一、什么是共產主義？
在人類的歷史與現實中，有各種各樣的社會主義。由于受到民眾歡迎，許多政治勢力都從自己的立場出發，炮制出各種社會主義來。但顯然，嚴謹、科學，人類社會和普羅大眾能接受和愿意接受的社會主義只有一種，那就是馬克思主義的社會主義。因為只有馬克思主義社會主義是建立在科學的基礎之上的。馬克思主義的社會主義拋開了某一階層的狹隘視野，以整個人類社會為目標和對象，以科學的唯物史觀和剩余價值論為基礎，準確剖析了資本主義生產方式的本質與弊端，認為人類可以消除人與人之間的不平等關系、消滅階級和階級對立，實現一種人人都全面而自由發展，真正平等、公平與正義的共產主義社會。
在馬克思主義的理論中，共產主義與社會主義是同義的，只不過列寧把馬克思所說的“共產主義第一階段”稱之為社會主義階段而已。本文延續馬克思主義的話語邏輯，所指共產主義也可稱為社會主義，都遵循同一的馬克思主義基本原理。
其實，依據馬克思主義的基本原理，只有按勞分配的共產主義第一階段才是有理有據、現實而科學的。而所謂“各盡所能、按需分配”的共產主義高級階段并不屬于馬克思主義的理論范疇，缺乏明顯的理論與現實依據，只是歷史上空想社會主義的理想和目標而已。馬克思雖然沒有明確否定空想社會主義者的這種目標和理想，但在《哥達綱領批判》一文中已明確指出“各盡所能、按需分配”的共產主義高級階段只有在按勞分配的共產主義第一階段實現之后，經過長時期的生產力發展之后才是有可能的。
過去社會主義國家出現普遍失敗的根本原因就是在還沒有很好實現按勞分配的情況下，就開始向“各盡所能、按需分配”進行“大躍進”了，結果給社會主義國家的建設和群眾生活帶來嚴重、惡劣的負面影響，最終導致幾乎所有的社會主義國家垮臺和失敗。迄今為止，中國的黨和政府、世界各國社會主義者仍明確把“共產主義”作為奮斗目標。顯然，對共產主義進行正本清源，使其恢復馬克思主義的本來面目，摒除其空想、不合理成分，從而讓人類和無產階級的奮斗目標現實、科學、有效起來，無疑是非常重要的。
馬克思主義的共產主義是以充足的理論科學為基礎前提的。馬克思主義的理論科學主要有兩部分基本內容，一是唯物史觀;二是剩余價值論。這兩大基礎理論科學在實踐上的表現與要求是階級斗爭和按勞分配。階級斗爭是人類社會消滅不平等階級關系的斗爭，是每一個人在爭取自己更好生產與生活時，與社會不平等關系進行斗爭的表現。唯物史觀的科學原理表明，人民大眾的利益必須由人民大眾自己去努力爭取和斗爭，這種斗爭構成人類社會發展進步的根本動力，是共產主義得以必然實現的客觀保證!
