小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建專(zhuān)制統(tǒng)治的基礎(chǔ)
右派說(shuō)：“分田單干吃飽飯，計(jì)劃經(jīng)濟(jì),人民公社餓死人。”
左派說(shuō)：“造謠，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)人民公社吃飽飯，分田單干，背井離鄉(xiāng)，打工要飯，農(nóng)村凋敝，千里無(wú)雞鳴。”
“左右”互掐的焦點(diǎn)，在乎“吃飽飯”與“餓肚子”？
其實(shí)，都中了死不悔改走資派的奸計(jì)了。
毛澤東說(shuō)：“在農(nóng)民群眾方面，幾千年來(lái)都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，一家一戶(hù)就是一個(gè)生產(chǎn)單位，這種分散的個(gè)體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷于永遠(yuǎn)的窮苦?？朔@種狀況的唯一辦法，就是逐漸地集體化。——《毛選第三卷，組織起來(lái)》
一個(gè)無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)：今天，封建專(zhuān)制并沒(méi)有隨著大清朝覆滅清帝遜位而消失，人們能感到封建專(zhuān)制在各個(gè)領(lǐng)域復(fù)活現(xiàn)象，農(nóng)村的封建宗法關(guān)系族權(quán)正在復(fù)活，新的村霸，黃世仁，南霸天，土豪劣紳正在復(fù)活，各種封建迷信神權(quán)正在復(fù)活，政治上的封建官權(quán)專(zhuān)制腐敗在復(fù)活。解放戰(zhàn)爭(zhēng)打倒了舊的地主老財(cái)資本家，官二代變成了新的地主老財(cái)資本家。區(qū)別在于舊的地主老財(cái)資本家都披著“國(guó)民黨員”的皮，而這些新地主老財(cái)資本家卻披著“共產(chǎn)黨員”的外衣，靠詐騙的“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”許家印，“領(lǐng)跑時(shí)代的共產(chǎn)黨員”侵吞國(guó)資“教父”柳某……這難道是千萬(wàn)革命烈士仁人的“初心”？這些現(xiàn)象復(fù)活與分田單干有無(wú)直接關(guān)系？要根治這些封建專(zhuān)制復(fù)活，是否除了恢復(fù)人民公社集體經(jīng)濟(jì)，別無(wú)出路？事情看來(lái)很難辦了啊。
“奪取全國(guó)政權(quán)只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。”
十幾年以前，很多人歌頌這是毛澤東一個(gè)最謙虛的說(shuō)法。確實(shí)，古今中外，哪一個(gè)舉旗造反的不是把改朝換代當(dāng)做功成名就呢?
那些志滿(mǎn)意得，爭(zhēng)著封侯拜相搞軍銜制的所謂“老革命”懵然不曉的是，隨著新中國(guó)的建立，立即面臨著 “其興也勃，其亡也忽”的周期律挑戰(zhàn)。毛澤東的思考結(jié)論是：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這個(gè)周期率，這條新路就是民主；只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”這就是毛主席的民主觀(guān)——人民當(dāng)家作主。
國(guó)人不曉得是，民主對(duì)封建專(zhuān)制長(zhǎng)達(dá)2000多年的中華而言，奪取政權(quán)后面臨三大艱巨任務(wù)：
第一，封建專(zhuān)制遺毒深廣，舊的國(guó)家機(jī)器尚未砸碎。
實(shí)際上，奪取全國(guó)政權(quán)不過(guò)是推翻了蔣家王朝統(tǒng)治而已，舊國(guó)家機(jī)器并沒(méi)有被砸碎。
什么叫舊國(guó)家機(jī)器？就是政府衙門(mén)，軍隊(duì)，警察，監(jiān)獄，法院，法律，軍銜制這些東西。誰(shuí)掌握了這些東西的最高權(quán)力，特別是軍權(quán)，誰(shuí)就能統(tǒng)治大多數(shù)人。在漫長(zhǎng)的原始公有制堯，舜，黃帝時(shí)代，是沒(méi)有這些玩意的，只有不脫產(chǎn)民兵。就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民兵，“平時(shí)拿鋤頭，戰(zhàn)時(shí)拿槍桿。”
就中國(guó)歷史而言，國(guó)家機(jī)器是夏朝奴隸制私有制出現(xiàn)才發(fā)明的，《左傳》叔向在“鑄刑書(shū)”抨擊鄭國(guó)子產(chǎn)，曰：“夏有亂政，而作禹鼎”。是說(shuō)夏朝顛覆堯舜“天下為公”大道，建立了“天下為家”的私有制奴隸制小康社會(huì)。哪里有壓迫，那里就有反抗。一開(kāi)始就遭到奴隸暴動(dòng)反抗。為了維穩(wěn)，制定了刑律，并鑄在鼎上，名曰“刑鼎”。為此豢養(yǎng)了專(zhuān)門(mén)看管監(jiān)視奴隸的打手，設(shè)立職業(yè)化監(jiān)獄，豢養(yǎng)獄卒，最后發(fā)展為脫產(chǎn)的職業(yè)化常備軍。這些玩意，從一開(kāi)始就是階級(jí)壓迫的工具，這也驗(yàn)證了馬克思國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物的論斷是普遍性真理。如今打著馬列旗號(hào)的封資修的修正主義走資派權(quán)貴，愚昧到還把刑鼎當(dāng)作“法治文化遺產(chǎn)”來(lái)頌揚(yáng)。
1967年9月19日 毛主席在長(zhǎng)沙為什么說(shuō)：“我一聽(tīng)到公檢法垮臺(tái)了，我就高興。”？？？
1968年7月28日，毛主席在召見(jiàn)群眾領(lǐng)袖時(shí)又說(shuō)：“提出砸爛公、檢、法，我說(shuō)好！”？？？
而走資派卷土重來(lái)為什么立即強(qiáng)化國(guó)家機(jī)器？
