前不久，在烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)上看到了石興國同志《認(rèn)為生產(chǎn)資料公有制不是社會主義所有制的核心和重點才是誤區(qū)》一文，文章就我《講講馬克思的“個人所有制”與按勞分配》一文中“把生產(chǎn)資料公有制當(dāng)作社會主義所有制的核心和重點，只是一個誤區(qū)”的觀點，提出了反對意見，認(rèn)為“認(rèn)為生產(chǎn)資料公有制不是社會主義所有制的核心和重點才恰恰是誤區(qū)，是對馬克思關(guān)于所有制問題的那段話本意的曲解”。本人歡迎網(wǎng)友一切有見地的批判和不同意見。
作者在批判我的觀點，闡述他的觀點之前，以“研究所有制問題，必須基于對人類社會基本矛盾的分析”為題，就社會所有制與社會基本矛盾的關(guān)系進行了討論。
一，石國興對社會主義生產(chǎn)關(guān)系及與所有制關(guān)系的認(rèn)識：
以下是作者關(guān)于所有制與社會基本矛盾的關(guān)系的論述：
“人類社會的最基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。這是資本主義社會的基本矛盾，也是社會主義社會的基本矛盾，毛主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中就明確指出：‘在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。’
生產(chǎn)力是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動歷史前進的決定力量。生產(chǎn)力是指人們利用、改造和適應(yīng)自然實際進行生產(chǎn)活動的能力，表明生產(chǎn)過程中人與自然的關(guān)系，最終表現(xiàn)為人們進行生產(chǎn)實踐活動的結(jié)果，即生產(chǎn)勞動的產(chǎn)品。生產(chǎn)力的三要素是勞動者、勞動對象和勞動資料。生產(chǎn)關(guān)系，是指人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的包括三方面：生產(chǎn)資料所有制、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式。其中，生產(chǎn)資料所有制通常簡稱所有制是指一定社會中由什么階級、階層、社會集團或個人占有生產(chǎn)資料的制度。所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心和基礎(chǔ)，對人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式起著決定性作用。而后兩方面對生產(chǎn)資料所有制的鞏固、變革和發(fā)展也起到反作用。它決定著人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系，產(chǎn)品分配方式。生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾集中表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。這是人類社會基本經(jīng)濟規(guī)律之一。生產(chǎn)關(guān)系尤其是作為其基礎(chǔ)和核心的所有制取決于社會產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平。歷史上曾依次出現(xiàn)過原始公社公有制、奴隸主私有制、封建地主階級私有制、資產(chǎn)階級私有制和社會主義公制五種主要所有制形態(tài)。在某個時期一個國家中通常不是只有一種所有制，會有多種所有制存在，構(gòu)成一個社會所有制總體結(jié)構(gòu)。社會所有制總體體結(jié)構(gòu)形成的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了這個國家的上層建筑，上層建筑，是指社會的政治制度和意識形態(tài)。作為社會矛盾主體的階級、階層、社會集團和社會勢力的地位和功能，是一個國家的上層建筑的性質(zhì)和特色的反映。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑是人類社會又一基本經(jīng)濟規(guī)律。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固、變革和發(fā)展也起到反作用。所有權(quán)制度是階級社會中所有制關(guān)系的主要法律反映，它們是上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系。因此，所有制問題無疑是關(guān)系到國家經(jīng)濟和政治制度的核心。社會所有制總體結(jié)構(gòu)的變革，是所有制問題的重點。在資本主義社會，如《共產(chǎn)黨宣言》所說：‘共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動。 在所有這些運動中，他們都特別強調(diào)所有制問題，把它作為運動的基本問題，不管這個問題當(dāng)時的發(fā)展程度怎樣。’并明確的指出：“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。 從這個意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：‘消滅私有制。’‘工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。’‘共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。 ’
