英國上議院議員、沃里克大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)榮譽(yù)退休教授
羅伯特·斯基德爾斯基 文
1995年，我曾出版一本書，名為《共產(chǎn)主義消亡后的世界》。今天，我很想知道是否會有一個(gè)資本主義消亡后的世界。
引起我提出這一問題的并不是20世紀(jì)30年代以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退，資本主義一直就有種種危機(jī)。提出這個(gè)問題是由于我感到，西方文明越來越令人不滿，因?yàn)閺?qiáng)加給它的經(jīng)濟(jì)刺激體系雖然對于積累財(cái)富很重要，但卻破壞我們享受財(cái)富的能力。
資本主義的道德罪惡
我說“更加美好”是說在道德上，而不只是在物質(zhì)上更加美好。物質(zhì)上的利益可能會繼續(xù)存在。但證據(jù)表明，它們已經(jīng)不再令人們感到更加幸福。我所不滿的是這種文明的質(zhì)量。在其中，不必要的商品的生產(chǎn)和消費(fèi)已經(jīng)變成大多數(shù)人的主要營生。
這并不是要貶低資本主義。它過去和現(xiàn)在都是克服稀缺的一個(gè)極好的體制。通過高效率地組織生產(chǎn)，并將生產(chǎn)用于謀取財(cái)富而非權(quán)力，它已經(jīng)令世界的很大一部分?jǐn)[脫貧困。
但是，當(dāng)稀缺已經(jīng)轉(zhuǎn)變成富足的時(shí)候，這種制度的遭遇如何呢？它是僅僅繼續(xù)生產(chǎn)更多的同類產(chǎn)品，用新的玩意兒和刺激物刺激起養(yǎng)尊處優(yōu)的人們的胃口嗎？這可能會再延續(xù)多久呢？我們要把下個(gè)世紀(jì)花費(fèi)在沉湎于淺薄之中嗎？
在上個(gè)世紀(jì)的絕大部分時(shí)間里，資本主義的替代選擇都是社會主義。
資本主義一直有嚴(yán)重的道德問題。由于資本主義曾十分成功，因此這個(gè)問題可以被擱置起來。現(xiàn)在，由于我們已經(jīng)擁有自己所需的所有財(cái)富，因此我們的正確做法是要弄清，資本主義的代價(jià)是否還值得付出。
例如，亞當(dāng)·斯密認(rèn)識到，勞動分工會使人們喪失非專業(yè)技能，從而變得更為愚鈍。但他認(rèn)為，這是一種值得付出的代價(jià)———可能會通過受教育得到補(bǔ)償———因?yàn)槭袌龅耐卣故关?cái)富增加。這使他變成自由貿(mào)易的狂熱倡導(dǎo)者。
今天的自由貿(mào)易提倡者的爭論方式很像斯密。他們無視一個(gè)事實(shí)，即自斯密的時(shí)代以來，財(cái)富已經(jīng)得到很大的增加。他們一般承認(rèn)，自由貿(mào)易令人們喪失就業(yè)機(jī)會。但他們聲稱，轉(zhuǎn)業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃會使工人們適應(yīng)新的、“價(jià)值更高的”就業(yè)崗位。這就等于說，盡管富裕國家已經(jīng)不需要自由貿(mào)易帶來的益處，但它們?nèi)员仨毘惺芷浯鷥r(jià)。
現(xiàn)存制度的辯護(hù)者回答說：我們把這種選擇留給個(gè)人自己去做。如果人們想要離開傳送帶，他們完全可以這樣做。事實(shí)上，越來越多的人的確“開小差”。民主意味著通過投票把資本主義選下去的自由。
這一回答是強(qiáng)有力的，但也是天真幼稚的。人們并非孤立地形成自己的偏好。他們的選擇受到本國社會中占主導(dǎo)地位的文化的影響。人們是否真的以為，不斷地施壓，要求人們消費(fèi)，不會對其偏好產(chǎn)生影響？
社會主義是繼承選擇
資本主義的辯護(hù)者們有時(shí)爭論說，貪欲在人的本性中是根深蒂固的，以致沒有任何東西能夠?qū)⑵涮蕹５诵允窍嗷ッ艿姆N種可能性的組合。文化(包括宗教)的作用一直是鼓勵(lì)一些可能性，而限制另外一些可能性的表達(dá)。
實(shí)際上，人們開始懂得“資本主義精神”在歷史上已經(jīng)是很晚的事情。在此之前，進(jìn)行買賣的市場一直受到法律和道德的限制。致力于賺錢的人被認(rèn)為不是很好的榜樣。貪婪、貪心與妒忌是致命的罪。高利盤剝是冒犯上帝。
只是到了18世紀(jì)，貪婪才變得在道義上可敬。當(dāng)時(shí)，把財(cái)富變成金錢，使之發(fā)揮作用，以賺取更多金錢，這被視為健康的，如同盜取天火的普羅米修斯，因?yàn)檫@樣做有益于人類。
這啟發(fā)了美國的生活方式。在美國，金錢總是具有發(fā)言權(quán)。資本主義的終結(jié)簡單地講，就意味著人們不再迫不及待地要聽命于它。人們將會開始享受自己所有的一切，而不是始終想要獲取更多的東西。人們可以想像這樣一個(gè)私有財(cái)富占有者的社會。他們的主要目標(biāo)是過上正派的生活，而不是把自己的財(cái)富轉(zhuǎn)變成“資本”。
金融服務(wù)會萎縮，因?yàn)楦蝗瞬幌敫弧ＹY本主義已經(jīng)完成任務(wù)。盈利動機(jī)將重新回到無賴們的席位上去。
只有在其公民的財(cái)富已經(jīng)超過其所需的國家，貪婪才可能會落得一個(gè)不光彩的下場。而即使在那里，許多人的所有也仍然不夠滿足自己的所需。有證據(jù)表明，如果財(cái)富和收入更為均勻地分配，各國經(jīng)濟(jì)會更為穩(wěn)定，公民會更為幸福。如果經(jīng)濟(jì)增長不再是重要的，那么從經(jīng)濟(jì)上證明嚴(yán)重的收入差距是合理的理由———需要刺激人們提高生產(chǎn)率———就會垮掉。
社會主義也許不是資本主義的替代選擇，而是其繼承選擇。它繼承世界不是通過剝奪富人的財(cái)產(chǎn)，而是通過提供動機(jī)與激勵(lì)因素，以使人們的行為同進(jìn)一步積累財(cái)富脫鉤。
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