--紀念毛主席誕辰116周年
陳石宇
毛澤東同志作為一個偉大的馬克思主義者，不僅是中國人民的偉大領袖，中華民族歷史上最偉大的民族英雄，同時，也是全世界無產階級和勞動人民，特別是殖民地半殖民地被壓迫民族的無產階級和勞動人民的偉大革命導師。偉大的毛澤東的名字同二十世紀中國和世界的發展歷程都密不可分，并將對二十世紀以后中國和世界的發展產生長遠的重要影響。這是歷史自身寫就的鐵的事實，絕不會受任何人的個人意志的左右。
無論無產階級和人民大眾的敵人，包括蔣家王朝和以前的封建帝王的孝子賢孫，帝國主義分子及其在各國的走狗，特別是我國的那些漢奸賣國賊，修正主義分子及其他那些妄圖在中國復辟資本主義的精英蛀蟲們，如何偽造歷史，捏造事實，顛倒是非，用最惡毒的語言，最卑劣的手法，最下流的方式攻擊他，都與他那可比日月爭輝的偉大形象毫發無損。他們只能像狂犬吠日那樣，東方升起的那一輪紅日，決不會因狂犬的嚎叫而失去一絲光輝。
毛主席建立的永遠不可磨滅的不朽功勛，對中國人民和世界人民，對國際共產主義運動所作出的偉大貢獻，是極其豐富的，表現在諸多方面。這里主要從以下三個方面談一點粗淺的認識。
一、領導黨，人民軍隊和全國人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，創立了真正由人民當家作主的人民共和國。毛主席是中國革命的靈魂，是新中國最主要的締造者。
舊中國是一個長期遭受帝國主義列強瘋狂掠奪的半殖民地半封建國家，經濟文化極端落后，人民生活極其貧窮困苦。面對中華民族如此悲慘的遭遇，無數仁人志士奮起抗爭，寫下了無數可歌可泣的壯麗詩篇，但終因未能喚起民眾，遭到殘酷鎮壓，以失敗告終。直到誕生了中國共產黨，才使中國革命發生了根本轉變，不僅方向明確，目標清晰，而且，開始一步步走向勝利的明天。但是，由于中國封建社會延續時間過長，資本主義很不發達，工人階級力量相對比較弱小，加之帝國主義列強的長期掠奪，國家早已淪為帝國主義各國的附庸。各帝國主義國家的統治集團為維護其在華利益，繼續掠奪我國財富，與我國的封建官僚買辦勢力相勾結，對革命進行血腥的鎮壓，革命面臨異常艱巨和異常嚴峻的形勢。
如何在這樣嚴峻而復雜的形勢下，將革命一步步引向勝利，是擺在中國共產黨人面前的十分艱難的任務，不是別人正是毛主席成功地解決了這個問題。正是毛主席在關系革命成敗的一系列重大問題上都提出了正確的戰略策略，引導革命走向勝利；正是毛主席在黨多次面臨危難的時刻，一次又一次地挽救了革命，挽救了黨，使黨免受滅頂之災，并迅速發展壯大。我們黨所以能夠在誕生以后的不到三十年時間里，從無到有，從小到大，從弱到強，最終擊敗了帝國主義，封建主義和官僚資本主義及其代理人蔣介石賣國集團，奪取了全國政權，正是因為有毛主席的正確領導，有毛主席把馬列主義理論與中國革命具體實踐相結合而創立的毛澤東思想指引。我們說沒有共產黨就沒有新中國，這當然是完全正確的，但是，如果說得更確切一些，更徹底一點，可以說沒有毛主席就沒有新中國。這不是要夸大個人的作用，而是實事求是的承認無產階級革命領袖在革命中發揮的偉大作用。在那些熟悉中國革命歷史，跟隨毛主席打江山的老革命中，實際上早已成為一種共識，在幾十年的革命生涯中，從無數革命事實和無數次成敗的血的教訓中總結出來的，他們長時期對毛主席的無限崇敬和充分信賴，就是最好的證明。連那些犯過走資本主義道路當權派（以下簡稱走資派）錯誤，受過批判的人，對此都由衷認同。甚至一些死不悔改的走資派，對此也不敢公然否認。上世紀八十年代初期，鄧小平就曾說過如果沒有毛主席的領導，我們可能還要在黑暗中繼續摸索。因此，在毛澤東時代結束以前，人們普遍認為無論在任何時候，在任何情況下，我們的工作凡是按照毛主席的指示去辦，認真執行毛主席的革命路線，就一定會勝利。反之，凡是違背了毛主席的指示，離開了毛主席的革命路線，就會遭到失敗。這決不是對毛主席個人崇拜的表現，而是從實踐中得出的正確結論。