這還不是階級(jí)斗爭(zhēng)？
這就是共產(chǎn)主義奠基人馬克思為什么堅(jiān)決砸碎舊國(guó)家機(jī)器的道理，砸碎舊機(jī)器與打倒操作這套機(jī)器的人，完全是兩回事，不可混為一談。
如果共產(chǎn)主義革命只是又在原來(lái)那種基礎(chǔ)上復(fù)制一個(gè)一模一樣新的舊國(guó)家機(jī)器，衙門(mén)還是那個(gè)衙門(mén)，僅僅是換了一撥人，那么要不了多久，這撥人就會(huì)重新反過(guò)來(lái)壓迫剝削勞動(dòng)人民。這是違背馬克思主義基本原理的，也是第一次共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因之一。
因?yàn)檫@玩意是維系舊社會(huì)制度的根本。你不能砸碎了一套舊的政府衙門(mén)，軍隊(duì)，警察，監(jiān)獄，法院，軍銜制，又重新建立起來(lái)一套新的政府衙門(mén)，軍隊(duì)，警察，監(jiān)獄，法院，軍銜制，那人類(lèi)社會(huì)將永遠(yuǎn)陷入周期律泥潭。因?yàn)檫@些個(gè)東西，是個(gè)金字塔，它純粹是“唯上是從”“以服從上司命令為天職”的機(jī)器，已經(jīng)不是人，完全喪失人性的一些個(gè)東西，衙門(mén)里人只有機(jī)械地服從上司指令，不允許有人和個(gè)人思想和判斷以及言論。知乎網(wǎng)上有人問(wèn)：“現(xiàn)在的公務(wù)員，沒(méi)有一個(gè)在網(wǎng)上發(fā)表意見(jiàn)的，為什么?。克麄儧](méi)有思想和想法嗎？” 這很可怕，也很恐怖！一個(gè)人只要掌握了軍權(quán)，全天下的人就得聽(tīng)他的，噤若寒蟬，誰(shuí)不聽(tīng)就弄死誰(shuí)。這就使得一小撮人對(duì)大多數(shù)人實(shí)行專(zhuān)制恐怖統(tǒng)治成為可能。
什么是所謂的“國(guó)學(xué)”？因?yàn)閮H僅暴力恐怖統(tǒng)治還不夠，還要控制人思想的各種“軟暴力”。諸如封建奴隸制的文化，教育，君臣主仆，尊卑貴賤，和諧，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，服從命令為天職，讓人甘為奴隸之類(lèi)意識(shí)形態(tài)這一套東西。
這一套合起來(lái)，就是馬克思?xì)w納的維護(hù)統(tǒng)治的“上層建筑”。其中國(guó)家機(jī)器暴力是其核心。所以，看到那些右派分子整天罵老百姓是“刁民，暴力，暴民政治，亂黨，賊寇……”我就覺(jué)得好笑，自己離開(kāi)暴力一天都混不下去，真是賊喊捉賊。
第二，人民當(dāng)家作主的政治制度并非一朝一日可以建成。
馬克思說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，贊揚(yáng)巴黎公社普選制，列寧說(shuō)工農(nóng)兵蘇維埃，按中國(guó)文化習(xí)慣，就是人民當(dāng)家作主或曰人民大民主，這只是文化差異引起的表述不同而已。什么叫無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政？專(zhuān)政不能解釋成專(zhuān)制，迄今，很多自詡馬主義的人的理解，根本就是南轅北轍，什么公檢法，什么“鐵拳”…….
專(zhuān)政是專(zhuān)屬享有政權(quán)的意思。其實(shí)自古如此，政權(quán)權(quán)力具有整體性，不可分割性，政權(quán)權(quán)力一旦與人分享，那就是政出多門(mén)，分土裂邦，割據(jù)了。韓信這個(gè)人在政治上很幼稚，他以為與劉邦有“兄弟共分天下”的契約，結(jié)果被劉邦殺了， “非劉氏封王者，天下共誅之。”
中華文化很神奇，一句“臥榻之旁豈容他人鼾睡”。就把政權(quán)權(quán)力具有整體性，不可分割性，不可與人分享性，講得既形象，又深刻透徹，且極為含蓄，讓弱智之人永遠(yuǎn)捉摸不透其意之玄妙。
官僚專(zhuān)政，資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，就要把勞苦大眾打成“弱勢(shì)群體”，不讓你說(shuō)話(huà)?？康木褪桥f國(guó)家機(jī)器。官僚專(zhuān)政與資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政也是有矛盾的，官僚專(zhuān)政只準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)資本家有錢(qián)，不準(zhǔn)分享政權(quán)。其實(shí)，這就是封建王朝一貫國(guó)策，歷代王朝都把商人嚴(yán)格限制在貴族之外，不準(zhǔn)僭越染指政權(quán)。到了大清朝的胡雪巖，錢(qián)多如海，富可敵國(guó)沒(méi)處花，于是就買(mǎi)一個(gè) “紅頂子”空銜，以利官商勾結(jié)，巧取豪奪。這樣，事實(shí)上官僚階級(jí)就與他們培植起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了裂隙，資本家打著“西方先進(jìn)民主制度”旗號(hào)與官權(quán)爭(zhēng)權(quán)，官僚階級(jí)則打著“特色社會(huì)主義旗號(hào)”限制資本家階級(jí)爭(zhēng)奪政治權(quán)力。
