紀(jì)念毛主席 繼承毛主席
一、紀(jì)念毛主席是為了反對(duì)背叛毛主席
在毛主席116周年誕辰到來(lái)的時(shí)候，我們自然又要紀(jì)念毛主席。我們年年紀(jì)念毛主席，不是一件應(yīng)景的事，也不僅僅是表達(dá)一種對(duì)他老人家的懷念之情。我們紀(jì)念毛主席，反映了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)要求，有著深刻的革命意義。
不然，怎么有些人就怕革命人民紀(jì)念毛主席呢？號(hào)稱(chēng)是中國(guó)共產(chǎn)人，卻對(duì)人民群眾紀(jì)念毛主席的活動(dòng)，如臨大敵，怕得要死，甚至抓人，這不見(jiàn)鬼了嗎？
用階級(jí)觀(guān)點(diǎn)一觀(guān)察，一點(diǎn)也不足為奇?！ ?/p>
開(kāi)個(gè)大會(huì)，搞點(diǎn)形式，說(shuō)一番歌功頌德的空話(huà)，喊幾句響亮的革命口號(hào)，賭咒發(fā)誓，慷慨陳詞，這很容易，林彪最會(huì)作，最后還是跑了。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不能說(shuō)沒(méi)有，形式主義并不能掩蓋表演者真實(shí)的內(nèi)心世界，更不能掩蓋他們的實(shí)際的所作所為。他們不會(huì)也不可能真正紀(jì)念毛主席?！ ?/p>
我們紀(jì)念毛主席，是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、有感而發(fā)紀(jì)念毛主席，是真心實(shí)意地紀(jì)念毛主席，是針對(duì)有人背叛毛主席而紀(jì)念毛主席?！ ?/p>
從這一點(diǎn)說(shuō)，紀(jì)念毛主席本身就是進(jìn)行一場(chǎng)斗爭(zhēng)，一場(chǎng)反對(duì)修正主義的斗爭(zhēng)?！ ?/p>
毛主席1966年7月8日曾經(jīng)預(yù)言，『中國(guó)如發(fā)生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因?yàn)榇戆俜种攀陨先嗣窭娴囊磺懈锩呤遣粫?huì)容忍的。那時(shí)右派可能利用我的話(huà)得勢(shì)于一時(shí)，左派則一定會(huì)利用我的另一些話(huà)組織起來(lái)，將右派打倒?！患o(jì)念毛主席正是具有這樣的革命意義?！ ?/p>
我們紀(jì)念毛主席，第一要義就是堅(jiān)持毛主席的思想，堅(jiān)持毛主席的路線(xiàn)，堅(jiān)持毛主席的遺志，堅(jiān)持毛主席反對(duì)修正主義的革命斗爭(zhēng)。一是堅(jiān)持，堅(jiān)持路線(xiàn)；二是斗爭(zhēng)，為捍衛(wèi)路線(xiàn)而斗爭(zhēng)。路線(xiàn)是根本，是綱，不堅(jiān)持不行；路線(xiàn)被竄改了，不斗也不行；光說(shuō)不斗，是主席批評(píng)的口頭革命派。雖說(shuō)現(xiàn)在是和平年代，但和修正主義路線(xiàn)斗爭(zhēng)，也要有『頭可斷，血可流，主席路線(xiàn)不能丟』的鋼鐵意志。魏巍同志臨終拉著孫兒的手，一起三呼『永遠(yuǎn)革命，絕不背叛』，這是所有毛主席的真正的革命戰(zhàn)士的不可動(dòng)搖的意志?！ ?/p>
正因?yàn)榧o(jì)念毛主席有這樣的革命意義，所以，革命人民希望多搞紀(jì)念毛主席的活動(dòng)，而修正主義者正相反，一見(jiàn)紀(jì)念毛主席，就慌恐不安，甚至出手鎮(zhèn)壓。
和修正主義斗爭(zhēng)，也是階級(jí)斗爭(zhēng)。抓點(diǎn)人，毫不足怪，同志們要有精神準(zhǔn)備。資產(chǎn)階級(jí)民主派為了反對(duì)專(zhuān)制，都有坐牢的勇氣，我們還怕什么呢，還是毛主席說(shuō)的，要『一不怕苦，二不怕死』?！ ?/p>
真正紀(jì)念毛主席，實(shí)際就是繼承毛主席。只有繼承毛主席，才是真正紀(jì)念毛主席。繼承毛主席的遺志，完成毛主席未竟的事業(yè)，這才是對(duì)毛主席的最好的紀(jì)念，才是毛主席寄希望于我們的。要繼承毛主席，就要學(xué)習(xí)毛主席，學(xué)習(xí)毛主席的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)毛主席的思想，把毛主席的思想弄清楚，只有這樣，才能按照毛主席的路線(xiàn)去奮斗，才能真正做到繼承毛主席。所以，紀(jì)念毛主席，學(xué)習(xí)毛主席，繼承毛主席，是統(tǒng)一的，不可分割的，是每一個(gè)毛主席的忠誠(chéng)戰(zhàn)士必須努力爭(zhēng)取做到的?，F(xiàn)在說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是學(xué)習(xí)型的政黨。很對(duì)。學(xué)什么？首先的第一位的就是學(xué)習(xí)毛主席，學(xué)習(xí)毛澤東思想。離開(kāi)這個(gè)中心，這個(gè)理論基礎(chǔ)，另搞一套，甚至拿西方的普世價(jià)值作包裝，只能越學(xué)越胡涂，甚至越學(xué)越反動(dòng)?！ ?/p>
紀(jì)念毛主席，首先有一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題。尤其對(duì)于我們這些親身受過(guò)毛主席思想哺育的人來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)、十分尖銳的問(wèn)題。文革中高呼過(guò)的那些口號(hào)可以不算數(shù)，現(xiàn)在，冷靜想一想：我們到底還要不要忠于毛主席，忠于毛澤東思想。我是主張要的。毛主席站在廣大工農(nóng)勞動(dòng)群眾一邊，是廣大工農(nóng)勞動(dòng)群眾的代表，為了工農(nóng)群眾的解放，他手里高舉著馬列毛主義的大旗，對(duì)這樣的人民領(lǐng)袖，我們要不要忠于他？當(dāng)然是要的，是每一個(gè)真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人必須旗幟鮮明地做到的?！ ?/p>
我不贊成盲目的個(gè)人迷信，更不贊成封建的忠君觀(guān)念。我們擁護(hù)毛主席，忠于毛主席，不是建立在這些錯(cuò)誤觀(guān)念之上的，而是建立在科學(xué)的認(rèn)識(shí)之上的。
毛主席站在人民的立場(chǎng)上，毛主席手里有人民求解放的馬列毛主義的思想武器，我們不跟他走跟誰(shuí)走，不忠于他忠于誰(shuí)？我們忠于毛主席，毛主席忠于人民。毛主席是人民的一員，毛主席又是人民的領(lǐng)袖。在偉大的改天換地的堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)中，人民和毛主席融合成了一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的集體，經(jīng)受了反復(fù)的歷史檢驗(yàn)。幾十年的革命史、建設(shè)史證明，跟著毛主席，勞動(dòng)人民就能翻身解放作主人，就能從貧窮走向富裕。就是走了彎路，付出了代價(jià)，毛主席的心始終是和人民連在一起的，是為人民著想的，是和人民同甘共苦的，毛主席在任何時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有欺騙過(guò)人民，背叛過(guò)人民。正是基于這一點(diǎn)，不管多少小人、小丑，或者造謠誣陷，或者抓住一點(diǎn)不及其余，都不能動(dòng)搖我們對(duì)毛主席的愛(ài)戴和擁護(hù)，不能動(dòng)搖我們就是要跟著毛主席走。過(guò)去，我們跟著毛主席走，現(xiàn)在，毛主席不在了，我們還是要堅(jiān)定不移地跟著他的思想走。世世代代走下去，永不背叛。
