9月9日，我們紀(jì)念毛主席，紀(jì)念他什么？

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　　2023年9月9日，毛主席逝世47周年，一切向往進(jìn)步的人們都會(huì)懷念他、紀(jì)念他。

　　我們要紀(jì)念他什么呢？

　　紀(jì)念他是民族英雄嗎？不。紀(jì)念他是偉人嗎？不。紀(jì)念他的雄才偉略嗎？也不。紀(jì)念他是政治家、軍事家、戰(zhàn)略家嗎？甚至也不。

　　這些頭銜，都不足以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)毛主席，因?yàn)槎紱](méi)有體現(xiàn)階級(jí)性，不過(guò)是無(wú)害的神像罷了。所有的這些名譽(yù)還不如毛主席自己給自己的頭銜：教員。

　　我們到底要紀(jì)念他什么呢？

　　我們紀(jì)念毛主席，紀(jì)念他是一個(gè)為最廣大的勞苦大眾、為共產(chǎn)主義事業(yè)徹底獻(xiàn)身的徹底的馬列主義者、徹底的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。

　　我們紀(jì)念他作為徹底的馬列主義者、徹底的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝思想——毛澤東思想：階級(jí)斗爭(zhēng)——哪里有壓迫哪里就有反抗；無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政——消滅私有制、人民當(dāng)家做主；繼續(xù)革命——造反有理革命無(wú)罪、打破周期律。

　　一句話，紀(jì)念他終其一生全心全意為人民服務(wù)的精神。

　　為人民服務(wù)很容易，蔣介石也曾有過(guò)為人民服務(wù)，比如北伐，比如抗戰(zhàn)——雖然是消極抗日積極反共，但是在客觀上也有為人民服務(wù)的因素；難的是全心全意為人民服務(wù)——當(dāng)人民的利益與自己的利益相沖突時(shí)，放棄個(gè)人利益而選擇人民利益。而那些剝削壓迫階級(jí)所謂的為人民服務(wù)，實(shí)質(zhì)上是在為自己的利益——壓迫勞苦大眾服務(wù)。

　　1943年8月8日，毛主席在中央黨校第二部開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表了講話，他說(shuō)：

　　“國(guó)民黨也需要老百姓，也講“愛(ài)民”。不論是中國(guó)還是外國(guó)，古代還是現(xiàn)在，剝削階級(jí)的生活都離不了老百姓。他們講“愛(ài)民”是為了剝削，為了從老百姓身上榨取東西，這同喂牛差不多。喂牛做什么？牛除耕田之外，還有一種用場(chǎng)，就是能擠奶。剝削階級(jí)的“愛(ài)民”同愛(ài)牛差不多。我們不同，我們自己就是人民的一部分，我們的黨是人民的代表，我們要使人民覺(jué)悟，使人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。在這個(gè)問(wèn)題上，我們同國(guó)民黨是對(duì)立的，一個(gè)要人民，一個(gè)脫離人民。”

　　如果不是真正的馬列主義者，他們的“愛(ài)民”一定是虛偽的。他們的為人民服務(wù)，是為了“擠奶”。根本上，一定是為自己的利益服務(wù)的，為自己的剝削階級(jí)利益服務(wù)的，為人民服務(wù)只是他們的副產(chǎn)品——當(dāng)人民的利益與他們的利益相沖突時(shí)，他們一定會(huì)毫不猶豫地將人民踐踏在腳下——正如4.12反革命事變、馬日事變、七一五反革命事變那樣；正如蔣、宋、孔、陳四大家族以作為官僚資本主義的代表將人民的利益攫為自己所有那樣。

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　　什么是全心全意為人民服務(wù)呢？

　　真正地與人民群眾相結(jié)合，不斷改造自己的思想，使自己成為群眾的一員，在群眾之中，而不是在群眾之上；與群眾心連心，而不是高高在上的憐憫，更不是救世主般的恩賜。

　　毛主席曾經(jīng)多次批評(píng)這種恩賜觀點(diǎn)。

　　一九四三年十月一日毛主席為中共中央寫(xiě)的對(duì)黨內(nèi)的指示《開(kāi)展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛(ài)民運(yùn)動(dòng)》：