隨著人類科技與文明的發展、相互交流的深入進行，普通人民大眾終將會覺醒，終將認識到人與人之間權利關系的平等，認識到不平等關系必須消滅，必須由平等的人民大眾聯合起來，以社會制度的方式消除這一切不平等的重要和必要性。建立一種平等的社會關系將成為每一個人的自覺認識，而一種平等的社會關系，就是馬克思主義的共產主義基本特征和表現。共產主義不是每個人都可以去太空遨游，不是生產力極大發展到每個人都可以“各取所需”，而是人與人之間的真正平等與自由，是人與生產力的徹底解放。
但什么樣的社會關系才是真正平等、自由的?這正是馬克思主義另一個基本原理：剩余價值論所揭示的問題。很明顯，勞而不獲、不勞而獲的雇傭生產關系既是不平等關系的表現，也是一切不平等關系的根源。馬克思主義的剩余價值論充分證明了雇傭生產關系的不合理之處，證明了這種生產關系只是一種“社會變態”現象所導致的另一種“社會變態”現象。
人類社會發展到資本主義階段，人在政治、法律、倫理道德、意識形態上的枷鎖基本被打開了，“人人生而平等”成為人類公認的基本權利，但是卻并未認識到經濟基礎上“人人生而平等”的道理和重要意義。事實上，經濟基礎決定上層建筑，人與人之間只有在經濟基礎上也平等了，那么相互之間才能有真正的平等關系。迄今為止，在資本主義社會，人們在生產關系、經濟基礎上是不平等的，這可從其資產階級與無產階級的分化現象上看得出來。產生這種不平等的主要根源在于每個人在自然資源、國有資產等公共財產上的不平等，而非每個人在私有財產上的不均等。關鍵在于自然資源，這是人類社會生產資料的主要來源，人們就是依靠自然資源所產生形成的生產資料進行生產與生活的。如果分配合理、使用得當，依靠地球的自然資源，所有人民都不應該受到生產資料上的限制，至少應該可以建立屬于自己的社會生產。但是，在資本主義社會，自然資源卻是私有制的，成了一般人們不能染指的私人財物。這樣，一般的勞動人民就變得一無所有，
不得不依靠出賣勞動力才能生存。無疑，雇傭生產勞動關系完全是不合理的自然資源私有制在自由競爭、適者生存的社會環境下的表現和結果。
山川、河流、土地、礦藏等自然資源明顯應首先是一種公共財產，就像國家政權、公共財產一樣，不能天然就是某個人的私有財產。自然資源的私有制，就像國家政權的私有制一樣，是一種私人侵犯全民財產權的行為。私人不能購買自然資源的所有權，就像私人不能購買國家政權、公共財產權一樣，這是非法、不合理的偷盜、搶劫行為。然而，在資本主義社會，自然資源的私有制卻是一項最基本的、不能改變的制度。自由競爭、適者生存的社會，加上自然資源的私有制，才產生了資本主義的一切，是生產資料私有制，從而是社會生產的私有制、雇傭勞動生產關系的總根源。資本主義的自然資源私有制是一種不合理的“變態”社會現象，根源于此的生產資料私有制、社會生產的私有制就是另一種“變態”的社會現象。前者為因，后者為果，加上缺乏人道的資本主義社會制度，演化出整個資本主義社會制度。資本主義世界因此而被徹底顛倒了，人性被異化、勞動被異化、世界商品化、經濟剝削化、上層建筑腐朽化等，出現一系列貧窮與失業、貧富差距、經濟危機、腐敗與犯罪、動亂與戰爭等弊端。
馬克思主義以剩余價值論充分、科學地論證了資本主義私有制的這種不合理、不平等性。顯然，馬克思主義的共產主義就是要矯正人類社會的這種不合理、不平等的變態現象，變自然資源私有制為公有制，并以此為基礎，通過為普通勞動者提供公平、合理的人道主義援助的方式，讓勞動者可以不必出賣自己的勞動力，而可以自由建立和擁有屬于自己的社會生產，成為自己和自己勞動的主人。也就是說，要實現按勞分配，進而實現勞動者的自由與解放，實現人和生產力的解放，消滅階級分化現象，實現一種理想的共產主義社會狀態!