我想這是我們這些長(zhǎng)在紅旗下，帶著紅領(lǐng)巾，受著毛澤東思想哺育，一天天長(zhǎng)大成人的新中國(guó)的一代新人的起碼的良知。這是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題，是一塊試金石，是我們和一切背叛毛主席的叛徒們的分水嶺。真假分明，一點(diǎn)也摻不得假?！ ?/p>
真擁護(hù)毛主席，還是假擁護(hù)毛主席，真高舉，還是假高舉，說(shuō)到底，還是一個(gè)道路問(wèn)題，路線(xiàn)問(wèn)題。有人背叛毛主席，不跟毛主席走，不執(zhí)行毛主席的路線(xiàn)，打著毛主席的紅旗反對(duì)毛主席的路線(xiàn)，把社會(huì)主義事業(yè)、把新中國(guó)，拉到封建官僚資本主義的邪路上去，我們就要和他們斗，不停止地斗。紀(jì)念毛主席，就是斗爭(zhēng)的形式之一。他們?cè)脚旅飨@位人民的『尊神』，我們就越要紀(jì)念毛主席，宣傳毛主席。通過(guò)宣傳毛主席思想的活動(dòng)，把工農(nóng)群眾組織起來(lái)，和修正主義者的背叛行為作斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取盡早落實(shí)1966年毛主席的預(yù)言。
二、三十年來(lái)問(wèn)題的要害正是背叛毛主席
世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。對(duì)待毛主席會(huì)有不同的立場(chǎng)、不同的態(tài)度，這毫不奇怪，不然倒是不可理解了。這里，我不想和反對(duì)毛主席、仇恨毛主席的人討論是非。李銳、謝韜之流，從骨子里本來(lái)就是仇恨毛主席、反對(duì)毛主席的，他們說(shuō)的那些屁話(huà)，不值一駁，也不是主要危險(xiǎn)。
危險(xiǎn)正如毛主席揭示的，是來(lái)自黨內(nèi)的占統(tǒng)治地位的修正主義路線(xiàn)。
三十年來(lái)黨內(nèi)黨外兩條路線(xiàn)的斗爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。只是，修正主義錯(cuò)誤路線(xiàn)占了統(tǒng)治地位，毛主席的正確的馬克思主義路線(xiàn)被叛賣(mài)了。
人們常常責(zé)罵戈?duì)柊蛦谭颉⑷~里欽是出賣(mài)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的叛徒，這不錯(cuò)，奧巴馬最近又一次給戈氏戴上了叛徒的勛章，就是明證。
只要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席的繼續(xù)革命的理論、尤其是晚年的指示，只要回顧、正視主席去世后的那幾年的社會(huì)動(dòng)態(tài)、社會(huì)思潮，就可以明白，修正主義的上臺(tái)，不但不是個(gè)人罪孽的結(jié)果，而且是歷史必然推動(dòng)了罪孽的實(shí)現(xiàn)。
歷史必然在哪里？在中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)，在由這種結(jié)構(gòu)決定的黨的狀況、尤其是黨的高級(jí)干部的狀況。
十年文革恰恰沒(méi)有根本改變這一狀況，一是官?gòu)?fù)原職的老同志人還在，權(quán)還在，老觀(guān)念不肯變；二是政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)沒(méi)變；三是人民群眾最終還是不懂社會(huì)主義革命、繼續(xù)革命的理論，沒(méi)有正確對(duì)待文革，對(duì)待毛主席。正是在這樣的歷史前提下，修正主義被擁戴上臺(tái)了。黨內(nèi)的毛主席批評(píng)過(guò)、奉勸過(guò)的對(duì)社會(huì)主義革命反感的政治勢(shì)力是基礎(chǔ)，工農(nóng)勞動(dòng)群眾跟著走。真正的左派被清算。毛主席估計(jì)的，對(duì)文革『擁護(hù)的不多，反對(duì)的不少』的見(jiàn)解，被證明是冷靜而符合事實(shí)的。造反派這個(gè)稱(chēng)呼，伴隨著文革被所謂『徹底否定』，在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直就是罪惡的代名詞。工農(nóng)群眾看法的變化，包括后來(lái)有些新左派看法的變化，是親身接受了修正主義懲罰后才轉(zhuǎn)變的，而且又常常走向了另一個(gè)極端，忘記了一個(gè)基本事實(shí)，文革是真的失敗了。文革留下的原則是不朽的、偉大的，是要繼承的。但是，夸大文革的作用和意義，不能解釋文革之后的歷史悲劇?！ ?/p>
創(chuàng)造歷史是很艱難的。不承認(rèn)歷史必然性，你就無(wú)法解釋歷史。三十年了，毛主席說(shuō)的他們『很可能是短命的』并沒(méi)有變成事實(shí)，而一個(gè)特權(quán)的等級(jí)的專(zhuān)制的社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷加強(qiáng)的事實(shí)，也深刻說(shuō)明這樣的歷史曲折至少在中國(guó)有其歷史根據(jù)?！ ?/p>
懂這個(gè)道理很重要?！ ?/p>
懂這個(gè)道理，就不難明白，為什么至今這個(gè)路線(xiàn)問(wèn)題解決不了，為什么一些看起來(lái)很好的站在領(lǐng)導(dǎo)地位上的同志，也確實(shí)不想背叛社會(huì)主義，背叛勞動(dòng)人民，背叛毛主席，但是，實(shí)際干的，從根本上來(lái)說(shuō)，正是背叛社會(huì)主義，背叛勞動(dòng)人民，背叛毛主席。明明知道毛主席的路線(xiàn)是什么；明明知道毛主席生前尖銳批評(píng)過(guò)修正主義，批評(píng)過(guò)放棄階級(jí)斗爭(zhēng)的路線(xiàn)錯(cuò)誤；明明知道自<共產(chǎn)黨宣言>發(fā)表以來(lái)，革命導(dǎo)師都是堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)的，共運(yùn)史中的路線(xiàn)斗爭(zhēng)始終也是圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的；而且最重要最基本的就是現(xiàn)實(shí)生活確實(shí)存在著階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)，黑暗面無(wú)處不在，無(wú)處不驚心動(dòng)魄，可是，這些同志就是寧愿背叛毛主席。