正是基于馬克思關(guān)于科學(xué)社會主義的所有制理論，中國在取得新民主主義革命勝利，建立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政以后，沒收了封建地主階級的土地和官僚買辦資產(chǎn)階級的資本，在創(chuàng)建了全民所有制的國營工商業(yè)的基礎(chǔ)上，完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)在生產(chǎn)資料所有制方面的社會主義改造，建立了以社會主義公有制為主體的社會所有制總體結(jié)構(gòu)，進而形成了的社會主義社會的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，沿襲至今。改革開放以后，基于中國尚處于社會主義初級階段，為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，充分利用國內(nèi)外比較優(yōu)勢，加快中國式現(xiàn)代化進程，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最終實現(xiàn)共同富裕，實行的社會主義基本經(jīng)濟制度中規(guī)定社會所有制總體結(jié)構(gòu)為以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，即允許私有制經(jīng)濟依法合理發(fā)展，但整個國民經(jīng)濟仍堅持以公有制為主體這個原則前提，在實際執(zhí)行中注意加強社會主義國家的宏觀調(diào)控和計劃指導(dǎo)，注重發(fā)揮全民所有制的國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用。如今，中國改革開放正在進入深層次改革和高水平開放階段，但是萬變不離其衷，正如鄧小平所說：‘社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。’‘一個公有制占主體,一個共同富裕,這是我們必須堅持的社會主義的根本原則.我們就是要堅決執(zhí)行和實現(xiàn)這些社會主義的原則。從長遠說，最終是過渡到共產(chǎn)主義。’
如上所述，從理論到實踐都說明，生產(chǎn)資料公有制是社會主義所有制的核心和重點，過去、現(xiàn)在始終未變。將來，進入社會主義中、高級階段，社會所有制總體結(jié)構(gòu)的公有化程度只會越來越高，直到進入共產(chǎn)主義社會，徹底消滅私有制，實行全面的共產(chǎn)主義全民所有制，”
綜觀作者的論述，我覺得作者并沒有真正說清所有制與社會基本矛盾的關(guān)系：即既沒有弄清資本主義社會生產(chǎn)力特點與資本主義私有制的相互關(guān)系，更沒有弄清社會主義生產(chǎn)力特點與社會主義所有制的相互關(guān)系。
二，我們應(yīng)該如何認(rèn)識社會主義的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力性質(zhì)相適應(yīng)的基本原理？
我們應(yīng)當(dāng)如何認(rèn)識社會主義生產(chǎn)關(guān)系，從而正確認(rèn)識社會主義所有制？
從上面石國興同志的論述看，他的論述仍然是從傳統(tǒng)社會主義理論的觀念為基本出發(fā)點的。如那些政治經(jīng)濟學(xué)的教科書一樣，先是提出了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的概念，然后對我國建國之后，包括改革開放之后的做法進行合理化的解讀。這樣做的結(jié)果就是，認(rèn)識不了蘇聯(lián)模式的誤區(qū)，難以吸取蘇聯(lián)走向滅亡的教訓(xùn)。
馬克思在《<政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言、導(dǎo)言》一文中概括地提出了生產(chǎn)關(guān)系必須與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)，上層建筑必須與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的一般性的原理。但并不等于在運用這些基本原理時，我們就可以機械地套用。即使有這些基本原理作為研究工作的指導(dǎo)，但這并不能代替我們對社會主義生產(chǎn)力基本特點及發(fā)展要求的認(rèn)識，從而代替我們對社會主義生產(chǎn)關(guān)系特殊性的認(rèn)識。