顯然，馬克思主義的共產主義是以按勞分配和生產資料公有制為根本特征的，是以此為基礎和根本方式，讓所有人都可以全面而自由地平等發展的一種社會制度。在這之中，生產資料公有制是手段和方式，按勞分配是這一切的根本目標和決定因素。沒有生產資料公有制就沒有按勞分配;沒有按勞分配就沒有任何的公平、平等、正義可言，就沒有任何勞動者的自由與解放，從而也沒有共產主義的一切。
過去社會主義國家普遍實現了生產資料公有制，但卻沒有實現按勞分配。馬克思、恩格斯對未來共產主義社會的設想是以按勞分配為基礎和前提的，因此全民所有制計劃經濟其實并不符合馬克思、恩格斯的設想。事實上，全民所有制計劃經濟制度根本不可能實現按勞分配，因為在計劃經濟制度下，個人的具體勞動量根本無法準確計量。沒有哪種計劃中心、哪種科技手段可以準確計量出每個勞動者的具體勞動量是多少、該分得多少勞動報酬。充滿不確定性的個人的生產與生活問題是無法準確、合理地由別人來計劃和計量的。因此，事實上，“各盡所能、各取所需”的社會生產不可能有效合理，“按需分配”根本沒有任何理論與現實基礎。社會主義國家依靠全民所有制計劃經濟的方式來實現經濟社會的發展根本就是錯誤的，不但無法實現所謂的“共產主義”，甚至無法滿足人民正常的生產與生活需要，注定是要失敗的。
馬克思、恩格斯雖然沒有具體、準確地設計出未來共產主義社會的基本生產方式，卻已經充分認識到只有按勞分配的共產主義第一階段才是科學、合理、現實、可能的。正因為如此，馬克思把未來共產主義社會明確分成了兩個階段，首先是按勞分配的共產主義第一階段;然后才是還沒有任何理論與現實依據的“各盡所能、按需分配”的共產主義高級階段。在《哥達綱領批判》中，馬克思明確指出：“在共產主義高級階段上”，……，“——只有在那個時候，才能完全超出資產階級法權的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能、按需分配”。馬克思對“按需分配”的共產主義理想的論述頂多是一種可能性分析，是對當時的空想社會主義者的這種主張的一種回應而已。
按勞分配的前提是消費資料的私有制，存在消費資料的私有制也就必然存在消費資料的交換，存在以消費資料為內容的私有財產、資產階級法權，以及以消費資料的交換為目標和服務對象的貨幣等。任何的社會生產都是以人民的消費為最終目標的，因此這時的公有制社會化大生產必然應是一種大規模的市場經濟。對此，馬克思在《哥達綱領批判》中明確指出，在共產主義的第一階段(即社會主義階段)，“每一個生產者，在作了各項扣除之后，從社會方面正好領會他所給予社會的一切”;“他以一種形式給予社會的勞動量，又以另一種形式全部領回來”;“顯然，這里通行的就是調節商品交換(就它是等價的交換而言)。內容和形式都改變了，因為在改變了的環境下，除了自己的勞動，誰都不能提供其他任何東西;另一方面除了個人的消費資料，沒有任何東西可以成為個人的財產。至于消費資料在各個生產者之間的分配，那么這里通行的是商品等價物的交換中也通行的同一原則，即一種形式的一定量的勞動可以和另一種形式的同量勞動相交換。所以，在這里平等的權利按照原則仍然是資產階級的法權，雖然原則和實踐在這里已經不再互相矛盾。而在商品交換中，等價物的交換只存在于平均數中，并不是存在于每個個別場合”。從這里也可以看出，馬克思主義所要消滅的商品和貨幣，其實不是那種純粹的產品交換，也不是“資產階級法權”，而只是資本主義的生產關系。消滅資本主義生產關系，并不必然以消滅私有財產、消滅產品的交換為代價。當產品由具體的產品生產者自己集體共同占有時，同樣需要交換他們的勞動產品。而這時，根本就沒有任何的剝削和壓迫關系存在，完全符合馬克思主義的共產主義理論要求。