迄今為止，對于毛主席這一偉大功勛，贊成的人多，反對的人很少，應該說這已經成了歷史的定論。反對的人不過是極少數蔣家王朝的孝子賢孫和被推翻的剝削階級的個別死硬分子。近三十年來，在反毛非毛的惡浪中，為實現反毛非毛的罪惡目的，也有人加入到這個行列中來，他們打起還歷史本來面目的旗號，盡情地不擇手段地偽造歷史，編織出一些反毛非毛的所謂事實來。不過，那究竟只是幾只碰壁的蒼蠅的嗡嗡叫聲，如果查查他們的歷史，恐怕都是上述兩種人中過去較為隱蔽的人，現在認為時機到了而撕下了假面具而已。至于那些連近代史上一切革命都一概否定的人，他們妄圖要從根本上否定毛主席領導的新民主主義革命，就不足為奇了。實際上，他們一經出現，人們就看清了他們那封建主義的奴才像和帝國主義的走狗幫兇的漢奸嘴臉。
中國革命的勝利，其意義是非常巨大的。
從縱向來看，中國革命的勝利絕非歷史上的改朝換代可比，決不是由一個剝削階級代替另一個剝削階級，而是在中國幾千年的歷史上破天荒的第一次結束了階級剝削和階級壓迫的歷史，結束了由極少數人剝削和壓迫絕大多數人的歷史，開創了由普通工農大眾為主體的人民群眾當家作主的新時代，從此，長期處于社會最底層的被奴役、剝削和歧視的普通群眾，真正獲得了翻身解放，成了國家和社會的主人，第一次感受到做人的尊嚴。1949年9月21日，毛主席在中國人民政治協商會第一屆全體會議致開幕詞時發出的“中國人民從此站立起來了”的聲音，充分體現了全國人民在徹底砸碎了由帝國主義、封建主義和官僚資本主義強加在自己身上的一切枷鎖后，發自內心的共同心聲，體現了全國人民獲得翻身解放，當家做主人以后的高度自信和振奮心情。
近些年來，有人妄圖抹煞1949年建立新中國，結束了幾千年人剝削人的歷史，開創了人民群眾當家作主的嶄新時代的事實，否認這一社會性質發生根本轉變的偉大意義。他們在談到我國近現代歷史進程時，僅僅承認1911年的辛亥革命和1978年開始的改革開放具有斷代意義，避而不談1949年的新中國誕生，甚至忌提解放、新中國等詞句。這種情況在一部分文藝作品中表現尤為突出，這當然不是一時的疏忽，不是缺少歷史知識，而是他們頑固堅持剝削階級立場刻意而為。因為1949年新中國成立以后，隨著剝削階級被打倒，他們失去了過去的天堂，本來就滿懷仇恨，又長期拒不接受教育改造，自然不會承認人民的勝利。而辛亥革命只是皇帝沒有了，剝削根基尤存，改革開放使我國的社會主義基礎被逐漸摧毀，資本主義迅速產生發展壯大起來，讓他們又重新過起了天堂生活。新中國的建立是他們的失敗，改革開放他們卻是勝利者，他們只承認改革開放，不承認新中國誕生，實在很自然。
對于新中國誕生這一偉大歷史事件，在古老中國幾千年的發展史上是前無古人的，具有最根本性的劃時代意義，有少數幾個精英蛀蟲表示非議并不稀奇，即使一萬年以后，也可能還會有這樣的人存在。令人可悲的是這些奇談怪論，居然可以堂而皇之登載在公開發行的主流媒體上，廣為傳播，危害社會，卻不見任何官員出面制止，而且，批駁這些奇談怪論的文章在公開發行的媒體上卻根本見不到。可見我們國家有的媒體的屁股早已坐歪了。更不可理解的是某些身為共產黨員的官員，在講話、文章中，也加入了這個大合唱，有意淡化新中國的誕生，否定其隨后的歷史成就。即使在慶祝國慶時，也只講改革開放以來如何，似乎在中國近現代史中唯有改革開放最重要，引起的變化最大，乃至中國現在的一切成績皆屬改革開放的功勞，而1949年革命勝利帶給國家和人民的，除了折騰、錯誤、貧窮和苦難以外，就什么也沒有了，不知這是否也是這些官員們根本立場的反映，大家可以用心地想一想。在階級斗爭熄滅論大行其道的今日，問問說話做事的根本立場，并不違反真馬列主義，只與假馬列主義的政治騙子主張相悖。
