自從電影《我本是高山》播出以來，網(wǎng)絡大V胡錫進搬出的“左棍”一詞，讓一些網(wǎng)絡水軍如獲至寶，把它視為護身符，殺手锏。把“左棍”當成他們排斥異己，大搞黨閥，標榜自己“政治正確”的“利器”。從邏輯上來說，攻擊人家是“極左”，必然就說明了自己是與不同意見、不同觀點、立場的人成為對立面。自然，左的對立面自然就是右，那么，“極左”的對立面必然就是極右。這樣就使“極左”、極右成為了當前網(wǎng)絡上激烈斗爭的兩大派別。從客觀效果來看，任何事物一旦處于兩個極端的時候，就必然形成不可調(diào)和的矛盾和斗爭。這就是馬克思主義辯證法，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。
根據(jù)馬克思主義的認識規(guī)律，任何走向極端的言論、行為都是十分有害的，是不可取的。現(xiàn)在的問題，并不是全都走向了極端，而是有人故意制造出來一種“極端”，作為其發(fā)泄的對象。理性地說，我們首先要弄清楚左和右的問題，然后就是要搞清楚究竟什么是“極左”，什么是極右。只有弄清楚這些基本概念，才能客觀理性地做到求大同存小異。如果硬要把彼此推到自己的對立面，形成一種勢不兩立的對立局面，勢必影響和破壞國家安定團結(jié)的政治局面。這不僅是一個非常嚴重的社會問題，也是一種嚴重的政治問題，不可掉以輕心。我們現(xiàn)在是社會主義初級階段的和平建設時期，從原則上來說，沒有根本的利害沖突，也就是說沒有嚴重的階級對立。而有些人制造出來的“極左”和極右，實際上是人為地在制造出一種階級對立和矛盾。
關(guān)于這個問題，毛主席早在大革命時期，就明確地提出了來了，在毛主席著作第一篇《中國社會各階級的分析》開頭，就旗幟鮮明地指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”所以，我們在使用“極左”極右的概念時，一定要慎之又慎。
那么，我們先來看看網(wǎng)絡上說的“極左”和極右到底指的是什么？
先看看網(wǎng)絡上被指責為“極左”的人究竟是一些什么樣的人？為什么有些人總動不動就給人家扣上“極左”的帽子？說別人“極左”的依據(jù)究竟是什么？有網(wǎng)友進行了歸納，把它歸納為十大類：
1、凡是擁護毛主席，歌頌毛主席豐功偉績者；
2、凡是客觀公正評價新中國的前30年，反對詆毀、抹黑，真誠懷念那個風清氣正，黨群、干群血肉相連的魚水情，億萬人民團結(jié)一心，艱苦奮斗的毛澤東時代者；
3、凡是熱切期盼永遠高舉毛澤東思想偉大旗幟，讓毛澤東思想光輝永遠代代相傳者；
4、凡是提出堅持社會主義道路，反對走資本主義邪路者；
5、凡是要求走共同富裕的道路，反對兩極分化者；
6、凡是對貪官污吏深惡痛絕，強烈要求嚴懲貪官污吏者；
7、凡是質(zhì)疑、揭露巧取豪奪，侵吞國有資產(chǎn)的社會蛀蟲者；
8、凡是堅決捍衛(wèi)人民革命和社會主義建設成果，反擊敵對分子反攻倒算者；
9、凡是揭露和批判漢奸、賣國賊反動言論者；
10、凡是站在人民大眾的立場，反對全面私有化，主張堅持以生產(chǎn)資料社會主義公有制為主體的社會主義市場經(jīng)濟者。
這就是被一些人攻擊為“極左”的理由。他們對具有以上十種情況的人往往都會給扣上“極左”的大帽子。這就需要我們一切堅持正義的人民明辨是非，看看這些究竟是不是屬于“極左”的范疇？如果不是，說明那些人就是矛盾對立的制造者。所謂“極左”，就是左到了極端的地步，任何沒有達到極端地步的言行都是不能用“極”來定義的。明顯，把這些表現(xiàn)定義為“極左”無疑是錯誤的。
那么，我們再來看看，那些動不動給人家扣上“極左”帽子的又是一些什么人，這些人又具有一些什么特征，也有網(wǎng)友進行了歸納，這里把網(wǎng)友歸納的情況摘錄如下，網(wǎng)友認為這些人具有如下表現(xiàn)：
1、無限懷念民國30年，認為劉文彩、胡漢三是民營企業(yè)家，為其翻案，為民國唱贊歌。否定土地改革和新民主主義革命，認為土地革命是“在革命斗爭合法性的名義下的毫無人性可言的群體暴力事件”。否定共產(chǎn)黨執(zhí)政的正確性、合理性和合法性。
2、鼓吹資本家有功，無限拔高資本家，視為工人農(nóng)民的救世主，衣食父母。
3、認為市場永遠正確，普通人只能無理由接受貧富差距，根本沒有資格評論。
4、認為私有制體現(xiàn)了人性的價值，公有制是萬惡之源，認為國營企業(yè)是官員個人的民營企業(yè)，國營經(jīng)濟是與民爭利，必然導致老百姓貧窮。
5、認為新中國的前30年挨餓在于計劃經(jīng)濟，是走錯了路。
6、認為今天出現(xiàn)的種種亂象根本原因在于資本不夠自由，在于公有制經(jīng)濟無序擴張，動搖了民營企業(yè)基礎。
7、認為美國是中國的救世主，中美之間不存在競爭。認為美國是自由民主的燈塔，美國的財富來源不是靠霸權(quán)掠奪，而是靠自由市場制度，做臣妾奴才越早對中國越有利。像民國那樣做殖民主義全盤接受西方文明，不要堅持四項基本原則，中國啥都造出來了。
8、認為左派知識精英早已被社會主義價值觀意識形態(tài)滲透了，這些人靠不住。中國能夠靠得住的只有民營企業(yè)家，民營企業(yè)家的呼聲才是民意。高層決策應該順應民意，調(diào)整政策，回到民國30年的道路上去。