顯然，知道了這些，就知道過去社會主義國家的建設錯在哪里、失敗在哪里了。這些社會主義國家無不在舍本求末，在還沒有很好實現按勞分配的時候，就想要消滅商品和貨幣，要消滅任何的私有財產，要向按需分配的共產主義高級階段進軍了。這顯然大錯特錯的，不失敗才是怪事!社會主義國家所實行的那種全民所有制計劃經濟制度，并非是一種按勞分配的經濟制度，而是一種按公權力分配的制度，可能符合按需分配的目標和要求，卻明顯違反按勞分配的社會主義基本理論和要求。由勞動者和所有者之間的遙遠距離和階層關系決定，全民所有制企業的所有者根本無法有效行使其所有者權利，因此不可能是一種科學、有效、合理的公有制企業，而只能是一種表面的、虛假而無效的公有制企業。
正是由于這種虛假性，無法真正貫徹落實馬克思主義的按勞分配原則，才使得全民所有制計劃經濟無法滿足勞動人民的生產與生活需要，最終遭到廣大勞動人民的拋棄。從接連不斷出現、怎么也剪不斷的所謂“右傾機會主義”，“商品生產的修正主義”來看，在全民所有制計劃經濟制度下，勞動人民寧愿出賣自己的勞動力，給私人當雇工，也不愿等待國家那必然無效的計劃安排。所有社會主義國家的實踐都明顯證明了這一點。正是因為無法有效貫徹實施按勞分配的社會主義原則，勞動者的生產與生活需要無法得到有效滿足，才使得勞動者愿意出賣自己的勞動力，以雇傭為基礎的私有經濟才有了重生的可能，進而才有蘇聯修正主義的產生，才讓毛澤東不得不以設計發動文化大革命的方式來避免私有制的重生、杜絕資本主義的復活。
真正的共產主義是勞動人民的共產主義，是勞動者的自由與解放。勞動人民解放了，無產階級才能解放，才能消滅階級，實現共產主義。只有首先滿足勞動者的生產與生活需要，讓勞動者真正占有和管理自己的生產勞動，讓勞動者的在社會主義企業中的生產與生活比其在私有企業中出賣自己勞動力、充當資本家的雇傭工人更好時，才能真正避免資本主義私有制的重生，才能成功建成馬克思主義的共產主義事業。真正科學、合理、有效的共產主義必然是、只能是真正貫徹、落實、實施馬克思主義按勞分配原則的共產主義。因此，真正共產主義的經濟制度，決不能是那種全民所有制計劃經濟制度，而只能是一種可以讓勞動者真正占有和管理自己生產勞動的集體所有制市場經濟制度。
的確，自由的市場競爭會出現失敗者，一無所有的失敗者可能會被迫重新出賣自己的勞動力而導致資本主義私有制的重生。馬克思明確指明這一點，也正因為如此，馬克思、恩格斯設計的未來共產主義制度是以沒有商品和貨幣為特點之一的。但是，我們不能片面、教條的理解和認識馬克思、恩格斯的這種思想和設計，而必須具體問題具體分析，根據不同的環境和條件，結合不同的目標和需要去看待商品和貨幣，看待馬克思和恩格斯設計的社會制度。
首先，全民所有制計劃經濟制度根本不可能實現按勞分配，因為任何的計劃手段都沒有辦法確定一個人的生產勞動量具體是多少，應該領回多少勞動成果，而只能實行與資本主義做法相同的工資制度。毛澤東就曾經明確指出“中國八級工資制度”的資本主義性質。
其次，共產主義追求的主要不是計劃經濟，也不是全民所有制，而是按勞分配，進而是勞動者的自由與解放，從而是人的全面而自由的發展、人和生產力的解放、馬克思主義的共產主義理論目標。而唯一可以合理、有效地實現按勞分配的社會主義目標，并確實、可行的經濟制度只能是集體所有制市場經濟，即所有權歸企業勞動者自己集體平等共有，各個勞動者集體以企業為生產單位，自主勞動、自主聯合、自負盈虧、自由進行產品生產和交換的社會經濟制度。
社會主義國家的那種全民所有制計劃經濟固然可以避免各個經濟體自由生產與交換的市場經濟的某種可能弊端，但本身也存在活力與動力不足、生產積極性不高、與現實經濟需要脫節、缺乏生產與創新的自然人經濟主體角色功能的問題。既然我們消滅不了個人消費資料的私有制，從而也就消滅不了商品和貨幣，進而也無法實現什么各盡所能、按需分配，那為何就不能在承認商品和貨幣的基礎地位和作用的前提下，以更有效的集體所有制市場經濟制度的方式去實現馬克思主義的共產主義目標和理想呢?
