這兩天，微軟公司的GPT人工智能鬧的是滿城風(fēng)雨，百度也不逞多讓推出了文心一言。這些人工智能，不僅擁有像人一樣的思維力，可以和人自如的交流，還能夠作畫(huà)、作曲、寫(xiě)PPT、做Excel……無(wú)數(shù)打工人辛辛苦苦錘煉的辦公技能霎時(shí)相形見(jiàn)絀，人們驚呼——

　　人工智能替代人類(lèi)的時(shí)代真的來(lái)了！

　　人們的恐慌有沒(méi)有必要？人工智能會(huì)不會(huì)真的取代人類(lèi)？這一切又會(huì)造成怎樣的后果？

　　今天，無(wú)敵后羿想結(jié)合馬克思在《資本論》中的觀點(diǎn)，和大家一起探討。

　　本文的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)如下：

　　第一部分  如何理解資本和技術(shù)的關(guān)系？

　　第二部分 技術(shù)的發(fā)展不是孤立的

　　第三部分 人工智能大發(fā)展會(huì)帶來(lái)什么？

　　第四部分 結(jié)語(yǔ)

　　第一部分  如何理解資本和技術(shù)的關(guān)系？

　　先進(jìn)技術(shù)的本質(zhì)，到底是什么？

　　馬克思說(shuō)：理解技術(shù)問(wèn)題是洞察資本運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)的基礎(chǔ)。

　　在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史上，放眼望去，技術(shù)和組織變革無(wú)處不在，中國(guó)的“四大發(fā)明”、西方的蒸汽機(jī)、電力、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)……都深刻影響了人類(lèi)的發(fā)展。

　　而在技術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，舊的技術(shù)不斷被新技術(shù)所取代，尤其在近代，以創(chuàng)新力驅(qū)動(dòng)資本增值，已成為了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。

　　猶記得江老那句名言——創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

　　事實(shí)上，如果我們仔細(xì)去分析資本和技術(shù)的關(guān)系，其實(shí)可以得出兩個(gè)非常淺顯而深刻的結(jié)論：

　　結(jié)論一：創(chuàng)新技術(shù)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率

　　資本家之間互相競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越有可能出現(xiàn)跨越式創(chuàng)新，在資本增值過(guò)程中，塑造勞動(dòng)過(guò)程的力量也會(huì)不斷推升勞動(dòng)生產(chǎn)率。

　　也許有人會(huì)問(wèn)，是不是擁有了先進(jìn)技術(shù)的機(jī)器，就擁有了價(jià)值的源泉，機(jī)器越先進(jìn)，獲利就會(huì)越多？

　　對(duì)此，馬克思明確反對(duì)。他認(rèn)為，機(jī)器是死的或不變的資本，機(jī)器不能自我生產(chǎn)任何價(jià)值。

　　在生產(chǎn)過(guò)程中，機(jī)器價(jià)值的一部分被轉(zhuǎn)移到商品價(jià)值中，但它是作為固定資本來(lái)進(jìn)行的（也就是說(shuō)，在使用過(guò)程中不會(huì)改變其價(jià)值）。只有活的勞動(dòng)（而不是過(guò)去的勞動(dòng)）是剩余價(jià)值的唯一來(lái)源。機(jī)器只是幫助提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，因此即使單個(gè)商品價(jià)值下降，總價(jià)值依然保持不變。

　　比如說(shuō)工廠造汽車(chē)，之前是1000個(gè)人造100輛，粗略換算下1個(gè)人可以造0.1輛車(chē)，現(xiàn)在變成了10個(gè)人造1000輛，1個(gè)人就可以造100輛車(chē)，在這個(gè)過(guò)程中，并不是機(jī)器創(chuàng)造了價(jià)值，而是通過(guò)自動(dòng)化機(jī)器的使用，將人的生產(chǎn)率提高了1000倍。

　　馬克思想通過(guò)這樣的論述，去破除人們心中的技術(shù)拜物教觀念，也就是認(rèn)為技術(shù)是萬(wàn)能的可以解決一切問(wèn)題，而是去建立一種“以人為本”的資本視角。

