剛剛在頭條上讀到了一位網(wǎng)友的看法（今日頭條：乘風(fēng)破浪的夢(mèng)想EAV，2024-1-29）
，他說(shuō)“在當(dāng)今理論界，最令人困惑的問(wèn)題之一是馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。這理論強(qiáng)調(diào)價(jià)值完全是由工人創(chuàng)造的，但問(wèn)題在于，這個(gè)‘勞動(dòng)包’到底包不包括知識(shí)勞動(dòng)、管理勞動(dòng)和資本運(yùn)作勞動(dòng)呢？”“因此，理論的突破應(yīng)當(dāng)在這個(gè)最困擾人的問(wèn)題上展開(kāi)，重新定義勞動(dòng)的邊界，不僅讓工人的付出受到應(yīng)有的尊重，也讓那些在商海中徜徉的企業(yè)家們和坐鎮(zhèn)管理陣地的智者們得到應(yīng)有的認(rèn)可。在這個(gè)過(guò)程中，理論將伴隨著社會(huì)觀念的變革，為我們的未來(lái)走向創(chuàng)造更加積極的方向。”
對(duì)此，我想說(shuō)的是，現(xiàn)在要突破的不是什么剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，而是資本的生產(chǎn)方式。我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題所陷入的困境，不是什么企業(yè)家沒(méi)有信心，而是老百姓手中無(wú)錢(qián)。老百姓手中無(wú)錢(qián)，企業(yè)家信心最好，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品又賣(mài)給誰(shuí)？
中國(guó)目前的情況不是資本的生產(chǎn)方式發(fā)展不足，而是過(guò)了頭。按照剩余價(jià)值理論，在資本的生產(chǎn)方式中，企業(yè)要是按照勞動(dòng)力的價(jià)值支付工資的，也就是勞動(dòng)者靠工資應(yīng)該能維持自身的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的。但是，現(xiàn)在的年輕人，即使努力工作也難以買(mǎi)房娶親，因而許多人選擇了不談戀愛(ài)、不結(jié)婚。如果一對(duì)夫婦連一個(gè)孩子的生存和發(fā)展需要都負(fù)擔(dān)不起，這足以說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)在連勞動(dòng)力的簡(jiǎn)單再生產(chǎn)都不能維持了。因此，現(xiàn)在我們需要的是從資本的生產(chǎn)方式的迷信中解放出來(lái)，大力發(fā)展公有制，發(fā)展勞權(quán)公有制模式，大力發(fā)展以滿(mǎn)足勞動(dòng)者消費(fèi)需要為目的的消費(fèi)價(jià)值生產(chǎn)方式，從而形成有效消費(fèi)需求，才有可能從根本上改善內(nèi)需不足而導(dǎo)致生產(chǎn)嚴(yán)重過(guò)剩的局面。
馬克思提出了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，論證了勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。如果我們按照馬克思的剩余價(jià)值理論的核心要求來(lái)做，就應(yīng)該建立與資本生產(chǎn)方式相對(duì)立的工本生產(chǎn)方式，讓每個(gè)企業(yè)員工都可以憑借自己的勞動(dòng)投入?yún)⑴c企業(yè)生產(chǎn)成果的分配。如果我們建立足夠多的勞權(quán)型企業(yè)，就會(huì)使廣大勞動(dòng)者的收入與企業(yè)的發(fā)展處于相一致的狀態(tài)，這樣企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力會(huì)更充足，而勞動(dòng)者則會(huì)更加積極地參與到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中去，更好地勞動(dòng)和更有責(zé)任性地參與管理。如果我國(guó)9億多勞動(dòng)者的收入水平上來(lái)了，中國(guó)還會(huì)出現(xiàn)內(nèi)需不足的問(wèn)題？需求有了，還怕企業(yè)沒(méi)有活干嗎？
為什么資本的生產(chǎn)方式會(huì)導(dǎo)致需求不足的經(jīng)濟(jì)危機(jī)？那是因?yàn)樵诓捎觅Y本經(jīng)營(yíng)方式的情況下，企業(yè)員工的工資和人工費(fèi)用是作為成本的形式出現(xiàn)的，而且是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最小化目標(biāo)。也就是說(shuō)，企業(yè)發(fā)展的越好，絕大多數(shù)勞動(dòng)者的收入相對(duì)而言就越低，大多數(shù)人的收入也企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)處于反比例狀態(tài)。這才是問(wèn)題的根源所在。
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