真假 “萬歲”的分水嶺

真假 “萬歲”的分水嶺

    在新中國成立60周年慶典的游行方陣里，出現了“毛澤東思想萬歲”的標語，許多人曾為此歡欣鼓舞，認為“毛澤東又回來了”。然而，幾個月來的情況清楚地表明， 60周年慶典以后，一切還是“外甥打燈籠”——照舊。有人凡談到以什么“為指導”時，仍然對毛澤東思想只字不提。已經為中國革命的歷史證明是正確的、作為四項基本原則之一、作為指導思想寫在黨章里的毛澤東思想，繼續被束之高閣。人們有必要發問：“毛澤東思想萬歲”難道只是作為標語牌，在重大慶典時拿出來扛扛的嗎？這就提出是真認為“毛澤東思想萬歲”還是假認為“毛澤東思想萬歲”的問題。為此，人們必須弄清什么是真假“萬歲”的分水嶺！

    真認為“毛澤東思想萬歲”，就必須對毛澤東思想一以貫之地加以堅持和貫徹。中國共產黨在經歷過無數的挫折和失敗中，才使馬克思主義和中國革命的實際緊密結合，形成了指導中國革命達到勝利的思想——毛澤東思想。即使從創黨初期開始算起，到黨的七大把毛澤東思想寫到黨章為止，毛澤東思想的形成和發展，也整整歷經二十五年，其間，經過兩次國內革命戰爭和抗日戰爭的檢驗，證明毛澤東思想是完全正確的、為全黨所公認的。抗日戰爭勝利后，又經過解放戰爭的檢驗，進一步證明毛澤東思想的偉大、光榮和正確！這些鐵的事實，不僅被中國革命史完全證明，也是任何人無法否認的。全面而深層次地看，毛澤東思想固然包括了中國革命的戰略和策略、方針和政策等，但是，她決不是一般的戰略策略、方針政策。毛澤東思想全面繼承、發展了馬克思主義、列寧主義，把馬克思、列寧主義推進到新階段。通觀中國共產黨的歷史，黨內、黨外，沒有任何人、沒有任何人的思想，能像毛澤東同志和毛澤東思想那樣，系統地、精準地把馬克思主義與中國革命實際結合起來，有效地解決了中國革命的具體問題。毛澤東思想是真正和馬克思、列寧主義一脈相傳的、科學的思想體系。毛澤東同志是馬克思主義的經典作家！如果說，有什么“馬克思主義的‘中國化’”，那么，毛澤東思想就是中國化的馬克思主義；從發展的眼光看，也是中國化的馬克思主義的基礎、基石。后來的一切“化”，都必須在毛澤東思想的基礎上“化”起；后來的任何人，如果還認馬克思這個老祖宗，還真的想在中國堅持馬克思主義指導，就不能、也不應該把毛澤東思想放在一邊，而憑空地“化”出個什么“理論”、什么“觀”。否則，就是無源之水，無本之木，就會畫虎類犬。一句話：只有繼承、發展毛澤東思想，才是真的堅持馬克思主義（中國化），而決不是相反地，“化”出其它理論、觀點去否定和代替毛澤東思想，把毛澤東思想束之高閣?？傊魏稳硕急仨殗栏癜凑拯h章辦事，接受共產黨的政治紀律約束；旗幟就是方向!任何人都無權對寫在中國共產黨的旗幟上的內容信口開河，隨意變動。這是真認為“毛澤東思想萬歲”。而那種只把“毛澤東思想萬歲”寫在標語上，扛在肩膀上，根本不貫徹落實在行動上的人，就是假承認“萬歲”、真忽悠百姓。

    真承認“毛澤東思想萬歲”，就必須堅定地確立毛澤東思想的指導地位。毛澤東思想，就其指導中國革命所包括的歷史階段來說，一是新民主主義革命階段，二是社會主義革命和建設階段。毛澤東思想，是毛澤東同志在領導中國新民主主義和社會主義革命和建設中形成的一整套完整思想，是個不可以分割的科學的思想體系。毛澤東同志逝世后，別有用心者用種種借口，去割裂毛澤東思想，通過割裂去否定毛澤東思想。他們表面上承認毛澤東在新民主主義革命階段的思想的正確性，但是，眾所周知，中國新民主主義革命的基本任務早已完成，因此，他們的這種承認是假承認，是為他們反對和否定毛澤東思想制造的煙幕彈。對毛澤東同志關于社會主義革命和建設的思想，他們借口毛澤東同志的所謂錯誤，特別是毛澤東同志晚年的所謂錯誤，公開進行徹底否定。即使他們承認正確的部分，如，生產資料所有制的社會主義改造，也被大肆推行的私化的“改制”（一種對生產資料公有制的反改造）、大包干（分田單干），在事實上進行了徹底否定。必須特別指出，所謂新民主主義革命，“新”在哪里呢？一是領導力量新，就是堅持共產黨領導，二是發展前途新，就是堅持轉向社會主義的前途。這些，在毛澤東同志的著作中都講的再清楚不過。如果民主革命的結果最終是走資本主義道路，搞掛羊頭賣狗肉的社會主義，那不僅是對毛澤東關于新民主主義革命理論的徹底否定，而且是一種卑鄙的秋后算倒賬、開歷史的倒車。今天，境內外的跳梁小丑恬不知恥地為蔣介石張目，仿佛毛澤東領導全國人民打倒蔣介石是多此一舉，出現這樣嚴重的思想混亂，難道可以說與某些勢力堅持在中國搞私有化，使中國社會發生嚴重的兩極分化沒有關系嗎？這種假承認、真否定，使毛澤東思想對民主革命和社會主義革命與建設的這兩個“涵蓋”，在事實上一個都不存在了，都被他們徹底否定了。因此，如果真承認“毛澤東思想萬歲”，就必須不僅承認毛澤東思想在新民主主義革命階段的正確性，而且，承認毛澤東思想在社會主義革命和建設階段的指導地位，按照毛澤東規定的中國革命的方向，堅持在科學社會主義道路上前進，確立毛澤東思想的指導地位永遠不動搖，否則，就是扛“毛澤東思想萬歲”牌子是假，否定毛澤東思想的精神實質是真。

