獨立自主這個問題,“真正懂得獨立自主
是從遵義會議開始的”。
獨立自主是毛澤東思想的活的靈魂,更是長期以來中國革命和建設(shè)事業(yè)成功推進的法寶。
獨立自主的核心要義,就是堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上,堅持中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理。
毛主席說,真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的。
這就有一個時間問題,遵義會議前的獨立自主問題和遵義會議后的獨立自主問題。
遵義會議前,我們黨從理論和革命實踐上都沒做到獨立自主,理論上以共產(chǎn)國際為領(lǐng)導(dǎo),“洋理論家”一大堆,指揮著中國革命,還瞧不起“山溝溝里的馬克思”。在革命實踐上,國共合作,幼稚地依賴國民黨反動派,最終被血洗。
被迫“上山”,毛主席最早開始有了獨立自主的意識,開始意識到中國的問題還是要中國人自己來解決,還是要研究中國自己的情況。
可就是這樣,好景不長,1933年9月蔣介石對中央革命根據(jù)地發(fā)動第五次“圍剿”。當時在中央紅軍擔任軍事總指揮的是一名德國人共產(chǎn)國際軍事顧問——奧托·布勞恩,中文名叫李德。李德是一個外國革命者來中國是為幫助中國人民的解放事業(yè)但他只是搬用蘇聯(lián)紅軍正規(guī)戰(zhàn)爭的經(jīng)驗完全不了解中國的實際情況。
就是這樣一個洋領(lǐng)導(dǎo),最終導(dǎo)致第五次反圍剿的徹底失敗,紅軍被迫長征。
湘江戰(zhàn)役是紅軍長征的第一次大戰(zhàn)也是最慘烈的一次大戰(zhàn)紅軍戰(zhàn)士用血肉之軀沖破了敵人的四道封鎖線戰(zhàn)爭結(jié)束時紅軍由出發(fā)時的8.6萬余人銳減至3萬余人。
紅軍戰(zhàn)士的鮮血染紅了整個湘江,留下了“三年不飲湘江水,十年不食湘江魚。”
在血的代價中,在血流成河中,我們認識到了獨立自主的重要性。
最終在遵義會議上,毛主席作了長達一個多小時的長篇發(fā)言對博古、李德在軍事指揮上的錯誤進行了切中要害的分析和批評,并闡述了中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題和此后在軍事上應(yīng)采取的方針。毛主席尖銳地批評了李德的錯誤軍事指揮只知道紙上談兵不考慮戰(zhàn)士要走路 要吃飯 要睡覺 也不問走的是山路平原還是河流只知道在地圖上一畫限定時間打,當然打不好。
成立了由毛澤東、周恩來和王稼祥組成的新“三人團”負責全軍的軍事行動,開始了真正以毛主席為軍事領(lǐng)導(dǎo)的核心,開始了真正以“山溝溝里”出來的馬克思主義者來解決中國革命問題,開始意識到且探索走中國自己的道路。
新事物出現(xiàn),總是要經(jīng)歷許多磨難,甚至被舊事物暫時地吞噬,這是一個規(guī)律。
中國共產(chǎn)黨人真正懂得獨立自主,付出了十四年的漫長探索,付出了千萬革命戰(zhàn)士的鮮血,付出了無數(shù)次獨立自主與依附別人的艱苦斗爭。
獨立自主四個字,真的是字字帶血啊!
毛主席比較早地開始了獨立自主的革命實踐,比較早地產(chǎn)生了獨立自主的意識。他早早就意識到中國農(nóng)民對中國革命地主力軍地位。在《反對本本主義》一文中鮮明地提出,“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”,“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。此時,毛主席已經(jīng)開始注意到了馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的問題了。
遵義會議后獨立自主開始凸顯出來,尤其是在處理抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中與各種政治力量尤其是國共兩黨的復(fù)雜關(guān)系中,在處理與共產(chǎn)國際、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的關(guān)系中,在處理與美、英、蘇等大國的關(guān)系中,毛主席不但始終堅持獨立自主而且積累了豐富的獨立自主經(jīng)驗。
獨立自主并不是閉關(guān)鎖國,也不是不要合作,拒絕一切。獨立自主恰恰是為了更好地對外開放,更好地團結(jié)更大更多積極的力量一道為社會主義而奮斗。
抗日戰(zhàn)爭時期,在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主問題,毛主席就批評了消極的讓步和幫助的問題,他指出:“我們的讓步、退守、防御或停頓,不論是向同盟者或向敵人,都是當作整個革命政策的一部分看的,是聯(lián)系于總的革命路線而當作不可缺少的一環(huán)看的,是當作曲線運動的一個片斷看的。一句話,是積極的。”
他更批評了右傾機會主義者否認統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主的問題,這些人認為堅持了獨立自主就會破壞合作的錯誤認識。毛主席指出,“在此原則下,保存黨派和階級的獨立性,保存統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主;不是因合作和統(tǒng)一而犧牲黨派和階級的必要權(quán)利,而是相反,堅持黨派和階級的一定限度的權(quán)利;這才有利于合作,也才有所謂合作。”
新中國成立后,奉行獨立自主基礎(chǔ)上的“一邊倒”外交方針,站在以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一邊,以壯大國際共產(chǎn)主義力量、打破帝國主義對新中國的封鎖的同時,在接受蘇聯(lián)援助尤其是新技術(shù)援助的同時,對于維護國家主權(quán)和民族尊嚴、獨立自主地處理內(nèi)政外交事務(wù),毛主席不曾有過絲毫含糊、動搖,毛主席的話擲地有聲,“要講政治條件,連半個指頭都不行”。
直到今天,獨立自主的實踐和精神依舊在深刻影響著我們的發(fā)展。
捫心自問,今天,我們在不同領(lǐng)域,獨立自主堅持的又如何呢?有沒有喪失呢?
