工企是葬送資本主義經(jīng)濟(jì)的掘墓人
——論公有制、私有化和國(guó)有資本主義（2）
在馬克思和恩格斯從事理論工作和革命實(shí)踐的年代，處于這樣一種歷史時(shí)期：無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政還沒獲得最終的勝利，或者說(shuō)還沒有得到確立和鞏固，還沒有取得管理國(guó)家的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)。這就決定了他們對(duì)于未來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后關(guān)于如何管理國(guó)家、組織生產(chǎn)、消滅剝削和階級(jí)分化等問(wèn)題的解決方式，只能限于一些最初的、必要的、階段性的措施。在1848年的《宣言》第二章中曾寫到革命勝利后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，要利用自己的政治統(tǒng)治，逐步奪取資產(chǎn)階級(jí)的資本，把一切生產(chǎn)資料集中在“成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里”，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有權(quán)進(jìn)行強(qiáng)制性的干涉和改造，在運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)實(shí)行國(guó)有化管理，成立國(guó)營(yíng)工廠和工農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)軍，“按總的計(jì)劃開墾荒地和改良土壤”，“并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總和”等等，他們指出“這些措施在不同的國(guó)家里當(dāng)然會(huì)是不同的?！钡钪匾囊稽c(diǎn)是，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家一定要消滅舊有的生產(chǎn)關(guān)系，從而消滅掉階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身存在的條件?！@一點(diǎn)也是共產(chǎn)黨人的政府執(zhí)政的理念和宗旨。1872年，兩位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖在為《宣言》共同撰寫的序言中重新回顧了里面提出的一些原理和措施的被實(shí)踐證明其科學(xué)性與暫時(shí)性的地方，他們指出：《宣言》中所發(fā)揮的一般的原理整個(gè)說(shuō)來(lái)還是完全正確的；“這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用”，要隨時(shí)隨地“以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施并沒有什么特殊的意義?，F(xiàn)在這一段在許多方面都應(yīng)該有不同的寫法了?！痹谶@里他們實(shí)際是在教導(dǎo)人們不要把《宣言》里面的原理絕對(duì)化和教條化了，要注意革命運(yùn)動(dòng)所處的客觀環(huán)境和條件，要注意將普遍的真理和歷史發(fā)展階段上的特殊性相結(jié)合，不要賦予運(yùn)動(dòng)本身脫離實(shí)際的要求。列寧之所以成為馬克思主義的直接繼承者，并指導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)取得十月革命的輝煌勝利，正是由于他正確把握住了馬克思主義的精髓，把馬克思主義的普遍真理和俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合的結(jié)果。他批評(píng)那種認(rèn)為俄國(guó)可以越過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命而直接進(jìn)入社會(huì)主義革命的荒謬見解，抨擊民粹主義者認(rèn)為當(dāng)時(shí)的俄國(guó)可以避免走資本主義道路的可能性，而始終堅(jiān)持馬克思主義的觀點(diǎn)：歷史的發(fā)展是一種自然的過(guò)程，支配歷史發(fā)展的是一種客觀的規(guī)律；社會(huì)主義的歷史階段只能是在資本主義的歷史階段中發(fā)展起來(lái)，而不是對(duì)它采取避免和超越的空想方案；無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這種歷史發(fā)展進(jìn)程要采取積極主動(dòng)的革命立場(chǎng)，繼續(xù)推動(dòng)歷史朝社會(huì)主義的道路前進(jìn)，并取得領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)治歷史進(jìn)程的主導(dǎo)地位和權(quán)力。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政取得純粹的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)的國(guó)家是兩個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)：蘇聯(lián)和中國(guó)，而不是資本主義得到充分發(fā)展的國(guó)家。其它諸如波蘭、匈牙利、南斯拉夫、保加利亞、捷克斯洛伐克等東歐的社會(huì)主義國(guó)家，是在反法西斯的民族主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，在冷戰(zhàn)時(shí)期雖然采取暴力手段取得了絕對(duì)的統(tǒng)治，但也因此分裂和孤立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的民眾基礎(chǔ)——正是這一直接的因素和后來(lái)進(jìn)行的公有經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐——那種高度集中的、僵化的、單一的、計(jì)劃性的國(guó)有資本主義的失敗及敵對(duì)勢(shì)力的演變滲透，導(dǎo)致了東歐社會(huì)主義國(guó)家的解體，使共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受沉重的打擊。但是，為什么在兩個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)會(huì)取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利呢？只要人們對(duì)歷史稍稍有所了解，就不難解釋這種特殊現(xiàn)象所具有的必然結(jié)果。在這兩個(gè)國(guó)家，人民的生活最艱苦，受到的壓迫災(zāi)難最沉重，更重要的是它們誕生出具有超越一切時(shí)代之上的偉大領(lǐng)袖，能指導(dǎo)革命走向勝利。而其它資本主義高度發(fā)展的國(guó)家，由于世界大戰(zhàn)帶來(lái)的重新瓜分局面和殖民掠奪，調(diào)和了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾；經(jīng)濟(jì)上的高度發(fā)展提高了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生活水平，磨掉了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命鋒芒，使國(guó)內(nèi)的工人運(yùn)動(dòng)采取了保守的改良主義形式；資本和過(guò)剩人口的殖民輸出緩和了階級(jí)矛盾；此外，最重要的一點(diǎn)是，在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛劫難和流血犧牲以后，人心向往和平，人類想找到一條和平的、保守的、仁愛的、改良主義的道路，逾越階級(jí)斗爭(zhēng)和歷史的自然階段，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和文明的進(jìn)步。另一方面，由于社會(huì)主義國(guó)家的成立，兩種敵對(duì)的政治力量暫時(shí)走向相互牽制和抗衡的冷戰(zhàn)時(shí)期，才使得我們今天有可能生活在一個(gè)相對(duì)和平的年代。但是，因?yàn)橘Y本主義的生產(chǎn)方式本身存在的死穴，利益沖突的雙方只能在調(diào)和中暫時(shí)共存，最終還是會(huì)以暴力來(lái)決定勝負(fù)和生死。如果處于敵對(duì)狀態(tài)國(guó)家的勞動(dòng)人民不能聯(lián)合起來(lái)，而反動(dòng)政府的勢(shì)力又受不到其本國(guó)人民的牽制，那么，和平的愿望只是一種幻想。沒有超越階級(jí)利益之上的平等、自由、博愛、和諧、民主和人權(quán)，只要社會(huì)上還存在貧富分化和階級(jí)對(duì)立，所有超階級(jí)的美麗言詞都是一種精神鴉片和統(tǒng)治手段，利益沖突及其引起的后果惡化將不可避免。
十月革命勝利以后，緊接著的是國(guó)內(nèi)外反革命勢(shì)力的瘋狂反撲和圍剿。列寧在這段時(shí)期被迫實(shí)行了一種戰(zhàn)時(shí)的共產(chǎn)主義來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)資料國(guó)有化管理，剝奪地主和富農(nóng)對(duì)土地的所有權(quán)，組織農(nóng)業(yè)集體化生產(chǎn)，取消商品經(jīng)濟(jì)的流通市場(chǎng)和貨幣制度，統(tǒng)一分配和無(wú)償調(diào)撥生產(chǎn)資料和生活資料，進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。這種生產(chǎn)方式在物質(zhì)方面有力地支持了蘇維埃政府粉碎反革命勢(shì)力的反撲，另一方面也損害了部分農(nóng)民的生活環(huán)境，于是1921年3月發(fā)生了喀瑯施塔得叛亂，由此促使列寧提出了另一種發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式：新經(jīng)濟(jì)政策。列寧把它稱為國(guó)家資本主義。這實(shí)際上是在一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家來(lái)發(fā)展資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是為了在經(jīng)濟(jì)上完成一個(gè)半封建、半資本主義式的農(nóng)業(yè)國(guó)向社會(huì)主義國(guó)家過(guò)渡而采取的一種階段性的政策。當(dāng)時(shí)農(nóng)民的生活狀況由于戰(zhàn)爭(zhēng)、白衛(wèi)分子的破壞和極端嚴(yán)重的歉收造成的貧困而惡化了，很多人在思想上發(fā)生動(dòng)搖，轉(zhuǎn)向了資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)勢(shì)力的一邊，影響了工農(nóng)聯(lián)盟的穩(wěn)定，對(duì)蘇維埃政權(quán)的鞏固構(gòu)成很嚴(yán)重的威脅。在一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主體地位的國(guó)家，工人階級(jí)的力量還得不到有力的發(fā)展，一旦農(nóng)民和反革命勢(shì)力聯(lián)手，很難保證新生政權(quán)的安全；對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，沒有什么事情比讓一國(guó)的人民過(guò)上豐衣足食的生活更重要的事了，很多國(guó)民是不管執(zhí)政黨的性質(zhì)的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，能讓他們過(guò)上好日子的政黨、就算是是納粹也是好樣的，尤其是對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占支配地位的自私狹隘的意識(shí)，沒有任何高尚的信念可以使小農(nóng)們放棄唯利是圖的現(xiàn)實(shí)性，一到他們的鍋里只有清湯殘水時(shí)，他們就會(huì)象一個(gè)大敗虧輸?shù)馁€徒一樣面紅耳赤、六親不認(rèn)，于是，農(nóng)民身上那種勤勞、敦厚、樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)就會(huì)被蠱惑家所利用而干出損害無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的事情?！