不是這些同志不夠聰明，人胡涂，不是的，都是有足夠聰明才智的人，走到這樣的高位不容易。問(wèn)題不是出在這里。問(wèn)題出在利益使然。是現(xiàn)實(shí)的政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)，給了他們太大的誘人的利益，在利益和毛主席之間，他們選擇利益。還是毛主席說(shuō)的，『做了大官了，要保護(hù)大官們的利益』。話(huà)是通俗的，道理是深刻的。一是『大官』，一是『們』，『大官』，是說(shuō)特權(quán)，說(shuō)性質(zhì)；『們』，是說(shuō)不是個(gè)人現(xiàn)象，是階級(jí)。這是他們政治態(tài)度的階級(jí)基礎(chǔ)，也是修正主義路線(xiàn)的階級(jí)基礎(chǔ)，歷史的必然性正出在這里。事情不好解決的原因，也出在這里。他們不會(huì)反潮流，更不會(huì)『舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬』。所以我們把馬列毛主義的道理講了千萬(wàn)遍，而現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)并不斷在提供足夠的黑暗面，可是，他們就是視而不見(jiàn)、不想回到毛主席的正確路線(xiàn)上來(lái)。像毛主席那樣，身居高位，卻不顧個(gè)人跌得粉碎，非要打破特權(quán)制度不可，在一個(gè)充滿(mǎn)小私有觀(guān)念的國(guó)度，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是很難做到的，所以毛主席偉大。
懂這個(gè)道理，也就不難明白，修正主義路線(xiàn)不是個(gè)別人的罪孽，不是一時(shí)的偶然的疏忽，而是有深刻的社會(huì)結(jié)構(gòu)的原因，階級(jí)的原因，一般說(shuō)，就是官僚特權(quán)階級(jí)的原因，這在理論上能夠說(shuō)得通。反對(duì)修正主義的斗爭(zhēng)是階級(jí)斗爭(zhēng)的根據(jù)就在這里，兩條路線(xiàn)斗爭(zhēng)不可調(diào)和的原因也在這里，反對(duì)修正主義的難度也在這里。我們面對(duì)的是一個(gè)階級(jí)，是一種體制，要想變動(dòng)，沒(méi)有歷史的力量是不可設(shè)想的?！ ?/p>
這些道理都是馬列毛主義的道理，唯物史觀(guān)的道理，階級(jí)分析的道理。只有這些道理，才能指導(dǎo)我們認(rèn)清這三十年歷史變動(dòng)的深刻的原因，才能指導(dǎo)我們看清修正主義路線(xiàn)的本質(zhì)和社會(huì)基礎(chǔ)，才能幫助我們從憎恨個(gè)人罪孽而上升到看透歷史必然。這對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)這三十年發(fā)生的問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和解決這些問(wèn)題的策略是有極大意義的?！ ?/p>
這是一場(chǎng)新形勢(shì)下的新的階級(jí)斗爭(zhēng)，路線(xiàn)斗爭(zhēng)。別聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些關(guān)于毛主席的好聽(tīng)的話(huà)，搞過(guò)一點(diǎn)形式，主席像還掛在天安門(mén)城樓上，紀(jì)念堂也還在，就算這些全是真心的，也不能改變他們的階級(jí)實(shí)質(zhì)，也不能改變他們的路線(xiàn)。而路線(xiàn)不改，這些全是空話(huà)或騙人的話(huà)。他們背叛了毛主席，他們是毛主席的叛徒，是黨的叛徒，人民的叛徒。三十年的所作所為可以概括為一句話(huà)，背叛毛主席。
什么是背叛毛主席？不是背叛個(gè)人，個(gè)人就是個(gè)人。我們說(shuō)毛主席，我們是在指著黨，我們說(shuō)毛主席，我們是在指著黨的路線(xiàn)。批評(píng)他們背叛毛主席，是批評(píng)他們背叛了黨，背叛了黨的路線(xiàn)，從而也背叛了人民?！ ?/p>
背叛毛主席路線(xiàn)的惡果是明擺著的，三十年歷史就是最有力的證明。
在中國(guó)，多少有點(diǎn)政治眼光的人，都會(huì)看到，中國(guó)的社會(huì)主義江山已經(jīng)變了顏色，而且變得異乎尋常的黑暗。這種黑暗的事實(shí)，俯拾皆是，誰(shuí)都可以說(shuō)出一大堆，不知道已經(jīng)有多少志士仁人發(fā)出悲憤地呼喊：『中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！』因此，這里確實(shí)沒(méi)必要就此再浪費(fèi)筆墨。
唯一為這條路線(xiàn)辯護(hù)的理由就是說(shuō)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展。
我相信同志們都有足夠的理由駁斥這種軟弱的辯護(hù)。
我只想談一點(diǎn)。修正主義惡意攻擊毛主席的一個(gè)說(shuō)法就是『貧窮不是社會(huì)主義』，我曾反駁過(guò)這個(gè)說(shuō)法，指出『富有并不等于社會(huì)主義』。現(xiàn)在，或許可以補(bǔ)充說(shuō)，一是，你還沒(méi)有搞富裕，不就是奔小康嗎？你的發(fā)展速度比不了二戰(zhàn)后的德、日、意三個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)，也比不了亞洲四小龍，至于發(fā)展的質(zhì)量，發(fā)展得好不好，更和人家不可同日而語(yǔ)，連資產(chǎn)階級(jí)的指揮能力都沒(méi)有，連資本主義的發(fā)展方式都不如，有什么可吹的？二是，資產(chǎn)階級(jí)還懂個(gè)民族主義，還想到發(fā)展和生存的關(guān)系，而我們的老爺卻以民族的犧牲、國(guó)家的毀滅為代價(jià)，為西方資本家作嫁衣裳，這又有什么可吹的？三是，現(xiàn)代化生產(chǎn)力無(wú)疑是社會(huì)主義的前提和保證，但是，社會(huì)主義是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，不是一種生產(chǎn)力。別說(shuō)還沒(méi)有達(dá)到現(xiàn)代化生產(chǎn)力的水平，就是達(dá)到了，就是趕上歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的生產(chǎn)水平了，也還不等于就是社會(huì)主義。四是，也是最重要的是，僅就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，你搞的一套不僅不是社會(huì)主義性質(zhì)的，而且，連發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的狀況也趕不上，不說(shuō)別的，就工人、農(nóng)民、尤其是農(nóng)民工的地位而言，和資本主義國(guó)家工農(nóng)的地位相比不是存在一個(gè)相當(dāng)大的差距的問(wèn)題，而是落后一個(gè)社會(huì)形態(tài)的問(wèn)題。在當(dāng)代中國(guó)，大量的企業(yè)管理工人的作法是帶有濃厚封建性的殘酷形態(tài)，資本掠奪的猛烈，貪污受賄的人數(shù)之多、數(shù)量之大，兩極分化的極端嚴(yán)重，已經(jīng)是當(dāng)代資本主義望塵莫及的，所以吸引他們紛紛來(lái)到中國(guó)參加瓜分，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶上了嚴(yán)重的買(mǎi)辦性而呈現(xiàn)一種新殖民主義經(jīng)濟(jì)的形態(tài)。這是歷史的前進(jìn)，還是歷史的倒退？這能吹得起來(lái)嗎？
