鶴齡：論盧麒元先生的《新社會主義論》之一

　　鶴齡：論盧麒元先生為特色圓場的《新社會主義論》之一

　　賀合林

　　前言

　　《新社會主義論》告訴人民群眾，建設社會主義實現共產主義，必須通過這個資本主義的“樣子”!或者說資本主義本來就是社會主義的老子，社會主義本來就是資本主義的兒子，共產主義本來就是資本主義的孫子。用盧麒元先生的話來說，即“社會主義是資本主義的子集”。

　　究竟是不是兒子、孫子?本人學識淺薄，說不出個道道來。但還是想說幾句，不說心里不舒服。因為我不希望社會主義共產主義鉆進盧先生畫的這個圈里面，做資本主義的兒子、孫子。堂堂正正的社會主義共產主義，有自己的名有自己的姓，為什么要做資本主義的兒子、孫子?這樣一來，好端端的社會主義共產主義，豈不成了二世資本主義三世資本主義!

　　一個荒謬的等式　

　　盧麒元先生說：

　　“中國人在認識社會主義的問題上，始終無法超越簡單二元對立的邏輯，始終無法上升到同一性的哲學高度。我們可能需要接受一個基本的事實：社會主義是資本主義的子集。是的，社會主義從來都不是資本主義的對立物，社會主義是資本主義發展的一部分，社會主義是資本主義的最高階段，社會主義是對資本主義的完善(而非消滅)。其中的道理并不復雜，社會主義是無法消滅資本的，資本主義也不可能超越社會。”

　　所謂“二元對立”，即社會主義與資本主義、無產階級與資產階級的對立。盧麒元先生一點也沒說錯，中國的無產階級革命家、社會主義者(請注意，不是指全部中國人)在認識社會主義的問題時，確實是始終堅持二元對立邏輯的，因為二元對立是社會主義社會的一種客觀存在。毛主席認為：“社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性。”在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后，“階級斗爭并沒有結束。無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。”毛主席的這一英明論斷，不但為新中國前三十年的歷史所證實，也為改革開放以來的歷史和今天的現實所證實。

　　而盧麒元先生的“二元同一論”則從根本上否定了二者之間的對立。認為“社、資”從來就不是對立的，認為“社”是“資”的子集，是“資”的完善發展達到的最高階段。他的這個理論的依據就是一句話：“社會主義是無法消滅資本的，資本主義也不可能超越社會。”他自以為這句話就可以服得人心，就可以證實他的“社、資同一論”是一個顛撲不破的真理。

　　誠然，如他所說,社會主義確實無法消滅資本，資本主義也不可能超越社會(據我的理解，此處的“社會”應為“社會主義”，否則，語意便很模糊了)。但是，社會主義無法消滅資本，并不等于社會主義無法消滅資本主義!

　　這個道理真的很簡單，真的一點也不復雜，因為資本并不等于資本主義。

　　資本：是能夠創造、帶來新增價值的價值附著物。在經濟學意義上，資本指的是用于生產的基本生產要素，即資金及廠房、設備、材料等物質資源;在金融學和會計領域，資本通常用來代表金融財富，特別是用于經商、興辦企業的金融資產。廣義上，資本可作為人類創造物質、精神和信用財富的各種社會經濟資源的總稱。

　　這就是資本。不但資本主義需要它，社會主義同樣需要它。不但資本主義可以使用它，社會主義同樣可以使用它。不要說社會主義無法消滅資本，就是有法消滅資本也不會想到要消滅資本!

　　那么，什么叫資本主義呢?資本主義一般而言指的是一種經濟學或經濟社會學的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產資料都歸個人所有，并借助雇傭勞動的手段以生產工具創造價值，價值分為四個部分，稅金，租金，勞動價值，和企業家才能。在這種制度里，商品和服務借助貨幣在自由市場里流通。投資的決定由個人進行，生產和銷售主要由公司和工商業控制并互相競爭，依照各自的利益采取行動。

　　換言之，資本主義是一種社會形態，一種以生產資料私有制為主的市場主導生產經營主導人們生活的社會形態。

　　社會主義也是一種社會形態，一種以生產資料公有制為主的由“計劃”主導生產經營和人們生活的社會形態。

　　二者之間雖然具有一定的同一性(如以生產資料私有制為主的資本主義少不了為輔的公有制，以計劃經濟為主的社會主義少不了為輔的市場經濟)，但是，占主導地位的還是對抗性。所以，毛主席在指出整個社會主義歷史階段中“社、資”之間的斗爭“是長期的曲折的有時甚至是很激烈的”以后，接下來又提出要求，階級斗爭要“年年講，月月講，天天講”。

　　在社會主義對資本主義的斗爭中，社會主義能不能消滅資本主義?雖然無產階級的社會主義革命還沒有過全面戰勝并最終消滅資本主義的實踐，但是，局部地區譬如前蘇聯以及我國等社會主義國家就都曾消滅過資本主義。所以，從理論上來說，社會主義不是無法消滅資本主義的。盡管蘇東劇變后，無產階級的社會主義革命遭到了巨大的挫折和失敗，但是，失敗是成功之母，既然有過從無到有的第一次革命，誰也無法斷言，就不會有更大規模的第二次革命的到來。

　　退一萬步講，即使真如盧麒元先生所說“社會主義無法消滅資本主義”，那么，是不是就意味著“社會主義從來都不是資本主義的對立物”呢?是否意味著“社會主義是資本主義的子集”呢?

　　這個問題，我們可以舉出很多的事例來說明。我們可以舉出很多事例詰問盧麒元先生。

　　兩軍對壘，勝負不分。甲軍無法消滅乙軍，是否意味著甲軍從來都不是乙軍的對立物?是否意味著甲軍是乙軍的子集?反過來，乙軍無法消滅甲軍，是否意味著乙軍從來不是甲軍的對方物?是否意味著乙軍是甲軍的子集。

　　人與疾病之戰，人類無法消滅疾病，是否意味著人類從來都不是疾病的對立物?是否意味著人類是疾病的子集?

　　人、鼠之戰，人類無法消滅鼠類，是否意味著人類從來不是鼠類的對立物?是否意味著人類是鼠類的子集?

　　而盧麒元先生卻建立了一個這樣的等式：社會主義無法消滅資本 = 社會主義無法消滅資本主義 = 社會主義從來都不是資本主義的對立物 = 社會主義是資本主義的子集。

　　這是一個什么樣的等式?我說是一個荒謬的等式，應該是中肯的。

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