    真承認“毛澤東思想萬歲”，就必須承認對毛澤東晚年“錯誤”思想的檢驗結果。所謂毛澤東晚年的錯誤思想，就是毛澤東同志關于無產階級專政下繼續革命的理論。毛澤東同志逝世30多年來，東歐劇變、蘇聯解體、共產主義運動中的修正主義思潮進一步抬頭，帝國主義和平演變得逞。放眼當今世界，修正主義和帝國主義唱了同臺戲，世界共產主義運動已經不是所謂低潮的問題，而是遭遇巨大的災難，特別是多數原來社會主義革命已經取得成功的國家，工人階級重新陷入被剝削、被壓迫的無權地步。鐵的事實證明，在社會主義這個歷史階段中，確實如毛澤東同志所認為的那樣，存在階級、階級矛盾和階級斗爭，存在社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在資本主義復辟的危險性。這已不僅是理論問題,而是活生生的事實!在生產資料所有制的社會主義改造基本完成以后，階級斗爭并沒有結束，無產階級決不能高枕無憂。復辟勢力一旦認為時機已到，就一定用種種借口，進行生產資料所有制的“反改造”（如，所謂“休克療法”，竟然是葉利欽公開聘請美國人設計的），顛覆社會主義經濟基礎，使社會主義國家重新走上私有化的資本主義道路。從赫魯曉夫到戈爾巴喬夫以及葉利欽，先后折騰蘇聯幾十年，直到蘇聯徹底解體，證明無產階級和資產階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產階級和資產階級之間在意識形態方面的階級斗爭，是長時期的，曲折的，有時甚至是非常激烈的。葉利欽為了鎮壓反對派，徹底推翻蘇聯政權，不惜動用大炮猛轟議會大廈，其兇殘本性暴露無遺。蘇聯的教訓證明，不用對立統一的觀點觀察社會主義社會，不承認社會主義社會仍然存在階級、階級矛盾和階級斗爭，甚至認為社會主義只有發展生產這一條了，不去重視和妥善處理政治戰線和思想戰線上的階級斗爭問題，資產階級分子就會上臺，剝削階級腐朽的意識形態就會死灰復燃，黃、賭、毒、黑、修就會泛濫。人們的思想一旦被搞麻木，社會上有了風吹草動，老百姓就不會跟共產黨跑，共產黨就要毀滅，國家就要分裂。毛澤東同志認為，在無產階級專政下的階級斗爭，在本質上，依然是政權問題。社會上兩個階級、兩條道路的斗爭，必然會反映到黨內來。一切表明，資產階級通過共產黨內的代理人奪權，比從外部進攻的成本低得多。赫魯曉夫、戈爾巴喬夫等就是黨內走資本主義道路的當權派、修正主義分子，而混入共產黨內的葉利欽是典型的反革命分子，他們都是資產階級在黨內的代表人物。他們圍繞奪取政權，陳陳相因，前赴后繼，雖性格有別，表現各異，但歷經幾代，其顛覆社會主義制度的罪惡目的始終不變，一旦時機成熟，他們唱紅臉的唱紅臉，唱白臉的唱白臉，相互默契，密切配合，對內立刻培殖出新資產階級、暴發戶，對外立刻投靠帝國主義，由無產階級專政變為資產階級專政。毛澤東關于無產階級專政下繼續革命的理論，經過世界共產主義運動的實踐的檢驗，證明是正確的。如果真承認“毛澤東思想萬歲”，就必須承認毛澤東關于無產階級專政下進行革命的理論具有超前性、預見性和重大現實意義，完整準確地把握毛澤東思想。而不要繼續無視事實地把無產階級專政下進行革命的理論，說成是毛澤東晚年的錯誤思想，否則，就是假喊“萬歲”，真丟刀子。