就中土華夏而論，自夏商周私有制奴隸制或曰“小康社會(huì)”以來(lái)，至大清朝，蔣家王朝，……都是靠舊國(guó)家機(jī)器來(lái)來(lái)維系這種“臥榻之旁豈容他人鼾睡”專(zhuān)政的。在君主專(zhuān)制時(shí)代，這些個(gè)東西的最高指揮權(quán)歸皇帝獨(dú)享。西方資本主義，也是少數(shù)人統(tǒng)治勞苦大眾，所以這一套舊國(guó)家機(jī)器就從君主專(zhuān)制哪里完全接收下來(lái)了，轉(zhuǎn)移到了資產(chǎn)階級(jí)共享，名曰“軍隊(duì)國(guó)家化”，歸民選的總統(tǒng)節(jié)制，而總統(tǒng)又都是文官，不懂軍事，這就有點(diǎn)意思。此外皇帝言出法隨，而總統(tǒng)卻沒(méi)有立法權(quán)司法權(quán)，警察法院監(jiān)獄這一套國(guó)家機(jī)器不歸他管，所謂“立法司法獨(dú)立”就是這個(gè)意思。那這個(gè)總統(tǒng)他管轄的范圍到底是啥呢？看來(lái)就剩下政府衙門(mén)行政這一塊了，這就是通常所謂的民事管理權(quán)限，就是搞搞財(cái)政經(jīng)濟(jì)貨幣發(fā)行什么的，不，錯(cuò)了，貨幣發(fā)行是由美聯(lián)儲(chǔ)或曰央行控制的，而美聯(lián)儲(chǔ)又是一個(gè)資本家為股東的資本委員會(huì)，美聯(lián)儲(chǔ)并不受總統(tǒng)節(jié)制。美國(guó)政府花錢(qián)超出財(cái)政預(yù)算,出現(xiàn)赤字，那就得向美聯(lián)儲(chǔ)發(fā)國(guó)債借錢(qián)，美聯(lián)儲(chǔ)如果不借，那奧巴馬總統(tǒng)就得帶著華府公務(wù)員們上街吃盒飯。
要知道，皇帝可是權(quán)力無(wú)限的，黨政軍民，錢(qián)糧府庫(kù)銀行財(cái)政，都聽(tīng)他一個(gè)人的殺伐決斷。總而言之，資本主義弄了一套復(fù)雜的制衡體系。這導(dǎo)致君主專(zhuān)制徹底被鏟除了，無(wú)法再?gòu)?fù)活了。
不研究透資本主義，你能搞什么社會(huì)主義？那不是扯淡嗎？馬克思煌煌巨著《資本論》正是徹底研究透了資本主義，才提出了共產(chǎn)主義這些概念。但對(duì)資本主義民主政治這一塊沒(méi)有太多研究。我想毛主席一定是研究透了的，去其糟粕取其精華，不然他就不可能提出人民大民主這一套理論。
故無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政與人民民主，與人民當(dāng)家作主是同義語(yǔ)，都是人民群眾說(shuō)了算。人民專(zhuān)享政權(quán)，不允許官僚和資本家分享政權(quán)，這是一套嶄新的替代舊國(guó)家機(jī)器的民主政治方案，馬克思定義為“自由人的聯(lián)合體”列寧的工農(nóng)兵蘇維埃是個(gè)俄文音譯，意譯是“人民委員會(huì)”，西方叫議會(huì)。委員會(huì)，議會(huì)，其實(shí)一個(gè)同義語(yǔ)，都是議事會(huì)議嗎，叫什么名字并不重要。
不破不立，前提就是舊的國(guó)家機(jī)器要砸碎，徹底地粉碎它。不砸碎它，人民當(dāng)家作主就是一句空話(huà)。
毛主席堅(jiān)決廢除軍銜制這種破壞人民軍隊(duì)官兵平等的舊式軍隊(duì)陋習(xí)，大辦民兵師，武裝工農(nóng)。支持人民群眾砸爛公檢法，人民群眾享有大字報(bào)大辯論大鳴大放四大民主權(quán)力，享有游行示威罷工結(jié)社的自由，文革期間的群眾結(jié)社組織風(fēng)起云涌，這是資本主義民主永遠(yuǎn)做不到的。大量裁撤政府衙門(mén)機(jī)關(guān)，舉辦五七干校，當(dāng)官的大規(guī)模下放勞動(dòng)，最后文革中后期全部解散各種官僚機(jī)構(gòu)，一切權(quán)力歸群眾組織普選產(chǎn)生的革命委員會(huì)……。
主席做這些大事什么意圖呢？——無(wú)他，就是徹底砸碎舊的國(guó)家機(jī)器，徹底改造社會(huì)，鏟除人壓迫人的制度基礎(chǔ)。
這些問(wèn)題比較高深，王震50年后悔恨地說(shuō)：“我們誤解毛主席了”，我看他還是搞不明白，沒(méi)有真懂毛主席。
只剩下一個(gè)“中央出修正主義怎么辦的問(wèn)題”按照毛主席思想的內(nèi)在邏輯，解決這個(gè)問(wèn)題最終會(huì)走到普選方向上去。這可不是臆測(cè)，請(qǐng)看下述：
革命委員會(huì)是個(gè)自下而上逐級(jí)選舉的制度，從最基層選舉產(chǎn)生的生產(chǎn)大隊(duì)革委會(huì)，人民公社革委會(huì)，工礦企業(yè)革委會(huì)，一直到縣，區(qū)，省級(jí)革委會(huì)，是一場(chǎng)深刻的民主變革運(yùn)動(dòng)。毛主席的思想，是先清理夯實(shí)民主基礎(chǔ)，再建高樓。
大家比較一下，西方民主僅僅選舉的是各級(jí)政府行政長(zhǎng)官到全國(guó)總統(tǒng)，是上層建筑。但成千上萬(wàn)的資本家企業(yè)老板卻不是選舉的？這就如同沙上建塔，建了個(gè)民主的空中樓閣？印度也搞了什么民主，但野蠻種姓制度卻保留下來(lái)了？都是基礎(chǔ)沒(méi)有清理干凈啊。
君主為什么可以世襲？因?yàn)榧姨煜?，?guó)家就是一家一姓私有的萬(wàn)世基業(yè)，君王的子孫世襲罔替難道不是很正常的嗎？就像老百姓的家產(chǎn)要繼承給兒孫一樣。憑什么你老百姓的兒孫繼承家產(chǎn)，而我皇帝的兒孫就不能繼承萬(wàn)里江山哩？大家一聽(tīng)，是這么個(gè)理?。∷詭浊攴饨▽?zhuān)制社會(huì)就是按照這個(gè)理，這個(gè)邏輯，這么過(guò)來(lái)的。什么“君權(quán)神授”“天子”都是神秘化的忽悠扯呼。
資本也是私有制，特別是那些壟斷財(cái)團(tuán)，比如美國(guó)的石油世家，軍火世家，飛機(jī)世家，中國(guó)的碧桂園，萬(wàn)科，馬云，等大資本家，也是一家一姓的萬(wàn)世基業(yè)，家族子孫世襲罔替，就是自然的了，這些大資本家巨鱷，比周朝的諸侯還厲害。在美國(guó)沒(méi)有人懷疑其合法性，正當(dāng)性。在中國(guó)有嗎？
人們常說(shuō)資本主義民主是虛偽的，形式主義的。為什么這么說(shuō)呢？很多人說(shuō)不清楚，只是罵或者背誦馬列語(yǔ)錄。這不能解決任何問(wèn)題的，徒增思想的混亂。
