事實(shí)、真相和實(shí)事求是與唯物辯證法

今天有些人就只知道講那個(gè)年代怎么怎么吃苦，甚至是帶著一種仇視的態(tài)度，抓住那個(gè)年代的“吃苦”，只字不提為什么要吃苦，同樣也不提正是因?yàn)槟且淮顺缘目啵庞辛私裉斓牟怀钥唷?/div>

　　

　　今天我要說(shuō)的這種話(huà)題，口子有點(diǎn)大，可能會(huì)說(shuō)得不透徹，但還是想盡其所能地說(shuō)說(shuō)這個(gè)話(huà)題。這個(gè)話(huà)題既涉及到“事實(shí)”和“真相”，又要說(shuō)說(shuō)“實(shí)事求是”和唯物辯證法，涉及面有點(diǎn)多，但其實(shí)都是為了說(shuō)明一個(gè)同一的問(wèn)題，很有必要把這幾者之間的關(guān)系說(shuō)清楚。

　　一、關(guān)于“事實(shí)”與“真相”

　　我們看到網(wǎng)絡(luò)上有那么一批人挖空心思地要否定新中國(guó)的前30年，他們慣用的伎倆是抓住一些表面的或部分的現(xiàn)象，進(jìn)行全盤(pán)否定和抹黑，他們往往美其名曰說(shuō)他們是“說(shuō)真話(huà)”，說(shuō)的是“客觀事實(shí)”，是反映事實(shí)的“真相”。

　　因此，我們首先要弄清楚什么叫“事實(shí)”，什么是事實(shí)的“真相”的問(wèn)題。個(gè)人認(rèn)為，事實(shí)就是一種沒(méi)有賦予任何感情色彩的客觀存在。比如太陽(yáng)、月亮、空氣等等。

　　什么叫“真相”？個(gè)人認(rèn)為，真相就是事物的本質(zhì)，事物存在的內(nèi)部和外部因素的總和。

　　要如何認(rèn)識(shí)事實(shí)的真相，就必須要有實(shí)事求是的態(tài)度和堅(jiān)持唯物辯證法科學(xué)精神。如果沒(méi)有做到這兩點(diǎn)，就只能是知道一些表面的膚淺的認(rèn)知，不能從根本認(rèn)識(shí)事實(shí)的真相。

　　關(guān)于“實(shí)事求是”，毛主席有一段論述，他說(shuō)：““實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際出發(fā)，從其中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。”

　　唯物辯證法是研究世界本質(zhì)和規(guī)律的哲學(xué)思想方法。毛主席指出：“唯物辯證法的宇宙觀主張從事物內(nèi)部、從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看作是事物內(nèi)部的必然的自己的運(yùn)動(dòng)，而每一事物運(yùn)動(dòng)都和它的周?chē)渌挛锘ハ嗦?lián)系著和互相影響著。”

　　我們只有準(zhǔn)確把握了這些東西，才能真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面目。現(xiàn)在我們來(lái)看看如何運(yùn)用這些理論來(lái)客觀看待新中國(guó)的前30年的歷史。前面提到，有一批人出于某種政治目的，比如說(shuō)，吃不吃飽飯的問(wèn)題，前30年發(fā)展速度的問(wèn)題，一些人一直揪住不放，以為是找到了否定前30年的救命稻草。

　　那些反毛分子，他們既不堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，也不堅(jiān)持唯物辯證法的基本原理，不從新中國(guó)當(dāng)時(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)和國(guó)內(nèi)外的對(duì)新中國(guó)建設(shè)造成的嚴(yán)重干擾等諸多方面去評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)的歷史，因此，他們所說(shuō)的“事實(shí)”，不能反映其本來(lái)面目，也就是說(shuō)不能反映事實(shí)的真相。

　　比如，他們說(shuō)前30年國(guó)家發(fā)展不是縮小與世界差距，而是與世界差距越拉越大。這就不是實(shí)事求是的。我們運(yùn)用唯物辯證法的方法論進(jìn)行分析，就會(huì)非常清楚地看到，前30年，我國(guó)在一窮二白的基礎(chǔ)上，發(fā)展速度是世界上最快的。從新中國(guó)剛建立的基礎(chǔ)來(lái)看，新中國(guó)建立后，從官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)手中沒(méi)收的固定資產(chǎn)只有112億，1956年，通過(guò)對(duì)資本主義工商業(yè)改造，從民族資產(chǎn)階級(jí)手里贖買(mǎi)固定資產(chǎn)20億，加起來(lái)才130多億，這就是新中國(guó)剛建國(guó)時(shí)的全部家底。