　　"減租是農(nóng)民的群眾斗爭(zhēng)，黨的指示和政府的法令是領(lǐng)導(dǎo)和幫助這個(gè)群眾斗爭(zhēng)，而不是給群眾以恩賜。凡不發(fā)動(dòng)群眾積極性的恩賜減租，是不正確的，其結(jié)果是不鞏固的。在減租斗爭(zhēng)中應(yīng)當(dāng)成立農(nóng)民團(tuán)體，或改造農(nóng)民團(tuán)體。政府應(yīng)當(dāng)站在執(zhí)行減租法令和調(diào)節(jié)東佃利益的立場(chǎng)上。現(xiàn)在根據(jù)地已經(jīng)縮小，我黨在根據(jù)地內(nèi)細(xì)心地認(rèn)真地徹底地爭(zhēng)取群眾、和群眾同生死共存亡的任務(wù)，較之過(guò)去六年有更加迫切的意義。今秋如能檢查減租政策的實(shí)施程度，并實(shí)行徹底減租，就能發(fā)揚(yáng)農(nóng)民群眾的積極性，加強(qiáng)明年的對(duì)敵斗爭(zhēng)，推動(dòng)明年的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。"

　　毛主席論聯(lián)合政府（一九四五年四月二十四日）：

　　"自由是人民爭(zhēng)來(lái)的，不是什么人恩賜的。"

　　毛主席一再告誡黨內(nèi)同志不要有恩賜觀點(diǎn)，但是總有那么一些人以為自己是人民群眾的救世主。

　　"端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘"是最?lèi)毫拥亩髻n式的典型。人民群眾自己的飯碗，不是其他什么人恩賜的，而是通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得的。相反，所有高高在上的人的飯碗都是人民給他的。

　　1965年毛主席在接見(jiàn)幾內(nèi)亞教育代表團(tuán)、總檢察長(zhǎng)時(shí)的談話：（一九六五年八月八日）

　　"學(xué)校的校長(zhǎng)、教員是為學(xué)生服務(wù)的，不是學(xué)生為校長(zhǎng)、教員服務(wù)的。我們的法院工作、檢察工作是為犯人服務(wù)的，不是要犯人為我們老爺服務(wù)的。整個(gè)來(lái)說(shuō)，我們的政府是為人民服務(wù)的，人民給我們飯吃，吃了飯不為人民服務(wù)，干什么？"

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　　當(dāng)個(gè)人利益（或一個(gè)小集體的利益）與人民的利益相沖突時(shí)，如何去做？這是衡量全心全意為人民服務(wù)的試金石。剝削階級(jí)或者高高在上的老爺們一定是選擇犧牲人民的利益，而毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨一定是將人民的利益放在首位，一切給人民的利益讓路。

　　根據(jù)東方直心老師所著《毛澤東大傳》：

　　1940年秋，邊區(qū)一些地方的老百姓向邊區(qū)政府反映，留守兵團(tuán)在懇荒時(shí)占了他們的田地，并發(fā)生了其它一些侵害百姓利益的事情。情況反映到毛澤東那里，毛澤東極為關(guān)注，他約見(jiàn)留守兵團(tuán)及所屬部隊(duì)的十幾位領(lǐng)導(dǎo)到楊家?guī)X一談。據(jù)莫文驊記載說(shuō)：

　　“毛澤東同志在楊家?guī)X接見(jiàn)八路軍留守部隊(duì)的一些領(lǐng)導(dǎo)同志。到會(huì)的有蕭勁光、耿飚、閻紅彥、甘渭漢、賀晉年、文年生、鐘漢華、余飛、周仁杰、劉隨春、李宗貴和我等10多人。毛主席半開(kāi)玩笑地說(shuō)：

　　‘今天請(qǐng)各路諸候來(lái)談?wù)勡娒耜P(guān)系問(wèn)題。’

　　有的同志發(fā)言時(shí)帶有怨氣，埋怨群眾態(tài)度不好，說(shuō)有的老百姓動(dòng)不動(dòng)就要拉著部隊(duì)同志找毛主席評(píng)理。毛澤東同志聽(tīng)了以后，耐心地開(kāi)導(dǎo)我們說(shuō)：

