馬克思說：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。
“階級斗爭”一語，雖然不是出自馬克思，但，是馬克思卻賦予了它科學(xué)的內(nèi)涵，創(chuàng)立了馬克思主義的階級斗爭理論。
1852年3月5日，馬克思在《馬克思致約•魏德邁》中說：我的新貢獻(xiàn)就是證明了下列幾點(diǎn)：（1）階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政；（3）這個專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡。
這應(yīng)該是馬克思對他的階級斗爭理論的概括性闡述。無產(chǎn)階級專政，是一種不同于已經(jīng)存在過的國家形態(tài)，應(yīng)該是馬克思主義階級斗爭理論的核心。
無產(chǎn)階級之所以認(rèn)定馬克思為無產(chǎn)階級革命的導(dǎo)師，就在于馬克思從他關(guān)于階級分析與闡述中，突出與強(qiáng)調(diào)的是無產(chǎn)階級在階級斗爭中地位和作用，喚起工人階級要擔(dān)負(fù)起自己的歷史使命，推翻資本主義，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政，建立自己的政權(quán)，之后，進(jìn)入社會主義。因此，這個理論成為工人階級的指路明燈，為全世界的無產(chǎn)者所接受。
馬克思主義產(chǎn)生之后，在馬克思恩格斯的指導(dǎo)下，各國紛紛成立共產(chǎn)主義組織。1864年，建立國際工人聯(lián)合組織國際工人協(xié)會。也稱為“第一國際”。1889年7月14日，國際社會主義者代表大會在巴黎舉行，標(biāo)志著第二國際的成立。恩格斯稱“這次大會的召開是一個光輝的勝利”。在恩格斯在世時期，第二國際基本上執(zhí)行了馬克思主義的路線，團(tuán)結(jié)了工人階級隊(duì)伍，進(jìn)行了反對無政府主義的斗爭以及反對右傾思潮的斗爭，廣泛地傳播了馬克思主義，促進(jìn)了各國工人組織和工人運(yùn)動的廣泛發(fā)展。
但是，馬克思、恩格斯去世之后，第二國際的英雄們，其中有的還曾經(jīng)以馬克思的學(xué)生自居，對馬克思主義進(jìn)行了“修正”，把“階級斗爭”修正為“階級合作”。把武裝斗爭，修正為“議會道路”。他們被稱為修正主義。西方的共產(chǎn)主義運(yùn)動因他們而走向低潮。
按照某些人的“實(shí)踐檢驗(yàn)”衡量，修正主義者之所以對馬克思主義進(jìn)行修正，在他們看來，馬克思主義“過時”了。這是修正主義者之所以是修正主義者。
列寧主義，在同修正主義的斗爭中產(chǎn)生。繼承了馬克思主義的“階級斗爭”思想。根據(jù)俄國的情況，通過“武裝斗爭”，實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政。
實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政之后的俄國，列寧不但沒有看到階級的“消亡”，而且看到了激烈的階級斗爭并沒有因此而削弱。“資產(chǎn)階級的反抗，因?yàn)樽约罕煌品呐率窃谝粐覂?nèi)）而兇猛十倍。它的強(qiáng)大不僅在于國際資本的力量，不僅在于它的國際聯(lián)系牢固有力，而且還在于習(xí)慣的力量，小生產(chǎn)的力量”。（列寧：《國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中的“左派”幼稚病》，1920年4-5月）
他還看到：“在政治方面，修正主義確實(shí)想修正馬克思主義的基礎(chǔ)，即階級斗爭學(xué)說”。（列寧《馬克思主義和修正主義》《列寧全集》第15卷第13－21頁）在這個問題上，看來古今中外是一致的。
列寧的深刻之處還在于，他不但揭露了修正主義，同修正主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，成為馬列主義思想寶庫中的重要財(cái)富，還在于他看出了在無產(chǎn)階級專政條件下，無產(chǎn)階級的力量仍然很弱提出了無產(chǎn)階級專政可能得而復(fù)失。他告誡全黨：“從資本主義過渡（學(xué)習(xí)者注：指無產(chǎn)階級以暴力革命奪取政權(quán)后的過渡）到共產(chǎn)主義是一整個歷史時代。只要這個時代沒有結(jié)束，剝削者就必然存著復(fù)辟希望，并把這種希望變?yōu)閺?fù)辟行動”。（列寧《無產(chǎn)階級革命和叛徒考茨基》《列寧全集》第28卷第224－238頁）
