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馬克思主義的社會主義所有制原理及其運用

鐘之說 · 2024-03-12 · 來源:鐘建民的理論思考微信公眾號
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當(dāng)我們談及社會主義所有制時,就是指在生產(chǎn)資料公共所有條件下,人格化的資產(chǎn)者已經(jīng)消滅,勞動者成為唯一的生產(chǎn)主體;由于公有的生產(chǎn)資料同時也消除了人們在資產(chǎn)所有方面的差別,因此,勞動者對勞動所有權(quán)的利益要求的體現(xiàn)成為可能。勞動者當(dāng)家做主的權(quán)利要求是勞動所有權(quán)在管理上的體現(xiàn);按勞分配則是勞動所有權(quán)在分配上的體現(xiàn)。兩個方面合起來,構(gòu)成勞動所有權(quán)。這就是社會主義所有制的內(nèi)容,與這種內(nèi)容相匹配的便是勞權(quán)制度

  構(gòu)建高水平的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,實現(xiàn)中國式的現(xiàn)代化,離不開馬克思主義的指導(dǎo)。而馬克思主義要能夠成為實踐中的指導(dǎo)思想,則有一個中國化、現(xiàn)代化的過程。在這一過程中,科學(xué)地認(rèn)識和對待馬克思主義的基本原理,是首要前提和客觀基礎(chǔ)。

  本文就馬克思主義的社會主義所有制基本原理及運用問題進(jìn)行探討。

  一,馬克思在《資本論》第一卷中提出的社會主義所有制思想。

  什么是社會主義所有制?

  在《資本論》第一卷,馬克思是這樣說明的:

  “從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式,從而資本主義私有制,是對個人的、以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制的第一個否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性,造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制,而是在資本主義時代的成就的基礎(chǔ)上,也就是說,在協(xié)作和對土地及靠勞動本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上,重新建立個人所有制”(《資本論》第一卷第832頁,1975版本)。

  在這里,馬克思為我們指明了三種不同的社會所有制:封建社會所有制;資本主義社會所有制和社會主義社會所有制。

  “靠自己勞動掙得的私有制,即以各個獨立勞動者與其勞動條件相結(jié)合為基礎(chǔ)的私有制”,即封建社會的私有制。

  “以剝削他人的但形式上是自由的勞動為基礎(chǔ)的私有制”即為資本主義私有制。

  第一個否定,即資本主義私有制對“以各個勞動者與生產(chǎn)勞動條件相結(jié)合為基礎(chǔ)的私有制”的否定。而否定的否定,即第二個否定,則是社會主義所有制對資本主義私有制的否定。

  對于第二個否定形成的所有制,馬克思明確地給我們指明了它的基本特征:第一,不是重新建立私有制;第二,是在協(xié)作和共同占有生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上的;第三,是重建立個人所有制。

  在這里告訴我們,1,社會主義革命的目的不是重新恢復(fù)封建性質(zhì)的小私有制形式;2,社會主義所有制是一種個人所有制;3,社會生產(chǎn)是由生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動兩個方面構(gòu)成的。既然社會主義這種個人所有制是以土地和生產(chǎn)資料的共同占有為基礎(chǔ)的。那這里的個人所有制,就是生產(chǎn)勞動的個人所有制,或者說是勞動投入的個人所有制。

  二,在著名的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中,馬克思分析了作為社會主義生產(chǎn)主體的勞動者的特點,從勞動者的角度說明了社會主義所有制的基本特點:

  “內(nèi)容和形式都改變了,因為在改變了的環(huán)境下,除了自己的勞動,誰都不能提供其它任何東西,另一方面,除了個人消費資料,沒有任何東西可以成為個人的財產(chǎn)。”

  “生產(chǎn)者的權(quán)利是和他們提供的勞動成比例的;平等就在于以同一尺度一一勞動一一來計量”。

  在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書,馬克思從社會主義生產(chǎn)主體的角度,說明了社會主義所有制的特點:

  第一,社會主義的生產(chǎn)主體是勞動者,而不再是資產(chǎn)者。

  第二,勞動者的身份是勞動所有者,而不再是勞動力所有者。因為生產(chǎn)者的權(quán)利是與勞動的投入量成比例的,而不再是與勞動力特征相關(guān)聯(lián)的,也不與生產(chǎn)資料價值量相關(guān)。

