它改變了無數人的信仰和命運——讀《共產黨宣言》有感

　　它改變了無數人的信仰和命運

　　——讀《共產黨宣言》有感

　　王邇賓

　　人類為什么要受到剝削和壓迫?根源就在于私有制。馬克思、恩格斯在這部著作中告訴了工人階級消滅私有制的正確出路，第一次宣判了私有制的死刑。170年來，消滅私有制成為了人心所向，潮流所向。然而，私有制依然罪孽般地存在著，并且一次又一次抗過了各種經濟危機。這也讓一些人動搖了，放棄了正確的理想信念。是的，私有制并沒有最后把它所能容納的生產力全部發揮出來，在這種情況下，歷史不可能讓更高級的生產關系在舊社會的胎胞里還未發育成熟時就誕生出來。但資本主義必然滅亡，這種少數人剝削多數人，少數人越來越富，多數人越來越窮的制度必然滅亡，取而代之的必定是一個沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，公平正義，人民幸福的社會制度。這是歷史的必然。

　　與馬克思主義不共戴天的私有制，早就認真地研究起馬克思主義了。在生產關系的某些方面，生產力與它的尖銳對峙似乎有了一些化解。《共產黨宣言》中所預言的一些措施，在一些西方發達國家得到了實現。例如高額累進稅、工業和農業的結合、城鄉對立的消失以及義務教育等等。一些資本主義國家還在繼續發展之中，甚至還洋溢著一種自得的情緒，這是今天我們必須面對的現實。

　　今天，社會的亂象依然掩蓋不了資本主義固有的致命的矛盾，那就是生產的社會化和資本主義私人占有之間的矛盾的必然激化，它明顯地表現在資本主義社會的周期性經濟危機之中。用一位國際共產主義戰士白求恩的話說就是：“這不是政治機體的一種暫時的疾病，而是一種需要作系統治療的足以致命的頑癥。我們大多數的政治庸醫們所建議的治標的措施，就等于是用阿司匹林來治療梅毒性頭痛，可以解除一些痛苦，卻永遠不能根治。”(《從醫療事業中清除私利》)2007年以來的全球金融危機，就是這種頑疾所致。美國作為最大的危機國和債務國，已將它的各類債權人深深拖入了泥潭而難以脫身，包括中國、日本等國在內的不少國家，都成了危機的買單者。

　　盡管目前在資本主義的舊胚胎里正在孕育著愈來愈多的社會主義因素，但雞蛋只能孵出小雞，不會孵出大象。隨著原本資本主義中的社會主義因素的增長，它只能會由量變達到更高層的資本主義的質變。當然，歷史也不排除社會主義取代資本主義方式的多樣性。

　　私有制這臺瘋狂的賺錢機器，把人像齒輪一樣都融進了它的高速運轉之中，它一刻也沒有緩慢下來。即使在今天，人的發展仍被新的技術手段結合的異化異己的物欲所支配，人們在消費和物欲至上的旋渦中不能自拔，甚至以為這就是生活的幸福。在我國，人的全面發展也曾經是一度被忽視的現象。人們在物質、自然和道德的約束下，不能不循規蹈矩，弱化自我。而實現“每個人的自由發展”，恰恰是《共產黨宣言》的核心思想，是馬克思全部學說的最高價值體現，是共產主義社會的主要特征之一。盡管當今中國人的全面發展在很多地方還處在“對物的依賴”之中，但“以人為本”，正在成為全社會的主旋律。它表明，幸福且有尊嚴的公民才是國家的真正財富。

　　《共產黨宣言》分析了無產階級的特性以及無產階級的歷史使命，它的使命就是要消滅私有制，為絕大多數人謀利益、謀解放。正像《國際歌》歌詞所說：是誰創造了人類的幸福?是我們勞動群眾!一切歸勞動者所有，哪能容得寄生蟲?最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉!一旦將它們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球!

　　《共產黨宣言》宣告了世界上第一個跨國的共產黨組織的誕生。它宣布，共產黨是工人階級的先鋒隊，它不是工人階級的主人。黨要有執政意識，但不可有“統治者思維”。因此，共產黨人應該始終保持平民心態，置身于民眾之中，全心全意為人民服務。政黨的興衰，說到底是人心向背的問題。而人心向背，歸根結底又取決于一個政黨是否不忘初心，具有先進性和純潔性。一個政黨如果忘記了初心，喪失了先進性和純潔性，必然會遭到歷史的無情淘汰。

　　《共產黨宣言》還把深刻的思想和科學精神都融入了抒情詩般的敘述之中。“一個幽靈，在歐洲的上空飄蕩。”文章開頭的第一句話，就像詩一般帶出了馬克思、恩格斯對一個政黨的美好描述。人們可以把這部著作作為優美的文學作品來讀。它的語言魅力、澎湃的激情、雄辯的論述，都達到了政論文章藝術表達的高峰。

　　《共產黨宣言》為無產階級的解放繪制出了一幅恢弘壯麗的藍圖，這幅藍圖，也使身陷物欲深淵，忙于浮華事物的當代人受到了一次詩意和理想的熏陶，獲得了一種崇高精神的引渡。它像一把火炬，照耀著億萬勞動人民走向共產主義的道路。時間會繼續增添它魅力四射的光芒。

　　( 王邇賓，系山東省棗莊市委宣傳部調研員，

　　通訊地址：山東省棗莊市薛城區新城鳳凰山西區0867信箱，

　　出版過詩集《薔薇歲月》、《繆斯的琴》、《熱土》等，詩集《魯南紀行》獲山東省第九屆對外傳播獎。

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