首先，我們必須要聲明一點，建立社會主義經濟制度的前提是工人階級專政，但工人階級專政不代表國家是社會主義經濟制度。這點基礎的區分我們必須要搞清楚，例如英國的斯塔默爵士，它所率領的修正主義工黨，工人階級的叛徒集團即使贏的了英國的選舉，也不能證明斯塔默爵士的膝蓋能夠硬朗的挺直在英國人民共同的敵人之一：查理三世及它的走狗利益集團。但本篇并不是對斯塔默爵士的另一次惡毒的攻擊，我們所要討論的是一個類似于斯塔默爵士所掌權的國家，一個看似是社會主義但又完全同社會主義相背馳的利益集團存在體。
作為歷史的載體，我們每個共同存在于歷史的個體都清醒的知道，我們所在的這個利益集團存在體曾作為過一個真正的意義上的國家，那時的這個國家并不被統治它的個體驕傲地宣稱為“偽裝成國家的文明”，而是從工人階級的立場出發，實事求是地發展并建設這個地區從未有過的組織形式，一個真正意義上的現代國家。在這個國家成立之前，任何一個歷史階段都不能完全的稱之為國家，正如歐洲的莊園經濟一般，一個自產自銷的莊園單位的領主不論如何自稱為王，歷史都不允許它成為一個我們認知中普遍的國家狀態。歷史也是完全統一的，在歐洲是這樣，在歐洲的另一面也是如此。
即使歐洲另一面的這個地方所誕生的國家之前就有一批人認為自己完成了一次資產階級革命，建立了一個偉大的資產階級共和國，但地方的軍閥與分割的政治局面與往前的4000年歷史并沒有太多的不同，工人階級也好，貧農階級也好，都不曾當作過完全意義上的人，往前的各類思想家與政治家也從未設身處地地為這樣一批建立了這個文明的最多數的人群而考慮。就算有那么一兩個在自己獻給當權者的文書上寫了幾句“為民請愿”，也不過是為自己所處的當地的利益階級集團尋求更多的利益。
這樣的局面一直持續到了這個文明真正地形成了一個國家的狀態后便終止掉了，而帶領龐大文明的建設者走向真正現代化的人也同樣出自于所領導的人群之中，即使他所做的一切都成功了，也沒有停止一分一秒的腳步，也沒有像現代封建主義爛狗們所推崇的某位乞丐皇帝那樣將皇權重現于世間。
也就是這樣的時代，一個真正意義上的國家的成立，并且以直接的社會主義經濟制度掌握這個國家，避免了它的先前者們讓這個國家的民眾沉溺在謊言當中。
但歷史的反撲是超越了所有人的想象，即使工人階級已經深刻地批判了歷史和歷史存在的載體，但面對歷史的反撲，正如列寧所言，“馬克思的學說在今天的遭遇，正如歷史上被壓迫階級在解放斗爭中的革命思想家和領袖的學說常有的遭遇一樣。當偉大的革命家在世時，壓迫階級總是不斷迫害他們，以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的造謠和誹謗對待他們的學說。在他們逝世以后，便試圖把他們變為無害的神像，可以說是把他們偶像化，賦予他們的名字某種榮譽，以便「安慰」和愚弄被壓迫階級，同時卻閹割革命學說的內容，磨去它的革命鋒芒，把它庸俗化。”[1]
馬克思主義學說的崩潰并不是蘇聯解體，也并不是東歐劇變與全世界共產主義運動的低迷，而是自稱為馬克思主義的國家自己終止了關于馬克思主義學說的全部生命與動力。
在停止馬克思主義的生命與動力最為直接的表現就是胡亂地說資本主義經濟制度同樣可以用在社會主義國家中，甚至不顧自己所信奉的政治意識形態就提出相背的經濟措施，把專屬于資本主義的市場經濟、雇傭勞動美化成發展社會的唯一力量來源，也把一種完全的形而下的存在，科技比喻為人類的救星與社會前進的唯一動力。就連斯塔默爵士也是悄悄的和倫敦的資產階級勾肩搭背不敢把自己丑惡嘴臉完全暴露在英國的工人階級面前，他需要英國的工人階級給予他選票，但封建的資本主義則完全不需要，最根本的理由是，封建的社會主義分子只需要重新提起往日民族的光榮與榮譽，提起曾經的偉大。賦予每個曾經在被剝削的歷史中正面的存在價值，也正是這樣的行為，意味著他們徹底放棄社會主義的一切，不再認同這個曾引領古老文明的子民確實意義上創建了一個現代國家的事實。諸如此類的思想不斷在這片大地上繁衍的唯一要證明的便是，修正主義戰勝了馬克思主義，愚昧的、封建的資產階級舊貴族連同著新貴族再一次的把所有苦難的人民頭顱據為己有。
對于這樣的政治利益團體，他們除了抹黑光榮的社會主義，便只會貪婪的吸允工人階級的血肉。雖意圖接軌與國際，但國際的同志們一眼便發現了其中的貓膩。一個由工人階級專政的國家，怎么會允許剝削和壓迫工人階級的經濟制度存在呢？
就例如在資本主義帝國的中心，每年華盛頓與紐約都會爆發工人階級的游行示威。在資本主義統治的社會中，資產階級與工人階級的矛盾是極端且激烈的，沒有一刻工人階級不想摧毀到造成人類社會病痛的生產資料私有制以及其派生的資本主義和雇傭勞動，而資產階級也沒有一刻的不想完全的奴役工人階級讓其只是成為利潤生產與消費的一環。
這些問題在工人階級專政的國家是沒有的，因為真正的工人階級專政一定是建立著社會主義公有制經濟制度，在這樣的制度中不存在勞動法，因為勞動法的對象是剝削階級為了穩定統治而創造的資本主義生產關系解釋性文本，只有雇傭勞動壓迫最深的國家，勞動法才會最為重要，因為工人階級無法使用自己在世界上的自然權力去反抗剝削與壓迫他們的主人，同奴隸社會中的一切宗法道德一般，反動的思想總是要人服從于凱撒，卻不讓人反抗凱撒。總是歌頌著凱撒，卻不叫人反思凱撒的所作所為。同樣的，勞動法的存在便是資產階級掌控的商品經濟與生產資料私有制的存在證明，資本家們為了讓被奴役的工人們不起身反抗，就象征性的修訂了些毫無意義的法律文本，用極其晦澀的法律語言與冗雜的法律程序來“保護”工人階級的權益。但工人階級明確的發聲，我們不需要所謂的資產階級法律來保護，我們只有通過直截了當的革命才能建設屬于工人階級的世界。
資本家的謊言已經聽的令人煩躁，那些受過教育的科學家口口聲聲說科技進步能夠讓世界變得美好，但工業的發達卻讓工人逐漸失去屬于人的一切，但工人階級不會拒絕科技，因為科技是工人階級的產物，造成工人階級貧困的塬因只有是生產工具被資產階級掌控的真相。為了完全建立平等與正義的社會，工人階級相信，只有奪取生產工具，創造新的生產關系，并建立起一個以工人階級專政，由社會主義經濟制度為所有的新社會新國家，才能邁向真正的解放！
[1] 列寧《國家與革命》
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