　　總結(jié)一下，機(jī)器只有與活勞動(dòng)結(jié)合，才能夠創(chuàng)造剩余價(jià)值。

　　結(jié)論二：創(chuàng)新技術(shù)消除技能壟斷

　　許多創(chuàng)新都是為了削弱勞動(dòng)者在市場(chǎng)以及在勞動(dòng)過(guò)程中的地位。用技術(shù)來(lái)替代熟練工人或者通過(guò)技術(shù)推廣來(lái)消除技能壟斷是資方在階級(jí)斗爭(zhēng)中的重要武器。

　　機(jī)器不僅是一個(gè)極強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)者，隨時(shí)可以使雇傭工人過(guò)剩。它還被資本公開(kāi)地有意識(shí)地宣布為一種和工人敵對(duì)的力量并加以利用。機(jī)器成了鎮(zhèn)壓工人反抗資本專(zhuān)制的周期性暴動(dòng)和罷工等等的最強(qiáng)有力的武器。

　　隨著GPT、自動(dòng)駕駛的普及，很多技能在勞動(dòng)力市場(chǎng)上就被削弱了競(jìng)爭(zhēng)力，比如做精美的PPT、開(kāi)車(chē)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析……打工人會(huì)越來(lái)越小心翼翼的服從資本的分配和管理。

　　第二部分  技術(shù)的發(fā)展不是孤立的

　　縱覽技術(shù)發(fā)展史，很多有著超前發(fā)展理念的公司和個(gè)人，一不小心就從“先驅(qū)”變成了“先烈”。

　　只有那些剛好趕在風(fēng)口上的豬，才乘著時(shí)代的風(fēng)飛了起來(lái)。

　　舉個(gè)例子，過(guò)去的十幾年間，人們是因?yàn)槭裁礃拥钠鯔C(jī)，開(kāi)始嘗試用互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)物、打車(chē)、交友？

　　這個(gè)問(wèn)題的答案，絕不只是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)公司鋪天蓋地的廣告宣傳，在這背后，是便攜式手機(jī)產(chǎn)業(yè)鏈的大發(fā)展，是4G通訊技術(shù)的廣泛應(yīng)用，是大基建帶來(lái)的通暢的物流運(yùn)輸，是計(jì)算機(jī)技術(shù)的突破創(chuàng)新……

　　正是這些看不見(jiàn)的因素，驅(qū)動(dòng)了轟轟烈烈的互聯(lián)網(wǎng)浪潮，而如果再早十年，缺少了其中的必然因素，互聯(lián)網(wǎng)都不會(huì)推進(jìn)的那么順利。

　　又比如電動(dòng)汽車(chē)的普及，這件事情放在20年前，人們是無(wú)法想象的，燃油車(chē)企業(yè)也肯定對(duì)此嗤之以鼻，可是，當(dāng)越來(lái)越多的人愿意付出一些成本和時(shí)間，去嘗試這些新玩意新技術(shù)的時(shí)候，這些新的工具和技術(shù)，就開(kāi)始重新塑造我們的生活方式，并由此形成了我們?cè)谧匀皇澜缰械牡匚坏男掠^念。

　　正如詩(shī)人威廉·布萊克所說(shuō)——現(xiàn)在證明了曾經(jīng)的幻想。

　　所以總結(jié)下來(lái)，新的技術(shù)想要推廣普及，天時(shí)地利人和，缺一不可。

　　馬克思總結(jié)的更為具體——技術(shù)、與自然界的關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、物質(zhì)生產(chǎn)模式、日常生活、心理觀念和制度框架。

　　以上這七個(gè)因素，都與資本主義的整體性發(fā)生著聯(lián)系且處在資本不斷循環(huán)推動(dòng)的持續(xù)變革過(guò)程中，而資本持續(xù)循環(huán)則是資本整體性的動(dòng)力。這七個(gè)要素的發(fā)展都相互獨(dú)立但又相互重疊和關(guān)聯(lián)，可以影響資本主義整體性的方向。同理，任何一個(gè)要素的僵化或固定都會(huì)阻礙在別處發(fā)生的過(guò)程轉(zhuǎn)變。