馬克思在《資本論》第二卷指出：“不論生產(chǎn)的社會形式如何，勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素。但是，二者在彼此分離的情況下只在可能性上是生產(chǎn)因素。凡要進行生產(chǎn)，就必須使它們結(jié)合進來”。如果抽取了各種社會生產(chǎn)的特殊性，勞動者和生產(chǎn)資料的結(jié)合方法就只是自然的、技術(shù)的結(jié)合方式，它反映人和自然的關(guān)系。但是，“實行這種結(jié)合的特殊方式和方法，使社會結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個不同的經(jīng)濟時期”。由于社會性質(zhì)而造成的勞動者和生產(chǎn)資料特殊的結(jié)合方式，就把社會生產(chǎn)方式區(qū)分為各個不同歷史時期。接著，馬克思又進一步具體地說：“在當(dāng)前考察的場合，自由工人和他的生產(chǎn)資料的分離，是既定的出發(fā)點，并且我們已經(jīng)看到，二者在資本家手中是怎樣和在什么條件下結(jié)合起來的一一就是作為他的資本的生產(chǎn)的存在方式結(jié)合起來的”。由于資本主義生產(chǎn)方式是資本和雇傭勞動的結(jié)合方式，因此“資本是資產(chǎn)階級社會支配一切的經(jīng)濟權(quán)力。它必須成為起點又成為終點”。正因為如此，馬克思才把自己的主要著作命名為《資本論》。
正因為資本是資本主義經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點，因而《資本論》在對商品和貨幣進行討論之后，專門在第二篇討論了“貨幣轉(zhuǎn)化為資本”的問題，討論了資本的運動與商品流通過程的性質(zhì)區(qū)別，探討了資本運動的特征，探討了貨幣轉(zhuǎn)化為資本的條件。然后才在這個基礎(chǔ)上討論了資本的生產(chǎn)過程與積累過程，討論了流通過程，然后在分別考察生產(chǎn)過程與流通過程的基礎(chǔ)上對資本運動過程作為整體時所產(chǎn)生的各種具體形式進行了考察。
我們要研究和認(rèn)識社會主義生產(chǎn)關(guān)系，我們要認(rèn)識社會主義所有制的特點，自然我們也就需要了解社會主義生產(chǎn)力的基本特點和發(fā)展要求。
因此，認(rèn)識社會主義生產(chǎn)關(guān)系特征的第一項工作，就是要認(rèn)識社會主義生產(chǎn)力的基本特點。
我們知道，資本主義社會所有制的特點是生產(chǎn)資料和生活資料掌握在非勞動者手中，勞動者只占有自己的勞動力。而社會主義暴力革命的成功，無產(chǎn)階級專政體制的建立，使社會主義國家在掌握國家機器的情況下，通過各種形式實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制。那么，隨著生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)，社會生產(chǎn)力也從資本主義生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x生產(chǎn)力。認(rèn)為這個社會主義生產(chǎn)力區(qū)別于資本主義生產(chǎn)力的基本特點和發(fā)展要求，這就是我們認(rèn)識社會主義生產(chǎn)關(guān)系基本特征的關(guān)鍵任務(wù)了。
馬克思一方面提出了生產(chǎn)關(guān)系必須與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的基本原理，這是我們研究社會主義生產(chǎn)關(guān)系特征的指導(dǎo)思想；另一方面，馬克思又通過對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的研究為我們提供了研究社會生產(chǎn)關(guān)系的范例，這對我們研究社會主義生產(chǎn)關(guān)系及所有制同樣也具有參靠意義。
但是，我們依然要遵循實事求是，一切從實際出發(fā)的基本原則，從社會主義區(qū)別于資本主義的基本特點或者變化著手，對社會主義生產(chǎn)力的結(jié)合方式、結(jié)構(gòu)特征，發(fā)展要求進行認(rèn)真的考察，從而認(rèn)識社會主義生產(chǎn)力區(qū)別于資本主義生產(chǎn)力的特點與發(fā)展要求。這是認(rèn)識社會主義生產(chǎn)關(guān)系的基本法則。
三，認(rèn)識馬克思恩格斯的社會主義生產(chǎn)力觀念
馬克思主義由三個部分構(gòu)成，即哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)，我們也可以稱為馬克思主義經(jīng)濟學(xué)。在本文中談及的資本主義經(jīng)濟學(xué)和社會主義經(jīng)濟學(xué)中的經(jīng)濟學(xué)與政治經(jīng)濟學(xué)是通用的，可把經(jīng)濟學(xué)當(dāng)作政治經(jīng)濟學(xué)的縮略語來看待。