@種農(nóng)奴意識(shí)和封建殘余是根深蒂固的，只有在工人階級(jí)身上才具有最徹底的革命性和先進(jìn)性。列寧在《俄共（布）第十次代表大會(huì)文獻(xiàn)》上說(shuō)：工人和農(nóng)民“這兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)或妥協(xié)決定著我國(guó)整個(gè)革命的命運(yùn)”，“在一個(gè)小農(nóng)生產(chǎn)者占人口大多數(shù)的國(guó)家里，實(shí)行社會(huì)主義革命必須通過(guò)一系列特殊的過(guò)渡辦法，這些在工農(nóng)業(yè)雇傭工人占大多數(shù)的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家里，是完全不需要采用的。在發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家里，有在幾十年中形成的農(nóng)業(yè)雇傭工人階級(jí)。只有這樣的階級(jí)才能夠在社會(huì)上、經(jīng)濟(jì)上以至政治上成為直接向社會(huì)主義過(guò)渡的支柱。只有在這個(gè)階級(jí)相當(dāng)成熟的國(guó)家里，才能夠從資本主義直接向社會(huì)主義過(guò)渡，而不需要采用全國(guó)性特殊的過(guò)渡辦法。”“……在其他國(guó)家的革命還沒有到來(lái)之前，只有同農(nóng)民妥協(xié)，才能拯救俄國(guó)的社會(huì)主義革命。”因此，列寧主張以實(shí)物稅來(lái)代替戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的余糧收集制，推行商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，在國(guó)家監(jiān)控的范圍內(nèi)給予小私有者一定的貿(mào)易自由，并打開國(guó)門做生意，接受國(guó)外資本的投資和租用。
僵化的觀念統(tǒng)治著很多人的思想，使他們成了超越現(xiàn)實(shí)的理想家。列寧的新經(jīng)濟(jì)政策引起黨內(nèi)外很多人士的困惑和誤解，反動(dòng)勢(shì)力也趁機(jī)起哄，譏諷的謠言滿天飛舞——這就是共產(chǎn)主義，象一個(gè)傷員臉上裹著繃帶、拄著拐杖的共產(chǎn)主義！黨內(nèi)那些“對(duì)革命的口號(hào)背誦得多”、“死記得多”、“而思索卻很少”的幻想家紛紛揚(yáng)揚(yáng)地表達(dá)自己悲觀的、激憤的反對(duì)意見，認(rèn)為這種做法是歷史的倒退，是對(duì)社會(huì)主義的背叛，使蘇維埃政權(quán)危在旦夕。他們的心情可以用當(dāng)時(shí)流行的一首歌謠來(lái)表達(dá)：“看！莫斯科受寒忍饑，從前整潔美麗，而現(xiàn)在是買賣投機(jī)?！毕罅袑庍@樣一個(gè)對(duì)馬克思主義和資本主義社會(huì)有著精深研究的革命家，他對(duì)社會(huì)主義革命的實(shí)現(xiàn)和建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)都有著科學(xué)的見解和深刻的洞察力。早在十月革命以前的《大難臨頭，出路何在？》一文中他就預(yù)見到這種歷史階段的必然性：“……真正民主國(guó)家中的國(guó)家壟斷資本主義，必然會(huì)是走向社會(huì)主義的一個(gè)或一些步驟！……因?yàn)樯鐣?huì)主義無(wú)非是從國(guó)家資本主義壟斷再向前跨進(jìn)一步?！瓏?guó)家資本主義是社會(huì)主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的前階，是歷史階梯上的一級(jí)，在這一級(jí)和叫做社會(huì)主義的那一級(jí)之間，沒有任何中間級(jí)。”在《論“左派”幼稚性和小資產(chǎn)階級(jí)》一文中他號(hào)召無(wú)產(chǎn)階級(jí)要學(xué)習(xí)資本主義第一流的技術(shù)、管理和組織大生產(chǎn)的本領(lǐng)，他指出：“沒有建筑在現(xiàn)代科學(xué)最新成就基礎(chǔ)上的大資本主義技術(shù)，沒有一個(gè)使千百萬(wàn)人在產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配中嚴(yán)格遵守統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的有計(jì)劃的國(guó)家組織，社會(huì)主義就無(wú)法設(shè)想?！睉?zhàn)時(shí)的共產(chǎn)主義只是迫不得已而為之的一種臨時(shí)應(yīng)變的經(jīng)濟(jì)措施，畢竟，資本主義是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是一種組織社會(huì)進(jìn)行生產(chǎn)和生活的經(jīng)濟(jì)方式。商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)并不是資本主義社會(huì)所獨(dú)有的產(chǎn)物，盡管它們都是階級(jí)社會(huì)形成的主要因素和特征。但是，社會(huì)主義公有制是否應(yīng)該完全拋棄人類社會(huì)發(fā)展了幾千年所形成的社會(huì)發(fā)展成果呢？是否公有制就一定不允許商品的流通和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在呢？也許在未來(lái)社會(huì)高度發(fā)展的文明和豐富的物質(zhì)積累的基礎(chǔ)上可以做到這一點(diǎn)，但對(duì)于剛剛建立的新生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政府來(lái)說(shuō)，對(duì)于一個(gè)還處于成長(zhǎng)和探索階段的社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，恰恰相反，它不僅不能拋棄這種成果，反而還要加以利用來(lái)發(fā)展和鞏固自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；在共產(chǎn)主義還得不到堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)以前，主張一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家可以不要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放市場(chǎng)是一種嚴(yán)重的“左傾”幼稚病。所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于把握一個(gè)度。列寧在《俄共（布）第十次代表大會(huì)文獻(xiàn)》中說(shuō)：“……能不能在一定的程度上給小農(nóng)恢復(fù)貿(mào)易自由、資本主義自由而不至于因此破壞無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的根基呢？能不能這樣做呢？能夠，因?yàn)閱?wèn)題在于掌握分寸?！?/p>
對(duì)于一個(gè)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，問(wèn)題不在于用一種全新的生產(chǎn)方式來(lái)取代資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式，而在于改造和利用；問(wèn)題不在于用公有經(jīng)濟(jì)完全消滅私有經(jīng)濟(jì)，而在于利用私有經(jīng)濟(jì)去發(fā)展和壯大改造好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。無(wú)論是斯大林模式、東歐國(guó)家的實(shí)踐，還是我國(guó)前三十年的實(shí)踐，都自覺或不自覺地為了主動(dòng)消滅剝削階級(jí)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系而構(gòu)造出一種公有制的生產(chǎn)方式，也不管是否有可能具備這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件。而這樣做得最徹底的恰恰是兩個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。搞人民公社、搞集體化的大生產(chǎn)，僅僅靠革命的熱情來(lái)維系勞動(dòng)的強(qiáng)度是不能持之以恒的，反而助長(zhǎng)了小農(nóng)們的懶惰習(xí)性和自私，另一方面，也是最主要的方面：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能進(jìn)入一種最有效的良好的循環(huán)軌道。最能說(shuō)明問(wèn)題的是，為什么這種社會(huì)主義的實(shí)踐在最初的幾十年可以大大地提高了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)總值，而越往后卻越萎縮了，以至因?yàn)樯钏降南陆岛驼挝C(jī)而到了不得不變革的程度？我也看過(guò)人們關(guān)于文革時(shí)期的經(jīng)濟(jì)得到過(guò)很大發(fā)展的文章，里面有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)可以證明這種公有制和社會(huì)化大生產(chǎn)的優(yōu)越性，但問(wèn)題是，一個(gè)國(guó)家可以得到健康的、可持續(xù)的發(fā)展是不能靠注射興奮劑來(lái)長(zhǎng)久維持的，而是要有一種良性循環(huán)的關(guān)系。對(duì)一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，農(nóng)民沒有勞動(dòng)的積極性，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)能發(fā)展起來(lái)嗎？一個(gè)國(guó)家沒有使產(chǎn)品得到有效流通的渠道和使生產(chǎn)得到調(diào)節(jié)的市場(chǎng)規(guī)律，而滿足于平均分配的供給制，如何能屹立于經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中不倒呢？如何能趕在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的前面去戰(zhàn)勝資本主義，而不是被帝國(guó)主義所壓垮呢？列寧一早就指出資本主義發(fā)展的最高形式是國(guó)家資本主義，資本越來(lái)越具有壟斷的性質(zhì)，它帶來(lái)的結(jié)果必然是統(tǒng)一的世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易市場(chǎng)，也就是經(jīng)濟(jì)全球化運(yùn)動(dòng)?！@是由勞動(dòng)分工的擴(kuò)大和生產(chǎn)的社會(huì)化趨勢(shì)決定的。沒有嚴(yán)密分工的協(xié)作勞動(dòng)和社會(huì)化生產(chǎn)，只能是倒退到原始的共產(chǎn)主義形式上去，而社會(huì)化的大生產(chǎn)只有在世界性的貿(mào)易市場(chǎng)和科技進(jìn)步的條件下才具有實(shí)現(xiàn)的可能性。1956年毛澤東說(shuō)：“可以消滅資本主義，又搞資本主義?！蹦銈兪窃趺蠢斫膺@句話的？你以為毛澤東是為了恢復(fù)人剝削人的制度嗎？不是的，他是為了恢復(fù)商品流通的市場(chǎng)，是鼓勵(lì)一些不具有剝削性質(zhì)的私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，作為對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的補(bǔ)充和促進(jìn)。對(duì)一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家來(lái)說(shuō)，沒有人愿意再回到資本主義的人吃人的社會(huì)上去，他們歷盡苦難坎坷、為革命事業(yè)赴湯蹈火，不是為了讓身后那些坐享其成的、食古不化的、處在優(yōu)越的生活當(dāng)中的斗士來(lái)譏諷他們是“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”、是革命事業(yè)的叛徒。處于特定的歷史時(shí)期，我們都有錯(cuò)，都有頭腦發(fā)熱的時(shí)候。如果對(duì)歷史的發(fā)展稍稍作一番研究，我們就不難發(fā)現(xiàn)，每一種社會(huì)形態(tài)在取代過(guò)去的社會(huì)時(shí)，都有一種繼承和發(fā)展的關(guān)系在里面，舊社會(huì)的一切良好的因素都得到了更好的繼承和發(fā)展；新的社會(huì)形態(tài)都是在舊有的社會(huì)形態(tài)的基礎(chǔ)中發(fā)展起來(lái)的，它不能對(duì)舊的一切加以簡(jiǎn)單的摒棄，只能是揚(yáng)棄，是改造，是利用。在《論“左派”幼稚性》一文中，列寧說(shuō)：“……社會(huì)主義的導(dǎo)師們之所以說(shuō)從資本主義到社會(huì)主義要有一整個(gè)過(guò)渡時(shí)期并不是沒有原因的，他們強(qiáng)調(diào)新社會(huì)誕生時(shí)的那種‘長(zhǎng)久的陣痛’也不是沒有緣故的，并且這新社會(huì)還是一種抽象的東西，它只有經(jīng)過(guò)一系列建立這個(gè)或那個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的各種各樣的、不完善的具體嘗試才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。”