事實上，資本主義市場經濟的弊端主要來源于資本主義生產資料私有制，而不是產品交換本身。商品和貨幣雖然與資本主義生產關系有一定的交叉關系，但兩者并不是等同的，是不可以互相替代的。剝離了資本主義生產關系，建立了社會主義生產資料公有制的市場經濟，將徹底改變市場經濟的面貌，革除市場經濟的一切弊端，實現馬克思主義的共產主義目標，發揮出積極的，而不是消極的作用與影響。
第三，當一個集體所有制企業在市場競爭中失敗而破產時，莫要忘記：社會主義的目標之一，就是要幫助勞動者擺脫這種困境，以一定的生產資料公有制為基礎，為勞動者提供必要的生產資料等服務，協助勞動者重新建立由自己占有和管理自己生產勞動的企業生產。這種對勞動者的人道主義援助不是一時、一人的，而是所有人、永遠、永恒的。把有限的公有生產資料平均分配給一無所有的勞動者是行不通的，但要求勞動者償還，即以貸款的方式為勞動者提供這種原始生產資料服務卻是現實可行的。生產資料公有制的目的是讓勞動者擺脫不得不出賣自己勞動力的被動局面，可以建立和擁有屬于勞動者自己的社會生產。要實現這一目標，公有生產資料的“貸款”服務方式，就是唯一合理、有效的方法和途徑。顯然，一旦如此，社會主義國家就可以有效避免私有制的重生，確保國有生產資料的保值增值，同時高效實現勞動者自由與解放的共產主義目標。顯然，以按勞分配和生產資料公有制為基礎的集體所有制市場經濟制度才是真正符合馬克思主義理論要求的共產主義社會制度，才是真正科學的共產主義生產方式!
真正共產主義的生產資料公有制是必然要分為兩個部分、兩種形式：全民所有制的生產資料和集體所有制的生產資料。這兩種生產資料公有制形式并不矛盾、也不沖突，沒有主、次之分，各自執行不同的功能和作用，是一種相輔相成、互相產生、互為因果、缺一不可的關系。依據馬克思主義按勞分配的原理和需要，全民所有制的生產資料是專為勞動者個人建立集體所有制企業提供原始生產資料服務，以便于勞動者可以不出賣自己的勞動力，而可以建立和擁有屬于自己的集體所有制企業生產。而集體所有制企業的生產資料則是滿足企業集體生產的日常需要，滿足勞動者日常生產與生活需要的。這樣，整個社會由這兩種不同的生產資料公有制形式為基礎，完成整個社會的經濟運轉過程，有效實現共產主義目標。
顯然，實際上，馬克思主義的基本原理和方法從來沒有在社會主義國家得到過認證、準確、完整的實踐，所實踐的只是那種沒有任何理論基礎的“按需分配”的空想社會主義者們的幻想。社會主義國家遵循馬克思、恩格斯的未來設想所實施的那種全民所有制計劃經濟，其實只是徒具馬克思主義的外表，并不符合馬克思主義的原理和精神，金玉其外、敗絮其中，甚至根本就是違反馬克思主義基本原理的。一旦人類切實地實踐馬克思主義的科學真理，認真實施馬克思主義的按勞分配的基本原則，那共產主義的實現其實并不難，也并不是遙遠的事情，而是很快、很輕松就可以實現的事情。
二、實現馬克思主義的共產主義，已是解決當前中國一系列社會問題的唯一出路，是中國社會發展的客觀必然選擇。
共產主義的基本做法就是在生產資料公有制的基礎上，實現按勞分配。這是一種社會生產關系的徹底變革，一旦這種必然以集體所有制市場經濟為表現形式的共產主義生產方式得到推行，資本雇傭勞動的生產關系將被迫、逐漸讓位于勞動者平等合作的生產關系。共產主義的實現過程，實際上就是這種勞動者平等合作的共產主義生產關系的實現過程。