　　可是呢，在實(shí)際的社會(huì)中，許多人的腦子里對(duì)于社會(huì)的改變，卻持有一種“單一子彈式”的理論——制度學(xué)派支持制度創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)決定論者支持生產(chǎn)新技術(shù)的采用，社會(huì)主義者和無(wú)政府主義者贊成階級(jí)斗爭(zhēng)，理想主義者強(qiáng)調(diào)改變心理和觀念，而文化理論家則關(guān)注日常生活中的調(diào)整，等等。

　　如果單一的一顆子彈，就可以擊穿社會(huì)網(wǎng)，那這個(gè)社會(huì)也太脆弱了，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，一定是協(xié)力作用同步推進(jìn)！

　　而這，就要求我們必須承認(rèn)資本是一個(gè)歷史整體，會(huì)通過(guò)不同要素不斷發(fā)展演進(jìn)。

　　人工智能不可怕，可怕的是，人們幻想人工智能技術(shù)的變革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的唯一的原動(dòng)力。

　　第三部分  人工智能大發(fā)展會(huì)帶來(lái)什么？

　　開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接上結(jié)論：

　　一.形成數(shù)字工廠

　　伴隨著人工智能的大發(fā)展，資本家一定會(huì)用特定的組織形式集合起來(lái)，構(gòu)建新的生產(chǎn)方式，這種生產(chǎn)組織方式適合于資產(chǎn)階級(jí)的再生產(chǎn)，并讓資產(chǎn)階級(jí)占有通過(guò)合作和不斷增加的規(guī)模經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的全部生產(chǎn)收益。

　　這樣，勞動(dòng)過(guò)程中的勞資社會(huì)關(guān)系就發(fā)生了轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在這個(gè)勞動(dòng)過(guò)程中，也一定會(huì)創(chuàng)造新的層級(jí)并讓勞資雙方都遵循資本生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律，人工智能通過(guò)將現(xiàn)有的勞動(dòng)分工不斷細(xì)化到專(zhuān)業(yè)部門(mén)并構(gòu)成一個(gè)更大的整體。

　　馬克思將此描述為一個(gè)從表面（通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制協(xié)調(diào)）到實(shí)質(zhì)（直接在資本控制下）的勞動(dòng)被資本支配的過(guò)程。

　　資本通過(guò)建立數(shù)字工廠，實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)過(guò)程本身的控制。

　　二.進(jìn)一步物化自然和人

　　馬克思曾預(yù)言——技術(shù)發(fā)展的最高點(diǎn)就是通過(guò)機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器。

　　如果我們將徹底的人工智能技術(shù)視為技術(shù)發(fā)展的最高點(diǎn)，那么，在此前歷史階段的結(jié)果就會(huì)成為未來(lái)人工智能時(shí)代的推動(dòng)因素，而在邁向最高點(diǎn)的過(guò)程中，資本主義會(huì)通過(guò)技術(shù)剖析自然并控制自然，將自然視為供人類(lèi)統(tǒng)治和利用的一個(gè)物化對(duì)象。

　　同時(shí)，勞動(dòng)者成了“碎片化的人”，人被鎖定為機(jī)器支配下的勞動(dòng)分工的某一特定功能，而不是自我掌控其勞動(dòng)過(guò)程的完整的人。

　　三.技術(shù)本身成為商業(yè)

　　在當(dāng)今時(shí)代，伴隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，許多的網(wǎng)站、APP本身就成了一種業(yè)務(wù)，而一旦技術(shù)成為一種業(yè)務(wù)，技術(shù)就產(chǎn)生商品——新技術(shù)或組織形式——新商品也需要甚至創(chuàng)造新的市場(chǎng)。

