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踐行“大公小私”經(jīng)濟體制的優(yōu)化改革

王學成 · 2023-06-03 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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我們要領悟這樣的社會公式:智能科技+公有體制=全民共富;智能科技+私有體制=貧富更大。

  習近平同志自黨的十八大當選總書記以來,針對黨內(nèi)長期存在植黨營私、徇私舞弊、損公肥私等私化問題,一直著手反腐治黨,至今從中央到村委查處一大批貪官污吏,這令全國人民驚訝痛心又稱贊歡心。

  河塘里一條魚死了,這是魚的自身病因,成群魚死了肯定水質(zhì)問題。究其黨內(nèi)腐敗根源何在?無疑在于昔日推行國家公有制轉(zhuǎn)型為社會私有制的改革使政治的水質(zhì)變異了。應當反思停止私有制改革,若反腐不反私的話,那將治黨治標不治本,由于私有制如同陰溝里的臭水污泥,不清除始終會滋生蒼蠅蚊子拍打不完。

  私有制是萬惡之根。縱觀人類任何歷史斗爭的根源,都在私有制中爭權(quán)奪利所引發(fā)。為此,基督教《圣經(jīng)》提出過抵御私有制的教意:社會財富每隔50年要再作分配。國際《共產(chǎn)黨宣言》則明確指出:“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制”。中國共產(chǎn)黨于1921年建黨,經(jīng)過無數(shù)革命將士浴血奮戰(zhàn),終于在1949年建立起中華人民共和國,從此推翻資產(chǎn)階級霸權(quán)統(tǒng)治,廢除舊中國私有制,開拓新中國公有制,廣大無產(chǎn)階級勞苦工農(nóng)有了國家主人翁地位。

  遺憾的是,私有制有著奴隸時代以來五千多年成熟根深歷史,公有制只有原蘇聯(lián)十月革命成功后一百幾年幼嫩根淺過程,故而社會主義國家容易遭到資本主義聯(lián)盟圍獵摧毀,如原蘇聯(lián)、原南斯拉夫、原捷克斯洛伐克等國家,都被“和平演變”陰謀得逞逐一解體了。我們開國領袖毛澤東主席逝世不久,我國便進行社會體制改革開放,逐步把國家公有制轉(zhuǎn)型為社會私有制,結(jié)果致使工人傷心下崗及農(nóng)民背井離鄉(xiāng)艱難謀生,并引發(fā)各種嚴重黨內(nèi)腐敗、社會亂象和貧富分化等不良國情。實踐和時間已經(jīng)充分證明:私有制改革是錯誤的。

  十八大后,面對私有制改革錯誤性和可取性的“糾結(jié)”之處,黨中央探索起公有經(jīng)濟和私有經(jīng)濟取長避短融合一體的股份經(jīng)濟新型混合制改革,主張實行“公有制為主,私有制為輔”的一國兩制。這種混合制改革想法是好的,可實際做法并不行,仍然存在著委宛地推進社會私有制的傾向。例如創(chuàng)業(yè)者到工商部門辦理營業(yè)執(zhí)照,只能注冊個體或民營卻不準注冊集體,實質(zhì)在為私有制開綠燈而對公有制亮紅燈,這怎能把持“公有制為主,私有制為輔”的體制原則。況且,人類社會發(fā)展史和中共建黨革命史都證明,私有制與公有制是兩種猶如油水難容的體制,勉強融合一體終將產(chǎn)生利益矛盾而分道揚鑣。

  當然,我們要客觀地看到,社會民眾的人生理想有兩大類,一類是為個人私利所想的家庭理想,另一類是為大眾公利著想的民族理想。在當今國家公有生產(chǎn)資料尚未得到雄厚積累保障優(yōu)越民生福利的現(xiàn)狀下,不可強求人人懷有大眾公利著想的民族理想,不允許抱有個人私利所想的家庭理想。如何正確對待公利與私利之間的關系,也就涉及到處理國家公有制與社會私有制的矛盾問題。

  深層剖析發(fā)現(xiàn),我國目前還沒有認清社會私有制和家庭私有性之間的區(qū)別,社會私有制是老板雇工壓榨創(chuàng)業(yè)占有資本,家庭私有性是自己勤勞經(jīng)營謀業(yè)改善生活,雖然兩者外表上看都是私有化,但是內(nèi)在本質(zhì)完全不同。由于我國改革以來沒有認清這一本質(zhì),故而把家庭私有性開放無限擴大為社會私有制了,這就出現(xiàn)體制改革的政策性錯誤。因此,我國急需調(diào)整、完善公有和私有股份經(jīng)濟的混合制改革,踐行“妥善清除社會私有制,合理復興國家公有制,適度開放家庭私有性”的優(yōu)化改革,建立 “國家公有制為主,家庭私有性為輔”的大公小私協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展新型公有制,逐漸在全國縣級市重新做多、做大、做強國有化和集體化企業(yè),從而呈現(xiàn)國家與家庭公私兩頭皆顧的完美社會主義發(fā)展道路,有利解決大學畢業(yè)生和社會青年到國企及集企安居樂業(yè)工作,激發(fā)起集體民族理想和全民共同富裕的熱情、智慧和干勁。這將促進世界社會主義陣營東山再起,對于國際共產(chǎn)運動有著深遠重大的歷史意義。

  百姓命運與國家體制密切相關。人作為一種生物,同動物的區(qū)別在于講生活與求生存。如果國家體制改革使工農(nóng)大眾生活日趨艱難,整天在私企做牛做馬般地埋頭打工,掙扎在生活與生存之間,甚至拾廢或乞討地求生存,那么人就等同于回歸動物了。可以說,資本主義私有制講紅利,社會主義公有制講福利,紅利與福利對百姓生活獲得感和幸福感根本不同。隨著智能化和機器人尖端科技日趨替換自然人生產(chǎn),社會財富創(chuàng)造積累越來越快,關鍵在于智能科技是運用于公有制生產(chǎn),還是掌控于私有制產(chǎn)業(yè),這事關福祉百姓或禍害百姓。若在私有資本集團實施智能科技生產(chǎn),那就將出現(xiàn)大批失業(yè)人員生活致貧。我們要領悟這樣的社會公式:智能科技+公有體制=全民共富;智能科技+私有體制=貧富更大。

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