　　‘開(kāi)天辟地以來(lái)，只有軍管民，老百姓見(jiàn)了軍隊(duì)就跑。現(xiàn)在老百姓敢批評(píng)軍隊(duì)，這是大好事。從古到今，哪有老百姓敢批評(píng)軍隊(duì)的？你們懂歷史，你們說(shuō)說(shuō)看，是不是這樣？如今變成了民管軍，這該多好啊!這說(shuō)明我們邊區(qū)政府的民主建政工作有很大成績(jī)。軍隊(duì)有廣大人民群眾當(dāng)老師，你們做軍隊(duì)工作的才不會(huì)犯大錯(cuò)誤，才能打勝仗。邊區(qū)才有希望。’

　　一席話說(shuō)得大家豁然開(kāi)朗，心悅誠(chéng)服，怨氣一掃而光。認(rèn)識(shí)到軍隊(duì)要加強(qiáng)軍政軍民團(tuán)結(jié)，這決不僅僅是方式方法問(wèn)題，而是自覺(jué)保持人民軍隊(duì)本質(zhì)的問(wèn)題，是思想意識(shí)改造的問(wèn)題，要擺正軍隊(duì)與人民群眾的位置，自覺(jué)地把軍隊(duì)自己放在全心全意為人民服務(wù)和接受人民群眾教育監(jiān)督的位置上，徹底肅清剝削階級(jí)軍隊(duì)的殘余意識(shí)即軍閥殘余思想的影響，樹(shù)立牢固的擁政愛(ài)民觀念。”

　　對(duì)待人民群眾到底是什么態(tài)度，是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨與蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨的本質(zhì)區(qū)別。1943年10月14日，毛主席在西北局高級(jí)干部會(huì)議上作了“切實(shí)執(zhí)行十大政策”的講話：

　　"有無(wú)群眾觀點(diǎn)是我們同國(guó)民黨的根本區(qū)別，群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來(lái)，到群眾中去，想問(wèn)題從群眾出發(fā)就好辦。部隊(duì)中的負(fù)責(zé)同志要替士兵著想，機(jī)關(guān)、學(xué)校的負(fù)責(zé)同志要替大廚房著想，替雜務(wù)人員著想，所有的共產(chǎn)黨員要替人民著想。"

　　當(dāng)個(gè)人利益與人民利益相沖突的時(shí)候，毛岸英烈士也給我們做了經(jīng)典的詮釋。

　　1949年10月，楊開(kāi)慧烈士的親哥哥楊開(kāi)智給毛主席寫(xiě)信希望安排他到北京工作，被毛主席拒絕。這在一般人眼里簡(jiǎn)直就是冷血、不近人情。

　　毛主席的拒絕，雖然使楊開(kāi)智打消了到北京工作的念頭，可他又萌發(fā)了在長(zhǎng)沙謀取一定職位的想法。他給已經(jīng)在北京工作的表弟向三立寫(xiě)了一封信，請(qǐng)求向三立替他向毛澤東說(shuō)情，希望在長(zhǎng)沙謀得一個(gè)“廳長(zhǎng)方面的位置”。向三立接到信后，便給毛岸英寫(xiě)了一封信，轉(zhuǎn)述了表哥的意思和想法。

　　毛岸英在10月24日給向三立回了一封長(zhǎng)信，他在信中寫(xiě)道：

　　"來(lái)信中提到舅父“希望在長(zhǎng)沙有廳長(zhǎng)方面位置”一事，我非常替他慚愧。新的時(shí)代，這種一步登高“做官”思想已是極端落后的了，而尤以通過(guò)我父親即能“上任”，更是要不得的想法。新中國(guó)之所以不同于舊中國(guó)，共產(chǎn)黨之所以不同于國(guó)民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其它更基本的原因以外，正在于此。皇親貴戚仗勢(shì)發(fā)財(cái)，少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了！靠自己的勞動(dòng)和才能吃飯的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨了！在這一點(diǎn)上，中國(guó)人民已經(jīng)獲得到根本的勝利。而對(duì)于這一層，舅舅恐怕還沒(méi)有覺(jué)悟，望他慢慢覺(jué)悟，否則很難在新中國(guó)工作下去。翻身是廣大群眾的翻身，而不是幾個(gè)特殊人物的翻身。生活問(wèn)題要整個(gè)解決，而不是個(gè)別解決。大眾的利益應(yīng)該首先顧及，放在第一位。個(gè)人主義是不成的。我準(zhǔn)備寫(xiě)信將這些情形坦白告訴舅舅他們。

