前言：筆者本人對新自由主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原著并未有深入研究，本文僅僅結(jié)合筆者所了解的部分理論、個人思考及當(dāng)代社會現(xiàn)狀進(jìn)行分析，力求言之有物。歡迎各位讀者批判。
“自由”一詞，可能是人們普遍認(rèn)可、追求的價值觀了。然而，對于什么是真正的自由，卻是眾說紛紜。
當(dāng)今世界的主流思潮新自由主義認(rèn)為：自由就是個人不受社會束縛、干預(yù)市場可以自由競爭而不受國家干預(yù)。新自由主義者總是將法西斯主義與共產(chǎn)主義統(tǒng)稱為“極權(quán)主義”，將之視為自由的敵人，并口誅筆伐。
（哈耶克（1899~1992），新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家）
然而，自從上世紀(jì)70年代新自由主義成為全球主流思潮以來，它給我們帶來的是什么呢？
是底層勞動者喪失了社會保障——社會福利被削減了，醫(yī)療、教育、交通都私有化了；而同時，金融寡頭卻空手套白狼，在不創(chuàng)造任何社會價值的情況下賺得盆滿缽滿。
是懸殊的社會貧富差距和由此產(chǎn)生的社會動蕩。
是發(fā)達(dá)資本主義國家對“第三世界'的盤剝、資本輸出——亞非拉發(fā)展中國家勞動人民的血汗與環(huán)境的污染，支撐起了西方大國的光鮮亮麗。筆者在《歷史與評析：現(xiàn)代拉丁美洲的“社會主義”》一文中提到的委內(nèi)瑞拉、巴西等國的“社會主義”模式都是針對新自由主義弊端的反叛。
事實(shí)上，新自由主義和法西斯主義看似水火不容，實(shí)則乃是一丘之貉。后者依靠國家機(jī)器直接地、赤裸裸地壓迫無產(chǎn)階級，而前者則敵視國家機(jī)器、削減政府權(quán)力、向群眾許諾“自由”，實(shí)際上則是把無產(chǎn)者拋入了市場經(jīng)濟(jì)中讓他們自生自滅，用那“無形的大手”來壓迫無產(chǎn)階級。
畢竟，市場的資源就那么多，而人卻很多，最終時代紅利只能被少數(shù)人分去，其他人則處于生產(chǎn)關(guān)系里被雇傭、剝削的地位，難以實(shí)現(xiàn)階級躍遷，只能與自己的階級兄弟為了競爭就業(yè)崗位而“內(nèi)卷”。也就是說:市場經(jīng)濟(jì)自由競爭的邏輯必然走向壟斷、帝國主義，然后就是對外擴(kuò)張、資本輸出。（筆者本人也不甚精通政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這里只略作分析）
而這些，都被新自由主義忽視了。
畢竟，在新自由主義者眼里，剝削并不來源于部分人對生產(chǎn)資料的占有，而是源自于“權(quán)力”這樣一個抽象的概念。他們認(rèn)為，只要政府有過多的權(quán)力，就會產(chǎn)生專制，人就會喪失自由。正如他們的代表者哈耶克的那句名言：“資本不會剝削你，權(quán)力才會。”事實(shí)上，新自由主義政客們的實(shí)踐恰恰證明了這套理論的虛偽——撒切爾夫人在1984到1985年鎮(zhèn)壓英國礦工大罷工以及去年阿根廷總統(tǒng)米萊針對本國抗議削減工會權(quán)力的游行活動時，莫不動用了國家機(jī)器，在前者那里，罷工者甚至被冠以“民主國家的公敵”之名。
可是，權(quán)力也恰恰可以被用于追求人的自由。
人真正的自由是建立在“社會的解放”的基礎(chǔ)之上的，也就是說，只有改變了少數(shù)人占據(jù)著工廠、勞動工具等生產(chǎn)資料剝削多數(shù)人的現(xiàn)狀，才能實(shí)現(xiàn)人的自由——這種自由意味著人可以自由全面發(fā)展，可以追求自己的興趣愛好，而不用像在自由市場下那樣被經(jīng)濟(jì)條件束縛，為了生存而奔波。
拋開了生產(chǎn)關(guān)系、階級的自由，都是空中樓閣、鏡花水月。
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