有必要指出的是，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)實際上是由三個部分組成的：一是商品經(jīng)濟學(xué)理論，主要內(nèi)容是商品、價值、貨幣、商品生產(chǎn)和流通等內(nèi)容。馬克思的商品經(jīng)濟學(xué)是整個馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，其中勞動價值論及兩分法，是其最重要的內(nèi)涵；二是資本主義經(jīng)濟學(xué)理論，主要內(nèi)容是資本、剩余價值、工資、利潤、社會再生產(chǎn)等內(nèi)容，其中剩余價值理論是最重要的內(nèi)容；三是社會主義經(jīng)濟學(xué)思想，主要包括社會主義生產(chǎn)力、社會主義所有制、按勞分配、勞動所有者及勞動所有權(quán)、消費價值、計劃經(jīng)濟思想等等，其中階級矛盾分析法和消費價值思想是最主要的理論內(nèi)容。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)前兩個部分的內(nèi)容，主要包括有《資本論》和列寧的帝國主義理論等內(nèi)容；馬克思主義經(jīng)濟學(xué)第三方面的理論，主要包含在馬克思恩格斯《神圣家庭》、《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達綱領(lǐng)批判》等著作之中社會主義思想；當(dāng)然，還包括列寧關(guān)于社會主義可以在一個國家建成的相關(guān)理論；斯大林關(guān)于社會主義過渡階段的相關(guān)理論以及毛澤東關(guān)于人民公社的相關(guān)理論等內(nèi)容在內(nèi)。
在著名的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯實際上是提出資本主義生產(chǎn)力與社會主義生產(chǎn)力，資本主義生產(chǎn)方式與社會主義生產(chǎn)方式的基本思想的。
在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯用非常經(jīng)典的兩句話概括了社會主義生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)的區(qū)別：
“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段”（這里的共產(chǎn)主義，我們把它作為科學(xué)社會主義來理解）。
已經(jīng)積累起來的勞動，是生產(chǎn)資料；而資本主義社會或資產(chǎn)階級社會追求的是生產(chǎn)資料的增殖，這種生產(chǎn)是以資產(chǎn)所有者（資本家或股東）為主體的、其生產(chǎn)目的是為了資產(chǎn)不斷增殖；而到了社會主義社會（共產(chǎn)主義社會），已經(jīng)積累起來的勞動即生產(chǎn)資料已經(jīng)退居次要地位，它變成了工人擴大、豐富和滿足生活的一種手段而已。
如果說資本主義社會是資本雇傭勞動；那現(xiàn)在社會主義社會已經(jīng)反了過來，已經(jīng)是工本雇傭資產(chǎn)了。
在這兩句精煉的概括中，我們不難看出，資本主義生產(chǎn)力，即是生產(chǎn)資料居支配地位起決定作用的生產(chǎn)力，而社會主義生產(chǎn)力則是生產(chǎn)勞動居于支配地位而起決定作用的生產(chǎn)力。社會主義生產(chǎn)力與資本主義生產(chǎn)力都由生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動兩個方面構(gòu)成的，區(qū)別只是在于生產(chǎn)資料與生產(chǎn)勞動的相互關(guān)系不同：資本主義生產(chǎn)力是生產(chǎn)資料居于了主要地位，而社會主義生產(chǎn)力則是生產(chǎn)勞動居于主要地位。明確了這一點，我們也就從根本上懂得了社會主義生產(chǎn)關(guān)系與資本主義生產(chǎn)關(guān)系在根本上的區(qū)別：
資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展要求，主要表現(xiàn)為生產(chǎn)資料方面的要求，主要表現(xiàn)為資產(chǎn)受益的要求，表現(xiàn)為資產(chǎn)所有權(quán)的要求；社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展要求主要表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動方面的要求，表現(xiàn)為勞動受益的要求，表現(xiàn)為勞動所有權(quán)的要求；
資本主義生產(chǎn)主體是生產(chǎn)資料所有者，簡稱為資產(chǎn)所有者；而社會主義生產(chǎn)主體則是生產(chǎn)勞動所有者，簡稱為勞動所有者；資產(chǎn)所有者的利益要求表現(xiàn)為資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求；勞動所有者的權(quán)利要求表現(xiàn)為勞動所有權(quán)的利益要求；
資本主義社會生產(chǎn)的目的是資產(chǎn)增殖，是獲得剩余價值；社會主義生產(chǎn)目的是勞動受益，是獲得消費價值。因此，資本主義社會的基本經(jīng)濟規(guī)律是剩余價值規(guī)律，社會主義社會的基本經(jīng)濟規(guī)律是消費價值規(guī)律；
資本主義以資為本，資本是起決定作用的基本范疇；社會主義以工為本，工本是起決定作用的基本范疇；
資本主義的基本經(jīng)濟制度，就是全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的制度，即產(chǎn)權(quán)制度，社會主義的基本經(jīng)濟制度，就是全面體現(xiàn)勞動所有權(quán)的制度，即勞權(quán)制度。