列寧恐怕想不到，在他身后僅六十多年，他親手建立的共產(chǎn)黨就被取締，蘇聯(lián)解體，“資本主義復(fù)辟”不幸在他的故鄉(xiāng)卻成為了現(xiàn)實(shí)。他們那一代人打下的江山就淪陷了。其中的一個原因，首先是斯大林去世之后的繼任人赫魯曉夫丟掉了馬克思、列寧，背離了他們的“階級斗爭學(xué)說”。
其實(shí)，斯大林執(zhí)政時期，就過早地宣布蘇聯(lián)“已經(jīng)不存在彼此對抗
的階級”，“沒有階級沖突”。赫魯曉夫上臺之后，徹底拋棄了階級斗爭理論。他雖然大批斯大林，卻繼承了斯大林的階級斗爭思想，獨(dú)創(chuàng)了現(xiàn)代修正主義。1961年10月公開在蘇共二十二次代表大會上，明確提出，“無產(chǎn)階級專政在蘇聯(lián)已經(jīng)不是必要的”并提出了一套修正主義的理論。這個理論，被中國共產(chǎn)黨人成為“三和”、“兩全”。即“全民國家”，“全民黨”，和“和平共處”、“和平競賽”、“和平過渡”。
赫魯曉夫的這些著名觀點(diǎn)，經(jīng)過上個世紀(jì)六十年代的“中蘇論戰(zhàn)”的人們，耳熟能詳。
經(jīng)過幾代人幾十年的“宣傳”、“教育”，蘇聯(lián)人民在思想上已經(jīng)被繳械，被“洗腦”，成為修正主義的俘虜。他們被修正主義牽著鼻子走，隨著修正主義者的滅亡，他們重新淪落到社會的最底層。
從赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭颍瑑H僅三十多年，蘇共亡黨，蘇聯(lián)亡國。帝國主義“不戰(zhàn)而勝”的預(yù)言，率先在第一個實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政的國家變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。屈服于帝國主義的壓力，這是一個重要的外在原因。這是極其沉重的教訓(xùn)。
對比中國共產(chǎn)黨，不難看出，在蘇聯(lián)，在無產(chǎn)階級專政條件下，雖然把帝國主義的危險當(dāng)成了主要危險，自赫魯曉夫，對帝國主義采取了“三和”政策。對于黨內(nèi)建設(shè)，更是迷失了方向，脫離了群眾，失去了群眾的支持。面對戈?duì)柊蛦谭虻?ldquo;新思維”，人們失去了批判的能力。他把“培養(yǎng)”了他的“蘇共”視為“革命”對象，必欲摧毀之。結(jié)果是同歸于盡。無產(chǎn)階級專政在蘇聯(lián)徹底垮臺。
在中國，在中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)，毛澤東是應(yīng)用馬列主義“階級斗爭”思想的典范。
《毛澤東選集》的開山之作《中國社會各階級的分析》中，開門見山，就提出，“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”。用馬克思主義的階級分析方法，分析了中國社會的各國階級。通過“階級分析”，指出了敵我友。這標(biāo)志著這時候的毛澤東，已經(jīng)是一個成熟的馬克思主義者。他這個關(guān)于中國社會各階級的分析，勾畫出了中國革命方向。
正是基于對中國社會各階級的分析，提出了共產(chǎn)黨的“階級路線”。提出了作為黨的的“三大法寶”的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，也是在這個時期提出來的。
如果說同馬克思、列寧有什么不同，那就是，根據(jù)中國的國情，對“中產(chǎn)階級”、民族資產(chǎn)階級沒有“一刀切”的列入“敵人”之列。在抗日戰(zhàn)爭中，甚至對于地主富農(nóng)階級，也沒有“一刀切”，把他們都推向“敵人”，只對其中的某些“特定”分子實(shí)行“專政”。
如果說，新民主主義革命，是中國共產(chǎn)黨致力于實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政，那么，新民主主義革命的勝利，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著在中國實(shí)現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政。
在新中國，無產(chǎn)階級專政條件下是不是還存在階級、階級斗爭？
斯大林、赫魯曉夫都沒有回答這個問題。毛主席卻不能回避這個問題。