毫無疑問，推廣這種共產主義生產關系并不需要社會生產力有多么發達。馬克思主義所說“生產力的發展決定生產關系的變化”的原理，其中對生產力發展水平的要求僅僅限于讓廣大人民群眾充分認識到一種比資本主義生產關系更先進合理、科學有效的共產主義生產關系而已。人民群眾是歷史的創造者，一旦人民群眾認識到一種更加有效、合理、科學的社會生產方式，那么這種社會生產方式的實現就是人類社會不可阻擋的客觀發展趨勢。
現在，經歷了社會主義國家錯誤的“全民所有制計劃經濟”實踐，再加上人類科技與文明最近半個世紀的再發展，人們對馬克思主義的共產主義生產方式的認識已經進入到一個全新的歷史階段。資本主義西方經濟學也好，傳統社會主義國家的全民所有制計劃經濟也好，都無法再用來繼續欺騙人民。人們認識到現有這一切所謂理論的局限性，正熱火朝天的探索人類新的選擇和出路。在新的網絡信息化時代，沒有人再可以用各種胡說八道、歪理邪說來迷惑、欺騙人民，新的人類社會大革命必將伴隨著新的理論思想上的再革命而燃起熊熊烈火。
關鍵在于，這種共產主義的生產關系已成為現實世界一切矛盾、問題和危機的唯一解決方式和出路。由于現實世界的生產是以資本雇傭勞動為前提和基礎的，因此無論科技如何發達，生產如何發展，都離不開廣大勞動者階層的貧窮與失業。一方面，如果沒有足夠貧窮與失業的勞動者，資本就雇傭不到合適的勞動力，資本的生產就無法進行，經濟就會停滯，經濟危機就會爆發。另一方面，由于貧窮與失業問題的不可避免，社會的貧富差距也只會越來越大，進而會產生生產過剩、社會消費不足等問題，同樣會爆發經濟危機。根源于這種資本雇傭勞動的社會生產方式，資本主義的經濟與社會發展始終處于一種矛盾之中，人民大眾也只會處于貧窮與失業之中，社會貧富差距現象日益嚴重、腐敗與犯罪不可避免、經濟危機定期爆發、階級分化與斗爭不斷、甚至會爆發更嚴重的社會動亂與戰爭。產生這一切問題的根源都在于資本雇傭勞動的社會生產關系，人類只有改變這一根本的社會生產關系，才能解決這些問題。
當今世界的哪一個問題不是根源于這種資本雇傭勞動的社會生產方式?在經濟全球化時代，歐美發達資本主義國家的高福利緣何成為經濟發展的“福利陷阱”，甚至導致二戰以來最嚴重的經濟社會危機?普遍爆發于阿拉伯世界的一系列“革命”，如果不是根源于人民大眾的普遍不滿，會有可能爆發嗎?烏克蘭國家的人民因何要期盼國際援助，最終分裂為加入歐盟和加入俄羅斯聯邦的兩派，導致國家和民族的崩潰與分裂?中國經過36年的經濟恢復與發展，緣何又必然地陷入經濟增長停滯的境地?改革開放以來，中國共產黨極力為資本家的利益服務，然而資本家卻為何又對共產黨的領導地位提出挑戰?
眼下的中國，又處于一種內外交困的狀態之中。對內，由于資本主義經濟的長期擴張式發展而面臨著一種貧富差距巨大、生產過剩嚴重、社會消費不足，而一般百姓生活受到忽視，導致民生艱難、社會群體性事件不斷爆發的局面。由于經濟發展政策長期失當，改革以來只顧片面發展資本主義經濟，甚至不惜涸澤而漁、犧牲環境與資源、得過且過，以瘋狂炒作的方式強推資源、基礎設施與地產開發等，導致中國經濟至今已病入膏肓，經濟發展空間已然喪失殆盡，任何財政政策、貨幣政策、熱點炒作等均已告無效，當今的中國經濟除了實施共產主義的生產方式的變革其實已經沒有別的出路，中國隨時有崩潰的危險。為了保持經濟的穩定與增長，避免國內外資本家撤資造成經濟與社會的突然危機與危害，中國的黨和政府不得不對國內外資本家階級卑躬屈膝，不得不繼續搞國企私有化，繼續對外資開放市場，出臺了一系列危害國計民生卻有利于內外資本家利益的政策措施。然而，國內外的資本家階級卻得寸進尺、肆無忌憚，又對國家政權、黨的領導提出要求，并在經濟上故意使拌，故意制造出各種問題和困難，迫使中國的黨和政府作出各種讓步。中國面臨著一種一方面不得不發展資本主義私有經濟，而資本主義私有經濟又制造種種障礙、問題和困境的惡性循環之中。