左派喜歡簡(jiǎn)單地給這一切扣上『資本主義復(fù)辟』的帽子，其實(shí)，這并不準(zhǔn)確，實(shí)際情況是連現(xiàn)存的發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的情況也不如，說(shuō)資本主義復(fù)辟，實(shí)際是高抬了修正主義路線(xiàn)，抹煞了這條錯(cuò)誤路線(xiàn)的落后性、倒退性、反動(dòng)性。正是面對(duì)這種落后性，社會(huì)民主主義才在知識(shí)分子中有了市場(chǎng)。也算情理之中?！ ?/p>
路線(xiàn)是綱，問(wèn)題是整體的。一旦觀(guān)察整個(gè)社會(huì)，修正主義路線(xiàn)帶來(lái)的惡果就更明顯了。大家都看得清清楚楚，無(wú)須再論證。光憑一個(gè)個(gè)不斷揪出大貪官，已經(jīng)證明整個(gè)上層建筑、官僚機(jī)構(gòu)腐敗了，不可救藥了。哪里還有一點(diǎn)共產(chǎn)黨的氣味，哪里還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政？這種路線(xiàn)帶來(lái)的整個(gè)的全面的社會(huì)的腐敗，靠說(shuō)點(diǎn)不痛不癢的廢話(huà)，甚至靠『唱紅打黑』，都已無(wú)濟(jì)于事。你打一個(gè)，他生十個(gè)。根不除，土壤不去，問(wèn)題是不可能解決的。歷史進(jìn)步從來(lái)不是這樣取得的。封建社會(huì)表彰清官，打擊貪官，兩千年，誰(shuí)都知道奸臣、貪官不是東西，但是，這并不影響奸佞當(dāng)?shù)?，清官了了?，F(xiàn)在同樣，不解決路線(xiàn)，不回到毛主席的路線(xiàn)上來(lái)，一切都是空的。過(guò)去也搞過(guò)三講、保先、八榮八恥之類(lèi)的活動(dòng)，除了花時(shí)間、走過(guò)場(chǎng)，解決問(wèn)題了嗎？金錢(qián)不講廉恥。資本本來(lái)就是美麗包裝下的最骯臟的利益。還有比人剝削人、人壓迫人更無(wú)恥的嗎？『普世價(jià)值』講人性，在資本和金錢(qián)面前，人性從來(lái)服從獸性，甚至連獸性也不如。
這哪里是建設(shè)新社會(huì)，這是退向舊社會(huì)。這樣的社會(huì)，這樣的特色，還要加上『社會(huì)主義』四個(gè)字，這不是在全世界面前丑化社會(huì)主義嗎？別忽悠我們了，人民是不可能老被忽悠的。人民是最大的唯物主義者，他們從來(lái)是從自身的生活實(shí)際認(rèn)識(shí)問(wèn)題的。今天，人民分外熱愛(ài)毛主席，想念毛主席，歌頌毛主席，就是從生活的教課書(shū)中得出的正確結(jié)論。
背叛毛主席，不是背判他一個(gè)人，而是背叛黨，背叛黨的路線(xiàn)，背叛黨的宗旨，背叛人民，背叛國(guó)家。三十年來(lái)中國(guó)發(fā)生的一切已經(jīng)并繼續(xù)在證明這一點(diǎn)。人民和國(guó)家已經(jīng)付出了沉重的代價(jià)，難道執(zhí)政者還嫌不夠，還要繼續(xù)折騰我們民族、我們國(guó)家嗎？
三、我們面臨的歷史任務(wù)就是保衛(wèi)毛主席
兩條路線(xiàn)，兩種結(jié)果。六十年來(lái)的建國(guó)史充分證明毛主席一再?gòu)?qiáng)調(diào)的路線(xiàn)決定一切是個(gè)真理。
路線(xiàn)并不抽像，也不空洞，路線(xiàn)很具體，路線(xiàn)不過(guò)是理論聯(lián)系實(shí)際后的具體化。馬克思主義路線(xiàn)是馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的具體化，修正主義路線(xiàn)是修正主義理論聯(lián)系實(shí)際的具體化。只是，路線(xiàn)是總綱，是戰(zhàn)略，是方向，是管著其它更具體的政策、策略的，用主席的話(huà)來(lái)說(shuō)就是，『路線(xiàn)是個(gè)綱，綱舉目張』，『階級(jí)斗爭(zhēng)是綱，其余都是目』，『拿起綱，目才能張，綱就是主題。』都是一個(gè)意思。現(xiàn)在同志們談?wù)撝袊?guó)的問(wèn)題，從經(jīng)濟(jì)到政治，從城市到鄉(xiāng)村，從內(nèi)政到外交，說(shuō)一千，到一萬(wàn)，不管談?wù)撌裁磫?wèn)題，最終都是路線(xiàn)決定的。綱決定著目，目服從綱?！ ?/p>
毛主席路線(xiàn)和修正主義路線(xiàn)的對(duì)立，是馬列毛主義和修正主義的對(duì)立。涇渭分明，水火不相容，沒(méi)有調(diào)和的余地。
如果說(shuō)，文革后期揭露修正主義本質(zhì)，在當(dāng)時(shí)，人們還不容易明白、不完全理解的話(huà)，那么，現(xiàn)在幾乎人人都可以看得清清楚楚了。建國(guó)六十年，分兩段，不管理論家說(shuō)這說(shuō)那，人民的評(píng)論最公道、最準(zhǔn)確。你去看網(wǎng)上的毛主席紀(jì)念館和xxx紀(jì)念館的人民的評(píng)價(jià)吧，那就是標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義事業(yè)是為人民的事業(yè)，也是人民自己解放自己、自己謀幸福的事業(yè)，人民最有發(fā)言權(quán)，人民的評(píng)判是最后的評(píng)判。在毛主席紀(jì)念館里，人民熱情歌頌毛主席；在xxx紀(jì)念館里，人民臭罵xxx。以致只開(kāi)了一個(gè)多月，就只好關(guān)掉。這是最好的紀(jì)念，也是最精彩的歷史?？梢躁P(guān)掉紀(jì)念館，無(wú)法關(guān)掉人民的心聲，更無(wú)法關(guān)掉歷史。中國(guó)人民是偉大的，中國(guó)人民不可侮?！ ?/p>
這就是我們保衛(wèi)毛主席路線(xiàn)的根據(jù)所在，也是我們的信心所在。真理在毛主席一邊。我們保衛(wèi)毛主席，保衛(wèi)毛主席的路線(xiàn)，天經(jīng)地義，義不容辭?！ ?/p>
歷史教育了我們。對(duì)比前后兩個(gè)三十年的歷史，我們可以清楚看到兩條路線(xiàn)的根本區(qū)別?！ ?/p>
根本區(qū)別其實(shí)很簡(jiǎn)單、很清楚，就是一個(gè)『綱』的區(qū)別。這個(gè)綱，就是社會(huì)主義，就是階級(jí)斗爭(zhēng)?！ ?/p>
