在人類經(jīng)歷的原始共產(chǎn)主義、奴隸制、封建制、資本主義制度、社會主義以及未來共產(chǎn)主義這五種社會形態(tài)中，每一次新制度代替舊制度的變革往往都發(fā)生在舊社會形態(tài)比較落后的國家和地區(qū)。下面以鐘國社會制度演進為線索，與國外社會革命進行對比，說明社會革命的這一規(guī)律。
一、原始社會氏族公社時期，華夏較為發(fā)達
人類最早的社會制度是原始共產(chǎn)主義狀態(tài)。在這一社會階段，發(fā)達的地區(qū)是中國。散布鐘國各地的沈陽新樂文化、仰韶文化、河姆渡文化、半坡遺址，以及大漢口文化、龍山文化、齊家文化、屈家?guī)X文化、青蓮崗文化、良諸文化都是明證。
以沈陽新樂文化為例，可窺見中國原始共產(chǎn)主義社會的發(fā)達狀況。這里有距今7000年和5000年的兩層遺址。新樂遺址占地面積17.8萬平方米，集居地約2.5萬平方米，房址密集，每隔3至5米就有一處，其中最大的房址面積約100平方米，座落在諸房址中心，其布局與半坡文化很相似。中小型房屋為各家庭居住，大型房屋可能是氏族成員集會和公共活動或勞動的場所。在這塊高地上，當年竟居住了12 萬人之眾。他們有供上百人用餐的巨大陶鼎。這里還有7000年前使用煤炭為燃料的余渣，把人類使用煤炭的歷史提前了7000 多年，令東西方為之震驚。這里還有大量精致的印墳陶器；還有新樂人的圖騰標志——木刻大鵬鳥的完整遺物。
這一切說明，當時鐘國原始共產(chǎn)主義的管理機制較完善，社會交往已有可觀的規(guī)模，社會運轉(zhuǎn)穩(wěn)定有序。其他各遺址，也從各側(cè)面揭示了當時鐘國原始共產(chǎn)主義社會相對發(fā)達的事實。然而，在世界其他地區(qū)，尚未發(fā)現(xiàn)如此繁榮完善的原始共產(chǎn)主義社會的證據(jù)。這說明，在原始共產(chǎn)主義社會階段鐘國是較發(fā)達的地區(qū)，其他各地區(qū)則是相對落后的地區(qū)。
二、奴隸制社會時期，羅馬遠比中國繁榮
在進入奴隸制的社會變革中，到底是原始共產(chǎn)主義發(fā)達的地區(qū)首先起步進入新社會階段，還是落后的地區(qū)首先進入呢？歷史選擇了后者。原始共產(chǎn)主義社會較為落后的地區(qū)埃及、兩河流域、印度首先發(fā)生變革，進入奴隸制社會階段，而原始共產(chǎn)主義較發(fā)達的鐘國則較遲。
在奴隸制階段，先后發(fā)展起來的地區(qū)和國家是埃及、巴比倫王國、印度以及后來的古希臘、古羅馬民主共和國的奴隸制度。鐘國則是相對落后的奴隸制度，鐘國未建立大規(guī)模使用奴隸進行生產(chǎn)的制度，只有家庭奴隸制度延續(xù)下來。這不僅由于它地域較狹小，延續(xù)時間較短（嚴格地講只有一千年的時間），同時也沒有形成獨立的影響強大的意識形態(tài)，連中央都城都是不斷遷徙的。相反，在古羅馬，奴隸被廣泛用于農(nóng)業(yè)、采礦、建筑、工匠和服務(wù)業(yè)等行業(yè)，使得羅馬帝國得以迅速發(fā)展，并且在短時間內(nèi)擴大了其領(lǐng)土和勢力范圍。古埃及也大量使用奴隸，如阿蒙神廟的農(nóng)業(yè)奴隸集中在神廟周圍的村落里，在份地上勞動，向神廟交納一定數(shù)量的谷物和其他貢品。
奴隸主把大批奴隸集中在自己的莊園或作坊中勞動，不僅能做更細的勞動分工以促進生產(chǎn)，而且可以組織規(guī)模更大的生產(chǎn)協(xié)作去完成更大的生產(chǎn)任務(wù)。比如，在古希臘和古羅馬的礦山中，在古埃及的水利工程——法雍水庫的修建中，使用奴隸的數(shù)目竟多達數(shù)萬人。他們所完成的巨大工程是氏族成員無論如何都無法完成的。
奴隸制社會中，西方是以羅馬帝國為代表，東方則是夏商周時期。羅馬帝國全盛時，統(tǒng)治區(qū)域達到了500萬平方公里，橫跨歐洲、亞洲、非洲地中海成為了它的內(nèi)海，統(tǒng)治上億人口。無論從統(tǒng)治面積，人口數(shù)量，繁榮程度東方的夏商周都不能和羅馬帝國相比。
三、封建社會時期，鐘國封建制度領(lǐng)先于歐洲