對外，以美國為首的國際資本力量妄圖在中國實現“自由民主”，以達到其遏制中國發展，實現地球環境與資源的有限開發，并確保國際資本霸權統治地位的政治目的。為此，他們故意調撥、制造中國與日本、菲律賓、印度、越南等國的領土紛爭，支持西藏、新疆的分離主義勢力，大批國際資本大鱷早已準備好在中國制造金融危機，妄圖共同在中國制造大的經濟社會危機，達到其迫使共產黨下臺、讓中國經濟崩潰、分裂中國、遏制中國發展、搶占中國各種財富和資源、實現地球環境與資源的有限開發等“一舉多得”的目標。
面對如此局面，除了改變中國資本雇傭勞動的社會生產關系以外，其實已別無出路。因為不改變資本雇傭勞動的社會經濟基礎，就無法改變資本決定一切的客觀經濟現實，中國社會所有的經濟、社會、政治問題就無法解決。在資本雇傭勞動的前提下，中國巨大的貧富差距現象無法改變，生產過剩、消費不足等經濟問題也無法解決，經濟危機不可避免。在國際資本早已布局中國，中國近4萬億美元外匯儲備大多是國際資本布局的結果的情況下，一旦國際資本借口釣魚島或南海諸島等戰爭事件的爆發而撤資，那中國就會爆發大規模的貨幣貶值、通貨膨脹等經濟危機，房地產經濟也會崩潰，中國巨型的經濟、社會、政治危機無法避免。同時，經濟基礎決定上層建筑，資本主義的經濟必然導致資本主義政治。不改變資本雇傭勞動的資本主義生產方式，中國共產黨的下臺就是必然的，“蘇東劇變”現象就會必然發生，進而國家和民族的分裂，人民永遠的貧窮與落后，中國社會永遠被國際大資本奴役的局面就不可避免。資本主義經濟是資本決定一切的，在經濟全球化的前提條件下，已有數百年資本積累歷史的龐大國際資本必然會控制中國的一切，會讓中國按照西方人的要求去存在和發展。顯然，這不會是解放前的那種百年屈辱局面，而會是一種永久、萬年屈辱的局面。西方列強在鴉片戰爭時所沒有實現的殖民目標，在中國新時代賣國政府和勢力的配合下，輕松實現!
三、當下中國，已具備足夠條件，可以輕松實現共產主義
我們已經知道，實現馬克思主義的共產主義，主要就是通過某種生產資料公有制的方式，實現按勞分配，建立一種勞動者不出賣自己勞動力而可以自由占有和管理自己社會生產的生產方式。實現這一生產方式的關鍵，在于無產階級專政。只有無產階級專政才能實現生產資料公有制，才能對貧窮、弱勢的勞動者階層提供公平、合理、有效的人道主義援助，才能讓國家政策以國家、社會和人民的利益為考量，才會去推進馬克思主義的共產主義事業。
當今中國，至少在名義上、憲法上還是無產階級專政，是一個以馬克思主義為指導思想，以實現共產主義為目標方向，共產黨領導下的社會主義國家。與此同時，中國仍有大量的公有生產資料，存在大量的國有企業。國有企業雖然不是實現共產主義的合理生產方式，卻是最好的、甚至必不可少的過渡形式。因此，現在的中國無需再經過什么“無產階級大革命”或“社會主義改造”，只需在現有經濟、社會、政治格局的基礎上，依托廣大黨員、干部和優秀的社會主義理論專家，排除國內外資本家階級的干擾，通過國有資本的貸款與引導方式，因地制宜、適時、適當、穩妥地在各地建立和發展真正集體所有制的工、商、農等企業生產單位即可。