因?yàn)樗械纳a(chǎn)資料，也就是社會(huì)財(cái)富，全部都掌握在資本家私人手里，每個(gè)資本家都是家族世襲的，企業(yè)的管理是專(zhuān)制獨(dú)裁的，生產(chǎn)什么，消費(fèi)什么，老百姓吃喝拉撒睡，都是資本家操縱，整天發(fā)明一些花里胡哨，誨淫誨盜的產(chǎn)品誘惑大眾，而對(duì)孩子上不起學(xué)，買(mǎi)不起房，看不起病，娶不起媳婦，生不起娃，老了死不起，這些基本生存問(wèn)題不聞不問(wèn)，還整天胡搞印鈔機(jī)冒煙神馬“刺激拉動(dòng)消費(fèi)？人民都不能當(dāng)家作主，那你這個(gè)民主有什么用呢？為什么資本主義又總拿民主炫耀，因?yàn)槎帱h競(jìng)爭(zhēng)，普選，競(jìng)選，制衡這些東西也確實(shí)是好東西。這個(gè)不能否定，但資本主義并不是認(rèn)真去實(shí)行這些好東西，而是拿來(lái)維護(hù)他的私有制世襲制專(zhuān)制獨(dú)裁的黑暗。
我覺(jué)得最荒誕的就是在羅剎國(guó)的網(wǎng)絡(luò)上，有些人（其實(shí)是封建官權(quán)君主專(zhuān)制的殘余勢(shì)力）竟然打著“左派”旗號(hào)用“票選”對(duì)民主本身口誅筆伐！雖然連官權(quán)統(tǒng)治集團(tuán)本身都不敢去質(zhì)疑這玩意，反而要披上這張皮。所有的民主都是票選的，革命委員會(huì)難道不是兩派群眾組織投票選舉出來(lái)的嗎？是的，公投，投票選舉本身沒(méi)什么可以攻擊的。票選制是與任命制相對(duì)立的，民主是與君主相對(duì)立的。票選是民主實(shí)現(xiàn)形式，造成權(quán)力對(duì)選民負(fù)責(zé)的形勢(shì)，這就是民主體制基本構(gòu)造；任命制是封建專(zhuān)制實(shí)現(xiàn)形式，對(duì)上司逐級(jí)負(fù)責(zé)直至對(duì)最高權(quán)力來(lái)源君王負(fù)責(zé)，這就是君主體制基本構(gòu)造。因?yàn)闄?quán)力的來(lái)源不同，權(quán)力只對(duì)來(lái)源負(fù)責(zé)。
你罵了幾十年，適得其反，中國(guó)的清華北大畢業(yè)生都如過(guò)江之鯽“投奔美國(guó)民主”，甚至幾萬(wàn)青年人跑去當(dāng)美國(guó)大兵，這就是你罵的效果？這種“左派”極其很可笑啊。信息時(shí)代，官媒，網(wǎng)絡(luò)，整天不得不報(bào)道演示美國(guó)大選如何唇槍舌劍，激烈辯論，利弊凸顯，各種觀(guān)點(diǎn)交鋒，熱鬧得很。還真以為老百姓都是傻子，聽(tīng)不懂，瞎子，看不見(jiàn)？
在毛主席的革命實(shí)踐生涯里，民主貫徹到一切方面一切領(lǐng)域沒(méi)有禁區(qū)，不僅政治可以民主，經(jīng)濟(jì)可以民主，就是軍事這種全世界的民主禁區(qū)照樣可以實(shí)現(xiàn)民主：在一切舊軍隊(duì)里，軍銜制，繁文縟節(jié)，當(dāng)官的領(lǐng)薪，當(dāng)兵的發(fā)餉，官大一級(jí)就可以壓死人，這是幾千年來(lái)，無(wú)論古今中外都理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。可是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的紅軍里面實(shí)行軍事民主、經(jīng)濟(jì)公開(kāi)、官兵一致，從毛主席朱老總到普通戰(zhàn)士，只有分工不同，沒(méi)有高低貴賤，沒(méi)有什么等級(jí)森嚴(yán)的軍銜制，打日本，打蔣介石，打美國(guó)佬，無(wú)敵于天下。大家就愿意跟著一起干，開(kāi)始的時(shí)侯，隊(duì)伍比較小，打土豪打得比較多，每個(gè)人一個(gè)月還可以發(fā)三塊錢(qián)。一兩個(gè)月以后土豪打得差不多了，錢(qián)來(lái)得少了，就每人每月發(fā)一塊錢(qián)，以后發(fā)五毛。后來(lái)連五毛也發(fā)不起了，每個(gè)人一天只發(fā)五分錢(qián)的伙食錢(qián)，包括油、鹽、醬、醋在內(nèi)。在這樣艱難的情況下，部隊(duì)不僅沒(méi)有散掉，反而越打越強(qiáng)？這就是民主的力量，民主可以讓所有人挺起腰桿子，活得像個(gè)人，不論經(jīng)濟(jì)是好是壞。
革命委員會(huì)的選舉為什么沒(méi)有出現(xiàn)金錢(qián)操縱啊？當(dāng)時(shí)人人平等，資本家地主老財(cái)都被消滅了，毛主席工資才三四百塊，要操縱選舉，哪得幾億，幾百億啊，誰(shuí)有這么多錢(qián)?。窟@個(gè)金錢(qián)政治的基礎(chǔ)實(shí)實(shí)在在是被鏟除了，但事情也不簡(jiǎn)單，還會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)背后操縱挑起武斗的是走資派，他們利用手中權(quán)力搞事，給保皇派聯(lián)動(dòng)輸出武器。我小時(shí)知道一件事，就是一個(gè)軍火庫(kù)突然“被聯(lián)動(dòng)搶了”？老百姓都曉得這明明是“暗送”嗎？ 要保官位子啊，狗急跳墻了嗎。但毛主席見(jiàn)招拆招，立即發(fā)出指示，在公有制條件下“工人階級(jí)內(nèi)部沒(méi)有必要形成勢(shì)不兩立的兩大派”，號(hào)召兩派群眾組織大聯(lián)合奪權(quán)。主席威望多高?。∫恍〈樽哔Y派就傻眼了，被徹底孤立了。
毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民一生心血建立的民主政治基礎(chǔ)，如今被一點(diǎn)一點(diǎn)的拆掉了，掏空了。貧富懸殊了，私有制官有制了。所以現(xiàn)在我也不贊成照搬西方民主，因?yàn)槟莻€(gè)公有制人人平等的那個(gè)基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在了，已經(jīng)私有制世襲制了，已經(jīng)貧富懸殊了，資本家，大官僚，都是擁有幾百億幾千億甚至上萬(wàn)億的財(cái)富，一旦照搬西方民主，那還不是被操縱，成為金錢(qián)民主？但這不是民主的錯(cuò)，不要搞混淆了。我們目前的形勢(shì)又回到了1949年以前的那個(gè)局面，就是必須重新恢復(fù)公有制。至于用什么辦法途徑來(lái)恢復(fù)，那就是年輕人的事情了，但恢復(fù)重建是必須的。“今亡亦死，不亡亦死，死國(guó)可乎？”沒(méi)有別的路可走。