　　反動(dòng)派常罵共產(chǎn)黨沒(méi)有人情，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友同鄉(xiāng)同事做官發(fā)財(cái)?shù)娜饲榈脑挘敲次覀児伯a(chǎn)黨正是沒(méi)有這種“人情”，不講這種“人情”。共產(chǎn)黨有的是另一種“人情”，那便是對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)勞苦大眾的無(wú)限熱愛(ài)，其中也包括自己的父母子女親戚在內(nèi)。當(dāng)然，對(duì)于自己的近親，對(duì)于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特殊感情的，一種與血統(tǒng)、宗族有關(guān)的人的深厚感情的。這種特殊感情，共產(chǎn)黨不僅不否認(rèn)，而且加以鞏固并努力于倡導(dǎo)它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。但如果這種特殊感情超出了私人范圍并與人民利益相抵觸時(shí)，共產(chǎn)黨是堅(jiān)決站在后者方面的，即“大義滅親”，亦在所不惜。

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)的集體主義——群眾觀點(diǎn)與資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義——個(gè)人觀點(diǎn)之間的矛盾正是我們與舅舅他們意見(jiàn)分歧的本質(zhì)所在。這兩種思想即在我們腦子里也還存在尖銳斗爭(zhēng)著，只不過(guò)前者占了優(yōu)勢(shì)罷了。而在舅舅的腦子里，在許多其他類(lèi)似舅舅的人的腦子里，則還是后者占著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，或者全部占據(jù)，雖然他本人的本質(zhì)可能不一定是壞的。"

　　岸英，無(wú)愧于毛澤東的兒子，無(wú)愧于開(kāi)慧烈士的兒子，無(wú)愧于人民的兒子。

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　　全心全意為人民服務(wù)要依靠誰(shuí)呢？依靠所謂的"精英"還是依靠人民？是真心為人民服務(wù)與假意為人民服務(wù)的試金石。依靠誰(shuí)，就一定要為誰(shuí)服務(wù)：毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民，所以她一定是為人民服務(wù)的；蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨反動(dòng)派依靠的是大資產(chǎn)階級(jí)、大地主階級(jí)、帝國(guó)主義，所以國(guó)民黨反動(dòng)派一定是為大地主、大資產(chǎn)階級(jí)、帝國(guó)主義服務(wù)的。但凡依靠所謂的"精英"為人民服務(wù)的思想都是虛偽的，都不是全心全意的，一定是三心二意的，歸根結(jié)底是為"精英"服務(wù)的，也就是為特權(quán)階級(jí)服務(wù)的。

　　1962年毛主席在七千人大會(huì)上的講話：

　　"我們應(yīng)當(dāng)聯(lián)合哪一些階級(jí)？壓迫哪一些階級(jí)？這是一個(gè)根本立場(chǎng)問(wèn)題。" "我們站在哪一邊？站在占全人口95%以上的人民群眾一邊，還是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、壞、右一邊呢？必須站在人民群眾這一邊，絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個(gè)馬克列寧主義者的根本立場(chǎng)問(wèn)題。

　　在國(guó)內(nèi)是如此，在國(guó)際范圍內(nèi)也是如此。各國(guó)的人民，占人口總數(shù)的90%以上的人民大眾，總是要革命的，總是會(huì)擁護(hù)馬克思列寧主義的。他們不會(huì)擁護(hù)修正主義，有些人暫時(shí)擁護(hù)，將來(lái)終究會(huì)拋棄它。他們總會(huì)逐步地覺(jué)醒起來(lái)，總會(huì)反對(duì)帝國(guó)主義和各國(guó)的反動(dòng)派，總會(huì)反對(duì)修正主義。一個(gè)真正的馬克思列寧主義者，必須堅(jiān)定地站在占世界人口90%以上的人民大眾這一邊。"

　　1949年3月5日，中共中央七屆二中全會(huì)在河北省平山縣西柏坡中央機(jī)關(guān)食堂召開(kāi)。毛主席代表中共中央作了《在中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》。他在報(bào)告的第4部分中說(shuō)：