把歷史的發(fā)展簡(jiǎn)單地歸結(jié)為意志的結(jié)果而看不見其中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)因素，那是一種非常錯(cuò)誤的傾向，這種膚淺的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展作出任何有益的貢獻(xiàn)，反而歪曲了事實(shí)?！沁@種坐井觀天的人們，自詡為是最純粹的馬列主義者，但他們卻從來(lái)不愿意對(duì)馬列著作和歷史作深入的研究，反而讓自己的言論落入了鼓吹私有化改革合理的、為資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)代言人的那撮家伙的轂中，并一樣起著很壞的作用。象這種腦袋，無(wú)論是在過(guò)去的革命年代還是在現(xiàn)在的建設(shè)時(shí)期，都不能對(duì)事物作出正確的認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)工作。列寧指出：在一個(gè)資本主義的國(guó)家搞國(guó)家資本主義和在一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家搞國(guó)家資本主義，性質(zhì)是不一樣的；在資本主義國(guó)家發(fā)展的最高形態(tài)是帝國(guó)壟斷資本主義，它是通過(guò)大資本主義的高新技術(shù)和有計(jì)劃的組織來(lái)為壟斷資本集團(tuán)謀利的，并鞏固壟斷集團(tuán)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的統(tǒng)治權(quán)力；但在一個(gè)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政統(tǒng)治的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行國(guó)家資本主義，我們“就會(huì)得到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義所需要的全部條件”，鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。隨著國(guó)家對(duì)資本擁有相對(duì)獨(dú)立的控制權(quán)，國(guó)家的性質(zhì)也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變革；在過(guò)去國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是一個(gè)階級(jí)對(duì)其他階級(jí)進(jìn)行壓迫和統(tǒng)治的機(jī)器，但如果國(guó)家擁有這種相對(duì)獨(dú)立的統(tǒng)治基礎(chǔ)，它就能實(shí)現(xiàn)巨大的管理職能，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)朝著良性循環(huán)的方向發(fā)展，逐漸消滅階級(jí)分化和本身具有的政治性質(zhì)，而不會(huì)引起各階級(jí)之間對(duì)統(tǒng)治權(quán)力的爭(zhēng)奪?！耆龅竭@一點(diǎn)的只能是毛澤東所說(shuō)的“最有遠(yuǎn)見”的、“大公無(wú)私”的和“最富于革命的徹底性”的工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政。
在這里我想解釋一下我所生造的術(shù)語(yǔ)的概念。國(guó)有資本主義——我用來(lái)表述社會(huì)主義國(guó)家在成立初期實(shí)行的一種公有制的生產(chǎn)關(guān)系。在蘇聯(lián)是指列寧的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”，這種共產(chǎn)主義的內(nèi)容是剝奪地主、富農(nóng)和中農(nóng)的土地所有權(quán)，把一切土地收歸國(guó)有，組織集體化的大生產(chǎn)，在工商業(yè)組建國(guó)營(yíng)企業(yè)，取消商品流通和貨幣，實(shí)行供給制，所有的生產(chǎn)資料和生活資料的所有權(quán)是國(guó)家的，國(guó)家實(shí)行的是一種高度計(jì)劃性的、強(qiáng)制性的管理體制；在我國(guó)是指毛澤東時(shí)期進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，內(nèi)容也和蘇聯(lián)的大同小異，而斯大林更是把這種高度集中的國(guó)家所有制發(fā)展到極點(diǎn)。這種公有制就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，還不能滿足于生產(chǎn)者能充分占有自己勞動(dòng)成果的需要，它強(qiáng)調(diào)的是按需分配的供給關(guān)系，并且國(guó)家為了進(jìn)行一些必要的基本建設(shè)而過(guò)多地剝奪了勞動(dòng)成果。而列寧所說(shuō)的國(guó)家資本主義，具有壟斷資本主義的性質(zhì)，也是一種具有高度計(jì)劃性的管理體制，但公有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是很少的或沒有的，而是隸屬于某個(gè)階級(jí)利益的資本，它在不同的國(guó)家具有不同的性質(zhì)；在資本主義的國(guó)家為大資本家集團(tuán)服務(wù)，在社會(huì)主義的國(guó)家為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。工人階級(jí)自主管理的企業(yè)，我簡(jiǎn)單地叫工企，它不同于國(guó)營(yíng)企業(yè)，也不同于現(xiàn)在純粹為了國(guó)家服務(wù)的國(guó)有企業(yè)，它是一種集體資本，里面的每一個(gè)勞動(dòng)者也同時(shí)是企業(yè)利潤(rùn)和資產(chǎn)的所有人。國(guó)營(yíng)企業(yè)是人民委托國(guó)家管理的企業(yè)，國(guó)有企業(yè)是國(guó)家自主管理的企業(yè)，性質(zhì)是不一樣的。而現(xiàn)在的國(guó)有企業(yè)是國(guó)家以行政的強(qiáng)制性手段從全國(guó)公民的手中剝奪來(lái)的，它從前的性質(zhì)和國(guó)營(yíng)企業(yè)一樣是全民所有制的。國(guó)家把一些關(guān)涉到國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家安全的企業(yè)實(shí)行國(guó)有化管理，維持國(guó)企的壟斷地位，自主地調(diào)控經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)規(guī)律是完全必要的。但我們今天卻看到這些國(guó)企越來(lái)越和當(dāng)?shù)氐乃饺速Y本沆瀣一氣，發(fā)展為權(quán)貴壟斷資本主義的企業(yè)。國(guó)營(yíng)企業(yè)由于國(guó)家出臺(tái)的一系列錯(cuò)誤的政策，導(dǎo)致它們被破產(chǎn)和被資本家所兼并，代理人倒成了產(chǎn)權(quán)人和出賣受益人，再?zèng)]有一個(gè)共產(chǎn)黨的政府會(huì)做出這種卑鄙無(wú)恥的買賣來(lái)了，還美其名曰：“減員增效，下崗分流，深化改革?！卑岩徊糠值墓と穗A級(jí)兄弟交給資產(chǎn)階級(jí)或股東剝削和壓迫不算，還要把其他的工人階級(jí)兄弟放逐到街頭巷尾去流浪，讓那些靠壓迫平民百姓為生的城管隊(duì)員和保安來(lái)管制他們?！@種忘恩負(fù)義的背叛行為又怎能不招惹來(lái)老美的挑釁和侮辱呢？難怪黑頭黑臉的奧巴馬和他的政府會(huì)反復(fù)無(wú)常、翻手為云覆手為雨，昨天還滿臉堆歡地欣賞旁邊高舉的籃球，今天卻對(duì)臺(tái)出售武器、擬定會(huì)見無(wú)賴流氓分子。就連國(guó)內(nèi)的反動(dòng)勢(shì)力，也可以肆無(wú)忌憚地誹毛殺左、痛批四個(gè)堅(jiān)持之類的市場(chǎng)，更別說(shuō)外侮了。為什么？因?yàn)榫谷贿€有一個(gè)連最起碼的常識(shí)也不懂的共產(chǎn)黨政府！列寧在《論“左派”幼稚性》一文中說(shuō)：“……無(wú)產(chǎn)階級(jí)若不在國(guó)家內(nèi)占統(tǒng)治地位，社會(huì)主義也是無(wú)從設(shè)想的，這也是一個(gè)起碼的常識(shí)?！倍藗冞@樣做，是出于幼稚還是無(wú)知，或者是故意而為之呢？我們都心知肚明得很?。《盍顕?guó)內(nèi)外的資產(chǎn)階級(jí)——或者說(shuō)是五顏六色的民營(yíng)企業(yè)家、股東、外商等等——欣喜若狂的是，他們不用承擔(dān)老無(wú)產(chǎn)階級(jí)的養(yǎng)老費(fèi)用了，而又可以不費(fèi)很大的代價(jià)就找到代替他們的人——農(nóng)民工。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)者，這種小崗村的英雄，他們帶著出人頭地的發(fā)財(cái)美夢(mèng)從各地農(nóng)村奔赴城市來(lái)拚命掘金，正如某位官員說(shuō)的：“他們?yōu)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、特區(qū)的建設(shè)等等作出了杰出的貢獻(xiàn)。”這種來(lái)自占中國(guó)總?cè)丝?0%的農(nóng)民階級(jí)的農(nóng)民工，發(fā)揮出罕見的積極性和工作熱情，自己逼著自己賤賣到各種工作場(chǎng)所，為形形色色的血汗加工廠服務(wù)；這種小農(nóng)的額頭就寫著一個(gè)“錢”字，其它什么，他們是不關(guān)心的。他們可以把自己的勞動(dòng)賤賣得起，因?yàn)樗麄冊(cè)诠伯a(chǎn)黨政府的手里還保留了一份耕地，他們可不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，頂多也只能算是半無(wú)產(chǎn)階級(jí)。他們中最有先進(jìn)性的也只限于做到在勞動(dòng)部門跟自己的老板爭(zhēng)風(fēng)吃醋一番。他們身上那種小資產(chǎn)階級(jí)的特性，使他們不關(guān)心那些下崗工人的不幸，畢竟掙錢才是最主要的事啊。所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的兄弟姐妹們，你們只能是靠自己團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨人身邊，才能使你們擺脫困境。這個(gè)國(guó)家是由你們來(lái)當(dāng)家作主的，任何背離了你們自身利益的集團(tuán)和各色派別都算不上什么，《憲法》和法律都是保護(hù)你們自身利益的，你們要以此作為武器，向他們要回你們對(duì)國(guó)營(yíng)企業(yè)的管理權(quán)和所有權(quán)。要相信你們自身的能力，你們一定能管理好自己的企業(yè)，你們決不會(huì)比那些貪婪成性、驕奢淫逸的資產(chǎn)階級(jí)的老爺們差。如果說(shuō)在一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家你們也無(wú)法擁有自己對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)，那你們就真的成了一群任人宰割的奴隸，而不是有著光榮傳統(tǒng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)——在巴黎的街壘上他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，而絕不屈服于卡芬雅克的炮火；在國(guó)民黨反動(dòng)政府的白色恐怖下，他們照樣高舉紅色的旗幟，而絕不低下自己的頭顱。