　　然而，據(jù)相關(guān)資料，從1952年到1978年，我們工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長(zhǎng)達(dá)到了8.2%，按生產(chǎn)總值來(lái)計(jì)算，也是7.3%，工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到了11.4%。基本建設(shè)投資達(dá)到了6440億元。累計(jì)新增固定資產(chǎn)比1949年增加了56.3倍。在實(shí)物財(cái)產(chǎn)方面相當(dāng)于56個(gè)舊中國(guó)。

　　再?gòu)膰?guó)家的鋼產(chǎn)量來(lái)看，1978年，我國(guó)鋼產(chǎn)量達(dá)到了3200萬(wàn)噸，比民國(guó)時(shí)期最高年份的產(chǎn)量增長(zhǎng)了35倍。與英國(guó)比，1949年中國(guó)和英國(guó)相差99倍，到1979年中國(guó)反超英國(guó)60%。中國(guó)和美國(guó)比，1949年，美國(guó)的鋼產(chǎn)量是中國(guó)的438倍，到1979年的時(shí)候，中國(guó)和美國(guó)只相差3.6倍了。與印度比，1949年，中國(guó)與印度相差是4倍，到1979年，中國(guó)反超印度一倍多。再說(shuō)石油，舊中國(guó)最高年份的石油產(chǎn)量只有32萬(wàn)噸，到1979年，我國(guó)已經(jīng)達(dá)到了一億噸。糧食產(chǎn)量從1.4億噸增長(zhǎng)到3億噸，增長(zhǎng)了一倍。從鋼產(chǎn)量、石油、糧食等主要指標(biāo)與當(dāng)時(shí)世界強(qiáng)國(guó)的比較，就可以看出前30年我國(guó)發(fā)展的速度是非常驚人的。

　　這是從橫向與當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國(guó)與情況相當(dāng)國(guó)家的比較，這樣比較才能反映事實(shí)的真相。

　　另外，我們也可以根據(jù)前30年的年均發(fā)展速度按前進(jìn)到今天的情況進(jìn)行推算來(lái)論證，就可以知道前30年的發(fā)展速度究竟是快還是慢了。

　　根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)部門(mén)資料，新中國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值從1950年的574.8億元，增加到1980年的6619億元，30年增長(zhǎng)了11.5倍，年均增長(zhǎng)8.5%。我們按照這個(gè)增長(zhǎng)速度，到現(xiàn)在45年，相當(dāng)于前30年的1.5倍，那么，就是11.5χ1.5=17.25倍，就是說(shuō)在1980年的基礎(chǔ)上應(yīng)該要比1980年增長(zhǎng)17.25倍，以1980年為基礎(chǔ)，推算出的數(shù)據(jù)應(yīng)該是6619χ17.25=114177.75億元，這是按原來(lái)物價(jià)不變的情況。40多年來(lái)的物價(jià)上漲如果按平均是1980年的30倍計(jì)算，那么，114177.75χ30=3425332.5億元。就是342.5萬(wàn)億元。再減少一半就按物價(jià)平均只增長(zhǎng)了15倍計(jì)算，也應(yīng)該是170多萬(wàn)億元。這就說(shuō)明了前30年的發(fā)展速度并不比后來(lái)低，而且，那個(gè)時(shí)候只計(jì)算工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)值，不包括基本建設(shè)投資，因此，這個(gè)速度實(shí)際上是很大的（說(shuō)明，這里不是要針對(duì)什么，而是按前30年的速度進(jìn)行推算而已）。1980年前國(guó)家統(tǒng)計(jì)是按生產(chǎn)總產(chǎn)值進(jìn)行計(jì)算，不同于以后的GDP的計(jì)算方法。所以，不能把前30年看作靜止的一成不變的發(fā)展，因此說(shuō)，不能用發(fā)展了40多年的今天去指責(zé)過(guò)去經(jīng)濟(jì)的“貧困”，這就叫唯物辯證法。

　　根據(jù)唯物辯證法的原理，應(yīng)該是不僅要了解不同時(shí)期的發(fā)展基礎(chǔ)，還要通過(guò)前后的互相聯(lián)系由此及彼地進(jìn)行全面分析，才能得出符合實(shí)際的客觀結(jié)論。

　　值得一提的是，現(xiàn)在我們的物質(zhì)豐富了，老百姓的生活水平提高了，但卻有多少老百姓不是超前20—30年消費(fèi)的呢？不少人是靠提前消費(fèi)支撐起來(lái)的。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，2021年，全國(guó)人均負(fù)債14萬(wàn)，這可不是個(gè)小數(shù)目。

