黃爾文：共產黨內的“左中右”與右派掌權問題
——如何看待中國執政黨問題 之二
既然執政的共產黨是由有血有肉的活生生的具體的“人”所組成，不是凝固不變的鐵板一塊，共產黨內也有矛盾，也有斗爭，我們就有必要研究這種矛盾的性質，以及這種斗爭所反映的社會矛盾和社會背景。
由于“左中右”這樣的概念，外延比較寬泛，討論時容易引起歧義，因此有必要預先加以定義。下面首先對文中涉及的共產黨內“左中右”下一個定義：
在十一屆三中全會以后直到現在，這個歷史時期，共產黨內的左派，是指真正掌握了馬列主義毛澤東思想，承認階級斗爭，愿意堅持無產階級專政下繼續革命，愿意走社會主義道路的黨員和干部。而右派，是指用修正主義理論欺騙蒙蔽黨員和群眾，不承認階級斗爭和無產階級專政，堅持走資本主義道路的“黨員”和“干部”——他們是混入黨內的投機分子，或者最初是不徹底的馬列主義者而最終徹底墮落為資產階級的政治代表，有的本身就是資產階級的一員，是假共產黨人、假黨員，只是因為三十年來，共產黨作為一個政治組織，在組織上沒有出現公開的分化和裂變。如果認為共產黨的性質發生了變化，除了前期在毛主席逝世以后，有過有過短暫的激烈對抗，其余變化是一個漸進的量變到質變的過程，盡管也發生了大量的局部質變，但像前蘇聯那樣，公開焚燒黨證、集體退出共產黨的事畢竟還沒有發生，而我們劃分“左中右”，主要針對一個跨越了兩個歷史階段“名稱沒有變化組織結構沒有分裂的政治團體”的成員的思想政治路線傾向，對于他們個人的階級地位，只有在涉及具體歷史事件的時候，才作具體分析，所以，仍把這批人算成黨員——黨員中的右派。至于中派，是指對馬克思主義了解不多，對政治路線的意義不理解也不關心，帶有盲從心理的黨員群眾。他們數量極多，情況極其復雜，兼具左右兩派的政治特征。動搖于左右兩派之間——如果左派掌控大局，他們可以擁護左派的政治路線，如果右派掌控大局，他們又會倒向右派，擁護右派的政治路線。關于這一派的情況，放在稍后再作討論。
這樣，我們對共產黨內的“左中右”有了一個粗淺的定義。這個定義至少有別于中國共產黨在十一屆三中全會之前兩個歷史階段：中國共產黨在奪取全國政權之前和社會主義建設前三十年這兩個階段的“左”和“右”。例如，在奪取政權之前的“左”，專指“左傾機會主義”，“右”，專指“右傾機會主義”，與本文中“左”與“右”的內涵完全不同。而在社會主義建設前三十年，“左”與“右”與現在的劃分有許多共同的地方，但在具體歷史事件中，特別是與現在中國實際狀態相比，又有本質上的差異，這是因為現在中國的經濟基礎的基本特征，已經是資本主義經濟，閱讀時請加以注意。
現在我們來討論共產黨內“左中右”力量對比問題。
雖然近期中國共產黨左派力量有抬頭跡象，但從十一屆三中全會以來，直到目前為止，共產黨內基本上是反對社會主義的右派力量掌控大局——這表現在近期召開的十七屆四中全會上：盡管回避了一些重要政治問題的討論，也提出“違背宗旨”的重大命題，但沒有對政治路線作出根本調整——從側面反映了黨內右派仍起著主導的作用。
中國共產黨內右派力量何以如此強大？甚至可以掌控全局達三十年時間，并影響了中國，使中國經濟基礎發生了如此重大的變化？
要理解這一點，只需理解毛主席逝世到XXX上臺這一小段歷史，甚至只要理解了XXX怎么會上臺，就掌握了理解在毛主席之后中國三十年命運的神奇鑰匙。
這篇文章不是談歷史的文章。下面內容，僅僅是根據有限的材料作出的推測：
毛主席是一個精通唯物辯證法的哲學家，又精通中國的歷史。他可以根據辯證唯物主義提供的社會發展的一般規律結合中國歷史及現狀，對中國社會未來發展的趨勢作出前瞻性的判斷和預測。
他清楚地知道，中國建成的社會主義制度盡管有強大的生命力，但在前期又非常脆弱（文革中關于保護扶植“新生事物”的討論和宣傳），出現資本主義復辟幾乎難以避免——只有政權掌握在真正的馬克思主義者手里，才能保證社會主義繼續生存。
他也知道，在身邊掌握軍權曾出身入死幾十年的“老戰友”中，找不到一個能夠突破個人思維限制又能統率全局的徹底的唯物主義者，他們沒有一個人徹底地掌握了馬克思主義（曾多次感慨：我黨高級干部中真懂馬列主義的不多）。
他深知，在他活著的時候，那些有著指揮大軍團作戰經驗，面對殺人、鮮血，眼睛都不會眨一下的“老戰友”，可以聽他的命令，絕對服從他。但他一旦離去，他們內心里封建軍閥的殘余思想很可能惡性膨脹（對他做的第二件事理解的不多），他們一定會以“功臣”自居，強行索取他們想要的東西，如果得不到，接下來就有可能出現軍閥混戰、老百姓血流成河的局面，中國必然會四分五裂（林彪可以搞571，其他人呢？保持中國不分裂，這是比任何“主義”都要緊的頭等大事）。
中國出現分裂是毛主席最不愿意看到的（推行巴黎公社原則，反對等級工資制，在軍隊受到抵觸。文革期間“批林批孔批周公”，從歷史角度從理論上強烈反對“分封制”。八大軍區換防直接表達了這種擔心）。可是，身邊搞理論的人，兩根筆桿子，再加他的夫人，還有一個用以平衡矛盾只有象征意義又提不上臺面的年輕人，根本不可能被“老帥”接受，也完全沒有能力掌控軍隊。
