權(quán)社會主義是以勞動者為主體、全面體現(xiàn)勞動所有權(quán)的社會主義。
社會主義作為一種學(xué)說，是有多個流派、多種類別。為了把不同的社會主義流派或類別區(qū)分開來，便形成了多種社會主義的名稱。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯就把當(dāng)時的社會主義派別歸結(jié)為三個大類，1，反動的社會主義（封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、德國的或“真正的”社會主義），2，保守的或資產(chǎn)階級的社會主義，3，批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義。
在馬恩之后的社會主義運動發(fā)展史上也出現(xiàn)了形形色色的社會主義或共產(chǎn)主義主張（工聯(lián)主義、費邊主義和農(nóng)民社會主義等），戰(zhàn)后西方國家出現(xiàn)了社會民主主義和民主社會主義等派別；而在蘇聯(lián)的改革過程中，戈爾巴喬夫則提出了人道的民主的社會主義。
在我國改革開放之后，許多學(xué)者對社會主義進行了探討，形成了新的社會主義學(xué)說，其中中央民族大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授和原院長劉永佶先生提出了勞動社會主義理論。
在本文，我想為大家介紹的是另一種社會主義理論：勞權(quán)社會主義理論。
一，勞權(quán)社會主義基本涵義。
勞權(quán)社會主義，是由兩個詞組成的：一是勞權(quán)，一是社會主義。勞權(quán)是勞動所有權(quán)或生產(chǎn)勞動所有權(quán)的簡稱。勞動所有權(quán)與資產(chǎn)所有權(quán)相對應(yīng)，它是指勞動者在生產(chǎn)過程中按照勞動投入量的份額參與生產(chǎn)成果分配和組織管理的基本權(quán)利，它包括“誰勞動誰管理”的勞動管理權(quán)和“誰勞動誰受益”的勞動分配權(quán)兩個方面，也就是我們通常所說的勞動者當(dāng)家做主權(quán)利和按勞分配的基本權(quán)利，是兩個方面權(quán)利的統(tǒng)一。
社會主義是由拉丁文socialis（“社會的”、“共同的”、“善于社交的”等涵義）演變而來，本意是指以大眾的幸福和福利為目標(biāo)、以合作為基礎(chǔ)的人類事務(wù)集體管理制度。在《共產(chǎn)黨宣言》中為了與當(dāng)時形形色色的社會主義相區(qū)別，馬克思恩格斯用共產(chǎn)主義命名自己的學(xué)說。1873年恩格斯在《論住宅問題》中首次用科學(xué)社會主義這一概念表明自己的立場。此后馬克思主義者便用科學(xué)社會主義或科學(xué)共產(chǎn)主義來命名馬克思主義的社會主義學(xué)說。
把勞權(quán)或勞動所有權(quán)聯(lián)系起來，是強調(diào)社會主義的核心是要體現(xiàn)勞動者對勞動所有權(quán)的基本要求。勞動所有權(quán)，顧名思義，它的主體是勞動所有者。也就是勞動者通過自己勞動投入滿足自己消費需要的權(quán)利要求。因此，社會主義的本質(zhì)，就是要確保勞動者作為生產(chǎn)主體的地位，并滿足其對勞動所有權(quán)的基本要求。勞權(quán)社會主義理論就是闡明勞動所有者的利益要求一一勞動所有權(quán)及其實現(xiàn)途徑的理論學(xué)說。
二，勞權(quán)社會主義是以勞動者為主體的社會主義。
在紅歌會網(wǎng)上有看到《網(wǎng)論：社會主義就是社會主義》一文，其中談到，“社會主義就是社會主義。社會主義也決不是什么民主社會主義，什么福利社會主義，社會主義更不是資本主義，社會主義就是社會主義。”“社會主義是無產(chǎn)階級和勞動人民的社會主義，社會主義決不是少數(shù)人的社會主義，決不是官僚特權(quán)階層的社會主義，更不是少數(shù)資本家富豪的社會主義。社會主義是屬于無產(chǎn)階級和勞動人民的主義。”
社會主義就是勞動人民的社會主義，這是講到了點子上了。這位作者指明了社會主義是以勞動者為主體的社會主義。
事實上，馬克思恩格斯在《宣言》中就列舉了多種社會主義，包括空想社會主義等等。因此，如果我們只僅僅講社會主義這頂帽子，就容易出問題，走資派和修正主義就會把私貨塞進來。把蘇聯(lián)搞滅亡的戈爾巴喬夫，也是以社會主義的名義一一即所謂人道的民主的社會主義進行改革的。