再從橫向看，中國革命的勝利，是繼俄國十月社會主義革命勝利后，國際無產階級的又一次最偉大的勝利。極大地改變了當時世界力量的對比，極大地增強了當時以蘇聯為首的社會主義陣營的力量。占世界人口四分之一的國家，擺脫了資本帝國主義的統治，走上了社會主義道路，給國際帝國主義十分沉重的打擊，大長了世界人民的志氣，大滅了帝國主義的威風。盡管后來由于赫魯曉夫修正主義集團篡奪了蘇共領導權，大反斯大林，推行修正主義路線，使國際共產主義運動遭到嚴重挫折，但是，無論如何也無法改變和否定中國革命勝利在國際上產生的巨大而深遠的影響。
特別需要指出的是，與俄國十月革命不同的地方，在于中國革命的勝利是在一個長時期被帝國主義掠奪和奴役的半殖民地半封建的國家取得的，為世界上仍然大量存在的殖民地半殖民地國家的人民樹立了一個光輝的榜樣。使他們看到馬列主義不僅是資本主義國家的無產階級和人民進行革命的強大思想武器，同樣也是自身爭取民族獨立，人民民主的強大思想武器。在中國革命進程中，也曾遇到過馬列主義不適合中國國情的論調阻撓，革命隊伍內部還出現過鼓吹“二次革命”論的“托陳取消派”。然而，在毛主席、共產黨領導下，在毛澤東思想指引下，中國革命終究排除了這些干擾取得了完全的勝利。這就給世界上被壓迫民族和被壓迫國家的人民極大鼓舞，推動他們起來爭取民族獨立和解放，從而促進了世界殖民帝國體系的崩潰，到上個世紀七十年代，絕大多數被奴役的殖民地半殖民地國家都擺脫了殖民統治而獲得獨立。
以后，隨著中國革命的深入發展，社會主義革命和建設事業取得的偉大成就，不僅進一步推動了原來的殖民地半殖民地國家人民的覺醒，也促進了歐美等發達國家的左翼力量的崛起，這些國家的工人運動、青年運動等蓬勃發展。在一段時間各種外文譯本的《毛主席語錄》在世界各地成了暢銷書，在一些西方國家的校園和街道上，可以經常見到“造反有理”的大幅標語，1968年的法國《五月風暴》時，游行隊伍中還打出了“沿著毛澤東指引的道路前進”的巨額橫幅。上個世紀五十至七十年代，雖因赫魯曉夫大反斯大林，國際共運遭到嚴重挫折，西方帝國主義的頭子們，仍然時刻耽心共產主義將有朝一日會埋葬資本主義，這不能不說是中國革命勝利及隨后堅持社會主義方向的直接結果。
二、取得了社會主義革命和社會主義建設的偉大勝利，為把中國建設成為一個具有現代工業、現代農業、現代科學文化和現代國防的偉大的社會主義強國打下了堅實基礎。
新中國建立后的近三十年間，是在毛主席直接領導下，在毛澤東思想和毛主席革命路線指引下走過來的，人們習慣于把這一段時間稱為偉大的毛澤東時代，這是我國歷史上又一個發生了翻天覆地的偉大而深刻變化的時代，是社會取得歷史性巨大進步的時代。
在這個偉大時代的最初日子里，主要是繼續完成民主革命任務，包括進一步解放全國領土，實現了除臺灣等少數地方以外全國統一，完成全國范圍內的土地改革，實現耕者有其田，消滅了國民黨殘余勢力，恢復了被長期戰爭破壞的國民經濟，同時，進行了抗美援朝，抗擊了以美國為首的帝國主義的侵略。接著，按照毛主席提出的黨在過渡時期的總路線和總任務的要求，一方面開展了大規模的經濟建設，逐步實現社會主義工業化，另一方面逐步實現對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，使廣大人民群眾無限憧憬和幾千萬革命先烈為之犧牲奮斗的社會主義制度建立了起來，中國成了一個嶄新的社會主義國家。這是中國社會的又一個根本性變化，社會歷史的又一巨大進步。從此，在我國大地上剝削制度真正被消滅了，從根本制度上保證和鞏固了以工農大眾為主體的人民群眾當家作主的地位，人民才真正成了社會的主人。同時，也為人們克服傳統習慣和落后意識，培養新的習慣，樹立新的思想，新的風尚，奠定了物質基礎。