9、認為社會是一片祥和，已經(jīng)完全文明了，沒有了階級和階級斗爭。
10、誰提國營經(jīng)濟，提社會主義，提社會主義生產(chǎn)資料公有制，就是反對改革開放。政府必須用專政手段徹底消滅左派，對他們進行徹底封殺，不能讓他們有言論自由的權(quán)利。
11、把哈耶克自由主義奉為教條，幻想唐.吉訶德那樣，手拿一根生銹的哈氏長矛去對抗中國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的大潮流。
還要加上一條，就是只能徹底否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導的前30年，對后40多年存在的問題絕對不能提及。
持這種觀點的人，認為他們才是正確理論代表，凡是與他們的見解不同的人，就都是“極左”，必須徹底封殺，限制其言論自由的權(quán)利。這些人采用的手段是打著改革開放的旗號，以改革開放的名義掩蓋其一切罪惡。這些人的主張就是在人性方面最大程度地發(fā)揮其人自私貪婪的本性。在經(jīng)濟基礎上極力推崇私有化經(jīng)濟，在發(fā)展路線上極力推崇西方自由化的民主政治，因為如此，他們就大肆否定社會主義制度，詆毀抹黑新中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義革命和建設的歷史，詆毀和攻擊土地革命和新民主主義革命，并且以“政治正確”自居。他們追求的是少數(shù)人或少數(shù)利益集團的發(fā)財致富，恢復他們曾經(jīng)失去的天堂。這些人都是借反“極左”之名，行罪惡之實，暗中布局，企圖破壞國家和社會的和諧穩(wěn)定。不難看出，這些人表面上來看，似乎是反對激進、極端的思想行為，但只要稍加分析，就不難看出，他們更是以一種偏激、狹隘的價值觀和唯心主義的方法論，以“說真話實話”為幌子，煽動民族對立，制造社會分裂。直接導致社會出現(xiàn)勢不兩立的兩大對立體系，影響和破壞社會的和諧發(fā)展。
極右分子的種種表現(xiàn)和他們認為的“極左”一對照，涇渭分明。究竟誰“極左”，誰極右，事實勝于雄辯。再說究竟是左好，還是右好，這就不用說了。在這里筆者還是非常贊成有位網(wǎng)友對左派和右派的看法。他從進化論的角度來分析左派和右派的區(qū)別，他說，左派把人當人看，右派把人當野畜看；左派之所以把人當人看，是因為左派覺得人雖然是野畜進化而來，但已經(jīng)和野畜有了本質(zhì)的不同。因為人的本質(zhì)是一定社會關(guān)系的總和，具體的人都是一定社會關(guān)系中的人，人離開一定的社會關(guān)系就不成其人。因此，贏者通吃，弱肉強食，叢林法則不是人類的生存法則，而互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助才是人類的生存法則。
右派之所以把人當野畜來看，是因為右派主張的贏者通吃，弱肉強食，叢林法則，實際和野畜沒有本質(zhì)上的區(qū)別。
這樣就可以解釋左派為什么支持共同富裕，反對兩極分化，支持公平正義，支持以強助弱，支持國家集體個人利益的和諧統(tǒng)一。也可以理解為什么右派反對共同富裕，堅持個人利益第一，竭力鼓吹私有化。
從網(wǎng)絡左右兩派的表現(xiàn)來看，歸納起來就是：左派堅持黨的宗旨，堅持公有制為主體的社會主義經(jīng)濟基礎，堅持用馬克思列寧主義毛澤東思想的觀點、立場觀察、分析、探討社會主義問題，堅持共產(chǎn)主義信仰，堅持共同富裕的發(fā)展理念，對國內(nèi)外敵人敢于斗爭、敢于勝利，立場堅定，旗幟鮮明地堅持共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，全心全意為人民服務。
而右派，就是否定黨的領(lǐng)導，否定階級斗爭，否定人民民主專政，否定馬克思列寧主義毛澤東思想，否定社會主義條件下存在資本主義和修正主義，鼓吹全面私有化，走西方資本主義、封建主義的老路，主張全盤西化，在國際上主張屈膝投降路線。
這是當前左右兩派的根本分歧。
綜上所述，“極左”極右的爭論已不是一般意義上不同觀點的爭論了，而是明顯的兩種路線、兩條道路的爭論了。正因為是兩種路線，兩條道路之爭，自然也就是水火不容的了。極右表現(xiàn)是當前我們所面臨的最大危險，它將嚴重影響著我國走什么路，舉什么旗的大問題，直接威脅著國家的顏色和黨的性質(zhì)是否發(fā)生改變的重大問題。
但是，歷史總是向前發(fā)展的。從人類社會發(fā)展進步來看，馬克思主義認為，人類社會就是一個不斷從野蠻走向文明，從低級走向高級，從感性走向理性的發(fā)展階段。是一個逐步摒棄人類野蠻歷史，走向文明理性的發(fā)展階段，人類文明理性的發(fā)展就是人類追求的社會主義過渡到共產(chǎn)主義的發(fā)展方向，要實現(xiàn)文明理性的發(fā)展的目標，就需要全體社會成員做出不懈的努力。把人類社會的這種發(fā)展進步視為“極左”，這就是逆歷史潮流而動，這才是真正的極右，極右才是是永遠不得人心的。
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