xxx先生請進（舊文重發）
先生引用了我對比提倡“大公無私”和提倡“一部分人先富起來”兩種口號的不同社會效應，而又完全不理睬我的論證，只管自說自話。不知是何道理？大概是無法直接面對這樣鮮明的對照，只好打“迂回戰”。
好，我就跟你“迂回”一回。你所涉及的問題很多，必須逐一批駁。
第一，先生說“毛澤東時代由于物資匱乏只好搞“計劃經濟”，因而人們把自己“徹底交給了國家””。
你對經濟的無知，對計劃經濟中人的地位的無知，或者歪曲，真的很令人吃驚。
誰不知道計劃經濟是對自由經濟的“無序”和“周期性經濟危機”的反思？這與物資是否匱乏有何關系。去稍微學點兒經濟學吧。
所謂“人們在計劃經濟中把自己交給了國家”，大概是說人們失去了自由選擇發財致富方式的機會。對于地主、資本家，或者想成為地主和資本家的人來說，確實如此。對于愿意走社會主義共同富裕的道路的工農來說，計劃經濟只是將工農組織起來，統一調度，他們不僅沒有失去什么，反而形成了更強大的力量。
所以，你的第一個批評如果是代表地主、資本家發出的，我可以理解；如果你企圖盜用“人民”的名義，那就必須予以揭露。
第二，你說“僅僅維持“有飯吃”的社會主義，一定要采取的手段就是“禁欲”。把原來無限豐富的人性壓縮，壓縮成“階級的人”。”
首先，“僅僅維持“有飯吃”的社會主義”是惡意誹謗。作為一個基督徒，你不害怕你的上帝怒斥你不誠實嗎？
在新中國成立之前，中國幾乎是一個純粹的農業國，除了東北、上海、武漢以外，幾乎沒有工業。那時不僅不能制造汽車、飛機、輪船，就連自行車也不能制造。
可是在毛澤東的社會主義的二十幾年中，中國建立起了完整的工業體系，汽車、火車不要說了，百噸大飛機、萬噸巨輪、集成電路、計算機、電子顯微鏡、生物工程，直至“兩彈一星”。
這是“僅僅維持“有飯吃”的社會主義”嗎？
你的上帝會為你羞愧！
說到“禁欲”，還有點符合事實。我們禁什么呢？禁嫖娼、禁賭博、禁吸毒，禁損公肥私，禁依仗權勢欺壓工農，禁封建主義、資本主義的文化。
可以肯定地說，在這些“禁”中，有些是出于極左思想的過頭的東西。但是主體是向上的，是光明的，是干凈的。
對比一下現在的有人呼吁賭博、嫖娼、吸毒合法化，哪個符合你的上帝的要求？
你可不能欺騙你的上帝喲！
第三，你說“那時我們知道資本主義社會中普遍推行的“福利社會制度”嗎？不知道。我們只知道馬克思與列寧批判的那一種資本主義。我們只知道資本主義是貪污腐化、階級壓迫、剝削的代名詞，集人類所有罪惡于一身。生活在資本主義社會簡直是人的惡夢，”
李先生這是說毛澤東時代對資本主義的宣傳是欺騙，資本主義根本就是“福利社會制度”，卻被說成是人間“惡夢”，“是貪污腐化、階級壓迫、剝削的代名詞”。
或許是李先生太年輕，或許是李先生太健忘。資本主義社會是“福利社會”是近二、三十年的事情。五十年前美國還經常發生大規模工人罷工，要求增加工資，改善工作條件，更不要說在那以前。大約四十年前，美國黑人還不能與白人在同一所大學學習。為了護送第一個黑人大學生進入白人的大學，肯尼迪竟然動用了國民警衛隊。
再看看當今世界的“欠發達”的資本主義國家，包括中國，資本主義給工人提供了怎樣的“福利”？請注意，這些國家的今天，就是歐美發達資本主義國家的昨天。
就以中國為例吧。如今的富人——官僚和資本家（還有少數演藝界、體育界人士）過著天堂般的日子。他們的子女吧，大多數都“自費”留學去了。他們在外國的奢侈生活令外國的富豪子弟都驚異不已。
作為對比，工人下崗——不是因為工人素質差，這是對工人的侮蔑，是因為國營工廠被“掏空了”，“破產了”，大批工人失去工作，成為“失業大軍”，造成“勞動力過剩”，工人的勞動和技能大幅度“貶值”了——由此陷入貧困和朝不保夕。而龐大的失業大軍又為“血汗工廠”的生存提供了條件。儒家弟子往往把“血汗工廠”歸結為道德問題，這完全是對經濟規律的無知。在自由市場經濟中，勞動力也是商品，過剩就會貶值。
這是資本主義的痼疾，不可能治愈。
李先生可能會反駁：如今的西方發達資本主義不就已經“治愈”了嗎？
回答是：非也。西方發達資本主義不是用資本主義來治療資本主義，而是用社會主義來治療資本主義。北歐一些國家自稱是“真正的社會主義”就是證明。
所謂的“福利社會”必須以社會生產的財富主要歸社會所有，而非個人所有為條件。而資本主義的根本法則是：生產資料私有，和個人財富神圣不可侵犯。這與“福利社會”的要求是相抵觸的。
西方發達資本主義國家，特別是北歐，一方面，他們從幾百年的“領先”中積累了大量的財富，為國家獲取足夠的資金來推行福利制度提供了條件；另一方面，他們經歷了幾百年的勞資沖突，已經認識到，只有提供必要的公平，必要的社會保障，必要的社會福利，社會才能安定，資本家才能放心地享用資本“賺來的”財富。