在新中國，在無產(chǎn)階級專政條件下，共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的“土改”、“合作化”、“集體化”，毫無疑問，都是階級斗爭。對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，也是階級斗爭。在這類階級斗爭中，之所以進(jìn)展順利，難道不正是由于無產(chǎn)階級專政這個條件的存在么？ 如果沒有這個條件，進(jìn)行那樣的工作，根本沒有可能性。
現(xiàn)在的問題是，完成對農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造，進(jìn)入社會主義之后，階級、階級矛盾、階級斗爭是不是仍然存在。
應(yīng)該承認(rèn)、必須承認(rèn)、不得不承認(rèn)，在無產(chǎn)階級專政條件下，關(guān)于階級、階級矛盾、階級斗爭的認(rèn)識與闡述，毛澤東與列寧高度一致。
也正是在這個問題上，毛主席與他的某些“戰(zhàn)友”、“學(xué)生”之間，產(chǎn)生了激烈的分歧與劇烈的沖突。這是不可回避，亦毋庸諱言的問題。
為了加強(qiáng)和鞏固無產(chǎn)階級專政，就必須高舉馬列主義的偉大紅旗；就必須加強(qiáng)和鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量”；就必須堅(jiān)定不移的走社會主義道路，這是加強(qiáng)和鞏固無產(chǎn)階級專政的基礎(chǔ)。這就是毛主席的“四項(xiàng)基本原則”！這在毛澤東時代已經(jīng)形成“共識”，并且深入人心，在人民群眾中扎下了根。
而正是毛主席一貫堅(jiān)持的這“四項(xiàng)基本原則”，在他身后卻成了問題，豈不怪哉！折射出的恰恰是黨內(nèi)有人對于“四項(xiàng)基本原則”的懷疑、拋棄。社會現(xiàn)象不過是一種呼應(yīng)。
在馬克思的理論中，社會的最高形態(tài)是共產(chǎn)主義。而共產(chǎn)主義社會，是階級“消亡”的社會。
馬克思說：“在資本主義和共產(chǎn)主義社會之間，有一個從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時期。同這個時期相適應(yīng)的也有一個政治上的過度時期，這個時期的國家，只能是無產(chǎn)階級的革命專政”。（馬克思：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，1875年4-5月）
這個“過度階段”，就是無產(chǎn)階級專政階段。就是社會主義階段。它屬于共產(chǎn)主義的初級階段。在這個社會發(fā)展階段，而之所以需要無產(chǎn)階級專政，就是因?yàn)樵谶@個階段存在著階級、階級矛盾、階級斗爭。誠如馬克思所說：“無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級的軍隊(duì)”。（馬克思：《紀(jì)念國際成立七周年》，1871年9月）換言之，只要軍隊(duì)等國家機(jī)器存在于社會，這個社會里一定存在著階級、階級矛盾、階級斗爭。二者的存在相互依存，唇亡齒寒，息息相關(guān)。
毛主席，作為中國共產(chǎn)黨內(nèi)徹底的馬克思主義者，處在十分錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境中，面對外界的強(qiáng)大壓力，在敵強(qiáng)我弱的不利環(huán)境下，“獨(dú)立寒秋”，視列強(qiáng)如“糞土”，毫不屈服，毫不畏懼。甚至不惜與“老大哥”反目。這是何等氣魄！
在完成了對農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造之后，1957年2月27日，在所作的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告中，就及時指出：“在我國社會主義革命取得基本勝利以后，社會上還有一部分人夢想恢復(fù)資本主義制度，他們要從各個方面向工人階級進(jìn)行斗爭，包括思想方面的斗爭”。
毛主席認(rèn)為：“社會主義社會是一個相當(dāng)長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復(fù)辟的危險性。要認(rèn)識這種斗爭的長期性和復(fù)雜性。要提高警惕。要進(jìn)行社會主義教育”。
這與列寧在《向匈牙利工人致敬》一文中闡述的“‘消滅階級要經(jīng)過長期的、艱難的、頑強(qiáng)的階級斗爭。在推翻資產(chǎn)階級政權(quán)以后，在破壞資產(chǎn)階級國家以后，在建立無產(chǎn)階級專政以后，階級斗爭并不是消失（如舊社會主義和舊社會民主黨中的庸人所想像的那樣），而只是改變它的形式，在許多方面變得更加殘酷’”高度一致。