這個(gè)道理本來(lái)不復(fù)雜，共產(chǎn)黨人的宗旨，就是干社會(huì)主義，就是要通過(guò)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，達(dá)到消滅階級(jí)，從而進(jìn)入共產(chǎn)主義。放棄這一條還是共產(chǎn)黨人嗎？不是了。牢牢抓住這個(gè)綱對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)是不該成為問(wèn)題的?！ ?/p>
毛主席就是這樣想、這樣做的。他一再教導(dǎo)我們，凡舉事要有綱，綱舉目張，綱就是社會(huì)主義，就是階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)。有了這個(gè)綱，社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，包括政治制度建設(shè)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)建設(shè)、思想文化建設(shè)以及對(duì)外關(guān)系建設(shè)這些目，就能夠逐一按照社會(huì)主義原則做好，從而使社會(huì)主義社會(huì)欣欣向榮，人民生活全面____不是只房子、車(chē)子等片面的物質(zhì)生活____提高。這就是毛主席的路線(xiàn)，是符合社會(huì)主義實(shí)際的路線(xiàn)，是真正體現(xiàn)『社會(huì)主義好』的路線(xiàn)。
修正主義反其道而行之。反毛主席之道而行之。說(shuō)『發(fā)展才是硬道理』，也不管是向社會(huì)主義發(fā)展，還是向資本主義發(fā)展。說(shuō)『反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化』，但一是用封建專(zhuān)制反自由化、反民主，二是不把階級(jí)斗爭(zhēng)作為綱來(lái)對(duì)待。這是馬克思主義者和機(jī)會(huì)主義者、修正主義者的一個(gè)根本區(qū)別，是世界觀(guān)、方法論的根本區(qū)別，看共運(yùn)史就知道，這類(lèi)頭頭，改很難，就這種認(rèn)識(shí)水平，本性難移?！ ?/p>
社會(huì)主義是從揚(yáng)棄資本主義而來(lái)的，是從無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)而來(lái)的。這是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)歷史階段，很長(zhǎng)的歷史階段。在這個(gè)歷史階段里領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾奮斗的共產(chǎn)黨人，怎么能不牢牢抓住社會(huì)主義這個(gè)綱、階級(jí)斗爭(zhēng)這個(gè)綱呢？
社會(huì)主義的實(shí)踐，尤其是蘇東社會(huì)主義垮臺(tái)的教訓(xùn)證明，社會(huì)主義社會(huì)的確是個(gè)矛盾統(tǒng)一體，兩種對(duì)立的發(fā)展傾向存在著，兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)傾向存在著，否定這一點(diǎn)，不僅從思想方法上說(shuō)是講不通的，而且，也是主要的，是不符合實(shí)際?！ ?/p>
實(shí)際是，自十月革命以來(lái)的近一百年建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們，所有這些社會(huì)主義國(guó)家都不具備達(dá)到馬克思恩格斯設(shè)想的較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)的水平，歷史只給了一種可能，建立一個(gè)不夠完整的不夠嚴(yán)格的社會(huì)主義社會(huì)，比馬克思在<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>中所設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)還低得多。用列寧的思想說(shuō)，這還只是一個(gè)向社會(huì)主義過(guò)渡的社會(huì)，雖然也可以稱(chēng)之為社會(huì)主義社會(huì)。我發(fā)揮了列寧尤其是毛主席的思想，稱(chēng)之為半社會(huì)主義社會(huì)。半社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)還是屬于社會(huì)主義社會(huì)?！ ?/p>
這是面對(duì)事實(shí)說(shuō)話(huà)。在這段歷史中所發(fā)生的所有問(wèn)題都可以從這樣的社會(huì)存在找到歷史原因。而且，只有從這里入手，認(rèn)識(shí)才是深刻的、準(zhǔn)確的，從中國(guó)、朝鮮、越南、古巴到蘇東，概莫能外。例如，我們認(rèn)識(shí)斯大林，認(rèn)識(shí)赫魯曉夫，認(rèn)識(shí)毛主席，等等，都要把他們還原到這樣的社會(huì)實(shí)際中去，從這樣的社會(huì)實(shí)際出發(fā)，對(duì)他們的歷史作為作出科學(xué)解釋?zhuān)瑢?duì)他們的歷史功過(guò)作出科學(xué)評(píng)價(jià)。
社會(huì)主義社會(huì)就是這樣一個(gè)過(guò)渡性社會(huì)，新舊社會(huì)替代時(shí)，這種過(guò)渡性、反復(fù)性也是常有的，不過(guò)因?yàn)樯鐣?huì)主義社會(huì)替代資本主義社會(huì)的歷史變動(dòng)特別強(qiáng)烈，這個(gè)新舊交替也就特別尖銳和復(fù)雜。
問(wèn)題的嚴(yán)峻性就從這里發(fā)生，兩種傾向的基礎(chǔ)就從這里發(fā)生，要么沿著消滅階級(jí)的社會(huì)主義方向前進(jìn)，要么沿著重新產(chǎn)生階級(jí)的特權(quán)專(zhuān)制社會(huì)前進(jìn)。蘇東就是沿著后一種傾向發(fā)展的，最后走進(jìn)死胡同。xx年之后必然垮臺(tái)。在當(dāng)時(shí)我就說(shuō)，蘇東社會(huì)主義的失敗，從一定意義上說(shuō)，正是毛澤東思想的勝利，因?yàn)檎敲飨茖W(xué)說(shuō)明了這種危險(xiǎn)性的存在。我現(xiàn)在依然這樣看。如果說(shuō)有所補(bǔ)充，那就是，其一，這個(gè)特權(quán)社會(huì)有很大的特殊性，并不是嚴(yán)格意義上的資本主義社會(huì)。只是進(jìn)一步發(fā)展，會(huì)轉(zhuǎn)向資本主義社會(huì)。歷史事實(shí)也是這樣，蘇東是放棄了特權(quán)社會(huì)，向社會(huì)民主資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)化，中國(guó)則是經(jīng)過(guò)改革向封建性資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)化；其二，因?yàn)槭菑穆浜髧?guó)家過(guò)來(lái)的，所以帶有濃厚的封建性，這不僅從特權(quán)專(zhuān)制上表現(xiàn)出來(lái)，而且從最后被資產(chǎn)階級(jí)民主替代也可以得到證明。這些，我在<半社會(huì)主義論>一文中有較詳盡的說(shuō)明?！ ?/p>