具體說就是，他們必須實行高額稅制，把勞動相結合產生創造的“剩余價值”的大部分歸國家所有，用于國家的發展和社會的福利。
看，資本主義的“出路”正是社會主義！
只不過，中國、蘇聯都是在極端落后的基礎上搞社會主義，而西方發達國家是在相當富裕的基礎上“學習”社會主義罷了。
所以，毛澤東、共產黨并沒有騙人，只是時勢變更了而已。騙人的反倒是李先生這樣企圖掩蓋資本主義的剝削本質的人們。
第四，你說“而毛澤東培養出來的人，是種什么素質的人呢？現在大批的五十歲左右的下崗工人就是見證！”
把工農的貧困歸結為工農的素質差，是許多資產階級學者為了掩蓋資本主義的剝削本質慣用的伎倆。不過，如今的年輕人往往還不能識破這種伎倆，所以還需要駁斥一下。
這個問題可以通過三個對比來解決。
第一個對比的一方是毛澤東時代工人的教育狀況及就業水平，另一方是如今工人的教育水平及就業情況。
第二個對比的一方是毛澤東時代國有制、集體所有制企業在國內所有企業中所占的比例，另一方是如今國有制、集體所有制企業在國內所有企業中所占的比例。
第三個對比的一方是毛澤東時代的國有制、集體所有制企業與“勞動力市場”的關系，另一方是私營企業與勞動力市場的關系。
現在說說第一個對比。
毛澤東時代，工人的教育有各種“夜校”來解決。工人上夜校是免費的，是一種義務，一種責任。國家要求工人提高自己的文化水平，拒絕承擔這種義務和責任是一種恥辱。再加上真正的九年制義務教育使得在短短二十幾年中，在中國大地上二～四十歲的工人基本上全部實現了“脫盲”。不僅如此，較大的國有企業幾乎都擁有自己的技工學校，用來培訓自己的工人，或工人子弟。這當然是一種提高工人素質的有效手段。
如今工人的教育基本上只能依賴他們在中、小學所受的教育。由于已經沒有了真正的義務教育，所以在“下崗”工人家庭和城市“打工族”中，子女失學是很常見的。這就進一步降低了如今工人的文化素質。
從這個對比可以看出，說毛澤東時代造成工人素質差是無恥的誹謗。
再來說說第二個對比。
毛澤東時代國內的企業幾乎全部是國有制和集體所有制的，如今則百分之七十以上是私營和外資的。就連國營企業也由于“股份制”改造而變成了半公有、半私有的性質。也就是說，如今真正的國有企業、集體所有制企業已經很少見了。
最后說說第三個對比。
毛澤東時代的國有制企業和集體企業是人民的企業，當有人需要就業時，政府就有責任為他們安排工作，或者組建新的企業以吸納這些需要工作的人們。因此那時沒有失業的人群。當然也就沒有勞動力市場。
如今的私營企業成功的第一“秘訣”就是廉價勞動力。必須有一個失業大軍在那里等待工作，資本家和大大小小的業主才能夠將工資壓到最低，從而將利潤提到最高。資本主義生產方式需要失業大軍。
也就是說，毛澤東時代的公有制經濟不容許工人失業，而資本主義生產方式必須依賴失業大軍的存在。
是資本主義生產方式造成了如今的“下崗工人”。
結論有了。
毛澤東時代工農有穩定的工作，生活有保障，同時有各種義務、免費教育，素質必然是逐步提高的。如今工人的素質完全決定于他們被官僚資本、買辦資本打入“弱勢群體”的地獄，工農素質的提高全靠個人的機會與努力。哪個更有利于工人提高素質，還用爭辯嗎？
而“下崗”和失業正是改革制造的大批私營、外資企業的產物，是國有制企業被掏空、破產的產物。總之，是對毛澤東時代否定的結果。這還不清楚嗎？
李先生不要忘記，你的上帝時刻在注視著你！不要說謊話！
你說“我看毛的社會主義才是“紙老虎”，國家賴以運行的經濟基礎、民生基礎是非常脆弱的，只要有大型的全面性的戰爭，中國在當時必垮。所以，毛澤東晚年要搞“乒乓外交”，”
如果把你的這些話說給尼克松聽，肯定會把他氣的七竅生煙的。你太小看尼克松了，一個小小的乒乓球就把他欺騙了嗎？
聽說過朝鮮戰爭嗎？美國人自己的總結是：在錯誤的地方，與錯誤的對手，打了一場錯誤的戰爭。
知道越南戰爭嗎？中國政府警告美國：你們的陸軍不許跨越17度線，美國果然很聽話，陸軍就沒有越過17度線。
知道這是為什么嗎？美國人認為，毛澤東的軍隊是不可戰勝的。
國內、國外痛恨毛澤東的人大有人在，可是說毛澤東時代是“紙老虎”的，唯先生一人。
文革后期，中國的經濟體系基本完備，國民經濟總量位居世界第六。面對這樣的事實而說出中國的“經濟基礎、民生基礎是非常脆弱的”這話的，只有象先生這樣完全不知羞恥的人才能說出口。
先生的勇氣實在驚人，敢于黑白顛倒，信口雌黃！
如果你果真信仰上帝，就趕緊去查一查歷史資料，盡快糾正自己的錯誤。如果你仍然固執地散布謠言，必然會遭到你的上帝的懲罰！
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