獨立自主,就是要走自己的路。
毛主席站在中國大地之上,調(diào)查研究中國實際問題,從“以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利”的革命道路到新中國成立后走出一條符合中國國情的社會主義建設(shè)道路再到社會主義建設(shè)新時期,不斷探索符合中國實際的社會主義道路。
經(jīng)過近三十年的努力,新中國在一個落后的農(nóng)業(yè)國的基礎(chǔ)上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,確立了社會主義根本制度、基本制度、重要制度的基礎(chǔ),走上了獨立自主的發(fā)展道路,而沒有成為西方大國的附庸。
毛主席從馬克思主義與中國實際第一次結(jié)合再到發(fā)出“我們要進行馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合,找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路。”
不但在理論上更在發(fā)展實踐上,同時走自己的路。
在對黨的八大政治報告進行修改的時候,他寫道:“不可能設(shè)想,社會主義制度在各國的具體發(fā)展過程和表現(xiàn)形式,只能有一個千篇一律的格式。我國是一個東方國家,又是一個大國。因此,我國不但在民主革命過程中有自己的許多特點,在社會主義改造和社會主義建設(shè)的過程中也帶有自己的許多特點,而且在將來建成社會主義社會以后還會繼續(xù)存在自己的許多特點。”
獨立自主,就是要自力更生。
毛主席早就就明確告誡全黨:“我們的方針要放在什么基點上?放在自己力量的基點上,叫做自力更生。”抗日戰(zhàn)爭時期,我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿,沒有油吃,沒有紙,沒有菜,戰(zhàn)士沒有鞋襪,工作人員在冬天沒有被蓋,然而,毛主席發(fā)出“自己動手、豐衣足食”的號召,開展大生產(chǎn)運動。
新中國成立后,中國經(jīng)濟發(fā)展,毛主席依舊強調(diào)要把經(jīng)濟發(fā)展放在自力更生的基點上。蘇聯(lián)曾經(jīng)給予中國經(jīng)濟和技術(shù)援助,中蘇關(guān)系破裂后,蘇聯(lián)撤走專家,撕毀合同,毛主席卻認為這對我們有好處,能夠激勵我們獨立自主地進行科技攻關(guān),獨立自主地發(fā)展經(jīng)濟。他申明,“我們是主張自力更生的。我們希望有外援,但是我們不能依賴它,我們依靠自己的努力,依靠全體軍民的創(chuàng)造力”。正是在這一思想激勵下,新中國成功研發(fā)“兩彈一星”,實現(xiàn)了科技領(lǐng)域的自主突破,并由此帶動了整個工業(yè)體系的建設(shè)。可以說,“自力更生為主,爭取外援為輔,破除迷信,獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命,打倒奴隸思想,埋葬教條主義,認真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗,也一定研究外國的壞經(jīng)驗——引以為戒”。
獨立自主,并非意味著閉關(guān)自守,自力更生也不是盲目排外。獨立自主、自力更生強調(diào)的是對外合作中的主動性與主導(dǎo)權(quán),避免在合作中出現(xiàn)單向依賴,喪失發(fā)展的主動權(quán)。在不損害國家主權(quán)和利益的前提下,積極開展對外經(jīng)貿(mào)、技術(shù)合作是增強獨立自主、自力更生能力的必要條件之一,尤其是在經(jīng)濟、技術(shù)落后的情況下,更為重要。
毛主席不但不排外,不封閉,反而指出,應(yīng)當承認,每個民族都有它的長處。“我們的方針是,一切民族、一切國家的長處都要學(xué),政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機械搬用。”“外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風,我們要堅決抵制和批判。但是,這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國家的先進的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。”
只有在堅持獨立自主的基礎(chǔ)和前提下,搞改革開放,才能最可靠,最管用,最符合中國人民的根本利益。
獨立自主,就是要善于斗爭。
獨立自主,不是敲鑼打鼓,輕輕松松就懂得的,就實踐了的。而是在血與火的斗爭中逐漸懂得的,逐漸實踐的,字字帶血,毫不夸張!
獨立自主,不是從天上掉下來的,不是別人恩賜的,而是通過不斷斗爭取得的。。
毛主席曾寫下這樣的豪言壯語:“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。”“我們中國人是有骨氣的。”他強調(diào),“中國必須獨立,中國必須解放,中國的事情必須由中國人民自己作主張,自己來處理,不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉”,“中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里,中國就將如太陽升起在東方那樣,以自己的輝煌的光焰普照大地”。
今天,誰忘記了斗爭,或者故意抹殺斗爭,不是蠢就是壞。
今天,誰忘記了斗爭,或者詆毀斗爭,就不是一個真正的共產(chǎn)黨員。
今天,誰忘記了斗爭,或者以發(fā)展名義取消斗爭,就是別有用心,就是我們階級斗爭的對象!
正是毛主席面對任何困難,任何威脅,都毫不屈服,毫不妥協(xié)的膽略,給我們趟出了一條獨立自主的路子。
正是毛主席敢于斗爭,善于斗爭的魄力,給我們留下了獨立自主的寶貴精神財富。
任何時候、任何情況下,中國的獨立自主原則不能丟,中國人的脊梁不能彎。
丟了獨立自主,就是數(shù)典忘祖!
丟了獨立自主,就是背叛革命!
丟了獨立自主,就是背叛人民!
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