  第三,按勞分配本質(zhì)上是體現(xiàn)勞動者勞動投入個體性的分配方式。

  當(dāng)社會主義實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制之后,人格化的資產(chǎn)者被消滅了,因而勞動者成為了唯一的生產(chǎn)主體。同時也由于公有制的實現(xiàn),人們一方面成為了公共的生產(chǎn)資料所有者,另一方面在資產(chǎn)所有方面又是無差別的。但是,以生活消費個體性為基礎(chǔ)的勞動者在勞動所有方面卻是有差別的。因此,勞動者是以勞動所有者的身份出現(xiàn)的,而且他們之間的差別表現(xiàn)在勞動所有方面。

  三,社會主義的革命的本質(zhì)就是要實現(xiàn)“資產(chǎn)所有”到“勞動所有”的轉(zhuǎn)變。

  當(dāng)我們說到社會主義時,它是要實現(xiàn)社會生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,而且首先是要實現(xiàn)社會所有制的根本轉(zhuǎn)變。

  在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思恩格斯明確指出:

  “在資產(chǎn)階級社會里,活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里,已經(jīng)積累起來的勞動只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活的一種手段”(對《宣言》中的共產(chǎn)主義,我們把它當(dāng)作科學(xué)社會主義社會或勞動階級社會的同義詞來理解)。

  在這里,馬克思和恩格斯把社會主義與資本主義最根本的區(qū)別,告訴了我們。他們把兩種社會的基本特征非常清晰地呈現(xiàn)在我們面前:

  資本主義社會生產(chǎn)力是生產(chǎn)資料(已經(jīng)積累起來的勞動)居于支配地位而起決定作用,生產(chǎn)勞動(活的勞動)只是為生產(chǎn)資料的增殖服務(wù)的,是資產(chǎn)增殖的工具和手段;社會主義是生產(chǎn)勞動(工人)居于支配地位起決定作用,生產(chǎn)資料(已經(jīng)積累起來的勞動)只是擴(kuò)大、豐富和提高工人生活水平的工具和手段。

  資本主義生產(chǎn)目的是為了滿足生產(chǎn)資料所有者的利益要求;社會主義的生產(chǎn)目的是為了滿足生產(chǎn)勞動所有者的利益要求。在前一種生產(chǎn)方式中,活勞動一一即工人的存在,只是為了滿足資產(chǎn)者資產(chǎn)不斷增殖的利益要求而存在,在這里體現(xiàn)的資產(chǎn)所有權(quán),即誰投資誰受益的產(chǎn)權(quán)要求,其核心就是資產(chǎn)所有。而社會主義由于實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制,人格化的資產(chǎn)者已經(jīng)消滅了。因此,生產(chǎn)過程體現(xiàn)的已經(jīng)是勞動者的勞動所有權(quán)了。因此,這時公有的生產(chǎn)資料已經(jīng)成為滿足勞動者生活需要的手段而存在。因此,社會主義條件下要實現(xiàn)的是按勞分配,即體現(xiàn)“誰勞動誰受益”的勞權(quán)原則。在這里的核心就是勞動所有。

  資本主義實現(xiàn)按資分配,那體現(xiàn)的是資產(chǎn)投入的個人所有制。這個結(jié)果大家也看到了,就是員工為老板打工,而中小老板為大老板打工。因為資本的生產(chǎn)方式的結(jié)果必然是兩極分化,大多數(shù)人注定是要成為無產(chǎn)階級隊伍中的一員的。

  正是因為要從根本上避免這種結(jié)果,即所謂的“消滅剝削、消除兩極分化”,所以社會主義才要實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制:而生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)必然產(chǎn)生兩個結(jié)果,一是消滅了人格化的資產(chǎn)者,這就使勞動者成為唯一的生產(chǎn)主體;一是消除了人們在資產(chǎn)所有方面的差別,從而使勞動者的勞動所有的權(quán)利得到體現(xiàn)。這就是社會主義公有制的意義所在一一社會主義實現(xiàn)公有制不是為了體現(xiàn)產(chǎn)權(quán),而是為了消除產(chǎn)權(quán)存在的基礎(chǔ)!