　　所以，人工智能技術(shù)的發(fā)展，也一定會(huì)隨之帶來(lái)相對(duì)應(yīng)的商業(yè)模式和商品市場(chǎng)。

　　這里討論的，已不再是單個(gè)資本家為了提高效率而在其自己的特定生產(chǎn)企業(yè)發(fā)明或創(chuàng)新，而是一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)部門(mén)專(zhuān)注于創(chuàng)新并將創(chuàng)新成果賣(mài)給所有其他人（如生產(chǎn)者和消費(fèi)者）。

　　舉個(gè)例子，小的工廠作坊、媒體工作室最后也不得不主動(dòng)或被迫采取新的人工智能技術(shù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)作、營(yíng)銷(xiāo)宣傳、生產(chǎn)管理。這種技術(shù)成本負(fù)擔(dān)可能會(huì)讓小規(guī)模的組織倒閉，同時(shí)有利于大型企業(yè)和組織，由此推動(dòng)資本的日益集中。

　　無(wú)論是AI畫(huà)畫(huà)、AI寫(xiě)作還是AI設(shè)計(jì)，這些創(chuàng)新成果的應(yīng)用程度取決于其制約或剝奪人力勞動(dòng)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和改善效率以及在加快生產(chǎn)和流通資本周轉(zhuǎn)速度方面的表現(xiàn)。隨著熱錢(qián)的不斷涌入，整個(gè)資本主義對(duì)技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都充滿了迷戀。因此現(xiàn)在有人認(rèn)為技術(shù)方案和科技創(chuàng)新可以解決所有社會(huì)問(wèn)題，這種迷信有著深刻的思想根源，即認(rèn)為技術(shù)是推動(dòng)資本主義發(fā)展的原動(dòng)力。

　　第四部分  結(jié)語(yǔ)

　　不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多企業(yè)都開(kāi)始將人工智能作為重要的發(fā)展方向，這其實(shí)都是技術(shù)崇拜的表現(xiàn)，歸根到底，資本主義企業(yè)家和企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新并不是因?yàn)樗麄兿胍獎(jiǎng)?chuàng)新，而是因?yàn)樗麄儽仨氝@樣做才能獲得或保住市場(chǎng)份額并確保其作為資本家的再生產(chǎn)。

　　原因很簡(jiǎn)單，生產(chǎn)率是資本主義增長(zhǎng)和穩(wěn)定的全部意義和最終意義。如果生產(chǎn)率跟不上，那也會(huì)給資本螺旋式的無(wú)限積累造成嚴(yán)重問(wèn)題。

　　工業(yè)時(shí)代法國(guó)實(shí)業(yè)家就公開(kāi)宣稱(chēng)，在機(jī)床上的技術(shù)革新有三大目標(biāo)：提高精度、提高生產(chǎn)率和替代工人。

　　機(jī)器人不會(huì)抱怨、不會(huì)頂撞、不會(huì)訴訟、不會(huì)生病、不會(huì)疲憊、不會(huì)分心、不會(huì)罷工、不會(huì)要求加薪、不會(huì)擔(dān)心工作條件、不會(huì)要求茶歇，也不會(huì)曠工。資本始終幻想完全掌控勞動(dòng)者或最終用技術(shù)替換掉所有活勞動(dòng)。

　　這種想法都根植于不顧一切提高生產(chǎn)率的沖動(dòng)。

　　而在勞動(dòng)力市場(chǎng)，技術(shù)誘發(fā)的失業(yè)削弱了勞動(dòng)力討價(jià)還價(jià)的能力。所以約翰·密爾就認(rèn)為，人類(lèi)所有的機(jī)械發(fā)明是否真的減輕了人們的辛勞，是值得懷疑的。

　　但馬克思認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題的答案顯然是否定的，因?yàn)闄C(jī)械的目的是為了從勞動(dòng)中榨取更多的利潤(rùn)而不是要減輕勞動(dòng)者的負(fù)擔(dān)。