在由奴隸制向封建制過渡的變革中，正是奴隸制較落后的鐘國最早發(fā)生了成功的封建主義革命，把世界其他地區(qū)遠遠甩在了后面。四大文明古國當中，只有鐘國是封建制度的文明，而其他三種文明都是奴隸制的文明。這是又一次較落后的國家首先發(fā)生革命的史實。
在封建主義社會，封建帝國遙遙領(lǐng)先，十分發(fā)達。自秦朝開始便出現(xiàn)了中央集權(quán)的、大一統(tǒng)的、統(tǒng)一了文字和度量衡的、設(shè)立郡縣制的發(fā)達局面。鐘國封建社會中的佃農(nóng)并不是農(nóng)奴，沒有終生被束縛在地主的土地上。到唐代，農(nóng)民和地主之間的租佃關(guān)系已經(jīng)定有契約，農(nóng)民只是在契約規(guī)定的期限內(nèi)不能離開，期滿后仍然可以合法離開。宋代更是如此，宋仁宗天圣五年十一月詔“自今后客戶起移，更不取主人憑由。”佃農(nóng)遷移就更自由了。明清時期出現(xiàn)主佃兩業(yè)，農(nóng)民進一步獲得土地經(jīng)營權(quán)，鐘國封建社會地主沒有西歐封建領(lǐng)主那樣的“特恩權(quán)”。鐘國封建社會建立中央集權(quán)專制制度，只有中央政府才有權(quán)處理民間一切事務(wù)。 地主對農(nóng)民沒有法律上的裁判權(quán)。佃農(nóng)與地主之間發(fā)生糾紛，地主也無權(quán)審理。
從隋唐開始，封建統(tǒng)治者開始推行科舉制度，吸收了大量出身于中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。同期西歐長期實行貴族世襲制選拔官吏。
封建時代科技也有顯著進步，覆蓋農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域，具有很強的實用性，主要服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。農(nóng)業(yè)方面主要體現(xiàn)于精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟當中，包括深耕（利用鐵具、牛耕深度耕作）、畎畝（排水防漬方法形成）、慎種（等距全苗的觀念）、易耨（中耕除草做得迅速而細致）、審時（適應(yīng)氣候時節(jié)以耕種）等。指南針、印刷術(shù)、火藥、造紙術(shù)四大發(fā)明更是中國封建社會的杰出創(chuàng)造。
延續(xù)了幾千年的封建社會，創(chuàng)造了較為發(fā)達的生產(chǎn)力和社會文化，令世界其他地區(qū)和國家相形見絀。這個時期西方則陷入了長達千年的“黑暗中世紀”，文化發(fā)展停滯，在這個時期東方領(lǐng)先西方長達兩千多年。
四、資本主義社會時期，歐洲戰(zhàn)勝其他民族
當由封建制向資本主義過渡時，先進和發(fā)達的鐘國封建社會步履艱難，而封建制度一直落后的歐洲卻首先發(fā)生了資產(chǎn)階級革命并獲得成功。英美法諸國封建社會成熟較遲，又不典型，時間也短，當時相比之下淡不上發(fā)達，但革命卻恰恰又一次發(fā)生在這種落后地區(qū)。西方經(jīng)歷了上千年的“黑暗中世紀”進入了“文化復(fù)興”開啟了“大航海時代”建立了近現(xiàn)代科學(xué)體系，趕超“東方文明”。
在資本主義階段，西歐、北美是發(fā)達地區(qū)，并且由于資本主義把世界聯(lián)為一個密切的整體，所以一切民族都很難改變列強的布局，除非打一次世界大戰(zhàn)。相比之下，俄國、鐘國等國家，則是資本主義世界中的落后國家。鐘國資本主義萌芽早在宋代就已經(jīng)產(chǎn)生，但新生的資本主義一直被強大的封建制度壓制扼殺，在西方艦炮的轟鳴聲中只能被動挨打。
五、社會主義時期，薄弱環(huán)節(jié)和落后地區(qū)首先革命
在由資本主義走向社會主義的社會大變革中，再一次出現(xiàn)了落后國家首先發(fā)生革命并獲得成功的事實。俄國是帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)，1917年十月革命首先建立了全球的第一個社會主義政權(quán)。中國是半殖民地半封建社會，是生產(chǎn)力很落后的地區(qū)，最終通過新民主主義革命進入社會主義。蘇聯(lián)、鐘國進入社會主義之后都創(chuàng)造了舉世矚目的快速發(fā)展，蘇聯(lián)經(jīng)過20年就成為歐洲第一、世界第二工業(yè)強國，鐘國在一窮二白的基礎(chǔ)上經(jīng)過毛時代一躍成為工業(yè)體系完整、科技獨立自主的工業(yè)國。