　　有些人天天說(shuō)“尊重”事實(shí)，實(shí)際卻是罔顧事實(shí)。有些人口口聲聲說(shuō)要實(shí)事求是，但是，他們卻既不講“實(shí)事”，也不去“求是”。當(dāng)然，那些人并不是不知道這些東西，而是為了混淆視聽(tīng)，以達(dá)到抹黑前30年的目的。這樣就不難看出，一些人不講事實(shí)的前因后果，只是喋喋不休地指責(zé)前30年，完全就是一種別有用心。只一味地強(qiáng)調(diào)過(guò)去“貧窮”就是耍流氓。

　　再說(shuō)，前30年，國(guó)家向全世界宣告了中國(guó)既無(wú)內(nèi)債，又無(wú)外債，因此說(shuō)用唯物辯證法的方法論來(lái)看，用今天的生活水平比半個(gè)世紀(jì)前的生活水平，說(shuō)那時(shí)貧窮既沒(méi)有起碼的認(rèn)知常識(shí)，也沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)常識(shí)。這不僅是很壞也是一種無(wú)恥。通過(guò)上述例證分析，我們就應(yīng)該知道什么是“事實(shí)”，什么是事實(shí)“真相”。　　

　　二、“實(shí)事求是”和認(rèn)識(shí)事物的唯物辯證法

　　說(shuō)到實(shí)事求是，我們都知道是從事物的本質(zhì)出發(fā)，探討事物的內(nèi)部聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律。實(shí)事求是，講起來(lái)容易，但要真正做到并不是一件容易的事情，一般來(lái)說(shuō)，不少人往往會(huì)站在自己的視野，自己的立場(chǎng)或少數(shù)利益集團(tuán)的立場(chǎng)看待事物。舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，我們都知道，太陽(yáng)的光輝是誰(shuí)也否定不了的，這是一個(gè)基本常識(shí)，但是我們知道，太陽(yáng)里面還有黑子。而有些人只盯著或者只抓住太陽(yáng)里的黑子，他也會(huì)說(shuō)是“實(shí)事求是”，這是不是“實(shí)事求是”呢？當(dāng)然是，我們不否定他，是“實(shí)事求是”。但是究竟什么是主流，什么是支流，什么是整體，什么是局部，這就需要懂得一點(diǎn)辯證法了。

　　所以，我們只有堅(jiān)持唯物辯證法，才能正確的認(rèn)識(shí)太陽(yáng)，認(rèn)識(shí)到太陽(yáng)給萬(wàn)物帶來(lái)了生機(jī)，自然界一切生命都離不開(kāi)太陽(yáng)的光輝，因此，人們熱愛(ài)太陽(yáng)，歌頌太陽(yáng)，而不能認(rèn)為太陽(yáng)有黑子而全部否定它。

　　同理，新中國(guó)毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走社會(huì)主義道路，實(shí)行生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，消滅剝削和壓迫，帶領(lǐng)全國(guó)人民在一窮二白的廢墟上建設(shè)社會(huì)主義的大廈，為了國(guó)家的未來(lái)發(fā)展，在國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，只有走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，因此，人民吃了不少的苦，犧牲了一代人的利益。但是，那個(gè)時(shí)候的吃苦是為了子孫后代不再吃苦。

　　然而，有人卻不是這樣認(rèn)為，他們一味地要特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)那個(gè)年代的“苦”是“實(shí)事求是”，當(dāng)然，不否定，那個(gè)年代人們吃了不少的苦，是實(shí)事求是，但是，如果只一味地抓住那個(gè)年代吃的苦，而否定那一代人的艱苦奮斗，就不是實(shí)事求是的了，特別是一些人把三年自然災(zāi)害時(shí)期確實(shí)挨餓，說(shuō)成是前30年都是“挨餓”，同樣也不是實(shí)事求是的態(tài)度。說(shuō)明這些人就不是以唯物辯證法的方法論來(lái)看待這段歷史。

　　今天有些人就只知道講那個(gè)年代怎么怎么吃苦，甚至是帶著一種仇視的態(tài)度，抓住那個(gè)年代的“吃苦”，只字不提為什么要吃苦，同樣也不提正是因?yàn)槟且淮顺缘目啵庞辛私裉斓牟怀钥唷Ｉ踔烈恍┤诉€對(duì)那個(gè)年代艱苦奮斗的成果進(jìn)行全盤(pán)否定，這明顯的不是辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度，是一種別有用心。說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，他們是為了配合西方國(guó)家和平演變中國(guó)的陰謀，企圖以此徹底否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度的合理性，從而達(dá)到他們實(shí)現(xiàn)和平演變中國(guó)的罪惡目的。　　

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