這種真正集體所有制企業無疑是現實可行的。馬克思在《國際工人協會成立宣言》中就明確指出：“勞動的政治經濟學對財產的政治經濟學還取得了一個更大的勝利。我們說的是合作運動，特別是由少數勇敢的‘手’獨立創辦起來的合作工廠。對這些偉大的社會實驗的意義不論給予多么高的估價都是不算過分的。工人們不是在口頭上，而是用事實證明：大規模的生產，并且是按照現代科學要求進行的生產，在沒有利用雇用工人階級勞動的雇主階級參加的條件下是能夠進行的;他們證明：為了有效地進行生產，勞動工具不應當被壟斷起來作為統治和掠奪工人的工具;雇用勞動，也像奴隸勞動和農奴勞動一樣，只是一種暫時的和低級的形式，它注定要讓位于帶著興奮愉快心情自愿進行的聯合勞動……”(《馬克思恩格斯選集》1972年版第二卷132頁)。在現實世界經濟生活中，也有充足的例子可以證明這種企業制度的合理有效性，比如以色列的人民公社、西班牙的猛地納貢組織等等。只要我們本著馬克思主義的基本原理和精神，以無產階級專政和生產資料公有制的人道主義援助為手段，對之加以有效而科學的推廣、完善與發展，那么一種科學的共產主義生產方式就可以得到迅速、有效的應用和誕生。
現在中國實施這種真正集體所有制企業是有充足的理論與現實依據和需要的。這種真正共產主義生產方式的真正集體所有制企業，無疑為現在中國農村、城鎮剩余的各種集體所有制企業、合作社等經濟組織提供了理論與發展方向，可以為其提供科學而有效的實踐升華。
最重要的是，推廣和發展這種全新共產主義生產方式的集體所有制企業，可以最有效地、從根本上解決現有經濟發展上的貧富差距、生產過剩、經濟危機、民生和就業等一系列重大、根本和關鍵問題。這種生產方式直接面對的是我們的勞動者，無需資本家的參與，只要勞動者有參與生產的能力與需要，那么就可以得到我們黨和政府的依托人民政府和公有生產資料的扶持和幫助，就可以直接建立一種勞動者自己擁有所有權和管理權的企業生產。因此，這種生產方式，直接擺脫了資本主義生產關系的束縛，擺脫了生產資料及其所有制的束縛，是一種人和生產力的真正解放。顯然，這種生產方式無論在任何條件下，無論在危機時，還是在戰爭時，都可以得到迅速、有效的實現，其直接結果就是人民大眾的普遍就業和共同富裕，所謂資本主義的危機、過剩、民不聊生、貧窮與失業、勞資糾紛與斗爭、社會動蕩等等都將煙消云散。一旦我們內部的發展問題解決了，所謂的國際壓力其實也就不存在了。
同時，推廣這種新的生產方式，并不直接威脅現有國有經濟和私有經濟的發展，既不需要國企集體化，也不需要私企集體化，而只是在現實經濟生活中為有需要的勞動者創建新的集體所有制企業。只有那些頻臨破產、倒閉邊緣的國企、私企、合作社等才需要進行某種形式的集體化改造。這種集體所有制經濟在很長一段時間里都是對國有和私有經濟的一種補充，可以彌補國企和私企的缺陷，卻不會不合理地制約國企和私企的正常發展。我們完全可以大力鼓勵私有企業和國有企業依靠其自身力量在公平的市場競爭環境中自由發展和存在，只不過與此同時，中國的黨和政府為社會、為人民提供一種新的社會生產方式上的選擇而已。
一種新的生產方式，只有在它能真正滿足現實經濟與社會發展需要時，才能真正發展、壯大起來，獲得認可。而一旦新的生產方式獲得人民和社會的認可，那么其他各種舊的生產方式必然會逐漸失去生存的空間和可能。顯然，所謂修正主義問題、資本主義復辟問題對社會主義來說其實都是個假問題，是根本不存在的問題。問題只在于我們的社會主義生產方式是否科學合理，而不是資本主義生產方式是否在社會主義國家可以繼續存在與發展。這種新的共產主義生產方式的合理、有效與可行性，決定了馬克思主義的共產主義的合理、有效和可行性。
解決了實現共產主義的理論問題，剩下的就全看仍在執政的共產黨的領導了。如果中國共產黨受限于官僚和資本的限制而不能、無法繼續推進共產黨的事業，非要中國走“蘇東劇變”的資本主義邪路，那實在是一種非常巨大的可惜與悲哀了!
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