瀏覽紅歌會網，看到了《促使人民當家做主社會生產關系的誕生》（2024-04-06 12:03:08來源： 紅歌會網 作者：皓月當空）一文。文章談到：“消滅剝削、消滅壓迫，實現按勞分配和人民當家做主，這就是共產黨人的初心，這就是按勞分配下的共產主義價值理念。不懂得勞動法權否定資本法權的道理，那就無法找到實現它的具體道路，進而就是完全不懂啥叫共產主義。”“按勞分配即勞動的收益權，人民當家做主即勞動的處分權，二者的統一即是勞動法權”。
對此，我想強調的是，從經濟學角度看，勞動者當家做主的權利，屬于勞動管理權，按勞分配則是勞動者的勞動分配權，兩個方面結合起來，就是勞動所有權，即勞動者憑借勞動參與生產經營活動的管理權和參與生產成果的分配權。因此，社會主義事實上就是要在經濟制度上全面體現勞動所有權的基本要求，并形成與這種經濟制度相適應的政治體制和上層建筑。這是社會主義社會的要義所在。
一，社會主義本質上就是要實現從體現資產所有權到體現勞動所有權的根本轉變。
在價值中國網上，曾經讀到衛祥云先生的短文《關于資產所有權概念及其應用研究的意義》。
在這篇短文中，衛祥云先生回顧了改革開放以來的生產資料所有制發生的變化，認為“對資產所有權概念及其在實踐中的應用研究就非常重要、意義重大了”，并進一步指出“我們必須理清資產所有權的一些概念”，文章例舉了“全民所有財產”、“共有財產”、“私有財產”、“法人財產”等概念。
在這里，我想說的是：社會主義的生產主體是勞動所有者，而不是資產所有者，社會主義要講的是勞動所有權，而不是什么資產所有權。因此，作為當代中國學者或經濟學家，應該關注和研究的應該是勞動所有權，而不是資產所有權。
衛祥云先生在短文的開頭就明確指出，“我們國家實行的是社會主義制度”。那么這“社會主義制度”與資本主義有什么樣的本質區別呢？
在170多年前，馬克思和恩格斯就在《共產黨宣言》中就明確指出：“在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段”。需要說明的是，馬克思和恩格斯在這里所說的“共產主義”就是指消滅了私有制，實現了生產資料公有制的社會，“是剛剛從資本主義社會中產生出來的，因此它在各方面，在經濟、道德和精神方面都帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”。也就是我們常說的共產主義第一階段一一即社會主義社會，或者說是勞動階級社會。
在這里，馬克思和恩格斯非常明確地告訴我們，社會主義社會與資產階級社會的根本區別在于“活的勞動”與“已經積累起來的勞動”的相互關系：
“活的勞動”即生產勞動，其主體是勞動者，“已經積累起來的勞動”即生產資料，其主體是資產所有者；資產階級社會與共產主義社會（即科學社會主義）的根本區別在于：在資產階級社會里，勞動者作為勞動力所有者，他只是滿足資產所有者使資產不斷增殖的工具和手段；而共產主義（科學社會主義）社會則相反，生產資料只是滿足勞動者作為勞動者消費需要的工具與手段。
資產階級社會的生產主體是資產所有者，因此，資產階級社會從經濟上說，也就是滿足資產所有者利益要求一一資產所有權的社會；相反，社會主義社會的生產主體是勞動所有者，因此，社會主義社會從經濟上說，也就是滿足勞動所有者利益要求一一勞動所有權的社會。
我們常說，“社會主義要讓勞動者當家作主”，“社會主義要實現按勞分配”。這“勞動者當家作主”是什么權利？難道不就是“誰勞動誰管理”的勞動管理權嗎？這“按勞分配”的內涵難道不就是“誰勞動誰所有”的勞動分配權嗎？一句話，社會主義講的勞動所有權，而不是什么資產所有權！
楊白勞為什么要伸冤？黃世仁為什么要被打倒？無產階級為什么要進行革命？勞動者為什么要聯合起來推翻資產階級的統治？因為在最廣大的勞動者看來，社會財富是全體勞動者創造的，而封建的、資本主義的社會制度是一種維護財產權利的制度，是一種保障和維護生產資料所有者獲取和剝奪勞動者勞動成果的權利的制度，即剝削制度。資本主義所以不合理，就因為資本主義維護的是資產所有者的利益要求一一資產所有權，而從根本上妨礙了勞動者對勞動所有權的利益的滿足；社會主義所以會產生，社會主義所以能由理想變為現實，就因為她適合了勞動者爭取和實現勞動所有權的需要。