而發(fā)達資本主義國家很難首先發(fā)生社會主義革命。美英德日等國家直到目前為止，都沒有出現(xiàn)無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的可能性，這是因為老牌帝國主義國家資產(chǎn)階級統(tǒng)治時間很長，具有完善的國家機器，社會意識形態(tài)也是充分體現(xiàn)資產(chǎn)階級意志的，不容易使群眾產(chǎn)生革命思想。
六、結(jié)論：發(fā)達國家搞革命需要突破更為堅硬的外殼，落后國家首先進入下一社會形態(tài)是普遍規(guī)律
縱觀歷史，沒有任何一次以一種社會代替另一種社會的革命發(fā)生在其原來發(fā)達的地方。這種革命總是首先在原來較落后的國家和地區(qū)發(fā)生。因而，這可視為一條規(guī)律。落后的國家，只要具備當時世界占統(tǒng)治地位的社會的基本矛盾，就可能領(lǐng)先世界新社會制度的發(fā)展。當然，把這一規(guī)律理解為“越窮越革命”是不準確的。必須具備以上條件才能領(lǐng)先。
這種現(xiàn)象及其反映的運動規(guī)律怎么理解呢？這有必要回到馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的學(xué)說。
一定水平的生產(chǎn)力需要一定形式的生產(chǎn)關(guān)系相配合。生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑共同構(gòu)成一個社會的外殼。適應(yīng)生產(chǎn)力要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑確立之后，必然在一段時間內(nèi)起到促進生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用。但是，當生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，要求沖破舊的社會的外殼，建立更高一級生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的時候，舊社會外殼就必然對它起著束縛和制約作用。原有的社會愈是發(fā)達和完善，其外殼便愈是堅硬，因而愈難被生產(chǎn)力的新要求所突破。相反，較落后的國家和地區(qū)原有社會外殼則不夠堅硬，一旦生產(chǎn)力的新要求出現(xiàn)，則較容易被沖破，而較早進入新的社會形態(tài)。
從這一歷史現(xiàn)象上講，鐘國是從半封建半殖民地社會通過新民主主義革命進入社會主義的，蘇聯(lián)是在帝國主義薄弱環(huán)節(jié)情況下搞社會主義革命的，這并非歷史的斷裂，更不能說鐘俄不經(jīng)過資本主義充分發(fā)展就步入社會主義是早產(chǎn)，相反，這都是符合歷史辯證法的。更進一步，當今世界毛主義運動較為較為興旺的地區(qū)，一般都是亞非拉落后地區(qū)，未來從全球來看，社會主義仍有很大可能性首先在這些地區(qū)發(fā)生。俄帝國新興的帝國主義國家，同時也是帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)，具有全球規(guī)模最龐大、富有斗爭精神的產(chǎn)業(yè)工人隊伍和腦力無產(chǎn)者隊伍，社會矛盾最尖銳。同時，年輕一代正在重拾毛主席的歷史遺產(chǎn)轉(zhuǎn)向左翼革命事業(yè)，只要我們這一代認真學(xué)習(xí)列寧和毛主席時期革命歷史，深入研究現(xiàn)實，制定正確的路線方針政策，未來俄國一定會成為最先取得社會主義革命勝利的國家之一。
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