在共運(yùn)史中，毛主席是揭露社會(huì)主義國(guó)家如果搞修正主義就有可能垮臺(tái)的第一人。歷史驗(yàn)證了毛主席的預(yù)見(jiàn)，偉大就在這里。正因?yàn)槊飨吹搅松鐣?huì)主義社會(huì)不是鐵板一塊，而是一個(gè)兩種傾向的矛盾統(tǒng)一體，所以，他一是堅(jiān)持社會(huì)主義，二是堅(jiān)持反對(duì)修正主義。對(duì)不對(duì)呢？他身后發(fā)生的歷史給了證明，?！ ?/p>
通常對(duì)毛主席路線(xiàn)，對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的指責(zé)就是，毛主席好斗，提倡斗爭(zhēng)哲學(xué)，提倡階級(jí)斗爭(zhēng)，斗、斗、斗，把個(gè)中國(guó)斗亂了。就工作的失誤而言，總結(jié)教訓(xùn)是對(duì)的。但是，從根本上否定斗爭(zhēng)，否定階級(jí)斗爭(zhēng)，無(wú)論是從一般辯證法還是從實(shí)際生活都是不對(duì)的。
這三十年不講斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)就不存在嗎？不但存在，而且很殘酷。把工人、農(nóng)民斗下去了，只準(zhǔn)干活不許亂說(shuō)亂動(dòng)了，往日的主人不再是主人了，只有大官、大款是主人了，把工人斗進(jìn)了黑礦井、直至斗死了，把勞動(dòng)人民的女兒斗成妓女、逼得只好拔刀自衛(wèi)了……嘴巴封住了，網(wǎng)絡(luò)封住了，新聞封住了……斗得還輕嗎？已經(jīng)斗得勞動(dòng)人民喘不過(guò)氣來(lái)了，甚至快活不下去了，不是有自焚的了嗎？這樣的斗爭(zhēng)事實(shí)太多了，太普遍了，說(shuō)也說(shuō)不過(guò)來(lái)，或許將來(lái)有一天，還要開(kāi)訴苦會(huì)呢！這一切，說(shuō)到底，都是階級(jí)斗爭(zhēng)，都是兩種社會(huì)傾向的斗爭(zhēng)，都是走社會(huì)主義道路和背叛社會(huì)主義道路的斗爭(zhēng)。抹煞斗爭(zhēng)，是欺人之談。
不能聽(tīng)知識(shí)精英的混帳話(huà)。斗爭(zhēng)是客觀(guān)存在的。不過(guò)，他們的邏輯總是，只準(zhǔn)州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，只準(zhǔn)他們斗人民，不許人民求生存。正是針對(duì)他們的這種『混蛋邏輯』，毛主席才把馬克思主義的道理歸結(jié)為一句話(huà)：造反有理。何為造反有理，就是斗爭(zhēng)哲學(xué)，就是人民求解放，就是干社會(huì)主義。毛主席是接過(guò)敵人的話(huà)說(shuō)，我們就是要堅(jiān)持斗爭(zhēng)哲學(xué)，但實(shí)際也就是這樣，因?yàn)槎窢?zhēng)客觀(guān)存在。中國(guó)人少的正是斗爭(zhēng)哲學(xué)，斗爭(zhēng)精神，多的是逆來(lái)順受，麻木不忍。這就是毛主席、魯迅所以張揚(yáng)敢說(shuō)、敢笑、敢怒、敢罵的原因?？倳?shū)記講和諧，是好意，但站得低，認(rèn)識(shí)得淺，沒(méi)有斗爭(zhēng)，何來(lái)和諧？還要求教馬列毛，還要多少懂點(diǎn)哲學(xué)，別上理論騙子的當(dāng)。
只要正確觀(guān)察社會(huì)主義社會(huì)，看到社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)渡性的社會(huì)，看到這個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)比馬克思在<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>中設(shè)想的社會(huì)主義社會(huì)水平低得多，各種舊的痕跡，各種舊的影響，都是巨大的。不僅有資本主義勢(shì)力，還有封建遺存，要解決這些問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)又不能靠暴力，而是要依賴(lài)生產(chǎn)力的提高，依賴(lài)文化的進(jìn)步，依賴(lài)長(zhǎng)期的堅(jiān)韌不拔的各方面的工作，把整個(gè)社會(huì)步步向前推進(jìn)，使社會(huì)逐步得到革新。這樣的歷史任務(wù)，只能是長(zhǎng)期的，只會(huì)是一個(gè)歷史階段。在這樣的兩種根本對(duì)立的社會(huì)形式并存的情況下，歷史發(fā)展的傾向總會(huì)存在兩重可能，曲折總有可能發(fā)生，這就是堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)的必要性的歷史根據(jù)。毛主席就是這樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的，毛主席的正確路線(xiàn)就是這樣提出的，這不僅不是極左，而且是非常的科學(xué)，這不僅需要充滿(mǎn)熱情的革命精神，而且需要冷靜地穩(wěn)步地扎扎實(shí)實(shí)地工作。毛主席的路線(xiàn)是一條可靠的保證社會(huì)主義勝利的路線(xiàn)，在蘇東社會(huì)主義垮臺(tái)，中國(guó)也出現(xiàn)動(dòng)蕩的危機(jī)時(shí)刻，中國(guó)社會(huì)主義沒(méi)有垮，不是修正主義的鐵血成功，而是毛主席打下的基礎(chǔ)起了作用。在毛澤東思想籠罩下，黨心，人心，不愿社會(huì)主義垮臺(tái)，不愿國(guó)家分裂。再說(shuō)，那時(shí)的問(wèn)題，還沒(méi)有現(xiàn)在這樣嚴(yán)重，人民承擔(dān)了挫折?！ ?/p>
從實(shí)踐到理論，從毛主席的近三十年，到后三十年，歷史驗(yàn)證了毛主席路線(xiàn)是正確路線(xiàn)，既是符合馬列毛主義的科學(xué)理論的，又是符合現(xiàn)實(shí)生活的。說(shuō)堅(jiān)持馬列毛主義，說(shuō)馬克思主義中國(guó)化，毛主席路線(xiàn)正是這樣的結(jié)晶?！ ?/p>
『貓論』、『摸論』、『闖論』，根本和馬克思主義毫無(wú)共同之處，是典型的頭疼醫(yī)頭、腳疼醫(yī)腳的機(jī)會(huì)主義、修正主義。連理論也談不上。
這就是我們面臨的歷史任務(wù)，保衛(wèi)毛主席路線(xiàn)，拋棄修正主義路線(xiàn)。這個(gè)歷史任務(wù)的完成，無(wú)非是兩種可能。一種可能是胡錦濤同志力挽狂瀾，自上而下與自下而上相結(jié)合地?fù)苷袊?guó)的歷史航向；另一種可能是矛盾積累，危機(jī)發(fā)生，廣大黨員、廣大人民群眾，自下而上的推倒修正主義路線(xiàn)，撥正中國(guó)的歷史航向。