有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)性的問(wèn)題值得研究借鑒，君主專(zhuān)制在西方被資產(chǎn)階級(jí)推翻后，為什么沒(méi)有能夠成功復(fù)辟？西方民主確實(shí)是金錢(qián)左右的民主，但僅僅以此來(lái)定義西方民主，那就太簡(jiǎn)單化了。是幼稚的，孤立的，片面看問(wèn)題的形而上學(xué)了。老百姓的話(huà)，就是二極管思維。西方打倒君主專(zhuān)制以后，不僅把君主徹底架空了，寶座拆除了，還徹底拆除了君主專(zhuān)制的基礎(chǔ)制度——由上而下任命官吏的任命制。各級(jí)主官全部選舉產(chǎn)生，與君主專(zhuān)制金字塔相比較，這是一種扁平化的政治結(jié)構(gòu)替代政治制度。封建君主專(zhuān)制真的被資產(chǎn)階級(jí)砸碎了，無(wú)法復(fù)辟了。
西方民主之所以被金錢(qián)操弄，是因?yàn)樗接兄茖?dǎo)致的貧富懸殊。私有制確實(shí)是萬(wàn)惡之源。馬克思一直預(yù)測(cè)資本主義會(huì)很快滅亡，之所以沒(méi)有滅亡，并不是因?yàn)樗接兄朴惺裁瓷?，而是民主制度?ldquo;一人一票，少數(shù)服從多數(shù)”這種制度看似簡(jiǎn)單，但它一定好過(guò)大清朝“八王議政”的貴族門(mén)閥統(tǒng)治制度。結(jié)果，缺乏民主的公有制全球失敗了，而有民主的私有制反而越來(lái)越肆虐強(qiáng)大，私有制的美國(guó)至今仍是世界第一強(qiáng)國(guó)。公有制要戰(zhàn)勝私有制，必須實(shí)行徹底的民主政治，別的路都走不通。西方資本主義世界如果不實(shí)行政治民主，繼續(xù)實(shí)行羅馬帝國(guó)的貴族門(mén)閥統(tǒng)治制度，還搞什么羅馬帝國(guó)的 “善意所得，搶來(lái)的財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)” 法典。它的私有制估計(jì)早就崩潰滅亡了。你信不信？反正我是堅(jiān)信不疑的。
第三，公有制建立后勢(shì)必出現(xiàn)新的矛盾。
公有制是根治私有制一切罪惡和丑惡現(xiàn)象的良藥，這一點(diǎn)已經(jīng)反復(fù)論證過(guò)了。但不是公有制一建立就萬(wàn)事大吉了，就徑直奔共產(chǎn)主義去了。舊的矛盾解決了，新矛盾就會(huì)產(chǎn)生，公有制自身的新的矛盾就產(chǎn)生了。如果不實(shí)行徹底的民主政治民主管理，那么公有制就會(huì)走向反面，走向封建專(zhuān)制資本主義。以為公有制的內(nèi)在邏輯就是民主管理，走資派亂搞官僚政治的“一長(zhǎng)制”，從根本上與公有制的性質(zhì)沖突，勢(shì)必導(dǎo)致公有制全面崩潰。
因?yàn)樵谫Y本家的官有制和私有世襲制家族企業(yè)里，勞動(dòng)者在法律上是沒(méi)有權(quán)力當(dāng)家作主的，你在官有制或私有制的資本家的企業(yè)多說(shuō)一句話(huà)，老板小姨子一不高興，就把你開(kāi)除了，公有制他就沒(méi)有這個(gè)權(quán)力開(kāi)除勞動(dòng)者。雖然生產(chǎn)資料名義上是全體人民的，但是只要管理權(quán)被控制在官僚階級(jí)的管理層手里，工人就不可能感受到真正的平等和解放，那樣的話(huà)，他們也不會(huì)把工廠(chǎng)看作自己的。毛澤東發(fā)覺(jué)到在基層，廠(chǎng)長(zhǎng)、書(shū)記、工會(huì)主席和職工之間，并不平等，群眾把他們稱(chēng)為官，黨、政、 工、團(tuán)是四大官系。職工在廠(chǎng)里工作并不會(huì)認(rèn)為這是自己的廠(chǎng)。他上班只不過(guò)在這里掙錢(qián)養(yǎng)家而已，與資本家沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別。所以問(wèn)題就很清楚了，如果擁有管理權(quán)的人，與下面工作的勞動(dòng)職工之間并不能真正的平等，仍然是處于一種統(tǒng)治和被統(tǒng)治的局面之中，那么，等哪天毛主席要是不在了，他們想重新把所有制改回去，那是很容易的事。
工人越是不把工廠(chǎng)看作自己的，將來(lái)掌握管理權(quán)那批人就越容易私有化;工人越是只看重物質(zhì)利益，就越容易放松對(duì)企業(yè)所有權(quán)、管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)的掌握。而如果這種人與人的關(guān)系持續(xù)這樣子不作出改變，那么結(jié)果自然就是完全可以預(yù)見(jiàn)的。改制期間，往往一個(gè)國(guó)營(yíng)企業(yè)倒閉的同時(shí)，一個(gè)生產(chǎn)同類(lèi)產(chǎn)品的私營(yíng)企業(yè)便轉(zhuǎn)世靈童般誕生，而老板則不是原來(lái)的書(shū)記廠(chǎng)長(zhǎng)就是銷(xiāo)售科長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，書(shū)記變老板，是中國(guó)改開(kāi)的根本動(dòng)力,也是蘇修崩潰的根本原因。
走資派雇傭的張維迎一干諂媚奸佞之徒，胡說(shuō)什么“公有制等于無(wú)主財(cái)產(chǎn)”，放屁，這種屁話(huà)怎么上了官媒大肆宣揚(yáng)？ 憲法上明文規(guī)定“全民所有”，幾千萬(wàn)烈士犧牲就是為了建立這個(gè)制度，只是民主管理制度不完善而已，怎么能說(shuō)“無(wú)主財(cái)產(chǎn)”呢？但是，問(wèn)題是官僚勾結(jié)資本家搶劫，老百姓不能主張財(cái)產(chǎn)權(quán)利？沒(méi)有民主制度啊。沒(méi)有民主，老百姓的天量財(cái)富就被盜賊搶走了??！頂著個(gè)“磚家叫獸”的名頭胡說(shuō)八道，信口雌黃，這幫人簡(jiǎn)直是畜生不如?？上o(wú)數(shù)英雄先烈灑熱血，豈能換成今日舊乾坤？
