/艱苦奮斗：奮斗的本色在于艱苦
毛澤東指出：“我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。”
學(xué)生時(shí)代，毛澤東在《講堂錄》中記了這樣一段話：“惟安貧者能成事，故曰咬得菜根，百事可做。”還記有這樣一段話：“奮斗，夫以五千之卒，敵十萬之軍，策罷乏之兵，當(dāng)新羈之馬，如此而欲圖存，非奮斗不可。”這時(shí)的毛澤東就認(rèn)為唯能吃苦、能奮斗者才能成事。
革命時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是小米加步槍，敵人的軍隊(duì)是飛機(jī)加大炮，物質(zhì)條件相差極大。兵力上常常是“敵軍圍困萬千重”。但是，人民軍隊(duì)如毛澤東所說“好在苦慣了”，能吃苦，能拼搏，所以能由小到大、由弱到強(qiáng)。在延安，毛澤東對中國人民抗日軍政大學(xué)學(xué)員的三大要求之一是“艱苦樸素的工作作風(fēng)”。抗日戰(zhàn)爭勝利后，剛?cè)|北時(shí)有人寄希望蘇聯(lián)的幫助，毛澤東及時(shí)指出：“干部中一切不經(jīng)過自己艱苦奮斗、流血流汗，而依靠意外便利、僥幸取勝的心理，必須掃除干凈。”在全國革命即將勝利時(shí)，毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”，其中之一是“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。
社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東認(rèn)為中國是一個(gè)大國，但現(xiàn)在還很窮。“要使全體干部和全體人民經(jīng)常想到我國是一個(gè)社會(huì)主義的大國，但又是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的窮國，這是一個(gè)很大的矛盾。要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時(shí)間，其中包括厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)這樣一個(gè)勤儉建國的方針。”好逸惡勞、驕奢淫逸，再富的家也會(huì)敗、再富的國也會(huì)亡。要做到中國自信，就要始終保持艱苦奮斗；即使富強(qiáng)了，也要富日子當(dāng)作窮日子過，也要不忘初心。
毛澤東為什么如此重視艱苦奮斗？從客觀上說，毛澤東認(rèn)為，敵強(qiáng)我弱，只有艱苦奮斗才能打破“敵軍圍困萬千重”；一窮二白，只有艱苦奮斗才能建設(shè)起富強(qiáng)國家。“不經(jīng)艱苦奮斗，不苦戰(zhàn)，就不能勝利。”從主觀上說，毛澤東認(rèn)為生于憂患，死于安樂；艱難困苦，玉汝于成；越是艱苦卓絕，越能磨礪人。毛澤東重視艱苦奮斗，也與他受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響有關(guān)。大禹治水、夸父追日、羿射九日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天、愚公移山，這些故事都在激勵(lì)艱苦奮斗。艱苦奮斗早已成為中華民族的遺傳基因。
/團(tuán)結(jié)奮斗：奮斗的力量在于團(tuán)結(jié)
全面抗戰(zhàn)開始的那一年，毛澤東在給他的表兄文運(yùn)昌的信中寫道：“家境艱難，此非一家一人情況，全國大多數(shù)人皆然，惟有合群奮斗，驅(qū)除日本帝國主義，才有生路”。信中講的“合群奮斗”就是團(tuán)結(jié)奮斗。
毛澤東總結(jié)中國近代受人欺負(fù)，“主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)”。個(gè)人的力量是微不足道的，但全中國民眾聚合到一起團(tuán)結(jié)起來，就能產(chǎn)生排山倒海之力。毛澤東指出：“沒有團(tuán)體，這種力量是散的、零碎的，人心是各管各的，這叫做心不齊，力不合。有了團(tuán)體，心就齊了，力量就結(jié)合起來了，就能齊心合力干大事。”
毛澤東詩詞中把團(tuán)結(jié)奮斗看成打敗敵軍的決定性條件，有了“軍民團(tuán)結(jié)如一人”，才有了“試看天下誰能敵”。井岡山戰(zhàn)斗中，有了“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”，才有了“報(bào)道敵軍宵遁”。第一次反“圍剿”戰(zhàn)斗中，有了“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”，才有了“不周山下紅旗亂”的勝利。第二次反“圍剿”戰(zhàn)斗中，有了“枯木朽株齊努力”，才有了“橫掃千軍如卷席”。
毛澤東的所有文稿中，團(tuán)結(jié)是關(guān)鍵詞之一。他為中國人民抗日軍政大學(xué)題的“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的八字校訓(xùn)，頭兩個(gè)字就是“團(tuán)結(jié)”。他反復(fù)闡明的中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的基本方針之一是堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)反對分裂。對于黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，他指出：“只有經(jīng)過共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)，才能達(dá)到全階級和全社會(huì)的團(tuán)結(jié)，只有經(jīng)過全階級、全社會(huì)的團(tuán)結(jié)，才能戰(zhàn)勝敵人，完成民族民主革命的任務(wù)。”對于共產(chǎn)黨員和黨外人士的團(tuán)結(jié)，他認(rèn)為，“世界上需要共產(chǎn)黨，就是為了團(tuán)結(jié)大多數(shù)人，組織軍隊(duì)，打倒敵人，建設(shè)新中國”，“一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果不能團(tuán)結(jié)多數(shù)人，團(tuán)結(jié)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、小資產(chǎn)階級和其他民主分子，那就不算是一個(gè)好共產(chǎn)黨員。”新中國成立后的建設(shè)中，毛澤東號召：“團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為建設(shè)偉大的社會(huì)主義中國而奮斗”。他指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”