路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)，是勞動(dòng)人民的生命線(xiàn)。毛主席的路線(xiàn)，是科學(xué)的路線(xiàn)，正確的路線(xiàn)；修正主義的路線(xiàn)，是倒退的路線(xiàn)，錯(cuò)誤的路線(xiàn)。修正主義路線(xiàn)取代毛主席的路線(xiàn)，我們的黨，我們的人民，我們的國(guó)家，為此已經(jīng)付出了極其昂貴的代價(jià)。為了人民，為了國(guó)家，也為了黨，我們不能再沉默下去，不能再無(wú)動(dòng)于衷，我們必須站起來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，為糾正錯(cuò)誤路線(xiàn)，恢復(fù)毛主席的路線(xiàn)的指導(dǎo)地位而奮斗。
保衛(wèi)毛主席，保衛(wèi)毛主席的路線(xiàn)，這就是我們面臨的偉大的歷史任務(wù)。
這是一場(chǎng)艱巨的斗爭(zhēng)，但是，我們畢竟跟著毛主席參加過(guò)文化大革命的演習(xí)，有正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，就是要敢于造反，敢于反對(duì)修正主義；說(shuō)教訓(xùn)，就是要有正確的政策、策略，不能重犯打倒一切，全面內(nèi)戰(zhàn)的錯(cuò)誤?！ ?/p>
現(xiàn)在首要的擺在我們面前的任務(wù)是要團(tuán)結(jié)起來(lái)，敢于斗爭(zhēng)?！ ?/p>
和平年代和戰(zhàn)爭(zhēng)年代不一樣，社會(huì)主義革命的任務(wù)和民主革命的任務(wù)不一樣。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民主革命年代，社會(huì)的弊端危及每個(gè)人的生存，更況有外來(lái)侵略，整個(gè)社會(huì)、整個(gè)民族被沖擊，民族危亡激起了大多數(shù)人起來(lái)奮斗的勇氣，許多志是仁人，不惜犧牲個(gè)人的生命，寫(xiě)下了無(wú)數(shù)可歌可泣的偉大篇章?？墒牵诤推侥甏?，情況發(fā)生了改變，人們都有了自己的個(gè)人利益，一大堆『子』：位子，票子，房子，孩子，車(chē)子……這種不同，使人們的革命精神受到影響。在理論上也就有了可憐的『告別革命』。這是修正主義產(chǎn)生的溫床，也是修正主義賴(lài)以存在的溫床。糾正修正主義路線(xiàn)的困難正在這里。個(gè)人利益束縛住了人們的精神世界和政治眼光。庸人哲學(xué)替代了革命哲學(xué)，時(shí)代風(fēng)氣發(fā)生改變。革命時(shí)代，你說(shuō)誰(shuí)不革命，誰(shuí)不高興；庸人時(shí)代，你說(shuō)誰(shuí)革命，誰(shuí)不高興。人是時(shí)代的產(chǎn)物，人難于看透時(shí)代，更難于超越時(shí)代。許多好同志給我來(lái)信，表示對(duì)于人們的麻木感到憤懣，可是，歷史發(fā)展畢竟在大多數(shù)時(shí)間里都是這樣的。老是亂世，老出英雄，那大家不太累了嗎？英雄不也就太多了嗎？就這點(diǎn)震蕩，已經(jīng)為許多人所不理解、不高興了?！ ?/p>
但是，作為共產(chǎn)黨人，作為毛主席的忠誠(chéng)戰(zhàn)士，的確要從這種不覺(jué)悟中超脫出來(lái)，的確要多一點(diǎn)歷史主動(dòng)性，不然怎么是共產(chǎn)黨人，怎么算能夠認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、把握歷史主動(dòng)呢？還是要一點(diǎn)先知先覺(jué)，要一點(diǎn)帶頭作用，要一點(diǎn)先進(jìn)性。這既是歷史發(fā)展本身的需要，歷史從來(lái)不是讓大家一起動(dòng)作的，而是有先有后，從少到多；更是人民的需要，人民在受苦而又不太覺(jué)悟，先進(jìn)份子就要有勇氣一馬當(dāng)先。共產(chǎn)黨不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì)嗎？這個(gè)『先進(jìn)』不能流于空話(huà)。要有實(shí)際行動(dòng)。列寧說(shuō)得好，當(dāng)革命高潮到來(lái)的時(shí)候，混蛋也會(huì)投入革命潮流的，到那時(shí)再宣布革命不是太晚了嗎？文化大革命，就是毛主席發(fā)動(dòng)起來(lái)的革命高潮，在那時(shí)，高喊誓死保衛(wèi)毛主席很時(shí)髦，現(xiàn)在，形勢(shì)變了，誓死的決心就不好下了，而沒(méi)有誓死的決心，還真不能做到保衛(wèi)毛主席?！ ?/p>
我是從來(lái)不贊成唱高調(diào)的。就是在文革的環(huán)境下，我對(duì)早請(qǐng)示晚匯報(bào)、跳忠字舞等形式主義的活動(dòng)也不贊成，尤其對(duì)一些人說(shuō)那樣過(guò)份的表忠心而并不準(zhǔn)備兌現(xiàn)的話(huà)，很不以為然。但是，現(xiàn)在，在毛主席路線(xiàn)被丟掉、面對(duì)嚴(yán)重壓制的困難情況下，我卻很贊成有勇氣表示對(duì)毛主席的忠心、對(duì)黨的忠心，對(duì)黨的正確路線(xiàn)的忠心，更敬佩為了作到這一點(diǎn)，勇敢地站出來(lái)反潮流，明確表示自己對(duì)修正主義的抗?fàn)帲踔敛慌聽(tīng)奚鼈€(gè)人的一切。所以，我敬佩李而重、魏巍、馬賓、臧克家、孫永仁等等許許多多堅(jiān)持戰(zhàn)斗、直至最后一息的老同志。他們無(wú)愧是中國(guó)共產(chǎn)黨人，無(wú)愧是毛主席的好戰(zhàn)士，人民的『最可愛(ài)的人』。他們是我崇拜的偉人，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
作為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人，一個(gè)受過(guò)毛主席教育的共產(chǎn)黨人，一個(gè)有良心有覺(jué)悟的中國(guó)人，我們這幾代親身受過(guò)毛主席教育的人，我們?nèi)绻荒芡瓿蓺v史使命，埋葬修正主義路線(xiàn)，而把爛攤子交給后人，那我們將是歷史的罪人。我們將永遠(yuǎn)為后人所恥笑。我們死了，無(wú)臉去見(jiàn)毛主席?！ ?/p>
請(qǐng)以革命的名義想想，如果中國(guó)變了顏色，社會(huì)主義的紅旗落地，我們對(duì)得起誰(shuí)？
我們是帶著紅領(lǐng)巾長(zhǎng)大的，紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，是烈士的鮮血染紅的，我們能忘記先烈交給我們的建設(shè)嶄新的社會(huì)主義社會(huì)的歷史任務(wù)而聽(tīng)任國(guó)家改變顏色嗎？毛主席說(shuō)，成千成萬(wàn)的先烈為了人民的利益，犧牲了他們的生命，這使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過(guò)。今天，面對(duì)先烈為之奮斗的事業(yè)要?dú)в谝坏?，我們難道一點(diǎn)責(zé)任心都沒(méi)有？難道董存瑞、黃繼光、邱少云、劉胡蘭、雷鋒、焦裕祿等等千千萬(wàn)萬(wàn)烈士真的在我們的心里死去了嗎？