毛澤東說過：“任何運動形式，其內部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構成一事物區別于他事物的特殊的本質。這就是世界上諸種事物所以千差萬別的內存原因，或者叫做根據”。社會主義和資本主義社會的生產方式方式都由生產資料和生產勞動構成的，區別在于其結合的方式不同：資本主義社會由于勞動力的商品化，生產資料所有者成為了當然的生產主體，因此，資本主義社會生產過程也必然成為滿足資產所有者利益要求的過程，成為滿足資產所有者對資產所有權的利益要求的過程；相反，社會主義由于生產資料公有制的實現，從而消滅了人格化的資產所有者，消除了人們在資產所有方面的差別，從而使勞動者成為了唯一的生產主體，因此，社會主義生產過程也必然成為滿足勞動所有者利益要求的過程，成為滿足勞動所有者對勞動所有權的利益要求的過程。生產主體的區別，勞動所有者與資產所有者的區別也就成為社會主義社會與資產階級社會的根本區別，從而也構成了兩個社會性質的區別。資產階級社會所以是資產階級社會，就因為它是一個由資產所有者當家作主，并且不斷滿足資產所有者對資產所有權利益要求的社會；社會主義所以是社會主義社會，就因為它是一個由勞動者當家作主，并且不斷滿足勞動所有者對勞動所有權的利益要求的社會。
從資產階級社會到共產主義社會（科學社會主義），發生了一個根本性的變化是實現了生產資料公有制。那么，為什么社會主義革命要消滅私有制，實現生產資料公有制呢？因為社會主義革命是體現廣大勞動者利益要求的革命，為了“消滅剝削，消除兩極分化”，就需要消滅作為剝削者的資產所有者，就需要消除產生剝削權利一一資產所有權的基礎一一私有制。而在事實上生產資料公有制的實現也確實消滅了人格化的資產所有者，而沒有了人格化的資產所有者，所謂的資產所有權也就從根本上失去了意義；另一方面，由于消滅了人格化的資產所有者，從而使勞動者成為了社會生產的唯一的生產主體，于是，“讓勞動者當家作主”和“實現按勞分配”，一句話，全面體現勞動者的利益要求一一勞動所有權，成為社會主義生產過程中最基本的利益要求。由此可見，由于生產資料公有制的實現，從資產階級社會到社會主義發生的一個根本轉變，就是社會生產主體的轉變，即由資產所有者到勞動所有者的主體轉變，相應的，其基本的權利要求也必然由資產所有權到勞動所有權的轉變。
二，勞權制度與產權制度構成了社會主義與資本主義制度的根本區別。
社會主義生產主體及其利益要求與資產階級社會生產主體及其利益要求的區別，構成了社會主義生產方式與資本主義生產方式的根本區別，從而也決定了社會主義制度與資本主義制度的根本區別：即資本主義最基本的經濟制度是以資產所有者為主體的、全面體現資產所有權的制度；而社會主義最基本的經濟制度是以勞動所有者為主體的、全面體現勞動所有權的制度。長期以來，我們都把以公有制為主體、多種所有制共同發展的制度稱之為基本經濟制度，這實際是恰當的。社會主義與資本主義的根本區別，不是表現在有沒有生產資料公有制，或有多大比例的生產資料公有制，而在于有沒有建立體現勞動所有者當家作主的基本制度，有沒有體現勞動者對勞動所有權的利益要求的基本制度。從人類社會產生以來的各個社會都可以存在有生產資料公有制，但是，原始社會、奴隸社會、封建社會，包括資本主義社會的公有制都不是社會主義，都沒有實現社會主義，就因為這些社會的生產資料公有制都不是以勞動所有者為主體的生產資料公有制，這些公有制都不是全面體現勞動所有權的所有制形式。
三，勞動所有者與勞動所有權和資產所有者與資產所有權的區別決定了社會主義經濟學與資本主義經濟學的根本區別。
社會主義生產主體及其利益要求的根本區別，不僅決定了兩種社會基本經濟制度的區別，同時也決定了社會主義經濟學與資產階級經濟學的根本區別：