    真承認“毛澤東思想萬歲”，就必須用對立統一的觀點觀察我國社會，正確認識當前中國社會存在的主要矛盾。經過30年的“改革開放”，我國社會已經發生了重大變化，突出表現為：公有制經濟比重不斷縮小，社會發生嚴重兩極分化。一方面，產生了許多新的百萬富翁、千萬富翁、億歲富翁，一切都是老板、老總說了算；另一方面，出現了所謂的弱勢群體，工人階級事實上重新處于無權地位。平等的同志式的相互關系，變成赤裸裸的金錢關系、剝削與被剝削的關系。中國社會新的資、無兩大階級的階級對立已經形成。這是不爭的事實！在思想意思形態領域，長期以來，某些勢力和國際帝國主義遙相呼應，利用各種輿論途徑，夸大前30年共產黨在社會主義建設中的失誤，特別是毛澤東的所謂晚年的錯誤，抹黑馬列主義、毛澤東思想，歪曲中國革命和中國人民的奮斗史，鼓吹“普世價值”，搞資產階級自由化。在他們的毒害下，黃、賭、毒、黑在一些地方泛濫成災。資產階級的貪婪和腐朽的意識形態，必然反映到黨內。貪污、腐敗問題，在執政者隊伍里，有增無已，防不勝防，打不勝打，貪污受賄金額越來越大，犯罪人員職務越來越高，有的發展到與黑社會勾結，公開魚肉百姓的地步。更為嚴重的是，資本家一邊變著花樣進行剝削，一邊想方設法鉆入黨內。諸如此類的問題，已經充分證明，中國社會的主要矛盾，再也不是所謂人們日益增長的物資文化生活需要與落后的生產力的矛盾。如果說，我國在生產資料所有制改造以后，資產階級作為一個階級，曾經不復存在過的話，那么，在新的歷史條件下，新資產階級已經大量產生，無論資本家的數量還是經濟實力，與我國生產資料所有制改造前的老資產階級比，都超出了許多許多，根本不可同日而語。在這種情況下，必須充分認識到社會的主要矛盾，在一定條件下也是相互轉化的。如果還堅持認為我國社會主要矛盾，是所謂人們日益增長的物資文化生活需要與落后的生產力的矛盾，那么，請問：中國這些年蓋了無數的高樓大廈，中國的困難群體迫切需要住房，卻望房興嘆，新蓋的高樓大廈誰住了呢？為什么高樓大廈增加無數（在建房上的生產力上去了），而住房問題卻成了壓在廣大人民群眾頭上的新的三座大山之一了呢？那么請問，這些年，生產發展不能說不快，中國產生了許多的億萬富翁，為什么還有幾千萬人口沒有解困、社會到處出現弱勢群體了呢？這就說明，在發展生產的同時，無疑有個生產資料被誰掌握、社會財富歸誰占有、勞動成果被誰享用的問題。對此，難道可以真的不問姓社姓資、姓公姓私了嗎？還要充分看到，我國經濟內需嚴重不足，經濟喪失良性循環，正是生產資料所有制發生私化、社會兩極分化，廣大群眾購買力萎縮、弱化的結果。在這種情況下，難道可以不調整社會各階層（階級）的關系（包括在生產中的相互關系、產品分配關系等），去空談“以人為本”，任由階層（階級）矛盾發生-發展-激化嗎？那樣，國民經濟又何能持續發展、社會又何能達到和諧？回答是：根本不能！

    真承認“毛澤東思想萬歲”，就必須承認世界上沒有一成不變的矛盾,也沒有永不轉化的矛盾。中國社會的主要矛盾，在新的歷史條件下已經突出表現為資、無兩個階級矛盾。必須承認階級、階級矛盾和階級斗爭的客觀存在！要發展生產，就必須實事求是地承認中國社會的這些客觀存在，正確認識和處理階級關系，維護工人階級和勞動人民的切身利益，解決好最大多數人的政治地位、經濟待遇、生活出路和勞動積極性問題。相反，在已經累積的新的矛盾面前，繼續采取鴕鳥政策，任由新自由資本主義理論泛濫，搞得生產越發展，社會兩極分化越嚴重，甚至永遠擺脫不了周期性經濟危機的噩夢，就是假承認“萬歲”，真搞資本主義。

    是真認為“毛澤東思想萬歲”還是假認為“毛澤東思想萬歲”？歷史正拭目以待。列寧同志說：“馬克思的學說在今天的遭遇，正如歷史上各被壓迫階級解放斗爭中的革命思想家和領袖的學說一樣。當偉大的革命家在世時，壓迫階級總是不斷地迫害他們，以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的誹謗對待他們的學說。在他們逝世以后，便企圖把他們偶象化，賦予他們的名字某種榮譽，以便安慰和愚弄被壓迫階級，同時卻閹割革命學說的內容，磨滅他們的革命鋒芒，把他庸俗化。現在資產階級和工人運動中的機會主義者在對馬克思主義作的這種“修琢”的事情上正一致起來。他們忘記、抹殺和歪曲這個學說的革命方面，革命精神，把資產階級可以接受或者似乎可以接受的東西放在第一位來加以頌揚。”但愿列寧的這些話，在“毛澤東思想萬歲”問題上，確實沒有應驗！

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