毛主席一再說(shuō)，『你們要關(guān)心國(guó)家大事，要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命進(jìn)行到底』，在那樣高齡的情況下，還幾小時(shí)地站在天安門(mén)城樓上，一次次接見(jiàn)來(lái)自全國(guó)的紅衛(wèi)兵小將，當(dāng)年，我們是懷著怎樣一種革命的激情啊？我們又有誰(shuí)沒(méi)有發(fā)誓要把反對(duì)修正主義的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，又有誰(shuí)沒(méi)有決心跟定毛主席，繼續(xù)干革命？現(xiàn)在，真的狼來(lái)了，真的修正主義上抬了，真的向毛主席反攻倒算了，面對(duì)這樣的兩條路線(xiàn)、兩個(gè)階級(jí)的搏斗，我們能失去保衛(wèi)毛主席的勇氣而向修正主義投降嗎？我們發(fā)過(guò)的誓言：誓死保衛(wèi)毛主席，誓死保衛(wèi)毛澤東思想就真是這樣言不由衷、說(shuō)了不算數(shù)嗎？忘記就是背叛。對(duì)不起毛主席只是其一，重要的是，對(duì)不起黨，對(duì)不起先烈，對(duì)不起人民，對(duì)不起國(guó)家。其實(shí)，連自己也對(duì)不起。現(xiàn)在愛(ài)講人，講人的價(jià)值，人的獨(dú)立，一個(gè)不為人類(lèi)幸福和進(jìn)步活著的人，不是很可悲、很渺小嗎？一個(gè)心里只有小我，沒(méi)有大我，沒(méi)有人民的人，永遠(yuǎn)不能做到毛主席在<紀(jì)念白求恩>里所說(shuō)的那種高尚的人，脫離了低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。這才真正是失去獨(dú)立人格的人，異化的人，可悲的人。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。祖國(guó)在經(jīng)歷了百年屈辱的歷史后，終于站了起來(lái)。但是，我們和曾經(jīng)一再欺負(fù)過(guò)我們的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家比，和曾經(jīng)一再欺負(fù)過(guò)我們的日本比，經(jīng)濟(jì)還是落后了很多，綜合建設(shè)還是落后了很多。而落后不僅有被再次欺負(fù)的可能，至少在這個(gè)強(qiáng)權(quán)存在的世界上，落后就少了發(fā)言權(quán)。我們也是人，而且是有五千年輝煌文明歷史的中華民族的人，我們豈能自甘落后，自甘比別人矮一頭，自甘給別人作奴工，自甘生活比別人差？保衛(wèi)毛主席，保衛(wèi)毛主席的路線(xiàn)，就是為了祖國(guó)的強(qiáng)大，就是為了祖國(guó)既從經(jīng)濟(jì)上，也從政治上，更從思想文化上，走一條趕超世界強(qiáng)國(guó)而自立于世界民族之林的正確的路。只有毛主席的路線(xiàn)才是我們達(dá)到這一理想的保證。修正主義路線(xiàn)只會(huì)帶來(lái)喪權(quán)辱國(guó)。這有三十年的歷史為證。祖國(guó)，是我們的母親，是我們生活的搖籃，我們有責(zé)任保護(hù)他，從這個(gè)目的來(lái)說(shuō)，我們也要重新舉起毛主席路線(xiàn)，為了這條路線(xiàn)，我們還要奮斗，還要折腰，還要有英雄氣概?！ ?/p>
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥的這兩句詩(shī)鼓舞了多少志士仁人，從容赴難。但是，在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命戰(zhàn)士，思想境界更高，多少同志為了祖國(guó)的解放，為了共產(chǎn)主義的理想，為了孩子們的明天的好生活，根本連一絲一毫自己的名、自己的利也沒(méi)考慮。當(dāng)董存瑞舉起炸藥包時(shí)，他想到的就是『為了新中國(guó)，同志們，前進(jìn)！』千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)名烈士，只留下偉大的精神照我千秋，而不是個(gè)人功名。在物欲橫流的今天，活著的馬賓、朱丹華等老同志，不忘烈士的遺志，不為金錢(qián)所動(dòng)，不要那多『子』，只要社會(huì)主義江山，只要毛主席路線(xiàn)。他們無(wú)愧于祖國(guó)，無(wú)愧于人民，他們才是真正的共產(chǎn)黨人，才是實(shí)現(xiàn)了作一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。他們是毛澤東思想塑造的最完美的人性。是我們永遠(yuǎn)應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。這和那些揮霍無(wú)度的大款，那些貪污腐敗的大官，是無(wú)法相比的，套用一位導(dǎo)師的話(huà)說(shuō)就是，人和人的差別，比人和猴子的差別還大。說(shuō)普世價(jià)值，我們選擇哪一個(gè)？我們，毛主席的子孫后代，只能選擇無(wú)私奉獻(xiàn)我們的一切，直至生命，為了保衛(wèi)毛主席路線(xiàn)，我們要『下定決心，不怕?tīng)奚懦f(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利?！弧 ?/p>
困難算什么？毛主席說(shuō)，中國(guó)人死都不怕，還怕困難嗎？不要被困難嚇倒，不要畏懼專(zhuān)制的黑暗，最大不就是一死嗎？誰(shuí)能不死呢？看破紅塵，人民的利益最重，為人民服務(wù)這個(gè)宗旨最重，為人民的利益而死，這死是比泰山還要重的。修正主義也是紙老虎，它得罪了中國(guó)人民，別看他逞兇一時(shí)，最終的失敗是不可避免的。孟子言，說(shuō)大人則藐之。面對(duì)一個(gè)歷史侏儒，更應(yīng)該藐視之。領(lǐng)導(dǎo)人怕他，那是從利益出發(fā)，我們一無(wú)所有的老百姓怕他個(gè)屁。毛主席歷來(lái)提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大無(wú)畏精神，說(shuō)『反潮流是馬克思主義的一個(gè)原則』，現(xiàn)在，是到了我們義無(wú)反顧地反潮流的時(shí)候了?！ ?/p>
我們紀(jì)念毛主席，我們保衛(wèi)毛主席。毛主席的旗幟，是人民的旗幟。為了這面紅旗不倒，為了人民的幸福，為了祖國(guó)的強(qiáng)大，我們，真正的社會(huì)主義者，應(yīng)該丟掉一切個(gè)人的私心雜念，勇敢地公開(kāi)地站地出來(lái)，和修正主義作頑強(qiáng)的拼死的斗爭(zhēng)。這是偉大的歷史使命，這是人民的意愿，這是祖國(guó)的需要。只要我們起來(lái)了，勝利就會(huì)是有保證的，我們應(yīng)該堅(jiān)信，毛主席路線(xiàn)的旗幟在中國(guó)大地上重新飄揚(yáng)的那一天已經(jīng)不遠(yuǎn)了?！ ?/p>
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