　　如果活勞動(dòng)是價(jià)值和利潤(rùn)的源泉，那么用死勞動(dòng)或機(jī)械勞動(dòng)代替活勞動(dòng)在政治上和經(jīng)濟(jì)上都毫無(wú)意義。在馬克思看來(lái)，這是資本主義的一個(gè)核心矛盾。它破壞了資本主義平衡增長(zhǎng)的路徑。

　　未來(lái)，隨著人工智能的大發(fā)展，工人不再是生產(chǎn)過(guò)程的主要當(dāng)事者，而是站在生產(chǎn)過(guò)程的旁邊。在這個(gè)轉(zhuǎn)變中，表現(xiàn)為生產(chǎn)和財(cái)富的宏大基石的，既不是人本身完成的直接勞動(dòng)，也不是人從事勞動(dòng)的時(shí)間，而是對(duì)人本身的一般生產(chǎn)力的占有，是人對(duì)自然界的了解和通過(guò)人作為社會(huì)體的存在來(lái)對(duì)自然界的統(tǒng)治。

　　而一旦直接形式的勞動(dòng)不再是財(cái)富的巨大源泉，勞動(dòng)時(shí)間就不再是，而且必然不再是財(cái)富的尺度，因而交換價(jià)值也不再是使用價(jià)值的尺度。群眾的剩余勞動(dòng)不再是發(fā)展一般財(cái)富的條件，同樣，少數(shù)人的非勞動(dòng)不再是發(fā)展人類(lèi)頭腦的一般能力的條件。于是，以交換價(jià)值為基礎(chǔ)的生產(chǎn)便會(huì)崩潰……

　　資本本身是處于過(guò)程中的矛盾，因?yàn)樗吡Π褎趧?dòng)時(shí)間縮減到最低限度，另一方面又使勞動(dòng)時(shí)間成為財(cái)富的唯一尺度和源泉。……一方面，資本調(diào)動(dòng)科學(xué)和自然界的一切力量，同樣也調(diào)動(dòng)社會(huì)結(jié)合和社會(huì)交往的力量，以便使財(cái)富的創(chuàng)造不取決于（相對(duì)地）耗費(fèi)在這種創(chuàng)造上的勞動(dòng)時(shí)間。另一方面，資本想用勞動(dòng)時(shí)間去衡量這樣造出來(lái)的巨大的社會(huì)力量，并把這些力量限制在為了把已經(jīng)創(chuàng)造的價(jià)值作為價(jià)值來(lái)保存所需要的限度之內(nèi)……

　　以上，便是資本發(fā)展過(guò)程中的核心矛盾，也是人工智能發(fā)展的底層邏輯。

　　必須承認(rèn)，我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，技術(shù)組合和變革的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類(lèi)歷史上的任何時(shí)刻，但馬克思主義的基本認(rèn)識(shí)依然有效——

　　所謂解放，就是要把生產(chǎn)力從社會(huì)和政治桎梏中釋放出來(lái)，就是擺脫資本的支配以及日漸走向帝國(guó)主義和專(zhuān)制的資本主義國(guó)家機(jī)器的束縛。這項(xiàng)任務(wù)是始終明確的。

烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站特別附錄：

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　　（2023年3月）

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　　近幾年來(lái)，時(shí)局維艱。大疫影響，盡人皆知。妖魔鬼怪，暗中作祟。如今，我們迫不得已向大家提出不情之請(qǐng)。因?yàn)榫W(wǎng)站處境十分艱難，經(jīng)費(fèi)缺口壓力很大，現(xiàn)向廣大熱心紅友進(jìn)行募捐，懇望得到大家的支持和幫助，以期能夠緩解壓力，度過(guò)艱難時(shí)期。

　　有人勸我們放棄陣地，不要再辦下去了，我們認(rèn)為這是不合適的。再難，也要堅(jiān)守！我們的信念來(lái)自于對(duì)毛澤東思想的信仰，來(lái)自于對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。上甘嶺陣地上的志愿軍戰(zhàn)士，是我們的榜樣。我們可以因戰(zhàn)斗而犧牲，但是絕不可以因困難而放棄。

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　　2023年2月27日星期一

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