但是，我們?nèi)绻芽茖W(xué)社會主義定義為勞動者的社會主義，就把握了科學(xué)社會主義區(qū)別于其它一切社會主義的似是而非的社會主義學(xué)說的關(guān)鍵。
第一，社會主義運動，是無產(chǎn)階級的運動，是勞動者通過各種形式的斗爭爭取建立一個沒有剝削、沒有壓迫的社會的運動。“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動。”
第二，社會主義是一個體現(xiàn)勞動者利益要求的社會。在政治上，社會主義是代表絕大多數(shù)人利益的、勞動者當(dāng)家做主的社會；在經(jīng)濟上勞動者是經(jīng)濟活動的主體，在社會生產(chǎn)過程中必須體現(xiàn)勞動者對勞動管理權(quán)和勞動分配權(quán)的基本要求。在意識形態(tài)上，社會主義必須確立“勞動所有”的基本觀念，形成把自己的生活水平提高建立在自己的勞動投入的基礎(chǔ)之上的奮斗者文化和風(fēng)尚。
第三，社會主義所以要實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，就是因為要形成以生產(chǎn)勞動居支配地位的社會主義生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)特點，從而形成勞動所有者的主體地位，形成以體現(xiàn)勞動所有權(quán)為核心的制度體系。社會主義實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制的依據(jù)源于資本主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的基本矛盾，源于無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的基本矛盾，源于被壓迫的勞動者必須消滅私有制及剝削制度的利益要求。因此，社會主義公有制不是與所謂的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，而是與資本主義或其它剝削社會的勞動者對生產(chǎn)力解放的要求相適應(yīng)。換句話說，社會主義公有制是解放生產(chǎn)力要求的產(chǎn)物，認(rèn)識這一點才能懂得社會主義公有制與私有制、與其它一切公有制性質(zhì)的區(qū)別所在。
第四，認(rèn)識社會主義是勞動者的社會主義，就要正確認(rèn)識社會主義公有制作為勞動所有權(quán)實現(xiàn)形式的性質(zhì)和特征，就要形成明確的勞動所有者的主體觀念，要形成明確的勞動所有權(quán)觀念，要明確體現(xiàn)勞動所有權(quán)的勞權(quán)制度觀念，要明確公有制企業(yè)作為獨立的勞動實體存在和發(fā)展的規(guī)律和要求，要明確社會主義經(jīng)濟運動表現(xiàn)為工本運動的性質(zhì)與特征，要明確社會主義生產(chǎn)方式作為消費價值生產(chǎn)方式的基本特征。社會主義既然要消滅剝削、消除兩極分化，那它必然會形成不同于資本主義生產(chǎn)方式的生產(chǎn)主體、生產(chǎn)目的、生產(chǎn)過程和經(jīng)濟實體形式，必然會有不同的制度形式。
第五，社會主義是勞動者的社會主義，因而我們要從舊的主體觀念、權(quán)利觀念、制度觀念、企業(yè)觀念、生產(chǎn)觀念等舊思想的束縛中解放出來，要把立場站到勞動者的立場上來，要把基本觀點放到勞動所有的基點上來，要用勞動所有的觀念來認(rèn)識作為生產(chǎn)主體的勞動者的行為方式，從而形成與勞動所有者和勞動所有權(quán)及勞權(quán)制度相適應(yīng)的觀念和思考方式。
社會主義，從十月革命開始已經(jīng)有100多年的實踐了。明確社會主義就是勞動者的社會主義，我們才能真正客觀地總結(jié)已有的社會主義實踐的經(jīng)驗和教訓(xùn)；明確社會主義就是勞動者的社會主義，我們才能辨別真假社會主義理論，才能看清真假社會主義者的面目。
社會主義要讓勞動者當(dāng)家做主，要實現(xiàn)按勞分配。這是最普通的常識，也是社會主義與其它主義最根本的區(qū)別所在。也是改革、發(fā)展和建立社會主義市場經(jīng)濟體制的核心要求！