  因此,社會主義實質(zhì)就是用勞權(quán)主體取代產(chǎn)權(quán)主體,即讓勞動者當(dāng)家做主,體現(xiàn)勞動者當(dāng)家做主的主人翁的權(quán)利;

  因此,社會主義實質(zhì)就是用體現(xiàn)勞權(quán)的制度取代產(chǎn)權(quán)的制度,從而實現(xiàn)按勞分配,滿足消滅剝削、消除兩極分化的要求;

  因此,社會主義就是用消費價值(勞動者對消費需要的滿足)的生產(chǎn)方式取代剩余價值(資產(chǎn)者對資產(chǎn)增殖的需要的滿足)的生產(chǎn)方式。

  在這里的核心問題,就是從“誰投資誰受益”的資產(chǎn)所有經(jīng)營方式轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;誰勞動誰受益”的勞動所有經(jīng)營方式的根本轉(zhuǎn)變,這不僅是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,不僅是基本制度的轉(zhuǎn)變,也包括主體觀念、權(quán)利觀念、企業(yè)觀念、制度觀念的轉(zhuǎn)變!

  當(dāng)我們說到社會主義革命時,它的實質(zhì)內(nèi)容就是實現(xiàn)從資產(chǎn)所有到勞動所有的根本轉(zhuǎn)變。

  四,社會所有制的內(nèi)容和形式;社會主義所有制與資本主義所有制的區(qū)別。

  當(dāng)我們談到資本主義所有制時,是指在勞動者只占有自己的勞動力,生產(chǎn)資料掌握在非勞動者手中,因此,勞動者只能把自己的勞動力當(dāng)作商品來實現(xiàn),以換取生活資料。因此,資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)就是資產(chǎn)者利用占有的生產(chǎn)資料吸收剩余勞動,使資產(chǎn)不斷增殖的過程。因此,資本主義生產(chǎn)過程也就是全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的過程:在管理上體現(xiàn)老板或股東多股多權(quán)的要求;在分配上體現(xiàn)多股多利的要求,兩方面合起來就是資產(chǎn)所有權(quán),也就是資產(chǎn)者當(dāng)家做主和按資分配的權(quán)利要求。因此,資本主義私有制的內(nèi)容就是資產(chǎn)者當(dāng)家做主和按資分配;其形式就是產(chǎn)權(quán)制度。

  當(dāng)我們談及社會主義所有制時,就是指在生產(chǎn)資料公共所有條件下,人格化的資產(chǎn)者已經(jīng)消滅,勞動者成為唯一的生產(chǎn)主體;由于公有的生產(chǎn)資料同時也消除了人們在資產(chǎn)所有方面的差別,因此,勞動者對勞動所有權(quán)的利益要求的體現(xiàn)成為可能。勞動者當(dāng)家做主的權(quán)利要求是勞動所有權(quán)在管理上的體現(xiàn);按勞分配則是勞動所有權(quán)在分配上的體現(xiàn)。兩個方面合起來,構(gòu)成勞動所有權(quán)。這就是社會主義所有制的內(nèi)容,與這種內(nèi)容相匹配的便是勞權(quán)制度。

  現(xiàn)代社會可以區(qū)分為私有制和公有制兩種社會所有制,他們在內(nèi)容上的區(qū)別在于生產(chǎn)主體和利益要求的區(qū)別;他們在形式上的區(qū)別就是權(quán)利制度的區(qū)別。

  產(chǎn)權(quán)制度是與私有制相匹配的制度;勞權(quán)制度才是與公有制相匹配的制度。這是不同所有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展的規(guī)律性的要求。

  五,馬克思主義社會主義所有制原理的現(xiàn)實運用。

  資本主義所有制表現(xiàn)為產(chǎn)權(quán)制度與私有制相結(jié)合的產(chǎn)權(quán)私有制模式,社會主義公有制表現(xiàn)為勞權(quán)制度與公有制相結(jié)合的勞權(quán)公有制模式。而社會主義革命本質(zhì)上就是要從產(chǎn)權(quán)私有制制度的束縛中解放出來,形成能夠體現(xiàn)勞動者當(dāng)家做主和按勞分配的勞權(quán)公有制模式。這就是馬克思主義的社會主義所有制原理。深入了解和認(rèn)真理解這個社會主義所有制原理,具有十分重要的現(xiàn)實意義。