有一個人可以做到這一點，那就是有長期軍隊工作背景又很有政治手腕的XXX。
盡管毛主席很清楚地知道，XXX的政治立場和他格格不入……
然而，面對國家分裂還是社會主義這個兩難選擇，他只能選擇“寧可把權力交給右派也不愿意中國分裂”。只要國家不分裂，“左派”就仍然有機會起來，重新振興社會主義。因為他已經用十年時間埋下了一個巨大的伏筆——文化大革命。他相信文化大革命在關鍵的時候一定會發生巨大作用。
因此，他給XXX留下了機會——把一個庸庸碌碌的人放到權力的最高峰，而把那兩根筆桿子也包括他夫人的命運，交給了老天爺（“你們怎么辦，只有天知道”）。
其后，XXX在“老帥”的支持下，很輕易地得到了黨政軍大權，然后，迅速“安撫”，擺平了“老帥”（恢復設置“國家主席”，恢復軍銜制，大加封賞，也壓制了軍內一批可能的反對力量——其他“老帥”）。
但XXX比毛主席預想的走得更遠（“九評”是毛主席主持下讓XXX組織的，完全沒有受到教育，……）。他改變了毛主席一貫倡導的用于黨內思想路線斗爭的“團結——批評——團結”的方法，……壓制黨內的“左派”，……，同時又以“先富后富”，“小康”之類的口號為誘餌，迷惑黨員群眾。——一面是政治上的威逼，一面是經濟上的誘惑，用來保證他所主張的政治路線可以長期推廣執行。這就造成了黨內左派失去了群眾基礎，不能提反對意見，提反對意見必遭打壓，不能夠言“左”，言左者必遭殃。黨內民主完全喪失。到后來，幾乎到了“萬馬齊暗”，“噤若寒蟬”的程度。而這股風氣很快影響了全社會。
這應當是共產黨內右派能夠快速奪權并長期把持權力的政治原因——其最關鍵的背景，是并不在民眾視線之內的中國軍隊，以及對他們有號召力和指揮權的他們的軍事統帥。這種權力與領導者的資歷和威望有直接的關系，而不僅僅決定于某種任命和某個職務——甚至最高職務。
軍隊這種政治力量，恐怕是研究文革歷史的人很容易忽略的。這種影響，直到目前還存在。而黨內斗爭的尖銳復雜殘酷，也是僅僅讀了幾本書連馬克思主義是何物尚且弄不清楚就大言不慚地想研究文革歷史、對文革說三道四的八零后完全想不到的。
前面對右派掌權過程的分析，即在文化大革命以后，毛主席去世不久，右派迅速掌權——對這個過程，僅僅涉及到政治層面，局限于黨內。并未涉及十分深刻的社會和文化背景。
實際上，右派能夠掌權，資本主義在中國得以復辟，有著歷史的必然性。
終于導致修正主義思潮在全社會大范圍泛濫，并反作用于經濟基礎，引起了資本主義的大面積復辟。對這個過程的研究，即搞清楚修正主義思潮的來源以及在社會主義條件下如何產生的，至關重要。
通過這種分析，我們將會得出這樣的結論：在中國，社會主義一定能夠最終戰勝資本主義，而在這個過程中，文化大革命所起到的作用，在社會主義戰勝資本主義的最關鍵時刻，會充分發揮出來。毛主席的遠見卓識，他發動文化革命的根本目的，在那時候才能被更多的人更深入地理解。
所以，那些斷言文革失敗的人，不管是過去還是現在，也包括給文革下結論的斷言文革是“浩劫”的所有政治人物，其實是非常幼稚和可笑的。這一點，也留待以后再說。
總之，在復雜嚴酷的政治背景下，共產黨內左派失去了權力，中間派幾乎完全倒向右派。這使得資改路線可以長期推行。但這并不是說，左派力量已經完全喪失，他們完全失敗了。
在政治斗爭中，為保存力量，爭取時間，等待機會，作出暫時的妥協，也是最常用的策略。
所以，從表面看，長期以來，共產黨內的左派還處于弱勢，一些老黨員也包括一些新加入者，在有限的生存空間里，一直在頑強地發出堅決反對資本主義的吶喊，作出的強烈抗爭。他們的努力在一些人眼里，似乎有些不合時宜，沒有被更多的人理解，——他們頑強地表達了他們的“存在”，就已經釋放出強烈的政治性號，就已經具有了偉大的歷史意義。而權力中心的左派似乎完全銷聲匿跡了。
但是，這一定是一種假象。共產黨內的左派仍然存在，他們在一定條件下肯定會迅速崛起，重新執掌黨內大權，重新引領中國人民走向社會主義的大道，因為共產黨內的左派也有著廣闊的社會背景——在中國這片古老的土地上，已經出現過的人類社會最科學最先進的社會制度，她所起到的示范作用，以及文革埋下的種子，在一定條件下必然生根發芽開花結果，催生出另一棵生命力無比頑強的社會主義大樹，這也是歷史的必然，是任何人都阻擋不了的歷史趨勢。
下篇文章，我們將把共產黨內的“左中右”置于一個更廣闊的背景下來考察，即中國社會這個大背景。但話題可能扯得很遠，比如會研究社會主義公有制思想的經濟根源，這也是共產黨左派力量的源泉，是他們能夠存在的理由。還會研究產生修正主義思潮的社會背景。當然，一定會涉及到對文化大革命的評價。要想講清楚左中右問題，以及我們應當怎么辦，這些都是無法避開的重要課題。
2009年1月30日
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