三，勞權(quán)社會主義是全面體現(xiàn)勞動所有權(quán)的社會主義。
在170多年前，馬克思和恩格斯就在《共產(chǎn)黨宣言》中就明確指出：“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段”（1）。需要說明的是，馬克思和恩格斯在這里所說的“共產(chǎn)主義”就是指消滅了私有制，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制的社會，“是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的，因此它在各方面，在經(jīng)濟、道德和精神方面都帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”（2）。也就是我們常說的共產(chǎn)主義第一階段一一即社會主義社會，或者說是勞動階級社會。
在這里，馬克思和恩格斯非常明確地告訴我們，社會主義社會與資產(chǎn)階級社會的根本區(qū)別在于“活的勞動”與“已經(jīng)積累起來的勞動”的相互關(guān)系：
“活的勞動”即生產(chǎn)勞動，其主體是勞動者，“已經(jīng)積累起來的勞動”即生產(chǎn)資料，其主體是資產(chǎn)所有者；資產(chǎn)階級社會與共產(chǎn)主義社會（科學(xué)社會主義社會或勞動階級社會）的根本區(qū)別在于：在資產(chǎn)階級社會里，勞動者作為勞動力所有者，他只是滿足資產(chǎn)所有者使資產(chǎn)不斷增殖的工具和手段；而共產(chǎn)主義（科學(xué)社會主義或勞動階級）社會則相反，生產(chǎn)資料只是滿足勞動者作為勞動者消費需要的工具與手段。
資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)主體是資產(chǎn)所有者，因此，資產(chǎn)階級社會從經(jīng)濟上說，也就是滿足資產(chǎn)所有者利益要求一一資產(chǎn)所有權(quán)的社會；相反，社會主義社會的生產(chǎn)主體是勞動所有者，因此，社會主義社會從經(jīng)濟上說，也就是滿足勞動所有者利益要求一一勞動所有權(quán)的社會。
我們常說，“社會主義要讓勞動者當(dāng)家作主”，“社會主義要實現(xiàn)按勞分配”。這“勞動者當(dāng)家作主”是什么權(quán)利？難道不就是“誰勞動誰管理”的勞動管理權(quán)嗎？這“按勞分配”的內(nèi)涵難道不就是“誰勞動誰所有”的勞動分配權(quán)嗎？一句話，社會主義講的勞動所有權(quán)，而不是什么資產(chǎn)所有權(quán)！
楊白勞為什么要伸冤？黃世仁為什么要被打倒？無產(chǎn)階級為什么要進行革命？勞動者為什么要聯(lián)合起來推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治？因為在最廣大的勞動者看來，社會財富是全體勞動者創(chuàng)造的，而封建的、資本主義的社會制度是一種維護資產(chǎn)權(quán)利的制度，是一種保障和維護生產(chǎn)資料所有者獲取和剝奪勞動者勞動成果的權(quán)利的制度，即剝削制度。資本主義所以不合理，就因為資本主義維護的是資產(chǎn)所有者的利益要求一一資產(chǎn)所有權(quán)，而從根本上妨礙了勞動者對勞動所有權(quán)的利益的滿足；社會主義所以會產(chǎn)生，社會主義所以能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實，就因為她適應(yīng)了勞動者爭取和實現(xiàn)勞動所有權(quán)的需要。