我不反對(duì)在一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家搞國(guó)家資本主義，不反對(duì)改革開放——不反對(duì)真正堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的改革開放，但對(duì)于剝奪工人階級(jí)對(duì)生產(chǎn)資料所有權(quán)的、復(fù)辟資本主義的私有化改革，則堅(jiān)決反對(duì)！因?yàn)檫@是兩種性質(zhì)完全不同的改革開放。是奮起反抗還是坐以待救，工人階級(jí)除此別無(wú)選擇。在這里，我只想對(duì)我們的無(wú)產(chǎn)階級(jí)兄弟們重復(fù)一句我們大家都知道的一句話：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們！”我們都太無(wú)知太愚昧了，我們一直都被“穩(wěn)定壓倒一切”的口號(hào)麻木了，而一直都忽略了資產(chǎn)階級(jí)的走狗利用黨和國(guó)家的名義在對(duì)我們干下無(wú)恥的罪行！國(guó)家很了不起嗎？很大了？如果沒有勞動(dòng)人民的支持，它可以干出什么名堂來(lái)？如果黨脫離了群眾的路線，如果黨背離了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，你說(shuō)，我們是支持它還是反對(duì)它好？——一句話，黨要改！！黨要回到它正確的軌道上來(lái)?。?！拋棄你那一套屈服于資產(chǎn)階級(jí)利益威脅的軟弱性和曖昧的做法，豎起你偉大的旗幟，向全世界人民表白你就是為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨??！向狗日的雜粹和美帝走狗、臺(tái)獨(dú)的糞便聲明：共產(chǎn)黨人不怕任何的挑釁和威脅，它就是要以赤裸裸的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的獨(dú)裁統(tǒng)治，粉碎一切帝國(guó)主義和反革命勢(shì)力的顛覆圖謀，絕不給那些賣國(guó)求榮的雜種以人權(quán)、自由和公民的權(quán)利。我們發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)，不是為了復(fù)辟資本主義，不是為了讓工人階級(jí)的兄弟下崗，而讓自己獨(dú)自去偷歡；我們發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)，不是為了恢復(fù)人剝削人的制度，不是為了把槍口掉轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)對(duì)付自己的同路人，而是利用資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和壯大社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)，是為了鞏固工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。瞧你們?cè)诟母镩_放的大道上溜得多遠(yuǎn)啊，簡(jiǎn)直成了神仙，成了高踞無(wú)產(chǎn)階級(jí)兄弟頭上的玉皇大帝了。高呼口號(hào)，跑跑龍?zhí)?，過(guò)過(guò)場(chǎng)，很有用嗎？用來(lái)激發(fā)人民眼中閃爍的淚光，勾起人民心中對(duì)偉大時(shí)代的回憶，就是盡到了人民所賦予自己的義務(wù)嗎？一句話，太令民失望了。你們所炫耀的軍事實(shí)力在多大程度上改善了人民的生活和提高了國(guó)家在國(guó)際上的地位，人民知道，不用你們多說(shuō)。在沒有見到棺材時(shí)，我們都有一種精神不愿意隨便掉眼淚，不愿意相信一切都無(wú)法避免地離我們遠(yuǎn)去，不愿意相信這就是事實(shí)；我們不甘心，——這可是一種優(yōu)良的傳統(tǒng)呢。
工人階級(jí)為什么要把解救的希望寄托在救世主的身上呢？你們只有先鋒隊(duì)，而沒有救世主。我們并不把“不是戰(zhàn)斗，就是死亡；不是血戰(zhàn)，就是毀滅”的口號(hào)絕對(duì)化，早在十九世紀(jì)70年代，馬克思鑒于英國(guó)社會(huì)狀況的特殊性，要求在一定的條件下，工人決不要拒絕向資產(chǎn)階級(jí)贖買資產(chǎn)的所有權(quán)和生產(chǎn)管理權(quán)，并認(rèn)為當(dāng)時(shí)英國(guó)的情況極有可能實(shí)現(xiàn)“和平過(guò)渡”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的變革。讓工人階級(jí)自己來(lái)管理自己的企業(yè)，并積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在工企內(nèi)實(shí)現(xiàn)真正的民主和自由，遴選具有真才實(shí)學(xué)的人才參與管理，這很難做到嗎？既然國(guó)營(yíng)企業(yè)在一些官僚的領(lǐng)導(dǎo)下都可以獲得一定的發(fā)展空間，更別說(shuō)這種工企沒有實(shí)現(xiàn)的可能性了，我就不信那些滿腦貪婪行樂(lè)的資本家——他們甚至不再參與商品的生產(chǎn)、管理和流通過(guò)程——能做好的事，工人階級(jí)的兄弟們做不好。在這里，我要摘引馬克思《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一書中關(guān)于工企和共產(chǎn)主義的一些話，來(lái)回復(fù)那些懷疑工企現(xiàn)實(shí)性的人們的詰難。
“說(shuō)也奇怪，雖然近六十年來(lái)寫過(guò)和講過(guò)不少關(guān)于工人解放的話，可是只要工人們?cè)谑裁吹胤綌嗳划?dāng)家做<作>主，那些替兩極即資本和雇傭奴隸勞動(dòng)（土地私有者現(xiàn)在只是資本家的馴順伙伴）對(duì)立的現(xiàn)代社會(huì)辯護(hù)的人，立刻就彈起辯護(hù)的調(diào)子來(lái)反對(duì)他們。仿佛資本主義社會(huì)還處在童貞和白璧無(wú)瑕的狀態(tài)！仿佛它的對(duì)立現(xiàn)象還沒有發(fā)展，它的自欺欺人的妄想還沒有被揭穿，它的淫亂的實(shí)況還沒有盡行暴露！他們叫喊說(shuō)，公社想消滅構(gòu)成全部文明基礎(chǔ)的所有權(quán)！是的，諸位先生，公社曾想消滅那種將多數(shù)人的勞動(dòng)變?yōu)樯贁?shù)人的財(cái)富的階級(jí)所有權(quán)。它曾想剝奪剝奪者。它曾想把現(xiàn)在主要作奴役和剝削勞動(dòng)的工具的生產(chǎn)資料、土地和資本變成自由集體勞動(dòng)的工具，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人所有權(quán)。但這是共產(chǎn)主義，‘不可能的’共產(chǎn)主義?。∪欢?，統(tǒng)治階級(jí)中那些頗為聰明而能領(lǐng)悟到現(xiàn)存制度不能長(zhǎng)存下去的人們（這種人并不少），已在令人厭惡地、大聲疾呼地鼓吹合作制生產(chǎn)。如果合作制生產(chǎn)不是作為一句空話或一種騙局，如果它要排除資本主義制度，如果聯(lián)合起來(lái)的合作社按照總的計(jì)劃組織全國(guó)生產(chǎn)，從而控制全國(guó)生產(chǎn)，制止資本主義生產(chǎn)下不可避免的經(jīng)常的無(wú)政府狀態(tài)和周期的痙攣現(xiàn)象，那末，請(qǐng)問(wèn)諸位先生，這不就是共產(chǎn)主義，‘可能的’共產(chǎn)主義嗎？工人階級(jí)……他們知道，為了謀得自己的解放，同時(shí)達(dá)到現(xiàn)代社會(huì)由于本身經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不可遏制地趨向著的更高形式，他們必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，必須經(jīng)過(guò)一系列將把環(huán)境和人都完全改變的歷史過(guò)程。工人階級(jí)不是要實(shí)現(xiàn)什么理想，而只是要解放那些在舊的正在崩潰的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里孕育著的新的社會(huì)因素。工人階級(jí)充分認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命，滿懷著完成這種使命的英勇決心，所以他們能用鄙視的微笑回答奴才報(bào)人的粗野謾罵，回答好心腸的資產(chǎn)階級(jí)空談家的訓(xùn)誡，這些資產(chǎn)階級(jí)空談家用先知者萬(wàn)無(wú)一失的口吻宣講其不學(xué)無(wú)術(shù)的濫調(diào)和宗派主義的臆造?！?/p>
我摘引這些話，當(dāng)然不是為了譏嘲本著學(xué)術(shù)探討精神的朋友的質(zhì)疑。在這里，我們看到，對(duì)馬克思來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)主義絕不是很遙遠(yuǎn)的事情，共產(chǎn)主義也不是那種要摧毀作為全部文明基礎(chǔ)的所有權(quán)的恐龍，而只是要消滅具有剝削性質(zhì)的資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)，那種奴役和剝削大多數(shù)人的資本主義，但它絕對(duì)不是排斥具有集體性質(zhì)的所有權(quán)和具有私人勞動(dòng)性質(zhì)的所有權(quán)——這就是“可能的”共產(chǎn)主義，這就是一種讓人人都擁有屬于自己的生產(chǎn)資料所有權(quán)的共產(chǎn)主義，這就是一種讓每一個(gè)人都參與勞動(dòng)并按勞分享自己的勞動(dòng)成果的共產(chǎn)主義。而在所謂的具有人權(quán)、自由、民主的虛偽的資本主義國(guó)家，它可以做到讓人人都擁有對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)嗎？再?zèng)]有哪個(gè)國(guó)家象美國(guó)政府這樣卑鄙無(wú)恥和偽善惡毒了，你以為老美的自由和人權(quán)是怎么回事??？它的所有國(guó)民都是靠魚肉世界勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果而過(guò)著優(yōu)裕生活的半寄生蟲，他們有多少屬于自己勞動(dòng)性質(zhì)的制造業(yè)和農(nóng)業(yè)??？他們大部分的生活資料都是靠廉價(jià)的進(jìn)口來(lái)維持的。這種世界霸主的優(yōu)越感真的是可以令美國(guó)人的代表布什父子、風(fēng)流情種克氏和黑人奧氏的英雄們傲視一切和肆無(wú)忌憚地干涉別國(guó)內(nèi)政了。難怪這些混世魔王敢于炮轟我南斯拉夫大使館、顛覆別國(guó)政權(quán)、侵略他國(guó)領(lǐng)土、象個(gè)長(zhǎng)舌婦一樣在聯(lián)合國(guó)的講壇上大舉攻擊別國(guó)的人權(quán)問(wèn)題、支持分裂分子的叛國(guó)圖謀、屠殺伊拉克人民、圍剿南斯拉夫人、毒化阿富汗人，在別國(guó)境內(nèi)制造災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)！但總會(huì)有惡有惡報(bào)的時(shí)候，一如拉登們的世貿(mào)杰作一樣，帝國(guó)的大廈總有一天會(huì)因自己滔天的惡行而轟然倒塌，沒有人會(huì)懷疑物極必反的至理。