　　“在城市斗爭(zhēng)中，我們依靠誰(shuí)呢？有些糊涂的同志認(rèn)為不是依靠工人階級(jí)，而是依靠貧民群眾。有些更糊涂的同志認(rèn)為是依靠資產(chǎn)階級(jí)。"

　　1951年2月18日，毛主席將《中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議決議要點(diǎn)》通報(bào)給各中央局、分局、省市區(qū)黨委，他寫(xiě)道：

　　"……3、向干部做教育，明確依靠工人階級(jí)的思想。……6、在城市建設(shè)計(jì)劃中，應(yīng)貫徹為生產(chǎn)、為工人服務(wù)的觀點(diǎn)。"

　　這個(gè)問(wèn)題的引申問(wèn)提是：一個(gè)政黨能代表所有人的利益嗎？一個(gè)政黨能代表所有階級(jí)的利益嗎？這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)全民黨、全民國(guó)家的問(wèn)題。早在上世紀(jì)六十年代中蘇論戰(zhàn)時(shí)就被毛主席領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨所批判。

　　據(jù)吳冷西在《十年論戰(zhàn)》一書(shū)中記載，毛澤東對(duì)赫魯曉夫在蘇共“二十二大”上提出的修正主義觀點(diǎn)是這樣批判的，他說(shuō)：

　　“赫魯曉夫講的全民黨是一種欺騙。現(xiàn)在蘇聯(lián)社會(huì)正在分化。要從經(jīng)濟(jì)上最后消滅資產(chǎn)階級(jí)是很不容易的，在意識(shí)形態(tài)上同資產(chǎn)階級(jí)思想的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)時(shí)期的事情，這個(gè)任務(wù)是很艱巨的，甚至要幾十年、上百年。這個(gè)高薪階層對(duì)低薪階層毫無(wú)人道主義，而赫魯曉夫卻大講人道主義。其實(shí)，現(xiàn)在蘇聯(lián)社會(huì)是很不公正的、很不人道的，兩極分化，貧富懸殊已經(jīng)出現(xiàn)了。還有反革命分子，還有帝國(guó)主義間諜。社會(huì)主義社會(huì)這么復(fù)雜，怎么能說(shuō)是一個(gè)全民國(guó)家呢。”

　　1964年5月15日下午，毛主席在人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)了由維托和齊烏率領(lǐng)的阿爾巴尼亞婦女代表團(tuán)和電影工作者，康克清、羅瓊在座。

　　毛主席：專(zhuān)政總有一個(gè)對(duì)象，不要信赫魯曉夫的話，他說(shuō)專(zhuān)政無(wú)對(duì)象了，全民黨、全民國(guó)家是騙人的，沒(méi)那么回事。他提出這些口號(hào)，是掩蓋他進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟，騙人的。要揭露全民黨、全民國(guó)家的欺騙，你們大概贊成吧？

　　維托：完全同意。

　　毛主席：有階級(jí)才有黨，不是代表這個(gè)，就是代表那個(gè)。不可能兩個(gè)不同階級(jí)由一個(gè)黨代表。國(guó)家就是專(zhuān)政的工具，不然就不應(yīng)叫國(guó)家。專(zhuān)政還要多少年？現(xiàn)在說(shuō)不定，可能幾百年。要搞共產(chǎn)主義各取所需，帝國(guó)主義不打倒不可能。

　　5

　　全心全意為人民服務(wù)，一定要教育人民：哪里有壓迫哪里就有反抗——革命——千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)。是否對(duì)人民群眾進(jìn)行革命教育，是全心全意為人民服務(wù)的分水嶺。

　　今天，9月9日，不僅僅是毛主席逝世的日子，還是他領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的日子——詮釋了什么是全心全意為人民服務(wù)。

　　根據(jù)東方直心老師《毛澤東大傳》：

　　1929年4月中旬的一天，毛澤東率領(lǐng)紅4軍第3縱隊(duì)從于都出發(fā)，經(jīng)贛縣的江口、于都的峽山，來(lái)到了興國(guó)縣城。他就住在瀲江書(shū)院里。興國(guó)縣委負(fù)責(zé)人決定召開(kāi)一個(gè)群眾大會(huì)，請(qǐng)求毛澤東和大家見(jiàn)見(jiàn)面。