基于資產所有者的生產主體地位及其對資產所有權的利益要求的資本主義本質特征，西方經濟學的出發點是“經濟人”，而“經濟人”追求的是“利潤最大化”（這實質上不過是資本家基本特征的抽象表述），其經濟學的基本內容是圍繞利潤最大化的成本節約、制度安排等規律的研究與探討，因此，西方經濟學本質上是一種產權經濟學，即研究如何實現或體現資產所有者對資產所有權的利益要求的科學；同樣，基于勞動所有者的主體地位及其對勞動所有權的利益要求的社會主義本質特征，社會主義經濟學的出發點就不再是“經濟人”，而是“勞動人”，而“勞動人”追求的則是“消費最大化”，社會主義經濟學的基本內容也必然是圍繞消費最大化的成本節約、制度安排等規律的研究與探討，因此，社會主義經濟學本質上是一種勞權經濟學，即研究如何實現體現勞動者對勞動所有權的利益要求的科學。
四，走出蘇聯模式的誤區，需要我們從產權觀念中解放出來，樹立勞權觀念
馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出，“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂，毫不奇怪，它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂。”在這里，兩位導師早在170多年之前，就明確地告訴我們，在建立社會主義社會的過程中，我們不僅要通過革命來消滅資產階級社會，建立體現勞動者利益要求的社會，而且強調了與舊觀念決裂的重要性。從資產所有者到勞動所有者主體地位的轉變，從全面體現資產所有權到全面體現勞動所有權的制度轉變，從產權經濟學到勞權經濟學的轉變，這是社會主義革命過程的必然要求。這就需要我們能夠隨著時代的變革而真正能夠在思想上適應這種轉變，形成與新的主體、權利要求及制度相適應的觀念。
但是，從十月革命以來的社會主義實踐過程來說，首先是蘇聯人沒有能夠從傳統的產權觀念中解放出來，沒有在經濟上建立以勞動所有者為主體的、全面體現勞動所有權的基本制度。從“國有國營，官辦官管”、“盈利歸國家，職工拿工資”的國營企業模式我們知道，蘇聯人在實現了生產資料公有制的條件下，沒有建立以勞動所有者為主體、全面體現勞動所有權的基本制度，而是建立了以資產所有者為主體（“誰所有誰經營”體現的是資產所有權在管理方面的權利要求）、全面體現資產所有權（“誰所有所受益”體現的是資產所有權在分配方面的權利要求）的基本制度。所謂的“蘇聯模式”不過是蘇聯人陷入產權誤區形成的錯誤模式（生產資料公有制+產權制度）。這種模式的生產資料公有制，客觀上消滅了人格化的資產所有者，消除了產權賴以生存的基礎，從而排除了單個企業成為資產實體的可能性；而這種模式的基本制度卻是以資產所有者為主體的、全面體現資產所有權的、適合企業作為資產實體存在和發展的基本制度；因而這種模式本身是相互矛盾的，這種矛盾必然導致公有制企業效率不佳，從而使公有制經濟走向衰落。龐大的蘇聯為什么會走向滅亡？從根本上來說，就是因為產權制度的建立從經濟上否定了勞動者作為生產主體的應有地位，妨礙了勞動者對勞動所有權的滿足，從而挖掉了共產黨執政的基礎，使蘇聯失去了生存和發展的群眾基礎，離開了廣大勞動群眾的利益要求的滿足，缺乏社會主義經濟基礎的支撐，社會主義的上層建筑或遲或早，都會倒塌的。
附注：
1，http://www.chinavalue.net/Finance/Blog/2018-4-19/1523086.aspx。
2，馬克思恩格斯《共產黨宣言》第39頁。中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1949年9月出版。
3，馬克思《哥達綱領批判》第12頁。中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1965年3月出版。
4，《毛澤東選集》第一卷第309頁人民出版社1991年6月出版
5，請參靠馬克思在《哥達綱領批判》第12-14頁相關論述。中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1965年3月出版。
6，馬克思恩格斯《共產黨宣言》第44頁。中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社1949年9月出版。
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