……如此等等。
四，從實踐中認(rèn)識社會主義生產(chǎn)力基本特點、發(fā)展要求與生產(chǎn)關(guān)系
從十月革命以來的社會主義實踐有兩種基本模式，一種是由蘇聯(lián)人建立的蘇聯(lián)模式，即生產(chǎn)資料公有制+產(chǎn)權(quán)制度的基本模式。
蘇聯(lián)模式，其基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制，但建立其上的制度卻是產(chǎn)權(quán)制度。社會主義所以要實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，正是為了消滅剝削，消除兩極分化，而生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)也的確消滅了人格化的資產(chǎn)所有者，消除了人們在資產(chǎn)所有方面的差別，因而它本質(zhì)上是體現(xiàn)勞動所有者主體地位和實現(xiàn)按勞分配的所有制形式，而產(chǎn)權(quán)制度是以資產(chǎn)所有者為主體的、全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的制度。產(chǎn)權(quán)制度與公有制特點相互對立既是蘇聯(lián)模式的特點所在，也是它被誤作為社會主義生產(chǎn)方式弊病所在。這種模式在社會主義國家處于過渡階段，為了應(yīng)付災(zāi)難和戰(zhàn)爭，協(xié)調(diào)人民群眾生活需要與快速積累資金和實現(xiàn)工業(yè)化需要之間的平衡是十分需要和適合的。但是，一旦超越了這個階段，那么，這種適合的模式就變成一種過時的、從而是錯誤的模式了。蘇聯(lián)及東歐等社會主義國家的滅亡，其根源不在于蘇聯(lián)模式，而在于蘇聯(lián)人把這種從暴力革命勝利到社會主義生產(chǎn)方式建立之間的過渡階段的產(chǎn)權(quán)公有制經(jīng)濟模式當(dāng)作了社會主義生產(chǎn)模式本身來對待，從而形成了“蘇聯(lián)模式的誤區(qū)”。因此，社會主義國家在實現(xiàn)工業(yè)化之后，在建立較為完善的國民經(jīng)濟體系之后，仍舊延續(xù)了這種模式。
按照馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中的論述，從資本主義生產(chǎn)方式到社會主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，就是從剩余價值生產(chǎn)方式到消費價值生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。就是從產(chǎn)權(quán)私有制模式到勞權(quán)公有制模式的轉(zhuǎn)變。而蘇聯(lián)模式，則是實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，從而消滅了人格化的資產(chǎn)者，消除了人們在資產(chǎn)所有方面的差別；但卻沒有實現(xiàn)從產(chǎn)權(quán)制度到勞權(quán)制度的轉(zhuǎn)變；沒有實現(xiàn)從產(chǎn)權(quán)觀念到勞權(quán)觀念的轉(zhuǎn)變。因此，蘇聯(lián)模式，基礎(chǔ)是社會主義的，而其上的制度仍然停留在資本主義的形式上。因此，它只是一種過渡性的、本來也只是暫時性的生產(chǎn)模式。
另一種模式是我國農(nóng)業(yè)社會主義實踐中形成的人民公社模式，即生產(chǎn)資料公有制+勞權(quán)制度的模式。
人民公社體制的建立，特別是“三級所有、隊為基礎(chǔ)”調(diào)整之后的生產(chǎn)隊模式的形成，終于在實踐中形成了馬克思恩格斯所設(shè)想的社會主義模式（共產(chǎn)主義初級階段或科學(xué)社會主義的生產(chǎn)模式）。生產(chǎn)隊在管理上是由社員大會、隊委會領(lǐng)導(dǎo)下的隊長負責(zé)制，體現(xiàn)勞動者的勞動管理權(quán)；在分配上采用工分分配方式根據(jù)勞動投入量的差別分配消費價值（消費品）；生產(chǎn)隊生產(chǎn)結(jié)果采用“補償消耗的、交夠國家的、留足集體的、余下都是自己的”的模式，使公有的生產(chǎn)資料首先處于保值狀態(tài)，從而使勞動者的收入不僅隨著個人勞動投入量變化而變化，而且隨著集體生產(chǎn)結(jié)果的狀態(tài)而變化。從而形成了適合公有制企業(yè)特點的經(jīng)營機制一一即按勞分配機制。生產(chǎn)隊生產(chǎn)結(jié)果分配模式還使我們看到，在實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制并建立勞權(quán)制度的條件下，社會生產(chǎn)的成果或者是滿足勞動者的個體需要（消費需要），或者是滿足勞動者的公共需要，在這里，再也沒有什么剩余勞動和剩余價值；勞動者的勞動已經(jīng)區(qū)分為公共需要勞動和個體需要勞動兩個方面。
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