毛主席特別看到：在無產(chǎn)階級專政條件下，不但“要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題”，還要“正確區(qū)別和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾”。“不然的話，我們這樣的社會主義國家，就會走向反面，就會變質(zhì)，就會出現(xiàn)復(fù)辟。我們從現(xiàn)在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對這個問題，有比較清醒的認(rèn)識，有一條馬克思列寧主義的路線”。
《正確處理人民內(nèi)部矛盾》，標(biāo)志著毛主席在當(dāng)時占據(jù)了理論的制高點(diǎn)。及時向他所領(lǐng)導(dǎo)的黨，領(lǐng)導(dǎo)的人民提出新問題，指明方向。 這就是領(lǐng)袖的責(zé)任！這就是導(dǎo)師的高瞻遠(yuǎn)矚！
“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，是毛主席無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命認(rèn)識的起點(diǎn)。他在觀察著，他在實(shí)踐著，他在總結(jié)著無產(chǎn)階級專政條件下的階級斗爭的特點(diǎn)。思考著無產(chǎn)階級專政條件下“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友”，及如何解決這些新問題。
中國社會的階級斗爭沒有因?yàn)檫M(jìn)入社會主義而熄滅。現(xiàn)在，連反對他的人也不得不承認(rèn)這一點(diǎn)，在理論中，經(jīng)過中蘇關(guān)系的論戰(zhàn)，批判赫魯曉夫的現(xiàn)代修正主義和“文革”中對國內(nèi)“階級斗爭熄滅論”的批判，“階級斗爭熄滅論”的論調(diào)已經(jīng)在中國的思想理論界銷聲匿跡。赫魯曉夫現(xiàn)代修正主義的論調(diào)，在中國已經(jīng)沒有了市場。
社會主義社會存在不存在階級斗爭，不僅僅是個理論問題，更是一個現(xiàn)實(shí)的、實(shí)際問題，只是人們怎么認(rèn)識，怎么處理。“反右”、“四清”反映的問題，證明了階級斗爭的存在。在歷次運(yùn)動中，包括在“文革”中，有人之所以犯“錯誤”，是犯在不能正確的區(qū)分“誰是敵人，誰是朋友”，混淆敵我矛盾。
其實(shí)，正因?yàn)殡A級斗爭的存在，也才有人犯那樣的錯誤。也才存在《四項(xiàng)基本原則》中所列：“有反革命分子，有敵特分子，有各種破壞社會主義秩序的刑事犯罪分子和其他壞分子，有貪污盜竊、投機(jī)倒把的新剝削分子，并且這種現(xiàn)象在長時期內(nèi)不可能完全消滅”。他們之所以“在長時期內(nèi)不可能完全消滅”，就是因?yàn)樗麄冑囈陨娴耐寥琅c階級一致。只可惜，在剛剛進(jìn)入社會主義的初級階段，還沒有條件、沒有能力，不可能把它消滅掉。
毛主席目睹了蘇共蛻變?yōu)?ldquo;修正主義”，丟掉了“無產(chǎn)階級專政”，發(fā)生的“衛(wèi)星上天，紅旗落地”的教訓(xùn)，提出了“反修防修”。還明確指出：“修正主義上臺，也就是資產(chǎn)階級上臺”。“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”是黨內(nèi)的主要危險。“文革”，就是一場動員廣大人民群眾同“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”進(jìn)行斗爭的運(yùn)動。目的，仍然是從根本上加強(qiáng)、鞏固無產(chǎn)階級專政。
忘記了階級、階級斗爭，必然忘記、丟掉無產(chǎn)階級專政。但是，“專政”的機(jī)器不會消失。“專政”仍然存在，至于誰專誰的政，只能是，誰握有國家機(jī)器，誰也就有了“專政”的權(quán)力。那時候，什么法不法的，那不過是“權(quán)力”的奴仆。
法，在蘇聯(lián)和東歐沒有能力阻止共產(chǎn)黨的垮臺，它隨著它所依附的權(quán)力者而去。在中國，至少自秦漢就是一個“法治社會”，史家說，唐代的法律很完善，它阻止了唐朝的沒落與滅亡么？
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