我們很遺憾地看到，在我們這個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，什么時(shí)候都不會(huì)缺少那些漢奸、走狗和賣國(guó)賊，他們都異口同聲地高呼自己就是要做老美的孫子，開口閉口都是美國(guó)和它的臭民主。真是無(wú)限歡迎啊！歡迎惠顧和投資，歡迎積極并購(gòu)和重組！歡迎有效的資源配置！他們會(huì)給你一切綠燈保護(hù)政策，感謝“爭(zhēng)取民主基金會(huì)”、“美議會(huì)”、“歐共體”的援助啊，這種無(wú)上光榮的鼓勵(lì)會(huì)讓他們嗡營(yíng)一片、努力做事。再好也沒有了。如果我們的工人階級(jí)把得救的希望寄托在這幫蒼蠅身上，那就真是糟糕透頂。我們當(dāng)前工作的重點(diǎn)不在于呼吁那些癮君子放下他們高高舉起的煙槍、從煙霧彌漫的場(chǎng)子里滾出來(lái)，而在于干最實(shí)在的事情，追回屬于我們工人階級(jí)的對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)，只有我們自己當(dāng)家作主的企業(yè)，才是唯一可以在實(shí)際上幫助自己擺脫被奴役、被剝削和被壓迫的社會(huì)地位的有效途徑。那些胡吹代表工人階級(jí)利益的謊言、諾言和他們所描繪的壯麗圖景都顯得太虛無(wú)縹緲了，我們的工人階級(jí)和勞動(dòng)人民給他們欺騙得太牛逼了，一句話，不要再上當(dāng)受騙！讓人們見識(shí)見識(shí)作為最有遠(yuǎn)見、最大公無(wú)私、最具有革命的徹底性的工人階級(jí)是如何為了爭(zhēng)取人類解放事業(yè)的勝利而奮斗不息的。起來(lái)，不愿做奴隸的人們！
附錄：http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/201001/124108.html
《堅(jiān)決抵制私有化改革的陰謀！》一文引發(fā)的討論
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重求2010-01-06 20:53:08
這是一篇十分到位的文章，是真正的繼承馬克思列寧主義毛澤東的觀點(diǎn)。
坦率的說(shuō)，一些徘徊與表面的博文不僅對(duì)社會(huì)主義事業(yè)不利，無(wú)助于社會(huì)主義和領(lǐng)袖。一些博文則空話廢話太多。
博主的這篇博文對(duì)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)對(duì)人民的覺悟?qū)ι鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)讓人十分信服，建議一定要到更多的網(wǎng)站論壇發(fā)表。收藏了
lql___123452010-01-07 09:40:50
是應(yīng)該反思了
智深2010-01-08 00:20:04
前面提到了全球化，但后面的分析實(shí)際上脫離了。關(guān)于公有制的一些概念稍欠嚴(yán)密。公有制在什么條件和什么形式下具有高于資本主義企業(yè)的生產(chǎn)率，兩種所有制或兩種制度在并存狀態(tài)下相互關(guān)系（效率、競(jìng)爭(zhēng)）的變化（進(jìn)一步應(yīng)擴(kuò)展到中國(guó)社會(huì)與國(guó)際市場(chǎng)、國(guó)際社會(huì)的關(guān)系變化）還是沒有充分的考慮。我認(rèn)為這些才是認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)前問(wèn)題的關(guān)鍵?！ ?/p>
博主回復(fù)：2010-01-08 20:52:24
感謝智深兄的點(diǎn)評(píng)！我所說(shuō)的公有制（集體所有制——工人階級(jí)自己管理的企業(yè)）還沒有在哪里成立過(guò)或是取得獨(dú)立發(fā)展的權(quán)利，因此，這種公有制成立以后會(huì)遇到什么問(wèn)題或者說(shuō)可能會(huì)遇到什么問(wèn)題，我自然不會(huì)進(jìn)行具體的探討，但這一是種可以適應(yīng)任何市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)，和現(xiàn)代的企業(yè)所不同的只是所有權(quán)的關(guān)系。因此它能變通到適應(yīng)全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史階段。它的產(chǎn)權(quán)是每一個(gè)里面的員工所共有的，并不是社會(huì)和國(guó)家所共有的。它仍然是建立在商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。結(jié)合你下面的點(diǎn)評(píng)，我想說(shuō)的是，美國(guó)并不因其經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展就成為了姓社的；中國(guó)并不因?yàn)榛A(chǔ)薄弱所以就沒有早一步實(shí)現(xiàn)變革的可能。如果一種原理是具有普遍的真理性的，那就不會(huì)因?yàn)樘厥庠蚨淖兪裁础２还鼙疚拇嬖谑裁慈秉c(diǎn)，或不管本文的觀點(diǎn)忽略了許多現(xiàn)實(shí)的局部因素和特殊性，我想表述的一般觀點(diǎn)不受影響：1.私有化改革是走復(fù)辟資本主義的道路；2.社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要在資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中得到發(fā)展和鞏固，它只能在資本主義的經(jīng)濟(jì)中產(chǎn)生出來(lái)，而不能憑空出世.3.社會(huì)主義的國(guó)家必須要有自己的商品流通市場(chǎng)。4.這種工人階級(jí)的企業(yè)是變革舊有的生產(chǎn)關(guān)系的最重要的生產(chǎn)方式，是資本主義經(jīng)濟(jì)的掘墓人。因此，資本主義的社會(huì)在政治生命上產(chǎn)生自己的掘墓人，也必然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上產(chǎn)生出可以代替資本主義經(jīng)濟(jì)的不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式。達(dá)不到消除種種不公現(xiàn)象的條件，并不排除成立某種公平生產(chǎn)制度的可能，而正是因?yàn)檫@種公平的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，才可以逐步消除資本主義的生產(chǎn)方式。我在文中已經(jīng)說(shuō)到了這種工人階級(jí)的企業(yè)實(shí)際已經(jīng)產(chǎn)生出來(lái)了，它就是高度發(fā)展的現(xiàn)代企業(yè)，只是所有權(quán)的性質(zhì)不同而已。我要的是消滅雇傭勞動(dòng)的企業(yè)，暫時(shí)不觸動(dòng)其他，如商品流通的所有過(guò)程（國(guó)內(nèi)外貿(mào)易市場(chǎng)）。我不會(huì)認(rèn)同那種更高國(guó)力的可能，社會(huì)在它的發(fā)展進(jìn)程中，隨時(shí)都存在這種自我否定的因素在內(nèi)；或者說(shuō)，正是這種無(wú)處不在的否定性，才使社會(huì)繼續(xù)保持發(fā)展和前進(jìn)?！ ?/p>
智深2010-01-08 00:32:14[回復(fù)] [刪除]
這里較多的仍然是從一種理想原則的角度分析，而且實(shí)際上脫離了各種環(huán)境和條件，導(dǎo)致了對(duì)所批判的現(xiàn)象或行為的簡(jiǎn)單分析、否定，某種意義上也背離了開始一段所達(dá)到的理解。這也是當(dāng)今許多馬列主義支持者的通病。
實(shí)事求是不僅是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，更多地應(yīng)該是從現(xiàn)實(shí)條件中積極尋求能夠?qū)崿F(xiàn)（轉(zhuǎn)變）的有效途徑和形式，這也是懷思君先前曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。堅(jiān)持對(duì)各種內(nèi)部和外部條件、矛盾的分析，我們才可能看到隱藏在各種現(xiàn)象中的事物本質(zhì)及其發(fā)展的趨向、必然性，才可以認(rèn)識(shí)什么是成本、收益和價(jià)值（這是從社會(huì)意義而言的），才可能作出必要和合理的努力和犧牲以達(dá)到理想的目標(biāo)?！ ?/p>
智深2010-01-08 00:41:25[回復(fù)] [刪除]
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性和創(chuàng)新性密切相關(guān)，以現(xiàn)在的科技水平和自主創(chuàng)新能力還不可能消除種種的不平衡，因此我們還必須付出更多的代價(jià)去改變這種現(xiàn)狀。只有達(dá)到更高的綜合國(guó)力水平，換言之只有更長(zhǎng)時(shí)間的積累，我們才可能有更多的選擇機(jī)會(huì)。這里我用一些抽象的詞語(yǔ)使之模糊了，但希望真正的關(guān)心者能有更清晰的判斷。
很多東西都可以批判，但仍然要分清主次；很多東西都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)，但仍然要分清先后?！ ?/p>
2
智深2010-01-08 21:19:46[回復(fù)] [刪除]
答懷思君：你說(shuō)的公有制（集體所有制——工人階級(jí)自己管理的企業(yè)），我認(rèn)為類似前南斯拉夫的社會(huì)所有制（集體承包企業(yè)）或者法國(guó)也曾出現(xiàn)過(guò)的由工人合作組織建立的企業(yè)。此類企業(yè)微觀上的合理性無(wú)助于解決整個(gè)社會(huì)在市場(chǎng)體制下的宏觀需要。由于資本在市場(chǎng)中存在著集中的要求，必然出現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)不平衡條件下不同企業(yè)之間的利益沖突。我們的資本存量以及分布（分散度）并不足以支持普遍的就業(yè)以及總體勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提高。
因此，在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期里，可能的選擇也許只有兩個(gè)：國(guó)有制或者國(guó)有制與國(guó)家管控之下的私有制的混合。孰優(yōu)孰劣，不僅以我們自己的人均福利或福利的平均化程度來(lái)衡量，還必須考慮國(guó)際社會(huì)或市場(chǎng)的接受程度、考慮相應(yīng)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，在我們?nèi)匀惠^高程度地依賴引進(jìn)的時(shí)期更加明顯。
博主回復(fù)：2010-01-09 13:02:10[刪除]
如果資本家的個(gè)人企業(yè)都能適合市場(chǎng)體制下的發(fā)展，我所說(shuō)的工企也一樣可以，它除了所有權(quán)性質(zhì)的不同，其他和資本家的企業(yè)是一樣的。至于各個(gè)工企之間也因?yàn)橘Y本的壟斷性向集中方面發(fā)展而出現(xiàn)利益沖突，那么也是和資本主義下的各個(gè)資本企業(yè)的沖突所表現(xiàn)出來(lái)的形式是一樣的，這是好事，正是這種沖突才最終導(dǎo)致了各個(gè)工企之間實(shí)現(xiàn)合并和重組而實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的大生產(chǎn)。國(guó)營(yíng)企業(yè)的淘汰正是因?yàn)閲?guó)有制的弊端導(dǎo)致的。工企實(shí)際上是一種集體資本主義，它自然能適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)?！ ?/p>
智深2010-01-08 21:39:48[回復(fù)] [刪除]
續(xù)：對(duì)于生產(chǎn)力的發(fā)展與社會(huì)主義的關(guān)系，普遍的理解仍然停留在一國(guó)體制的層面，這既與馬克思的原理有矛盾，又脫離了當(dāng)今全球化的客觀現(xiàn)實(shí)。為什么我們總是要以為美國(guó)或哪個(gè)國(guó)家能否建成社會(huì)主義呢？如果這樣建立起來(lái)的社會(huì)主義，又將如何處理它們?cè)谌蚧瘯r(shí)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)呢？我們以這些競(jìng)爭(zhēng)思維建立的社會(huì)主義只能是民族主義的狹隘的社會(huì)主義，其實(shí)是很危險(xiǎn)的。
