認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生，又在實(shí)踐中發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。毛主席說: 和發(fā)展的動(dòng)力“人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)，是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，因此，人們的認(rèn)識(shí)， 不論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。”恩格斯指出:“科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的。”又說:“社會(huì)方面一旦發(fā)生了技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十?dāng)?shù)個(gè)大學(xué)更加把科學(xué)推向前進(jìn)。”人們之所以進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)， 研究科學(xué)，是由于社會(huì)實(shí)踐的需要。認(rèn)識(shí)之所以不斷向前發(fā)展，科學(xué)之所以不斷進(jìn)步，也是社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展的結(jié)果。
自然科學(xué)是適應(yīng)生產(chǎn)斗爭的需要而產(chǎn)生的，并隨著生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。在整個(gè)古代，只有天文學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)的知識(shí)比較發(fā)達(dá)。是什么原因使這三個(gè)部門的知識(shí)發(fā)展起來的呢？天文學(xué)的發(fā)展是由于當(dāng)時(shí)的畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)需要確定季節(jié)；數(shù)學(xué)的發(fā)展是由于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)需要丈量土地，計(jì)算時(shí)間；力學(xué)的發(fā)展是由于當(dāng)時(shí)的水利、建筑、造船、航海等方面的需要。
對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)也是如此。在好長的歷史時(shí)期內(nèi)，人們對(duì)于社會(huì)歷史只能限于片面地了解，這一方面是由于剝削階級(jí)的偏見往往歪曲歷史，另一方面，則是由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。只有到了伴隨近代工業(yè)而出現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候，馬克思和恩格斯適應(yīng)無產(chǎn)階級(jí)的政治需要，創(chuàng)立了馬克思主義，才把人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)變成了科學(xué)。馬克思主義產(chǎn)生后，隨著無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的發(fā)展，又不斷向前發(fā)展。二十世紀(jì)初期，世界進(jìn)入帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，列寧適應(yīng)這個(gè)時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)的政治要求，總結(jié)了新的經(jīng)驗(yàn)，把馬克思主義發(fā)展到列寧主義階段。在帝國主義走向全面反動(dòng)和崩潰的時(shí)代，偉大領(lǐng)袖毛主席在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大斗爭中，在反對(duì)帝國主義、現(xiàn)代修正主義和各國反動(dòng)派的偉大斗爭中，把馬列主義普遍真理同當(dāng)代革命實(shí)踐相結(jié)合，又把馬列主義發(fā)展到一個(gè)新階段即毛澤東主義階段。
實(shí)踐之所以是認(rèn)識(shí)發(fā)生和發(fā)展的動(dòng)力，是因?yàn)閷?shí)踐的需要和發(fā)展，不斷向人們提出新問題、新要求，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的研究；同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又不斷給人們提供新的經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行總結(jié)，從而得到新的知識(shí)，人們正是在不斷發(fā)現(xiàn)新事物、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的過程中，使自己的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不斷發(fā)展，不斷提高的。
人的認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，這種反映是正確的還是錯(cuò)誤的，一種理論是真理還真理的標(biāo)準(zhǔn)是謬誤，拿什么作標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)?zāi)兀繘]有別的，只能是社會(huì)實(shí)踐。馬克思說:“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。”毛主席進(jìn)一步指出:“只有人們的社會(huì)實(shí)踐，方是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。”為什么只有實(shí)踐才是認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)呢？這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀外界的反映，而不是獨(dú)立存在的東西，因此，人的認(rèn)識(shí)是否正確這個(gè)問題，在人的意識(shí)范圍之內(nèi)是不能解決的；另一方面，客觀事物本身也不可能直接來證明這個(gè)反映是否正確。靠什么來檢驗(yàn)?zāi)兀恐荒芸可鐣?huì)實(shí)踐。就是說，要把這種認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這種認(rèn)識(shí)如理論、政策、計(jì)劃、辦法等是否能得到預(yù)期的成功。一般說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的。特別是人類對(duì)自然界的斗爭是如此。在社會(huì)斗爭中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢力，有時(shí)侯有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢幹辛α康膶?duì)比上，先進(jìn)勢力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。這就說明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（注意??同實(shí)用主義區(qū)別開來，實(shí)用主義標(biāo)榜所謂有用就是真理，管它是黑是白，這是徹頭徹尾的反動(dòng)謬論，實(shí)用主義者們所謂的“實(shí)踐”不過是為資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟的無恥辯護(hù)，我們對(duì)此要作階級(jí)分析），同時(shí)也說明實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)作形而上學(xué)的理解。認(rèn)識(shí)是否正確，應(yīng)該用而且只能用實(shí)踐來檢驗(yàn)，實(shí)踐所證實(shí)的一切都是客觀真理，一切謬誤歸根到底都經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此，實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。但實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)又是相對(duì)的，因?yàn)閷?shí)踐是歷史的、發(fā)展的，每一歷史階段的實(shí)踐都有局限性。一定的歷史階段的實(shí)踐，“決不能完全地證實(shí)或駁倒人類的任何表象。”某個(gè)歷史階段的實(shí)踐所證實(shí)的某種認(rèn)識(shí)的正確性，也只是在這一歷史階段的實(shí)踐限度內(nèi)，才是有效的；超出這個(gè)限度就未必是正確的。但是，今天實(shí)踐所沒有證明的，終將在今后的實(shí)踐中得到證明。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性告訴我們，實(shí)踐是不斷發(fā)展的，認(rèn)識(shí)不是一次完成的，要反復(fù)實(shí)踐，防止思想上的絕對(duì)化。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性告訴我們，要堅(jiān)信經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)的真理性，同唯心主義和不可知論作堅(jiān)決的斗爭。
實(shí)踐產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)又為實(shí)踐服實(shí)踐服務(wù)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，同時(shí)又是認(rèn)識(shí)的歸宿。馬克思說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”毛主席進(jìn)一步指出:“無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。”
人們認(rèn)識(shí)世界的目的，是為了改造世界。一切科學(xué)理論、知識(shí)，歸根結(jié)底都是為實(shí)踐服務(wù)的。自然科學(xué)是為生產(chǎn)斗爭服務(wù)的，社會(huì)科學(xué)是為階級(jí)斗爭服務(wù)的。我們學(xué)習(xí)革命理論的目的，是為了改造思想，增強(qiáng)識(shí)別真假馬克思主義的能力，提高執(zhí)行和捍衛(wèi)毛主席革命路線的自覺性，為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，為三大革命實(shí)踐服務(wù)。離開了改造世界這個(gè)目的，認(rèn)識(shí)世界就成了毫無意義的東西，離開為實(shí)踐服務(wù)這個(gè)目的，科學(xué)研究就成為沒有任何價(jià)值的舉動(dòng)。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