共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)之所以其興也勃，其失敗也忽，一個(gè)重要的原因就是以前人們對(duì)公有制的理解太簡(jiǎn)單化了。以為只要法律規(guī)定全部生產(chǎn)資料歸全民所有，禁止任何人任何組織（包括政府）轉(zhuǎn)讓?zhuān)I(mǎi)賣(mài)，出租，就是公有制了。這個(gè)從學(xué)術(shù)上的角度，就稱(chēng)為“法律意義上的所有制”。迄今為止，很多人對(duì)公有制的理解還停留在這個(gè)膚淺的層面上，這是一件十分可笑荒唐的事情。教訓(xùn)是深刻的，血腥的！第一次全球共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的失敗，就是只消滅了私有制，卻沒(méi)有徹底砸爛舊國(guó)家機(jī)器。馬克思規(guī)定了兩項(xiàng)任務(wù)，只完成了一項(xiàng)。須知，公有制不可能在舊國(guó)家官僚機(jī)器的控制下正常運(yùn)轉(zhuǎn)，勢(shì)必出現(xiàn)嚴(yán)重的復(fù)辟與反復(fù)。比如前蘇聯(lián)，嚴(yán)格意義上說(shuō)，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)公有制，依靠一個(gè)官僚體系治下所謂的“一長(zhǎng)制的公有制”就跟harmony一樣底下和Android幾乎一樣，無(wú)論是生產(chǎn)上管理學(xué)的應(yīng)用還是技術(shù)的引進(jìn)與使用上，都是copy私有制壟斷資本主義社會(huì)大生產(chǎn)的模式，甚至一些俄國(guó)沙皇封建專(zhuān)制模式，被涂抹上社會(huì)主義油彩。
別人從你家里拿東西，你肯定會(huì)阻止，甚至?xí)运老嗖纯埂５牵馓旎罩?，官僚勾結(jié)資本家把前三十年億萬(wàn)人民創(chuàng)造的整個(gè)全民集體企業(yè)幾萬(wàn)萬(wàn)億的財(cái)富拿走了，私分了，還編個(gè)瞎話(huà)說(shuō)“這是改制改革”，你會(huì)阻止嗎？你能阻止嗎？很顯然，阻止不了。人異意殊，有的人不愿做出頭鳥(niǎo)，有的人明哲保身，有的人想阻止，但是大家組織不起來(lái)。好不容易，有人出頭把大家召集起來(lái)，就像通鋼，但是警察來(lái)了，官府來(lái)了，派兵來(lái)鎮(zhèn)壓，結(jié)果槍打出頭鳥(niǎo)，領(lǐng)頭的被抓判刑了。正義被鎮(zhèn)壓了，邪惡受到保護(hù)。江平還大言不慚地說(shuō)“這是善意所得，搶來(lái)的財(cái)富受法律保護(hù)”。這可不是說(shuō)著玩的。就跟土匪一樣，土匪到你家搶劫，你敢阻止?能阻止嗎？除非你手里有槍?zhuān)驗(yàn)橥练耸掷镉袠尠 ?/p>
八億中國(guó)人民在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下省吃?xún)€用，勒緊褲腰帶，毛主席一件衣服穿幾十年補(bǔ)了又補(bǔ)，困難時(shí)期毛主席不吃肉，女兒餓得浮腫，低消費(fèi)，高積累，流血流汗，汗珠子甩八瓣，苦干，大干，巧干30年積累積攢起來(lái)的財(cái)富,所以產(chǎn)權(quán)歸屬是清晰的屬于全民的，它包括全國(guó)960萬(wàn)平方公里土地，以及遍布全國(guó)960萬(wàn)平方公里土地上的現(xiàn)代化鋼鐵裝備重工業(yè)體系和輕工業(yè)體系，包括星羅棋布在全國(guó)的8萬(wàn)多座水庫(kù)以及幾百萬(wàn)眼機(jī)井以及大量類(lèi)似紅旗渠的灌溉系統(tǒng)，包括空間核能，胰島素等大量尖端科技成果。
按照如今標(biāo)準(zhǔn)，有房子有地就是富人了。前三十年中國(guó)人民擁有如此巨大財(cái)富，曾經(jīng)應(yīng)該是世界上最富足的老百姓，不然為什么看病不花錢(qián)，上學(xué)不花錢(qián)，住房不花錢(qián)，人人有工作，生老病死無(wú)憂(yōu)，孤寡鰥獨(dú)有所養(yǎng)，人人平等，沒(méi)有高低貴賤之分呢？
社會(huì)化大生產(chǎn)時(shí)代，你不能按照資本家地主老財(cái)走資派灌輸給你的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹隘愚蠢想法，覺(jué)得不拿到自己家里就不算自己的？資本家?guī)浊|的企業(yè)，他也沒(méi)有拿到自己家里去??？它家豪宅再大，也裝不下這些財(cái)富啊？是不是？還不是在社會(huì)上存在，不過(guò)是它們從企業(yè)里撈取利潤(rùn)吸工人血罷了。
你右派咋能信口雌黃，無(wú)中生有造謠“前三十年中國(guó)人民很貧窮，吃不飽飯呢？”
一夜之間，這些天量財(cái)富“蒸發(fā)”了？輕易地被一群官僚分割瓜分，支離破碎，變成一小撮人私有官有的了，中國(guó)冒出來(lái)一伙世界超級(jí)富豪，他們錢(qián)來(lái)得太容易了，滿(mǎn)世界買(mǎi)豪宅，買(mǎi)游艇，買(mǎi)私人飛機(jī)，買(mǎi)奢侈品，買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)…….把世界物價(jià)都抬高了，引起各國(guó)民眾抗議，成了世界公害。
不正是因?yàn)楣兄葡碌墓倭庞兄粮邿o(wú)上的權(quán)力，所謂“改制”只不過(guò)是為了名義上更好看，所謂“發(fā)展硬道理，唯生產(chǎn)力論”無(wú)非是掩人耳目，官僚更方便竊取罷了。按照毛澤東思想的說(shuō)法，就是“以生產(chǎn)壓革命”，一種陰謀權(quán)術(shù)。難道資本家把牛奶倒進(jìn)海里，炸樓報(bào)價(jià)，遍地爛尾樓，難道都是“發(fā)展經(jīng)濟(jì)硬道理”嗎？扯淡！ 只有老百姓善良，經(jīng)濟(jì)發(fā)展搞得自己買(mǎi)不起房，看不起病，上不起學(xué)，結(jié)不起婚，生不起娃，死不起，這下真的是一無(wú)所有赤貧了，還在相信神馬“發(fā)展經(jīng)濟(jì)硬道理”。
