今日讀到了《蕭紹良：論晚年毛澤東對共同富裕道路的探索》（人民網 2011-07-08 14:44）一文。文章是探討毛澤東晚年對共同富裕道路的探索問題之前，首先提出了共同富裕的概念。文章認為：“所謂共同富裕，具有相互關聯的兩層含義：其一是一個社會的所有成員都擺脫了絕對貧困狀態，過上了富裕的生活；其二是人們之間的財富差距不存在兩極分化，保持著適度差距，這種差距只是富裕程度上的差別，是大富和小富的差異。”
這顯然沒有抓住共同富裕的真實涵義。
網上搜索一下，發現有許多論述共同富裕問題的文章，對共同富裕的真實涵義的理解事實上都有很大的偏差。
例1，“從字面意義理解，共同富裕包含兩層含義：一為“富裕”。宏觀層面體現在國家經濟實力大幅躍升，發展質量和速度有機統一；中觀層面體現在產業結構合理化和高級化發展，實現資源效益最大化和經濟效益最大化；微觀層面體現在居民人均可支配收入顯著增加，生活質量不斷改善。二為‘共同’。從范圍上看，共同意味著不是少數人的富裕，而是惠及全體人的富裕；從時間跨度上看，共同蘊含著不是同一時點實現所有人的富裕，而是鼓勵先富帶后富，是從量變到質變的過程；從程度上看，共同并不意味著平均主義，而是強調發展的協調性，盡可能縮小城鄉、區域、居民之間的差距。
更深層次理解，共同富裕是高質量發展的富裕，是人人奮斗、人人參與的富裕，是既‘富口袋’又‘富腦袋’的富裕”（來源：荊楚網 作者：鄭春麗）。
例2，“共同富裕是全體人民的富裕，不是少數人的富裕。推動經濟社會發展的最終目的，不是為發展經濟而發展經濟，也不是為了少數人的富裕而發展經濟，而是為了最終實現全體人民共同富裕。”“共同富裕是物質生活和精神生活全面富裕”，“共同富裕是社會主義現代化的重要目標”，“共同富裕是關系黨的執政基礎的重大政治問題”，“共同富裕要堅持公有制和按勞分配主體地位，堅持高質量發展”（作者分別系江西師范大學馬克思主義學院教授、碩士研究生）。
例3，“從社會政策視角看，共同富裕立足于共同權利、生成于共同發展、實現于共同享用。也就是說共同富裕意味著全體人民的共同權利覆蓋國家的基本政治制度，共同勞動、共同占有、共同享用、共同處置機制覆蓋了國家基本經濟制度、基本社會制度、基本文化制度和生態文明制度”（作者 ：中國社會科學院社會發展戰略研究院研究員 葛道順）。
例4，“共同富裕社會所強調的是‘美好生活’和較高水準的‘生活品質’”，“共同富裕社會的奮斗目標所看重的是全體人民‘共同’的富裕”，“共同富裕社會是一個全面發展的社會”（文章來源：吳忠民馬克思主義研究 2021-10-12 11:14 北京，《馬克思主義研究》2021年第6期。）。
……。
類似的關于共同富裕概念的解讀還很多。但事實上都沒有抓住要點。
現在我們來看鄧小平是如何提出共同富裕的概念和目標的。
鄧小平認為“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”在這里，解放生產力和發展生產力顯然是社會主義生產方式作為新興的生產方式與其它社會生產方式所具有的共同點或相同點，而“消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”則是社會主義區別于其它社會生產方式的不同點。在這后三句中，“消除剝削、消除兩極分化”強調的是社會主義生產方式的本質要求，而“最終實現共同富裕”是作為社會主義生產方式的結果形式出現的。從這里不難看出，共同富裕是作為與兩極分化相對應的社會主義生產方式的特征出現的，它體現的是兩種生產方式結果的根本區別。
我們應該如何理解共同富裕呢？
在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯明確指出“在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段”。這里的共產主義社會，也是我們今天所說的科學社會主義社會或勞動階級社會。在這里，馬克思恩格斯明確地告訴我們：資產階級社會里的生產方式就是資產增殖方式或剩余價值生產方式，物統治人的生產方式，即廣大勞動者只是為資產增殖的手段而存在，而社會主義或勞動階級社會生產方式是消費價值生產方式，生產資料是作為勞動者生活水平提高的手段。資產階級社會由于在私有制基礎上的社會生產總是少數人擁有生產資料，而絕大多數人必須出賣勞動力換取生活資料，因此，采用資本生產方式的結果必然是兩極分化，而勞動階級社會由于在公有制基礎上的社會生產，在按勞分配條件下每個人都可以憑借勞動參與生產成果的分配，因此，采用工本生產方式的結果必然是共同富裕。