  1,認(rèn)識和理解社會主義所有制的基本原理,是完全地理解社會主義革命內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。從馬克思主義社會主義所有制原理看,社會主義革命是必須實現(xiàn)從資產(chǎn)所有的基本制度到勞動所有的基本制度的根本轉(zhuǎn)變的,這種轉(zhuǎn)變表現(xiàn)為從產(chǎn)權(quán)私有制模式到勞權(quán)公有制模式的轉(zhuǎn)變。因此,只有社會主義國家完成了這種轉(zhuǎn)變,社會主義生產(chǎn)方式才算形成。而只有形成了社會主義生產(chǎn)方式,才可能形成與與社會主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的文化意識形態(tài)。因此,社會主義革命的一般過程,事實上包括了通過暴力革命推翻剝削階級,建立無產(chǎn)階級專政的國家政治體制;實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制并建立勞權(quán)制度,形成消費價值生產(chǎn)方式;與此同時形成與消費價值生產(chǎn)方式相適應(yīng)的文化意識形態(tài)等上層建筑的三個階段。完全理解了社會主義革命的內(nèi)涵和內(nèi)容,我們才能對十月革命以來的社會主義實踐進(jìn)行階段性的判斷,從而能夠明確社會主義革命發(fā)展的進(jìn)程處于何種階段及狀態(tài)。

  2,認(rèn)識和理解社會主義所有制的基本原理,是認(rèn)識蘇聯(lián)模式的性質(zhì)與特征的關(guān)鍵所在。一般而言,人們都把產(chǎn)權(quán)制度與公有制相結(jié)合的蘇聯(lián)模式當(dāng)作社會主義生產(chǎn)模式。但事實上并非如此。從馬克思主義的社會主義所有制原理看,蘇聯(lián)直到解體為止,其公有制模式都只是產(chǎn)權(quán)制度與公有制相結(jié)合的模式,即產(chǎn)權(quán)公有制模式。這種模式不是匹配的社會主義所有制模式,而且也不是匹配的資本主義所有制模式。這種特殊的生產(chǎn)模式,只能從社會主義暴力革命首先在落后的國家取得成功的這種特殊性上來認(rèn)識。

  3,認(rèn)識和理解社會主義所有制的基本原理,是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,是以社會主義基本制度為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)。只有我們對社會主義所有制的基本原理有了全面和透徹的了解,我們才能真正從社會主義所有制的特點出發(fā),來建立相應(yīng)的、適合社會主義基本制度要求的市場經(jīng)濟(jì)。社會主義市場經(jīng)濟(jì),社會主義基本制度是體,市場經(jīng)濟(jì)是用,社會主義和市場經(jīng)濟(jì)是體和用的關(guān)系,是前者決定后者,而不是相反。因此,只有正確認(rèn)識社會主義所有制的基本特點和要求,才能建立真正的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

  4,認(rèn)識和理解社會主義所有制的基本原理,是總結(jié)十月革命以來的社會主義實踐中不同所有制模式的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)的關(guān)鍵所在。從十月革命以來的社會主義實踐已經(jīng)有了100多年時間,實踐不出現(xiàn)了不同的公有制經(jīng)濟(jì)模式。在正確地認(rèn)識和總結(jié)已有的、不同所有制模式的實踐的經(jīng)驗和教訓(xùn),正確認(rèn)識和理解社會主義所有制的基本原理是前提條件。

  5,認(rèn)識和理解社會主義所有制的基本原理,是推進(jìn)并盡快完成國有企業(yè)改革的關(guān)鍵所在。我國的國有企業(yè),作為社會主義的公有制企業(yè),它體現(xiàn)著社會主義消滅剝削、消除兩極分化,最終實現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)要求,與西方國家的國企性質(zhì)和特點是不同的,甚至是對立的。因此,盲目引用西方國家的國企制度,是不可能形成與社會主義公有制性質(zhì)與特點要求相適應(yīng)的基本制度的。要真正使國有企業(yè)成為獨立的市場主體存在和發(fā)展,我們就必須從社會主義所有制的基本性質(zhì)和特點出發(fā),建立相應(yīng)的權(quán)利制度,從而體現(xiàn)全體員工當(dāng)家做主和按勞分配的利益要求,這樣國企改革才能順利地、定期地完成,而不是永遠(yuǎn)在路上。

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