　　這一天清晨，在城邊綠樹(shù)掩映的雞心嶺山坡上，紅旗飛舞，5000多群眾擠滿了整個(gè)雞心嶺前的大草坪。毛澤東和3縱隊(duì)的干部們走上臨時(shí)搭起的主席臺(tái)，會(huì)場(chǎng)上立時(shí)響起了熱烈的掌聲和歡呼聲。毛澤東在大會(huì)上講話時(shí)，言語(yǔ)親切，聲音洪亮。他說(shuō)：

　　“興國(guó)的父老兄弟姐妹們！我們大家天天講革命。革命究竟要革誰(shuí)的命呢？一句話，革反動(dòng)派的命。反動(dòng)派是些什么人？反動(dòng)派就是以蔣介石為代表的帝國(guó)主義、大資產(chǎn)階級(jí)、軍閥惡棍和土豪劣紳，他們就是我們的大敵。革命靠誰(shuí)來(lái)革？不靠天，不靠地，就靠我們自己，靠勞苦工農(nóng)。怎么個(gè)革法呢？蔣介石手里有槍有刀，刀槍干什么用？是要?dú)⑷说模瑲⑽覀児まr(nóng)大眾的！咱們赤手空拳行不行？不行，就說(shuō)打狗吧，你手里也還得有條棍子，有塊石頭，手一舉，狗才會(huì)夾起尾巴逃走。”

　　根據(jù)《毛澤東大傳》：

　　1961年1月24日下午，毛主席會(huì)見(jiàn)了日本社會(huì)黨國(guó)會(huì)議員黑田壽男，他們的談話記錄被收集在《毛澤東外交文選》中。毛主席：

　　“日本有資產(chǎn)階級(jí)的民主，有國(guó)會(huì)，這是你們的好處，也是缺點(diǎn)。中國(guó)沒(méi)有民主，國(guó)民黨就是捉人、殺人，什么也不給我們。這也許是缺點(diǎn)，也許是優(yōu)點(diǎn)。那么我們有什么出路呢？我們的出路就是學(xué)蔣介石，你們能殺人，我們?yōu)槭裁床荒軞⑷耍课覀冞M(jìn)行過(guò)調(diào)查研究，國(guó)民黨有手，手里有刀有槍?zhuān)晃覀円灿惺郑珱](méi)有刀槍。如果我們能把國(guó)民黨手里的刀槍奪過(guò)來(lái)，不是也可以殺帝國(guó)主義的走狗，也可以搞出點(diǎn)名堂來(lái)嗎？”

　　毛主席在中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話（一九五六年十一月十五日）《毛澤東選集》第五卷：

　　"現(xiàn)在再搞大民主，我也贊成。你們怕群眾上街，我不怕，來(lái)他幾十萬(wàn)也不怕。“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。這是古人有言，其人叫王熙鳳，又名鳳姐兒，就是她說(shuō)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的大民主是對(duì)付階級(jí)敵人的。民族敵人（無(wú)非是帝國(guó)主義，外國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)）也是階級(jí)敵人。大民主也可以用來(lái)對(duì)付官僚主義者。我剛才講，一萬(wàn)年以后還有革命，那時(shí)搞大民主還是可能的。有些人如果活得不耐煩了，搞官僚主義，見(jiàn)了群眾一句好話沒(méi)有，就是罵人，群眾有問(wèn)題不去解決，那就一定要被打倒。現(xiàn)在，這個(gè)危險(xiǎn)是存在的。如果脫離群眾，不去解決群眾的問(wèn)題，農(nóng)民就要打扁擔(dān)，工人就要上街示威，學(xué)生就要鬧事。凡是出了這類(lèi)事，第一要說(shuō)是好事，我就是這樣看的。

　　現(xiàn)在，有這樣一些人，好象得了天下，就高枕無(wú)憂，可以橫行霸道了。這樣的人，群眾反對(duì)他，打石頭，打鋤頭，我看是該當(dāng)，我最歡迎。而且有些時(shí)候，只有打才能解決問(wèn)題。共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的。學(xué)生上街，工人上街，凡是有那樣的事情，同志們要看作好事。"

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