毛澤東說過：“任何運動形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。這就是世界上諸種事物所以千差萬別的內(nèi)存原因，或者叫做根據(jù)”（3）。社會主義和資本主義的生產(chǎn)方式都由生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動兩個方面構(gòu)成的，區(qū)別在于其結(jié)合的方式不同：資本主義社會由于勞動力的商品化，生產(chǎn)資料所有者成為了當(dāng)然的生產(chǎn)主體，因此，資本主義社會生產(chǎn)過程也必然成為滿足資產(chǎn)所有者利益要求的過程，成為滿足資產(chǎn)所有者對資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求的過程；相反，社會主義由于生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)，從而消滅了人格化的資產(chǎn)所有者，消除了人們在資產(chǎn)所有方面的差別，從而使勞動者成為了唯一的生產(chǎn)主體，因此，社會主義生產(chǎn)過程也必然成為滿足勞動所有者利益要求的過程，成為滿足勞動所有者對勞動所有權(quán)的利益要求的過程。生產(chǎn)主體的區(qū)別，勞動所有者與資產(chǎn)所有者的區(qū)別也就成為社會主義社會與資產(chǎn)階級社會的根本區(qū)別，從而也構(gòu)成了兩個社會性質(zhì)的區(qū)別。資產(chǎn)階級社會所以是資產(chǎn)階級社會，就因為它是一個由資產(chǎn)所有者當(dāng)家作主，并且不斷滿足資產(chǎn)所有者對資產(chǎn)所有權(quán)利益要求的社會；社會主義所以是社會主義社會，就因為它是一個由勞動者當(dāng)家作主，并且不斷滿足勞動所有者對勞動所有權(quán)的利益要求的社會。
從資產(chǎn)階級社會到共產(chǎn)主義社會（科學(xué)社會主義），發(fā)生了一個根本性的變化是實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制。那么，為什么社會主義革命要消滅私有制，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制呢？因為社會主義革命是體現(xiàn)廣大勞動者利益要求的革命，為了“消滅剝削，消除兩極分化”，就需要消滅作為剝削者的資產(chǎn)所有者，就需要消除產(chǎn)生剝削權(quán)利一一資產(chǎn)所有權(quán)的基礎(chǔ)一一私有制。而在事實上生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)也確實消滅了人格化的資產(chǎn)所有者。而沒有了人格化的資產(chǎn)所有者，所謂的資產(chǎn)所有權(quán)也就從根本上失去了意義；另一方面，由于消滅了人格化的資產(chǎn)所有者，從而使勞動者成為了社會生產(chǎn)的唯一的生產(chǎn)主體，于是，“讓勞動者當(dāng)家作主”和“實現(xiàn)按勞分配”，一句話，全面體現(xiàn)勞動者的利益要求一一勞動所有權(quán)，成為社會主義生產(chǎn)過程中最基本的利益要求。由此可見，由于生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)，從資產(chǎn)階級社會到社會主義發(fā)生的一個根本轉(zhuǎn)變，就是社會生產(chǎn)主體的轉(zhuǎn)變，即由資產(chǎn)所有者到勞動所有者的主體轉(zhuǎn)變，相應(yīng)的，其基本的權(quán)利要求也必然由資產(chǎn)所有權(quán)到勞動所有權(quán)的轉(zhuǎn)變。
勞權(quán)社會主義的提出，不僅強調(diào)了作為主體的勞動所有者，更強調(diào)了作為基本權(quán)利要求的勞動所有權(quán)，由此，突出了社會主義社會主義運動和社會主義制度最重要的特征。作為一種運動，社會主義就是實現(xiàn)從資產(chǎn)所有到勞動所有的根本轉(zhuǎn)變；作為社會制度，社會主義就是以體現(xiàn)勞動所有權(quán)為核心的制度體系。
附注：
（1）馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》第39頁。中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1949年9月出版。
（2）馬克思《哥達綱領(lǐng)批判》第12頁。中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1965年3月出版。
（3）《毛澤東選集》第一卷第309頁，人民出版社1991年6月出版。
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