整頓我們的學(xué)風！現(xiàn)代（西方）經(jīng)濟學(xué)如此“完美”，為什么拯救不了西方世界的經(jīng)濟？

　　從上個世紀八十年代中后期開始，中國開始流行“西方經(jīng)濟學(xué)”（有時候為了讓人感覺就是正統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)，美名其曰“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)”，“西方”嘛，畢竟還是片面了），雖然遮遮掩掩地打著“批判式地了解西方經(jīng)濟學(xué)”的旗號，但從課程考試到升學(xué)考試乃至課題申報、論文發(fā)表，大多不是在批判，而是在忠實地運用其方法論和基本思想（其偽科學(xué)性和帝國主義意識形態(tài)在此不贅述）。

　　為什么“現(xiàn)代（西方）經(jīng)濟學(xué)”具有如此大的魅力呢，竟然讓中國經(jīng)濟學(xué)界相當一批人為之迷戀乃至瘋狂？因為坊間流傳這樣的一句名言：“現(xiàn)代（西方）經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)非常完美了，我們能在這座大廈中雕鏤某朵窗花就不錯了”；背后的潛臺詞是“跟著西方走的，都成了高收入的發(fā)達國家”。當然，更多也許是為了“稻粱謀”。當然了，也有一小部分人被其數(shù)學(xué)外衣所蒙蔽（對于真正的懂數(shù)學(xué)的而言，數(shù)理化的和所謂“實證”的西方經(jīng)濟學(xué)之偽科學(xué)性是顯而易見的）。

　　一時間，“海龜”經(jīng)濟學(xué)家如過江之卿，比比皆是，而且身價普遍比“土鱉”的高。再有各種“高水平論文”和“稱號”加持下，儼然就成了“經(jīng)濟學(xué)家”了。既然都是經(jīng)濟學(xué)家了，自然要指點江山了。但是，作為經(jīng)濟學(xué)家，他們有理論創(chuàng)新貢獻嗎？更重要的是，他們創(chuàng)新的理論是為誰服務(wù)的？似乎，沒有人關(guān)心，當事人也不在意。故，有好事者，創(chuàng)造了一個新名詞“媒體經(jīng)濟學(xué)家”。似乎，誰的聲音大，誰的水平就高一樣。

　　我們姑且不管這些所謂的“專家”（有好事者也稱之為“磚家”），如何誤導(dǎo)我國經(jīng)濟政策了，我就只想弱弱地問一句：如此完美的“現(xiàn)代（西方）經(jīng)濟學(xué)”為什么不能拯救西方世界的經(jīng)濟？如果連西方世界自己的經(jīng)濟問題都解決不了，還有什么臉面在中國推銷，儼然一副教師爺?shù)呐深^，對中國經(jīng)濟政策指手畫腳？難道他們不知道歐美已經(jīng)深陷滯脹、失業(yè)危機、債務(wù)危機、經(jīng)濟社會政治全面危機之中？當然了，洋奴們是見不得你說他們的偶像國經(jīng)濟已經(jīng)陷入了嚴重危機的，哪怕他們的洋主子都已經(jīng)開始為此憂心忡忡了。

　　可悲的是，雖然習(xí)近平同志早已提出要構(gòu)建“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)”、“要學(xué)好用好政治經(jīng)濟學(xué)”、“要將論文寫在中國大地上”，但是形而上學(xué)的、固步自封的“現(xiàn)代（西方）經(jīng)濟學(xué)”在中國依然大行其道，很多高校的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)仍然是以其為主，期刊論文的評審與發(fā)表仍然是以其為主。曾聞有幾個知名期刊主編（編輯），參加某研討會，對于政治經(jīng)濟學(xué)的貨幣理論（實為馬克思主義的貨幣理論）居然“很謙虛地”說“不了解”。

　　這說的只是經(jīng)濟學(xué)界，其實其它學(xué)科也存在類似的問題。比如，據(jù)說某國內(nèi)知名大學(xué)居然有數(shù)百門課程是全英文的，更不用說那些所謂的“國際合作辦學(xué)”了。又比如說，我們現(xiàn)在的歷史教學(xué)，充斥著大量的偽史，包括科技史、文化史等。

　　習(xí)近平同志號召我們“要堅定文化自信”“實現(xiàn)精神上的獨立自主”。崇洋媚外的、形而上學(xué)的乃至虛構(gòu)的、固步自封的乃至自欺欺人的、甚至是帝國主義用來對中國進行顏色革命的“學(xué)術(shù)”是該終結(jié)了。各大高校、科研院所、哲學(xué)社會科學(xué)和教育管理部門的黨委，為了切實貫徹踐行習(xí)近平同志的這一重要指示，是該系統(tǒng)反思并糾正我們在教學(xué)、考試、規(guī)章制度中的崇洋媚外問題了。

　　為了中華民族偉大復(fù)興計，為了我國的長治久安計，是該整頓我們的學(xué)風了。

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