應(yīng)該看到的是，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)正在推動(dòng)一種新的世界經(jīng)濟(jì)體制的形成，近兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)形成的以現(xiàn)代民族國(guó)家為主體的經(jīng)濟(jì)體系正處在一個(gè)瓦解、轉(zhuǎn)變的過(guò)程中。我認(rèn)為這個(gè)轉(zhuǎn)變的方向是符合馬克思的預(yù)見的，即社會(huì)主義必須是世界多個(gè)主要國(guó)家互動(dòng)的結(jié)果，是一個(gè)跨越國(guó)界、超越現(xiàn)代民族國(guó)家體系的國(guó)際運(yùn)動(dòng)及其結(jié)果。除非我們認(rèn)為可以獨(dú)立于全球化過(guò)程之外建設(shè)社會(huì)主義（而這樣也是自己脫離全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展所引致的全球社會(huì)的進(jìn)步過(guò)程），否則，孤立地討論中國(guó)的問(wèn)題是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?BR>
當(dāng)今中國(guó)很多馬克思主義者恰好是忽視全球社會(huì)的概念，只看到一個(gè)一個(gè)的外國(guó)，然后不分析這些國(guó)家的內(nèi)在沖突及轉(zhuǎn)變的可能，簡(jiǎn)單地、片面地以某種自大或自卑的態(tài)度判斷世界，因此就看不到外部條件如何與內(nèi)部條件相結(jié)合產(chǎn)生的要求，看不到中國(guó)自己的選擇也必須是一種全球化的選擇。
博主回復(fù)：2010-01-09 13:23:59[刪除]
你所說(shuō)的矛盾實(shí)際上是社會(huì)主義公有經(jīng)濟(jì)要不要有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要不要參與海外貿(mào)易。鄧小平已經(jīng)解開了這個(gè)結(jié)。如果你把社會(huì)主義的公有制的建立看作必然會(huì)導(dǎo)致民族主義和狹隘的地方性，進(jìn)而成為關(guān)門主義，那是一種形式思維。不錯(cuò)，世界性的經(jīng)濟(jì)體制正在形成，但它是朝著帝國(guó)壟斷資本的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)方向發(fā)展的，而不是朝著社會(huì)主義公有制的性質(zhì)發(fā)展，雖然帝國(guó)壟斷資本發(fā)展到極致正是資本主義國(guó)家全面覆沒之時(shí)。我不會(huì)把公有制排斥于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的門外，因此，不存在強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會(huì)主義公有經(jīng)濟(jì)是孤立于全球化運(yùn)動(dòng)之外，恰恰相反，一個(gè)社會(huì)主義的公有經(jīng)濟(jì)的商品價(jià)值要在國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)流通領(lǐng)域得到實(shí)現(xiàn)。區(qū)別在于一個(gè)公有性質(zhì)的商品和個(gè)人的商品進(jìn)行交換，一個(gè)是利潤(rùn)平均分配，一個(gè)是利潤(rùn)獨(dú)吞?！ ?/p>
智深2010-01-08 21:54:18[回復(fù)] [刪除]
再續(xù)：這樣的例子比比皆是，孤立主義、狹隘的民族主義、自大的霸權(quán)主義等等思想言論難道還少嗎？然后又反過(guò)來(lái)導(dǎo)致無(wú)法正視國(guó)內(nèi)的各種矛盾。其原因歸根結(jié)底就是沒有把中國(guó)社會(huì)的發(fā)展確定在上述的國(guó)際社會(huì)變遷的過(guò)程中去加以認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)世界、融入世界往往只是從自身利益的角度去考慮。外面的事情不會(huì)處理，回過(guò)頭來(lái)只會(huì)內(nèi)訌，制造各種仇恨和分裂。而敵人恰好就利用了我們的這些弱點(diǎn)，擴(kuò)大和加劇了我們內(nèi)部的矛盾和沖突，給國(guó)家和民族帶來(lái)更多的困難。
為此，我們千萬(wàn)不能簡(jiǎn)單地希望以一種簡(jiǎn)單的新體制去解決問(wèn)題。我認(rèn)為在相當(dāng)一段時(shí)間（至少還要二十年），一切有助于中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化并提升我們國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的方式、手段才是重中之重。包括反腐打黑
博主回復(fù)：2010-01-09 13:43:57[刪除]
擺在中國(guó)人面前的最主要的矛盾是走兩種性質(zhì)截然不同道路問(wèn)題，要么走資本主義去迎合帝國(guó)列強(qiáng)的發(fā)展需要，要么是走社會(huì)主義的道路，利用國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)遇鞏固社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這兩種敵對(duì)勢(shì)力正是構(gòu)成國(guó)內(nèi)矛盾的最主要的因素。國(guó)內(nèi)的矛盾必然與國(guó)外帝國(guó)主義的勢(shì)力干涉有密切的聯(lián)系，我不會(huì)將此割裂開來(lái)考察。美對(duì)臺(tái)出售武器正是為了給國(guó)內(nèi)的走資本主義道路的反動(dòng)勢(shì)力以支持，威懾我國(guó)政府。什么叫一切有助于參與經(jīng)濟(jì)全球化呢？在這個(gè)問(wèn)題上，我國(guó)要的是牢牢堅(jiān)守四項(xiàng)基本原則的治國(guó)立場(chǎng)，絕不是一切啊?！ ?/p>
智深2010-01-08 22:05:11[回復(fù)] [刪除]
接上：改善民生等等，都要以不損害中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)地位的提升為條件。簡(jiǎn)單看來(lái)，這樣的思路似乎違背了大眾的利益，但如果我們看到印度、孟加拉、越南甚至非洲的勞動(dòng)密集產(chǎn)業(yè)取代中國(guó)現(xiàn)在的地位時(shí)，會(huì)不會(huì)悔之已晚？
我從來(lái)不認(rèn)為技術(shù)水平更高的美國(guó)就更有條件搞社會(huì)主義，也不認(rèn)為我們相對(duì)較低就一定要倒退、不可或自卑。我的觀點(diǎn)仍然是全球化導(dǎo)致社會(huì)主義，而這恰好是由資本主義的全球化發(fā)展為前提的，當(dāng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步空心化的趨勢(shì)已經(jīng)日益明顯的時(shí)候，如果我們不從未來(lái)的國(guó)際合作角度來(lái)考慮社會(huì)主義的問(wèn)題，仍然用傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)思維去對(duì)待世界，會(huì)不會(huì)太過(guò)時(shí)了？
博主回復(fù)：2010-01-09 13:50:54[刪除]
在這一點(diǎn)上我們有一致的看法：全球化時(shí)代正是資本主義國(guó)家的末日。但有一點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)將無(wú)法避免，資本主義的掠奪本質(zhì)使它的利益者會(huì)不顧一切地發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。很遙遠(yuǎn)嗎？帝國(guó)主義勢(shì)力已完成了對(duì)中國(guó)的鉗制，并以出售武器來(lái)威脅我國(guó)。伊拉克、南斯拉夫、阿富汗、海灣等等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的年代還離我們不太久遠(yuǎn)呢。我的立場(chǎng)是一句話：不是戰(zhàn)斗，就是死亡；不是反抗，就做奴隸?！ ?/p>
智深2010-01-08 22:14:48[回復(fù)] [刪除]
不宜太長(zhǎng)。最后說(shuō)一個(gè)國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題。發(fā)展中國(guó)家今天的崛起以及對(duì)全球制造業(yè)的逐步控制，表面看仍然受到發(fā)達(dá)國(guó)家的支配，但我們的獨(dú)立性其實(shí)還在增強(qiáng)，相反他們勢(shì)必然地變?nèi)?，這種力量的對(duì)比，有點(diǎn)像當(dāng)年的農(nóng)村包圍城市，同時(shí)會(huì)導(dǎo)致新的世界秩序的產(chǎn)生。但是，這個(gè)過(guò)程仍然充滿各種變數(shù)或風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)應(yīng)該主導(dǎo)這個(gè)過(guò)程或至少不能令這個(gè)過(guò)程離開我們的目標(biāo)，不能使我們自己孤立于這個(gè)過(guò)程。以這樣的眼光去看世界，西歐（歐盟）、東歐、印度及東南亞、拉美、日韓、非洲，我們應(yīng)該怎樣看？有競(jìng)爭(zhēng)也有合作，事在人為，但難道我們不需付出成本或代價(jià)？
博主回復(fù)：2010-01-09 14:03:02[刪除]
這種發(fā)展中各方面力量的強(qiáng)弱變化并沒有太大的參考價(jià)值，正如一種奴役和被奴役的關(guān)系雙方的表面變化一樣，只要這種關(guān)系沒有打碎，奴隸就不會(huì)有翻身的機(jī)會(huì)。量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心，這種治國(guó)方式?jīng)Q不可取。不是你改變我，就是我掌握你——而中國(guó)目前正被帝國(guó)所掌握和利用。忍辱負(fù)重、賣國(guó)求榮的合作不能取，我要的是中國(guó)在自強(qiáng)自立的基礎(chǔ)上改進(jìn)自己的開放政策，并實(shí)行保護(hù)措施，出臺(tái)相關(guān)法規(guī)來(lái)規(guī)范國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而不讓中國(guó)去適應(yīng)帝國(guó)利益的需要?！ ?/p>
智深2010-01-09 16:05:27[回復(fù)] [刪除]
此種討論甚好，難得懷思兄如此認(rèn)真，丹心可見！你的文也長(zhǎng)，我的評(píng)也長(zhǎng)，只怕用心看的人不多，呵呵！
呵呵！謝謝懷思兄了！這一連串的評(píng)和我在閣下前幾篇的留評(píng)有不少地方意思是相近的，表達(dá)有些不同。當(dāng)然這一次顯得更加連貫些。另外，懷思兄又已經(jīng)對(duì)我上面的評(píng)給了回復(fù)。所以我又要接著寫了。具體放在哪里比較好，懷思兄想想，然后通知一下。
問(wèn)好了！周末快樂(lè)！
博主回復(fù)：2010-01-10 21:20:02[刪除]
謝謝智深兄的參與??！那天本來(lái)是有事，所以先保存在這里。你也知道，并不是只有我本人才有刪除評(píng)語(yǔ)的權(quán)利。我把我們之間的交流只看作是一種學(xué)術(shù)上的探討，并不涉及“帽子”的問(wèn)題。事實(shí)上也是，問(wèn)題涉及到各個(gè)方面，就是寫上一本厚厚的書也不見得能闡述清楚。我一般不想和別人爭(zhēng)論什么，而只是想把自己的認(rèn)識(shí)傳達(dá)給別人知道。與其爭(zhēng)論不休，還不如埋頭研究工作。但如果這種爭(zhēng)論可以得出某種科學(xué)的認(rèn)識(shí)，也不妨作進(jìn)一步的探討。在生活中，我常常會(huì)和我的朋友爭(zhēng)論什么，甚至面紅耳赤，但這并不妨礙我們的感情。我不會(huì)有私敵，也不想有私敵，這是我想要求自己努力做到的一點(diǎn)做人的原則?！ ?/p>
智深2010-01-09 16:10:59[回復(fù)] [刪除]
另：懷思兄對(duì)上面問(wèn)題的回復(fù)中涉及企業(yè)組織問(wèn)題、社會(huì)制度問(wèn)題、分配問(wèn)題、國(guó)家關(guān)系問(wèn)題（戰(zhàn)爭(zhēng)可能性問(wèn)題）等，討論起來(lái)也夠眼花繚亂的，不知懷思兄有什么別的計(jì)劃，來(lái)個(gè)分門別類的也是一個(gè)辦法，呵呵！
重求2010-01-09 22:22:20[回復(fù)] [刪除]
看博主與這位邪惡的偽裝分子的辯論十分到位。這位自作聰明的不打自招徒增笑而