鞍鋼憲法是一種新型生產(chǎn)關(guān)系，一種由勞動(dòng)職工起來(lái)參與管理，干部下去一起參加勞動(dòng)，改造人與人之間關(guān)系的一種生產(chǎn)方式，這是它的根本特點(diǎn)。是毛主席探索社會(huì)主義公有制生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革。就是要讓勞動(dòng)者感覺(jué)到企業(yè)是自己的，自己能做主的。
把鞍鋼憲法廢除搞什么封建官僚“一長(zhǎng)制”，還說(shuō)是社會(huì)主義的完善？簡(jiǎn)直無(wú)恥之極。
比如還有走后門(mén)的問(wèn)題，在提干，招工，上大學(xué)，都有這種走后門(mén)的問(wèn)題。比如工農(nóng)兵學(xué)員，實(shí)際情況可不完全像電影“決裂”里演的那樣純潔，手上繭子厚工農(nóng)子弟上大學(xué)。我就知道一個(gè)人，完全是因?yàn)榧依镉斜尘安派系摹．?dāng)然這只占一部分。當(dāng)時(shí)就有高干孩子上了大學(xué)，結(jié)果被群眾舉報(bào)，反不正之風(fēng)時(shí)期，都被退學(xué)了，數(shù)量還不少。舊的矛盾解決了，新的矛盾會(huì)不斷產(chǎn)生，這就是事物的自然辯證法，用老子的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。”所謂“沖氣以為和”就是矛盾的斗爭(zhēng)，產(chǎn)生新的事物。如果放棄斗爭(zhēng)，走后門(mén)就可能質(zhì)變，演變?yōu)樾碌姆饨ㄩT(mén)閥結(jié)構(gòu)。
但走后門(mén)，與現(xiàn)在也本質(zhì)不同。舊社會(huì)以及現(xiàn)在資本家當(dāng)官的孩子，官二代，富二代，都是公開(kāi)世襲了。資本家的兒子就法定要繼承企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的，人家不用偷偷摸摸地走后門(mén)了，搞那么費(fèi)勁了，一旦被發(fā)現(xiàn)還要招來(lái)麻煩。毛主席批評(píng)jq就有個(gè)反走后門(mén)的問(wèn)題，毛主席僅僅是認(rèn)為她這樣做時(shí)機(jī)不對(duì)，三箭齊發(fā)，不講政治策略，但反走后門(mén)本身沒(méi)錯(cuò)。現(xiàn)在人家少東家，少主子，直接從前門(mén)就大吹大擂，堂而皇之進(jìn)去坐在金鑾殿上了。這就是社會(huì)制度不同，在社會(huì)主義，走后門(mén)是不正之風(fēng)，在治理之列。在特色封建官權(quán)資本主義，世襲是合法的，你不能反對(duì)，更不能告發(fā)周公子，王思聰，無(wú)論官員的孩子是流氓色魔，富豪的孩子是癡呆，人家都是要繼位掌權(quán)來(lái)治理你等屁民的，紈绔接了他父親的班成了大老板，告發(fā)這就是“反改革”，還會(huì)被別人笑話(huà)，說(shuō)子承父業(yè)有什么不對(duì)？皇帝自古都是兒子繼位的。
所以，胡錫進(jìn)之流整天扮天真，說(shuō)什么“任何社會(huì)都有問(wèn)題，毛主席時(shí)代也有走后門(mén)問(wèn)題”云云，信口雌黃無(wú)知加放屁，這性質(zhì)能一樣嗎？`
腐敗政治是舊國(guó)家機(jī)器不可克服的痼疾癌癥，而走后門(mén)是社會(huì)主義出現(xiàn)的新矛盾，屬于人民內(nèi)部矛盾，只要堅(jiān)持公有制社會(huì)主義，堅(jiān)持繼續(xù)革命，就一定能克服。如果放棄背叛公有制社會(huì)主義，放棄繼續(xù)革命，搞什么“告別革命”，則可能發(fā)展質(zhì)變?yōu)樾碌呐f國(guó)家機(jī)器不可克服的痼疾癌癥舊制度復(fù)辟，階級(jí)固化，種姓門(mén)閥制度，必須靠暴力革命才能打碎。
所以公有制實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但也僅僅是個(gè)基礎(chǔ)，政治經(jīng)濟(jì)管理諸多理論實(shí)踐問(wèn)題上在探索，在民主政治的路上“只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。” 成敗尚未可知？
我們知道，成千上萬(wàn)的勞動(dòng)者，人異意殊，即就是“民主”這個(gè)詞的理解，說(shuō)法都有無(wú)數(shù)種，到底該如何當(dāng)家作主？ 這是個(gè)很大的課題，這是個(gè)開(kāi)天辟地從來(lái)都沒(méi)有過(guò)的事情，沒(méi)有任何的歷史經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。古今傳下來(lái)的習(xí)慣，就是“家有千口，主事一人。國(guó)有億萬(wàn)人民，主事一君。” 這個(gè)能不能改變？很明顯，人人各行其是，那不亂套了？別說(shuō)一國(guó)，就是一家，也肯定亂套。不要整天宏大敘事，大理論，要解決實(shí)際問(wèn)題。
中國(guó)傳統(tǒng)文化是“選賢任能”，就是要把明事理，有智慧，辦事公道的人選上去主事。還提出“近賢人遠(yuǎn)小人”等等，這些原則本身是沒(méi)錯(cuò)的，無(wú)論封建社會(huì)資本主義還是社會(huì)主義社會(huì)。必須承認(rèn)人與人天生就有差異的，有聰明有愚笨，有的自私壞心眼，有的明事理正義感，有男有女。再加上后天環(huán)境，歷練，學(xué)識(shí)，勤奮程度等的不同，那差異就太大了，有時(shí)人與人有天壤之別！人妖之別！人獸之別！你不能一會(huì)說(shuō)毛澤東是五千年才出一個(gè)的圣賢，一會(huì)又說(shuō)人人可成為毛澤東，老百姓思想確實(shí)被搞亂了。問(wèn)題關(guān)鍵出在怎么選舉？由皇帝在皇子中間選繼位者？由大臣選官吏？是由上邊少數(shù)人遴選？還是讓全國(guó)人民遴選？所以，民主的問(wèn)題，核心就歸結(jié)到選舉什么人，怎么選的問(wèn)題。
這個(gè)“一言興邦，一言喪邦”不要亂用，這句話(huà)的出處在春秋。
定公問(wèn):"一言而可以興邦，有諸?"
