這里所謂某文，見于紅歌會網2023-09-21石云霞的：《黨的十八大以來意識形態建設的基本內容和特點研究》
“第三，最根本的是堅持用中華文化和中國精神的時代精華凝心鑄魂。習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，是在當代中國最偉大的實踐中，通過踐行“兩個結合”而形成的富有強大生機活力的新的文化生命體。馬克思主義和中華優秀傳統文化具有不同的來源，但是彼此高度契合，互相成就。馬克思主義之所以能夠改變中國，是因為其實現了中國化本土化，成為中華文化的魂脈。中華文化源遠流長、博大精深，之所以能夠構筑起中國特色社會主義道路的文化根基，在于實現了中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使中華優秀傳統文化成為現代的，成為當代中國特色社會主義新文化的根脈。‘魂脈’和‘根脈’的有機結合，形成了中國化時代化的馬克思主義，造就了中國式現代化的文化、文明新形態，造就了一個以科學性、人民性、實踐性、開放性為根本特征的具有文化主體性的新的文化生命體，習近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性、新的文化生命體的最有力體現。完全可以說，這就是中華文化和中國精神的時代精華的根本成因和真意所在。”
文化，是思想意識主導其行為（包括說話）的人、人的組織、人的社會活動形成、制成、造成的，包括其殘留物在內的，能被用來感知、認織包括人頭腦內的思想意識及其情感在內的，人及人的組織、社會的一切現像事物；就是語言、文字、書籍、報刊、演講、圖畫、音樂、歌唱、舞蹈、戲劇、電影、電視、教育、宣傳活動等，甚至社會的人的活動、 生活習慣，風俗等，甚至生產制造的各種器物、建筑物及其殘留物等。如語言，就是我們感知的他人說的話這種現像事物。如“三星堆”古代某國家社會遺留的各種器物、建筑物或其殘留物。
“中華文化”就是中國文化，就是以漢族為主體實現的統一國家社會形成的文化。所謂漢族為主體，在這里不僅指漢族人數居多，而且是指對國家社會的統治至少是以漢族為核心。
時代，照《現代漢語詞典》（修定版），"指歷史上以經濟、政治、文化等狀況為依據而劃分的某個時期”，即指社會的某個時期。
文化，如上所述。這些社會的東西不是社會，這些東西沒有什么時代。只能有社會的這些東西，不可能有社會的這些東西的時代。
何況，精神，只能存在于人的頭腦中。既然如此，就只有中國什么人的精神，沒有“中國精神”。只有社會才有時代，沒有只能存在于人的頭腦中的精神的什么時代，更沒有“中國精神的時代”，從而“中國精神的時代精華凝心鑄魂”。
只有存在于人頭腦中的精神，沒有時代或時期的精神，從而“時代精華凝心鑄魂”。
因此，“最根本的是中華文化和中國精神的時代精華凝心鑄魂”、“中華文化和中國精神的時代精華”，都是浮夸不實、似是而非之言。
“富有強大生機活力的新的文化生命體”？荒謬！文化，就是如前所述的那些東西。這些東西中的任何一種，不管新舊，決不可能有生命。“新的文化生命體”是奇談怪論，扯得上什么“富有強大生機活力的新的文化生命體”。
所有這些東西，都是人的社會形成、制成、造成的產物。是社會決定這些產物，不是這些無生命、無意識的東西決定社會。
任何思想都只能存在于人的頭腦中。不管什么文化都只能存在于人的頭腦外。
綜上所述，“中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華，是在當代中國最偉大的實踐中，通過踐行‘兩個結合’而形成的富有強大生機活力的新的文化生命體”，也是浮夸不實、似是而非之言。
不管什么主義，與思想一樣，都只能存在于人的頭腦中。文化只能存在于人的頭腦外。只能存在于人頭腦中的馬克思主義，怎么個從人的頭腦中跑出來，與只能存在于人頭腦外的文化，哪怕是“中華優秀傳統文化”，“彼此高度契合，互相成就”法？