在新中國建立社會主義制度，同樣是一個異常艱巨復雜的任務，不僅要制定正確的方針政策，采取適合國情的具體步驟，良好的方式方法，而且，還必須努力排除干擾。在新中國成立以后，中國究竟應當向何處發展，在國內、黨內甚至領導層內不是沒有不同聲音。當革命在全國取得勝利前，毛主席就反復指出完成新民主主義革命只是中國革命的第一步任務，這一任務完成后，要及時轉向社會主義革命，認為前者是后者的必要準備，后者是前者的必然趨勢。建國初期，毛主席又及時地提出了過渡時期的總路線，表明了走向社會主義決心，并制定了正確的方針、政策和實際步驟。但是，在黨內，在高層領導中也還有另一種聲音，如鞏固新民主主義秩序等主張。更多的人認為革命勝利了，應當歇氣了。
分歧的焦點在于：在當時中國經濟發展水平還不高的情況下，能否立即著手進行社會主義革命，建立社會主義的問題。毛主席主張在開展經濟建設、實現社會主義工業化的同時，必須而且完全有條件不失時機地進行社會主義革命，建立社會主義制度，以進一步解放和發展生產力。有人則主張主要集中精力搞經濟建設，甚至搞一段資本主義，等待實現了工業化，有了物質基礎，再進行社會主義革命，建立社會主義制度。結果，毛主席以他對馬列主義的深刻理解，對中國社會實際情況的透徹分析和對廣大人民群眾社會主義積極性的充分信賴，以及對人民的無限熱愛和忠誠，堅定不移地領導黨和人民走上了社會主義道路。制定了對資本主義的和平贖買政策，順利地消滅了工商業領域的資本主義私有制，建立和鞏固了以國家所有制為特征的全民所有制經濟。通過引導個體農民和小手工業者在自愿的基礎上走上互助合作道路，建立起以部分勞動者共同所有的集體經濟，從而解決了廣大農村普遍存在的個體經濟的私有制。把分散的脆弱的個體農民和城市小手工業者組織起來，走上共同富裕的社會主義道路。到1956年，社會主義的公有制經濟在除臺、港，澳等少數地方和部分少數民族地區外，普遍建立了起來。在一個幾億人口的大國中，順利地完成了如此復雜困難和深刻的社會變革，沒有引起社會的動蕩和破壞，反而有力地促進了國民經濟的快速發展，這不能說不是人間一個偉大奇跡。這既是國際共產主義運動的偉大勝利，又給馬列主義寶庫增添了新的豐富內容。對此，直到毛澤東時代結束時，全黨和全國人民都是真誠擁護和充分肯定的。
改革開放以后，有人拿社會主義說事。說搞了幾十年的社會主義，什么叫社會主義，怎樣建設社會主義沒有完全搞清楚。怎樣建設社會主義確實是一個長期探索過程，因為社會主義的歷史不長，從蘇聯十月社會主義革命算起，也才只有幾十年，中國的社會主義歷史就更短了。再加上各國都有不同的國情，不能生搬硬套，千篇一律，需要從本國的實際情況出發，尋找符合自己國情的路子。更何況社會主義只是最終要邁向共產主義的一個階段，本身就是在不斷變革、更新、調整之中，永遠都不可能一成不變。所以，建設社會主義的全部過程，始終都處于不斷探索、完善和變化之中，永遠沒有現存和固定模式。在毛澤東時代，毛主席就始終都在率領全黨和全國人民不停地探索，并總結出許多成功經驗，從而使我國的社會主義事業蒸蒸日上，日臻完善和鞏固。至于什么是社會主義，老祖宗早已說得明明白白，最根本的就是要消滅生產資料的私有制，建立社會主義的公有制以保證全體人民群眾在政治、經濟和文化教育的各個方面處于平等地位。