博主回復(fù)：2010-01-10 21:01:06[刪除]
謝謝重求友的積極參與！在博客這里，是一個(gè)公開接受別人評(píng)論和公開交流的場(chǎng)所。我也知道智深兄有些不同的看法，但我是把大家之間的交流看作是一種學(xué)術(shù)上的探討，并保持在這種平臺(tái)來(lái)相互尊重。這是非常好的，畢竟一個(gè)人是有認(rèn)識(shí)上的不足之處的，在這種討論中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)得更全面更客觀一點(diǎn)。也希望大家能積極參與！這段時(shí)間少在網(wǎng)上，疏慢了各位博友，還望見諒?！ ?/p>
重求2010-01-09 22:33:30[回復(fù)] [刪除]
這是如此的無(wú)恥，恰恰是這樣的胡說(shuō)八道是禍國(guó)殃民，恰恰是在最背離最無(wú)視--------------中國(guó)應(yīng)該主導(dǎo)這個(gè)過(guò)程或至少不能令這個(gè)過(guò)程離開我們的目標(biāo)，不能使我們自己孤立于這個(gè)過(guò)程。以這樣的眼光去看世界，西歐（歐盟）、東歐、印度及東南亞、拉美、日韓、非洲，我們應(yīng)該怎樣看？有競(jìng)爭(zhēng)也有合作，事在人為，但難道我們不需付出成本或代價(jià)？-------------反而倒打一耙污蔑別人，可謂是流氓無(wú)賴，徹頭徹尾的邪惡分子。
在重求那里脫馬甲的搞笑可謂是別具一格。明天看看如果有時(shí)間，也一一的把它的胡說(shuō)八道評(píng)一評(píng)
重求2010-01-09 22:35:35[回復(fù)] [刪除]
如此的高論，那么美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是錯(cuò)誤的，不合時(shí)宜的了
重求2010-01-10 15:16:06[回復(fù)] [刪除]
駁斥智深，德國(guó)企業(yè)最是讓工人參與管理，并沒有讓德國(guó)企業(yè)落后沒有競(jìng)爭(zhēng)力。相反十分的好。
全球化難道應(yīng)該是符合資本主義利益的全球化，以資本主義的利益格局主導(dǎo)。
成本代價(jià)應(yīng)該是讓中國(guó)得到根本的價(jià)值利益，而不是血汗的被白白的剝奪，壯大敵人，美國(guó)西方主導(dǎo)的全球化只能是讓美國(guó)西方毀滅中國(guó)，并不是讓中國(guó)第三世界做大?！ ?/p>
重求2010-01-10 15:18:07[回復(fù)] [刪除]
人類社會(huì)的歷史從來(lái)都是變法圖強(qiáng)，從來(lái)都是建立新制度新社會(huì)，至少政治清明才能發(fā)展進(jìn)步。如果說(shuō)什么邪惡的東西是必要的，應(yīng)該維護(hù)的，這是徹頭徹尾的胡說(shuō)八道
智深2010-01-11 01:17:11[回復(fù)] [刪除]
為真理而爭(zhēng)，何來(lái)私敵？重求先生的指責(zé)，我想在此根本無(wú)需答復(fù)，大家自己判斷即可。
因?yàn)閼阉夹衷诖似闹校浵挛业牧粼u(píng)后所作的回復(fù)在上一篇，我還是在那邊繼續(xù)討論吧！
3
智深2010-01-11 03:06:43[回復(fù)] [刪除]
再回懷思兄：
1、工企的產(chǎn)生無(wú)非兩種形式，自籌或社會(huì)劃撥。如果認(rèn)為其效率可以自然地等同于私企，那就一切都好辦，大量的工企可以在現(xiàn)有市場(chǎng)中、在競(jìng)爭(zhēng)中自發(fā)產(chǎn)生，我不認(rèn)為有什么權(quán)利上的障礙。從理論上分析，工企之所以未能充分產(chǎn)生和成長(zhǎng)，或因其內(nèi)部效率并不一定高（可用公司治理結(jié)構(gòu)的研究成果說(shuō)明），或因其外部條件尚不具備（同樣應(yīng)該從效率角度，但涉及甚多）。馬克思認(rèn)為社會(huì)主義不可能在資本主義社會(huì)中自然、自發(fā)地產(chǎn)生并直接取代后者的分析因此是正確的。換言之，工企不可能普遍與私企并存。當(dāng)然可能存在工企效率更高，因此被私企利用政治手段打擊的可能，但至少現(xiàn)在沒有看到這種情況在發(fā)達(dá)國(guó)家的出現(xiàn)。
工企的另一種產(chǎn)生形式因此只能是社會(huì)掌握了至少是大多數(shù)的生產(chǎn)資料之后，用強(qiáng)制私企改組或者劃撥分配的方式自覺地建立。但此時(shí)它們和國(guó)企或我們現(xiàn)階段的私企相比可能都缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。懷思兄認(rèn)為它們不低于私企或者高于國(guó)企的觀點(diǎn)可能簡(jiǎn)單化了，值得商榷。其中的核心問(wèn)題是工企如何處理國(guó)家、集體、個(gè)人利益的問(wèn)題，兩頭拉的結(jié)果必定是中間的破裂或者極高的監(jiān)督和決策成本然后效率低下。如果非要要說(shuō)工企效率高，那一定要附加很多實(shí)際上無(wú)法具備的條件。至少再現(xiàn)階段，我會(huì)對(duì)國(guó)企與私企的關(guān)系更感興趣?！ ?/p>
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我所說(shuō)的工企既不同于國(guó)企，也不同于國(guó)營(yíng)企業(yè)。國(guó)企越來(lái)越具有權(quán)貴壟斷資本的性質(zhì)，而國(guó)營(yíng)企業(yè)因?yàn)閲?guó)家的強(qiáng)制性干預(yù)而破產(chǎn)倒閉和被私有化了。工企只有在社會(huì)主義的國(guó)家才有生存和發(fā)展的可能，相反，它不能在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中自發(fā)產(chǎn)生，如以前資本主義國(guó)家的工人合作社，由于沒有相應(yīng)的政治手段和社會(huì)環(huán)境，都失敗了。其實(shí)你也理解我所說(shuō)的工企的意義，這是一種可以避免一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家重走資本主義道路而又能在資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中完善自身的過(guò)渡性組織。資本主義是一種自然的歷史階段，社會(huì)的發(fā)展不能逾越，一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家不能再回過(guò)頭來(lái)走資本主義的道路，而要以集體資本的公平競(jìng)爭(zhēng)和分配形式進(jìn)行。在一個(gè)資本主義的國(guó)家妄想以這種工企來(lái)達(dá)到改造社會(huì)、取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，自然是荒謬的，所以，馬克思自然不會(huì)認(rèn)同這種反動(dòng)的改良主義，而始終訴諸于暴力或革命。但在一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家，在共產(chǎn)黨人的天下，應(yīng)該要積極推進(jìn)這種工企的生產(chǎn)形式來(lái)達(dá)到變革資本主義經(jīng)濟(jì)的目的。以前，國(guó)企和國(guó)營(yíng)企業(yè)是一種性質(zhì)的，國(guó)企由于得到國(guó)家的重視和支持，它現(xiàn)在發(fā)展為具有壟斷資本的性質(zhì)，它是強(qiáng)有力的干預(yù)市場(chǎng)、控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的手段；國(guó)營(yíng)企業(yè)之所以衰落的原因不在于它本身，而在于錯(cuò)誤的政策法規(guī)——正是基于這種認(rèn)識(shí)，我才提出這種工企，它的良性發(fā)展需要具有私營(yíng)企業(yè)的自由。并不是我認(rèn)為這種工企會(huì)具有更高的效率和競(jìng)爭(zhēng)力。工企消滅了一個(gè)企業(yè)的利潤(rùn)被資本家剝奪的可能性，它是私企的對(duì)立面，我注重的正是這種矛盾本身的激化，它可以使私企沒落和破產(chǎn)，進(jìn)而使資本主義的生產(chǎn)方式全面崩潰。這是第一步，第二步的問(wèn)題是各個(gè)工企之間的競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)由此產(chǎn)生全行業(yè)的合營(yíng)基礎(chǔ)。工企和國(guó)家的關(guān)系，是納稅企業(yè)的關(guān)系，國(guó)家對(duì)這種集體公有性質(zhì)的企業(yè)將會(huì)大力扶持，因?yàn)檫@是一種可以消滅階級(jí)矛盾和剝削的生產(chǎn)方式。如何在這種工企之中來(lái)合理組織生產(chǎn)、管理、銷售、再生產(chǎn)、利潤(rùn)分配等等問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)學(xué)和私企早已解決了的問(wèn)題，不存在實(shí)踐的困難，我相信集體的智慧勝于貪婪的單個(gè)資本家。你也知道，如果國(guó)營(yíng)企業(yè)不是因?yàn)闆Q策者的錯(cuò)誤，是完全可以過(guò)渡到工企的形式的，改革的方向要向工企發(fā)展?？墒乾F(xiàn)在，國(guó)營(yíng)企業(yè)被私有化了，無(wú)數(shù)工人階級(jí)兄弟下崗，又讓工人階級(jí)重新受到資本家的剝削和壓迫，而你卻說(shuō)，該工作的工作，該學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)、該打黑的打黑，該反腐的反腐，一句話，原來(lái)是怎樣，還是按原來(lái)那樣；說(shuō)白了，就是該私有化的私有化，該工人階級(jí)下崗的還是下
智深2010-01-11 04:04:55[回復(fù)] [刪除]
2、關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)。實(shí)際上，承認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就等于承認(rèn)公有經(jīng)濟(jì)的不完全或條件的相對(duì)不成熟。前者可以有無(wú)數(shù)個(gè)主體，而后者則是朝著一個(gè)主體的方向去的。所以我不認(rèn)為市場(chǎng)計(jì)劃與所有制無(wú)關(guān)，徹底的公有制是否定市場(chǎng)的，現(xiàn)行的理論是有問(wèn)題的，目前的狀態(tài)只能說(shuō)是過(guò)渡性質(zhì)。
接著，在國(guó)際市場(chǎng)上，你的工企如果沒有技術(shù)和管理的優(yōu)勢(shì)，一定具有不同但較私企高的工資率和較低的積累率。然后，面對(duì)私企最低工資率和較高利潤(rùn)率、積累率的競(jìng)爭(zhēng)，工企只有破產(chǎn)或分化為私企、國(guó)企幾種出路。所以利潤(rùn)平均分配的想法并不現(xiàn)實(shí)，總想毫發(fā)無(wú)傷把好處全得了是不可能的。
閣下接下來(lái)的幾個(gè)觀點(diǎn)也有問(wèn)題，世界體系的發(fā)展如果真的朝著人家的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)發(fā)展，那你說(shuō)對(duì)我們是否有利？如果不利又怎么辦？我們?yōu)槭裁催€要參與？就為了準(zhǔn)備打仗？
而我的觀點(diǎn)無(wú)非是認(rèn)為在全球化的時(shí)代，社會(huì)主義已經(jīng)不僅是一國(guó)的事情，發(fā)達(dá)國(guó)家在全球互動(dòng)中發(fā)生變化的可能是存在的。要重視外部社會(huì)的進(jìn)步力量或因素，要看到我們只有和這些力量和因素相互結(jié)合，超出一國(guó)的范圍，在全球謀求實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，反過(guò)來(lái)才能求得中國(guó)公有制的有效發(fā)展。如果一國(guó)建成論能夠成立，那么請(qǐng)先想想一省、一市能不能建成？反過(guò)來(lái)，懷思兄承認(rèn)西方絕對(duì)優(yōu)勢(shì)論，在“要尋找存在于現(xiàn)實(shí)本身中的否定因素”一點(diǎn)上倒沒有我徹底了?！ ?/p>