怎樣團(tuán)結(jié)？
團(tuán)結(jié)是要有原則的。無原則的遷就退讓是不會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)的。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，毛澤東重視以斗爭求團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)在堅(jiān)持進(jìn)步、反對倒退基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)。在黨內(nèi)斗爭中，毛澤東發(fā)明了“團(tuán)結(jié)——批評——團(tuán)結(jié)”的公式，即：從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)是要有氣量的。不是搞團(tuán)團(tuán)伙伙、任人唯親的小圈子，而是搞五湖四海、任人唯賢的大格局。不是記恨批評自己甚至批評錯(cuò)了的人，而是“我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”。毛澤東說：“所謂團(tuán)結(jié)，就是團(tuán)結(jié)跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過別扭的，跟自己作過斗爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。”這樣的團(tuán)結(jié)，沒有大氣量、大胸懷是做不到的。
/永久奮斗：奮斗的時(shí)間在于永久
奮斗要有堅(jiān)持到底、不達(dá)目標(biāo)絕不罷休的決心。毛澤東在六盤山的詩曰：“不到長城非好漢”，強(qiáng)調(diào)的是奮斗到底。毛澤東在北京香山的詩曰：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，強(qiáng)調(diào)的仍舊是奮斗到底。
毛澤東《論持久戰(zhàn)》的突出內(nèi)容是論持久奮斗：“一切事情是要人做的，持久戰(zhàn)和最后勝利沒有人做就不會(huì)出現(xiàn)”，“坐著不動(dòng)，只有被滅亡，沒有持久戰(zhàn)，也沒有最后勝利”。他指出：日本侵略者“目標(biāo)是滅亡中國，戰(zhàn)略是速戰(zhàn)速?zèng)Q”，我們“目標(biāo)是保衛(wèi)祖國，戰(zhàn)略是持久奮斗”。他號召抗大學(xué)員：“你們要為中華民族的解放，為建設(shè)新中國永不退縮，勇往直前，要堅(jiān)決地為全國四萬萬五千萬同胞奮斗到底。”
1939年5月，毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì)上作《永久奮斗》的講演。他說：“什么是模范青年？就是要有永久奮斗這一條”，“要奮斗到死，沒有死就還沒有達(dá)到永久奮斗的目標(biāo)。”他認(rèn)為，不論汪精衛(wèi)還是張國燾都缺少永久奮斗這一條，中途變節(jié)，無道無德。他指出：“這個(gè)永久奮斗是非常要緊的，如要講道德就應(yīng)該講這一條道德”。
毛澤東的永久奮斗，不僅自己要終身奮斗，還要一代接一代地接續(xù)奮斗。他對模范青年們說：“你們要代表全國大多數(shù)的老百姓”，“將來你們老了，教育你們的兒子也要代表他們，兒子再告訴兒子，孫子再告訴孫子，這樣一代一代傳下去，并且一傳十，十傳百，百傳千，傳遍全中國，不達(dá)目的不止”，“模范青年們，你們要切記這一點(diǎn)——‘永久奮斗’”。新中國成立后，在一次講話中，他提出“一萬年以后，也要奮斗”。
毛澤東為什么如此重視永久奮斗？因?yàn)橐粫r(shí)的奮斗是容易的，終身奮斗是不容易的。因?yàn)閵^斗的過程不是一次完成的，一次勝利了，還會(huì)有新的斗爭在后面，任何時(shí)候都不能懈怠，不能驕傲，“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。”
/忘我奮斗：奮斗的品質(zhì)在于忘我
“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。這反映了中國共產(chǎn)黨人的品質(zhì)，也反映了毛澤東的品質(zhì)。正如抗戰(zhàn)時(shí)期毛澤東所說：“不是為了自己，而是為了全國四萬萬五千萬同胞，不是為了自己的家，而是為了四萬萬五千萬同胞的家，犧牲一切。”日月?lián)Q新天是成千成萬的共產(chǎn)黨人不怕犧牲、忘我奮斗換來的。
黨的七大期間，毛澤東多次倡導(dǎo)和贊美“不怕犧牲、忘我奮斗”的品質(zhì)。他在七大預(yù)備會(huì)議上回憶黨的24年歷史時(shí)說：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”他在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中指出：“成千成萬的先烈，為著人民的利益，在我們的前頭英勇地犧牲了，讓我們高舉起他們的旗幟，踏著他們的血跡前進(jìn)吧！”他為大會(huì)作結(jié)論設(shè)想十七條困難后，再次強(qiáng)調(diào)英勇奮斗：“我們要準(zhǔn)備一些人犧牲，但總有活著的人。”七大會(huì)議結(jié)束的第二天，七大代表和延安人民在延安舉行死難烈士追悼大會(huì)，毛澤東題寫了一副挽聯(lián)：“為人民而生，為人民而死，你們的事業(yè)永與人民同垂不朽；為勝利而來，為勝利而去，我們的任務(wù)是向勝利勇往直前。”這是對過去忘我奮斗的贊美，也是對未來繼續(xù)忘我奮斗的號召。
新中國成立后，毛澤東為人民英雄紀(jì)念碑寫下了這樣的碑文：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”這是對忘我奮斗而犧牲的英雄們的緬懷，也是對未來中華兒女忘我奮斗的激勵(lì)。
“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”。現(xiàn)在的中國“山花爛漫時(shí)”，是可以讓毛澤東在叢中笑的。居安思危，路無止境。毛澤東留下的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國人民接續(xù)奮斗的動(dòng)力。
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