在中國，只有接受馬克思主義的具體的中國人頭腦中的馬克思主義。這些具體的中國人頭腦中的馬克思主義“實現了中國化本土化”是什么意思？
只有具體的中國的人頭腦中的馬克思主義，沒有中國的馬克思主義、從而中國的“實現了中國化本土化”的馬克思主義。
而且，只能存在于接受馬克思主義的萬千中國人頭腦中的馬克思主義，決不會因為他們的馬克思主義“實現了中國化本土化”，就能夠改變中國。因為只能存在于人的頭腦中的觀念形態的東西，不管怎樣“實現了中國化本土化”，都無法從人的頭腦中跑出來改變中國。只能是必然性的內在關系和外在條件的中國具有了革命的可能性，再加組織成為中國共產黨的人根據中國革命的實際，運用和發展馬克思主義，在中國共產黨的領導下，能適時發動、組織和領導人民進行革命，才可能改變中國。
不管什么文化，就是上述說的那些東西。所有這些東西，如前所述，既無生命，更無精神。“中華文化的魂脈”從何談起？
因此，“馬克思主義之所以能夠改變中國，是因為其實現了中國化本土化，成為中華文化的魂脈”等，全是浮夸不實、似是而非的的文學言詞。
“文化根基”？無非是語言、文字、書籍、報刊、演講、圖畫、音樂、歌唱、舞蹈、戲劇、電影、電視、教育、宣傳活動等，甚至社會的人的活動、 生活習慣，風俗等，甚至生產制造的各種器物、建筑物及其殘留物等的“根基”。這些東西的“根基”是些什么，請一一道來。
“中華優秀傳統文化”，就是“中華優秀傳統”的語言、文字、書籍、報刊、演講、圖畫、音樂、歌唱、舞蹈、戲劇、電影、電視、教育、宣傳活動等，甚至社會的人的活動、 生活習慣，風俗等，甚至生產制造的各種器物、建筑物及其殘留物等。這些種現像事物本身上沒有長著“優秀”的屬性或性質。不同的人，對這些東西是否優秀有不同的判斷。
因此，“在于實現了中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使中華優秀傳統文化成為現代的，成為當代中國特色社會主義新文化的根脈”，決沒有對象事物的客觀標準，只是人們的主觀判斷。
順便指出，“現代”也不是對象事物本身的屬性。
再者：
“中華優秀傳統”的語言、文字、書籍、報刊、演講、圖畫、音樂、歌唱、舞蹈、戲劇、電影、電視、教育、宣傳活動等，甚至社會的人的活動、 生活習慣，風俗等，甚至生產制造的各種器物、建筑物及其殘留物等的“創造性轉化、創新性發展”是怎么回事？請道明。“中華優秀傳統”的語言、文字、書籍、報刊、演講、圖畫、音樂、歌唱、舞蹈、戲劇、電影、電視、教育、宣傳活動等，甚至社會的人的活動、 生活習慣，風俗等，甚至生產制造的各種器物、建筑物及其殘留物等的，“創造性轉化、創新性發展”是怎么回事？請加以描述并指出來。
“使中華優秀傳統”的語言、文字、書籍、報刊、演講、圖畫、音樂、歌唱、舞蹈、戲劇、電影、電視、教育、宣傳活動等，甚至社會的人的活動、 生活習慣，風俗等，甚至生產制造的各種器物、建筑物及其殘留物等，“成為現代的，成為當代中國特色社會主義新文化的根脈”又是是怎么回事？請道明。“使中華優秀傳統”的語言、文字、書籍、報刊、演講、圖畫、音樂、歌唱、舞蹈、戲劇、電影、電視、教育、宣傳活動等，甚至社會的人的活動、 生活習慣，風俗等，甚至生產制造的各種器物、建筑物及其殘留物等，“成為現代的，成為當代中國特色社會主義新文化的根脈”是怎么回事，請加以描述并指出來。
如果道不明，指不出，“之所以能夠構筑起中國特色社會主義道路的文化根基”，就是無根無據的胡編亂造。
所以，“‘魂脈’和‘根脈’的有機結合”，是荒唐透頂！
“形成了中國化時代化的馬克思主義，造就了中國式現代化的文化、文明新形態，造就了一個以科學性、人民性、實踐性、開放性為根本特征的具有文化主體性的新的文化生命體......”，無知妄為到了吹破天的地步！
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