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崗，國(guó)有資產(chǎn)該流失的還是照樣讓它流失，網(wǎng)上非毛反社的言論該說(shuō)的還是說(shuō)，以前是怎樣，現(xiàn)在也還是怎樣?！笥?，你也知道，一個(gè)馬列主義者是不能附和這種時(shí)勢(shì)的。在國(guó)際社會(huì)上始終存在兩種敵對(duì)的勢(shì)力：社會(huì)主義和資本主義、共產(chǎn)黨人和帝國(guó)主義者。自從東歐劇變、蘇聯(lián)瓦解以后，我國(guó)已被帝國(guó)主義列強(qiáng)視為困獸，必欲亡之而后快。有外敵之時(shí)，一致對(duì)外；至于往后是否會(huì)因?yàn)樽胤众E而產(chǎn)生內(nèi)哄，那是以后的事。中日戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)共兩黨的合作過(guò)程你也有目共睹，在外敵之前，老東西還不忘了制造皖南事變，更別說(shuō)現(xiàn)在更是強(qiáng)弱易勢(shì)。在現(xiàn)階段，你強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義不是一國(guó)的事情，要注意國(guó)際上的進(jìn)步勢(shì)力，并加強(qiáng)雙方的合作。這是對(duì)的，但以這種統(tǒng)一戰(zhàn)線作為借口，而忽略國(guó)內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)和歷史前進(jìn)的可能性，那是會(huì)犯錯(cuò)的；按照這種思維習(xí)慣，在二十世紀(jì)，就會(huì)否定一國(guó)可以率先取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的可能；正如你今天說(shuō)“一國(guó)建成論”?！ ?/p>
智深2010-01-11 05:06:37[回復(fù)] [刪除]
3、既然如此，我們就可以認(rèn)為，中國(guó)的民生不能靠工企化，在現(xiàn)階段只能是依靠國(guó)企、市場(chǎng)化、國(guó)際化、國(guó)家調(diào)控幾個(gè)方面共同解決。不能幻想以一種兼具各種優(yōu)點(diǎn)的企業(yè)制度解決問(wèn)題的可能性。然后，國(guó)企的效率要提高，結(jié)構(gòu)要調(diào)整；私企在合適的領(lǐng)域發(fā)展，但要更多保障勞工利益；外企的壟斷要防止；國(guó)家的調(diào)控要和國(guó)際戰(zhàn)略結(jié)合在一起。就這些方面來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為和當(dāng)局的基本思路比較一致。
真正的危險(xiǎn)當(dāng)然來(lái)自完全私有化或者被殖民化。但這難道不是因?yàn)槲覀冞^(guò)于推崇市場(chǎng)、推崇自由化、否定國(guó)企而導(dǎo)致的嗎？當(dāng)你認(rèn)為國(guó)企要被淘汰，希望另外建立一種確保公平而又有效率的“公有的”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，會(huì)不會(huì)被資本主義的推動(dòng)者利用？二三十年前開始的變化何嘗不是從種種美好愿望和“正確”理論開始？
然而十分幸運(yùn)的是中國(guó)竟如此特殊，其人口與力量之巨大，情況之復(fù)雜將迫使世界無(wú)法再接受這樣一個(gè)資本主義國(guó)家。只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)不是意識(shí)形態(tài)的結(jié)果，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的必然。如果我們的路其實(shí)只有兩條，被殖民化，或者和其他國(guó)家一起共建社會(huì)主義。這就是我對(duì)當(dāng)今中國(guó)與世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)，自己搞社會(huì)主義就等于在井岡山或者延安搞共產(chǎn)主義。即使只是站在一個(gè)民族主義者或者普通的愛國(guó)主義者的角度，最終也只能走上這條道路，這才是真正由“存在于現(xiàn)實(shí)本身中的否定因素”所決定的客觀規(guī)律的體現(xiàn)?！ ?/p>
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我不認(rèn)為國(guó)企要被淘汰，如果執(zhí)政黨不想讓它淘汰、不想讓黨失去控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和調(diào)節(jié)市場(chǎng)的權(quán)力的話，國(guó)企就不會(huì)被淘汰。推崇市場(chǎng)、自由化、否定國(guó)企的正是中國(guó)主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、知識(shí)精英分子和他們理論的執(zhí)行者——資改派的一貫主張，我是不在“我們”之列的。不錯(cuò)，以你的立場(chǎng)的確可以說(shuō)是和當(dāng)局的基本思路是比較一致的——但這正是我反對(duì)的原因。我反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是兩種不同性質(zhì)的改革開放，而你卻不加以區(qū)分，正如你看不到黨內(nèi)的意見分歧一樣：左中右。不是世界無(wú)法再接受這樣一個(gè)資本主義的國(guó)家，而是世界無(wú)法接受這樣一個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家——你說(shuō)殖民化和私有化的真正危險(xiǎn)正是基于對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)：和平演變。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)；只有中國(guó)才能救社會(huì)主義是國(guó)際共產(chǎn)主義者對(duì)中國(guó)寄予的希望。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)這種必然性，在帝國(guó)主義的眼里是分文不值的，列強(qiáng)們只在乎可以在中國(guó)可以撈到多少好處。共產(chǎn)黨人一直都在強(qiáng)調(diào)自己的國(guó)際主義的立場(chǎng)，毛澤東一直都說(shuō)中國(guó)要對(duì)世界有更大的貢獻(xiàn)，我就不明白你說(shuō)的一國(guó)搞社會(huì)主義和與其它國(guó)家一起共建社會(huì)主義有什么矛盾了；比如，為什么十月革命搞成了社會(huì)主義會(huì)與和其它國(guó)家一起共建社會(huì)主義有什么矛盾呢？不正是因?yàn)槭赂锩某晒Σ庞辛撕髞?lái)東歐國(guó)家和中國(guó)的成功嗎？
智深2010-01-11 05:51:24[回復(fù)] [刪除]
4、與其說(shuō)我太樂(lè)觀，不如說(shuō)很多人太悲觀。我們?yōu)槭裁匆讶蚧醋魇俏鞣桨詸?quán)必然勝利的進(jìn)程？中國(guó)在這個(gè)過(guò)程中就只是簡(jiǎn)單地適應(yīng)和服從于帝國(guó)的利益？歐美沒有矛盾？南北沒有矛盾？各自內(nèi)部沒有矛盾？為什么發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)變化就一定是我國(guó)社會(huì)主義的對(duì)立物？產(chǎn)生出這么多的憤怒和沖動(dòng)，其實(shí)就是因?yàn)槲覀儧]有認(rèn)識(shí)世界，眼光就看著自己一個(gè)國(guó)家，不去想什么是全球化時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線和社會(huì)變化。
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性，會(huì)不會(huì)把自己的影響力看得太大或者太??？如果打，是和一個(gè)國(guó)家還是全世界打？一起打還是逐個(gè)打？是和某個(gè)階級(jí)打還是和其他整個(gè)民族打？具體打起來(lái)的原因或利益是什么？難道人家就不會(huì)自己打起來(lái)？難道我們就沒有能力或者不去努力制止這種必然性？仔細(xì)想想這些問(wèn)題，也許我們能有更清醒的認(rèn)識(shí)，更明白當(dāng)局現(xiàn)在的政策。“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，真這么簡(jiǎn)單？想想中國(guó)軍力近年的發(fā)展？
所以，在全球化發(fā)展中求生存、求和平、求進(jìn)步，就是我們今天的必然選擇，就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的根本體現(xiàn)。要逼得全世界不敢接受那些外逃的貪官，而不是光想著在國(guó)內(nèi)把他們一掃而光或者讓他們一點(diǎn)都貪不成；要在世界的共贏中為國(guó)人謀得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和福利，而不是光想著國(guó)內(nèi)的企業(yè)體制或者分配制度；要利用出口和引進(jìn)提高我們對(duì)全球技術(shù)和資源的控制力以及世界對(duì)我們的依賴性，而不是光想著我們可以單靠自己過(guò)上好日子?！ ?/p>
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在社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家之間，你能想出什么統(tǒng)一戰(zhàn)線來(lái)呢？說(shuō)白了，只是一種相互利用的關(guān)系、相互謀利的關(guān)系。你要我們不要敵視其它資本主義的國(guó)家，要看到資本主義國(guó)家之間也有利益沖突和矛盾，要我們不要只眼光光地看著自己國(guó)家的利益而不去“認(rèn)識(shí)”世界利益，要正視兩種敵對(duì)的國(guó)家也存在有共同的利益，而不是“對(duì)立物”，你想說(shuō)明什么？我們一直都很清楚，搞開放的目的是為了提高國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和鞏固國(guó)家的地位，是為了發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義的事業(yè)。國(guó)際資本是要謀利的，我國(guó)的人民也是要吃飯的，就那么回事，如果和國(guó)際資本集團(tuán)做生意，是為了帝國(guó)資本的擁有者建立一種統(tǒng)一戰(zhàn)線，來(lái)謀求在世界范圍上共建社會(huì)主義，那么，這種想法，我是不能接受的，我也相信很多馬列主義者不會(huì)這樣認(rèn)同。你要在構(gòu)造統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性里找到一種共產(chǎn)黨和資產(chǎn)階級(jí)合作之路，并使得全世界不敢接受外逃貪官，這比起在國(guó)內(nèi)清除腐敗分子更難做到啊。沒有任何一個(gè)國(guó)家不想在全球化的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中獲得優(yōu)勝者的地位，這倒是真的，但是不是中國(guó)取得這種優(yōu)勝地位則不一定。你始終不能正視兩種不同的改革開放，也不想去加以區(qū)別對(duì)待；正如你說(shuō)的，在中國(guó)的一切實(shí)踐，都是社會(huì)主義性質(zhì)的實(shí)踐一樣籠統(tǒng)；而我是不認(rèn)同的，鄧小平的時(shí)代是社會(huì)主義的實(shí)踐，私有化的作法是復(fù)辟實(shí)踐?！ ?/p>
智深2010-01-11 06:03:05[回復(fù)] [刪除]
說(shuō)這么多，無(wú)非是要看到中國(guó)的進(jìn)步和全球化的關(guān)系。沒有這些，各種設(shè)計(jì)都是不充分甚至空泛的。剩下來(lái)還有啥？該打黑打黑，該反腐反腐，該工作工作，該學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。中國(guó)的真正問(wèn)題由于人多，和全球的問(wèn)題幾乎一模一樣：人口、糧食、資源和能源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展。
智深2010-01-13 17:30:06[回復(fù)] [刪除]
太長(zhǎng)了！另外煮一鍋？呵呵！現(xiàn)在問(wèn)題慢慢比較集中了。再說(shuō)。
多謝懷思兄回復(fù)！
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