孔子對(duì)曰:"言不可以若是其幾也。人之言曰:'為君難，為臣不易。'如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎?"
曰:"一言而喪邦，有諸?"
孔子對(duì)曰:'言不可以若是其幾也。人之言曰:'予無(wú)樂(lè)乎為君，唯其言而莫予違也。'如其善而莫之違也，不亦善乎?如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎?"
這段話(huà)是專(zhuān)門(mén)針對(duì)封建專(zhuān)制君主講的，對(duì)老百姓不適用。意思是君王言莫予違，故正確的話(huà)能一言興邦，錯(cuò)誤的話(huà)也可一言喪邦。老百姓人微言輕，說(shuō)什么都沒(méi)有屁用，我老人家也寫(xiě)了千言萬(wàn)語(yǔ)，但既不能興邦，也不能喪邦。假設(shè)我是一個(gè)皇帝或者總理大臣，吾言人莫予違，說(shuō)不定就真的興邦了呢。而廢棄“農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)工業(yè)為主導(dǎo)”正確道路，搞什么“房地產(chǎn)支柱產(chǎn)業(yè)”，“不管白貓黑貓抓到權(quán)錢(qián)色就是好貓”，可不就是一言喪邦了嗎？古人云“桀為天子，足禍一國(guó)。堯?yàn)槠シ?，不能正三家?rdquo;說(shuō)的就是這個(gè)道理。
民主選舉恐怕不僅是“選賢任能”，更重要的功能是讓走資派一類(lèi)壞人不能長(zhǎng)期竊據(jù)上位。選舉難免選錯(cuò)了人，這是不可避免的。
既然主事人如此重要，那么，就只能讓他興邦而不能喪邦。這就是主事人任職期限規(guī)定，西方一般就四年就要重新競(jìng)爭(zhēng)性選舉，如果大家發(fā)現(xiàn)這廝有喪邦之陰謀，就不投他的票，彈劾他，讓他滾蛋，下屆就沒(méi)他什么事了。四年時(shí)間太短，他麇集不了多大勢(shì)力，成不了什么事。所以，選舉制度就不僅是選賢任能，更重要的是讓奸佞小人不能長(zhǎng)居上位，及時(shí)滾蛋，免得喪邦陰謀得逞。所以，比如美國(guó)的幾十任總統(tǒng)，我看除羅斯福幾個(gè)之外，大多數(shù)是平庸之輩。但在和平時(shí)期，這反而是好事，因?yàn)橐粋€(gè)平庸的總統(tǒng)，反而有利于民眾自組織功能發(fā)揮作用，美國(guó)人民也是創(chuàng)造歷史的真正英雄，但真英雄也得有用武之地啊，是不是，連話(huà)都不讓說(shuō)，怎么用武？260多年了，美國(guó)的憲法幾乎沒(méi)有修改，還是立國(guó)者的思想，盧梭的思想，比如人民持槍權(quán)利，很幾屆總統(tǒng)提出修改法案，都沒(méi)有通過(guò)。假洋鬼子不懂這個(gè)，瞎說(shuō)是什么“法治”，無(wú)知愚昧淺薄，狗屁不通嗎。
主事人，不管叫總統(tǒng)還是主席什么的，也不能想干啥就干啥，想印鈔票就印的。凡涉及多方利益的重大決策，主事人提出議案，那是要在議會(huì)投票決定的，各派人物要激烈辯論的，這不是大辯論嗎？如果不合眾意，一樣要被被否決，可不是大清朝幾個(gè)親王拍板，經(jīng)請(qǐng)示慈禧太后鈞旨，再蓋個(gè)橡皮圖章走個(gè)程序這么簡(jiǎn)單?？梢哉f(shuō)在政治民主的問(wèn)題上，美國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了前面，這就是美國(guó)能夠被全世界所接受的根本原因，甚至中國(guó)的清華北大畢業(yè)生都如過(guò)江之鯽投奔美國(guó)，甚至青年人跑去當(dāng)美國(guó)大兵。如果社會(huì)主義公有制下，情況可能就會(huì)很好，公有制神圣不可侵犯是憲法，走資派誰(shuí)想修改，搞什么分田單干，改制，人民公社改沒(méi)了，全民企業(yè)改沒(méi)了，那公有制工農(nóng)聯(lián)盟不就成了空殼子，名存實(shí)亡了嗎？如此明顯的壞主意，那就要遭到社會(huì)主義議會(huì)走社派左派的強(qiáng)烈質(zhì)疑制約。如果也有一套美國(guó)那樣的權(quán)力制衡體系，我不相信多數(shù)人會(huì)在議會(huì)投他分田單干，改制的贊成票，反而九成人會(huì)投反對(duì)票。他將面臨的是違憲制裁起訴，這可是篡改國(guó)體顛覆之大罪。
把民主制度說(shuō)成是西方資本主義專(zhuān)利，誰(shuí)一談民主就是什么“資產(chǎn)階級(jí)自由化”，誰(shuí)一批判私有化官有化就是“反改革”，世上唯有資產(chǎn)階級(jí)可以搞民主政治？社會(huì)主義就不能搞民主政治？只能搞專(zhuān)制，還搞什么“敏感詞敏感問(wèn)題”禁錮，我看這種人不是左派而是極右派，是死不悔改的封建官權(quán)走資派，形左實(shí)右的那種封建專(zhuān)制資本主義分子。
毛主席指出：我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的，這是確定的和毫無(wú)疑義的。我們的黨的名稱(chēng)和我們的馬克思主義的宇宙觀(guān)，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美妙的最高理想。——《毛選第三卷，論聯(lián)合政府》
那么，四十年后看，離這個(gè)目標(biāo)是日漸接近，還是南轅北轍，漸行漸遠(yuǎn)？為什么會(huì)漸行漸遠(yuǎn)？一切蓋源于沒(méi)有民主政治??！
公有制+民主政治=社會(huì)主義
私有制+民主政治=資本主義
官有制+私有制+官僚政治=修正主義=封建專(zhuān)制官僚資本主義
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