共同富裕這個詞所以會產生，是相對于資本主義的兩極分化而產生的社會主義要求。當社會生產方式體現資產所有時，由于掌握生產資料的資產者總是極少數人，從而參與生產成果分配的也只是少數人，因而也總是多數人為少數人打工，而少數人發財，必然導致兩極分化；如果社會生產方式體現勞動所有時，因為每個勞動者都可以參加集體勞動，都可以憑借勞動參與生產成果的分配。因此，他們的收入雖然有差別，但始終只是多少的區別，而不再是有無的區別，共同富裕也就成為必然。
因此，當我們把共同富裕作為發展經濟的任務或目標時，就必須實現社會生產方式的根本轉變。
一，共同富裕的基本涵義就是每個人的勞動投入的個體性能夠得到體現。人們之間的收入差別，只是勞動者勞動投入形成的差別，而不是其它差別。
二，實現共同富裕需要實現從資產所有到勞動所有的所有制的根本變化、或者說從資本主義所有制到社會主義所有制的根本變化。
三，實現共同富裕必須實現生產方式的根本轉變，即由剩余價值生產力到消費價值生產方式的轉變，實現由資本的生產方式到工本生產方式的轉變。
《蕭紹良：論晚年毛澤東對共同富裕道路的探索》一文談到：
“毛澤東堅信，只有一種公正的社會制度，才能實現共同富裕。共同富裕并不是社會財富公平分配的結果，因為‘分配關系的歷史性質就是生產關系的歷史性質’。在私有制條件下，永遠不可能實現共同富裕，因為私有制是人與人之間產生貧富分化的根源。社會主義的經濟基礎是生產資料公有制。公有制可以鏟除剝削的根源，可以消滅兩極分化。社會主義的分配方式是‘等量勞動領取等量報酬’。這是一種平等的分配方式，‘平等就在于以同一的尺度——勞動——來計量’。這種公平的財富分配方式，既能反對平均主義，激發每個人的積極性，又可以保證每個人靠自己勞動都富起來，不會在通向共同富裕的過程中產生兩極分化。因為人的技能，體力差異是很小的，‘搬運工和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的’，而‘分工和私有制是兩個同義詞，講的是同一件事情，一個是就活動而言，另一個是就活動的產品而言’。所以‘勞動上的差別不會引起在占有和消費方面的任何不平等，任何特權’。社會主義的目的是‘將以所有人富裕為目的’，因為‘只有社會主義才可能廣泛推行和真正支配根據科學原則進行產品的社會生產和支配，以使所有勞動者都能過上最美好、最幸福的生活。只有社會主義才能實現這一點，而且我們知道，社會主義一定會實現這一點，而馬克思主義的全部困難和它的全部力量也就在于了解這個真理’。毛澤東認為只有社會主義才能實現他所理解的共同富裕。”
當社會主義實現生產資料公有制后，人格化的資產者被消滅了，勞動者成為了唯一的生產主體；同時公有制的實現也消除了大家在資產所有方面的差別。因此，公有制條件下的生產者，由于生活消費的個體性，他們只存在著勞動所有方面的差別，而不存在資產所有方面的差別。因此，在這種情況下，在生產過程中起決定作用的是勞動所有權，而不再是資產所有權。當公有制企業真正實現按勞分配時，大家按照自己投入的勞動獲取相應的消費價值，因而，每個人都可以用自己的勞動獲取相應的收入用于個人和家庭的生活消費，并享有公共產品。勞動者憑借勞動投入獲得收益的方式，也就是與資本生產方式相對應的工本生產方式。這種生產方式由于每個人都能按照勞動投入參與生產成果分配，因而形成了共同富裕的經營機制。
毛澤東是一個偉大的馬克思主義者，我們只有理解了馬克思主義的基本理論，我們才能更好地理解毛澤東思想及其做法。在共同富裕的問題上，我們只有真正弄懂了社會主義公有制的性質與特點和社會主義生產方式，才能真正理解毛澤東關于只有社會主義才能實現共同富裕的想法和做法。
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