只有消滅了私有制，建立了公有制才能剝奪剝削者，消滅階級剝削和階級壓迫；才能實行按勞分配，實現共同富裕；才為實行計劃經濟創造條件，以消除生產無政府狀態造成的破壞。這難道還有什么疑問嗎？在《共產黨宣言》這篇最基本的馬克思主義經典著作中，馬克思、恩格斯就用最簡明的語言講得非常清楚。蘇聯十月革命后和中國革命后都是照此而行的，對于一切真正的共產主義戰士來說再清楚不過了。試問，如果一個人，一個政黨連自己為之奮斗的目標究竟是什么都沒有搞清楚，不簡直就是糊涂蟲嗎？那還奮斗什么呢？革命先烈夏明翰那首曾經鼓舞了幾代人的詩句“砍頭不要緊，只要主義真”的“主義真”不就是指的社會主義，共產主義嗎？要是這個“主義真”都變得模糊不清，就盲目地為它去犧牲豈不冤枉。這樣說不僅是對中國人民的欺騙，更是對幾千萬革命先烈的侮辱。
改革開放以來，那些精英蛀蟲們惡毒攻擊、丑化、否定社會主義的種種謬論，就是在這種什么是社會主義都還沒搞清楚等等暗示和鼓勵下編造出來的，他們所謂的“斯大林模式”，“烏托邦”，“傳統的社會主義”，“現實社會主義”等等，都是在探索什么是社會主義的幌子下提出來的，他們中不少人算是領會了此言的真諦，集中攻擊社會主義公有制經濟，攻擊國營經濟產權不明晰，效益低下，大鍋飯，鐵飯碗，干好干壞一個樣，而且，主流媒體時至今日的幾十年間，幾乎是一個腔調，輿論一律地不斷重復上述謬論，從而為全盤私有化，徹底復辟資本主義做輿論準備。為什么絕大部分原來的國營經濟被私有化，幾十萬個國營企業被賤賣、贈送，全國人民幾十年節衣縮食，艱苦奮斗所積累起來的財富被少數人掠奪、侵吞，沒有遭到堅決的抵抗，應當說，這是一個很重要的原因。
偉大的毛澤東時代，在變革舊的制度，同傳統的所有制關系決裂的同時，也從多方面開始了同傳統觀念決裂的征程，以便在創建新制度的同時，造就與新制度相適應的新人。這充分表現出毛主席作為偉大的馬列主義者的堅定信念。在毛澤東時代，首先迅速地消滅了舊社會遺留下的存在了幾千年的那些惡習陋俗，掃除了殘渣余孽，例如，消除了危害群眾的黃、賭、毒及土匪、惡霸及其他黑惡勢力，嚴厲打擊了貪污受賄、腐化墮落，使社會風氣為之一新。與此同時，在廣大黨員、干部和人民群眾中，從多個方面，運用多種形式，開展了大規模的長時期堅持不懈的理論學習、思想教育，要求黨員和干部樹立共產主義的人生觀、世界觀，全心全意為人民服務，一切從人民的利益出發，人民的利益高于一切，大公無私，勤勤懇懇，兢兢業業地為人民辦好每一件事，使黨群關系、干群關系，如魚似水，十分融洽。要求廣大人民群眾不斷提高思想覺悟，樹立愛國家、愛集體、愛護他人、先公后私、先人后己的思想，人民群眾的社會主義覺悟有很大提高，新的社會風尚迅速形成，好人好事不斷涌現，形成了歷史上為人們孜孜追求的道不拾遺、夜不閉戶的良好社會風氣。
當然，舊的傳統觀念，包括剝削階級的意識形態，是十分頑固的。他們總是要力圖表現出來，按照自己的面貌來改造世界。僅僅只用一般的學習教育方式實現同傳統觀念徹底決裂是不夠的。因此，在毛澤東時代，還開展了多次政治運動，力求通過運動的形式促使那些特別頑固堅持傳統觀念，尤其是剝削階級意識的人，放棄錯誤的觀念，同傳統觀念實行徹底決裂，站到工農大眾的立場上來，在這些政治運動中，開展對各種錯誤思潮的批判，包括對一些人的批評斗爭，實質上都是為了挽救他們、教育他們，是對他們的愛護和關懷，使其早日擺脫傳統觀念，剝削階級意識的束縛和控制，轉到無產階級的立場上來。如果不這樣，任隨這些錯誤的腐朽意識泛濫，危害社會，勢必會使更多的人走上錯誤乃至犯罪的道路。至于在這些運動中，當群眾發動起來以后，當具體實施的領導人思想不純正的時候，出現一些過激的行為，錯批錯整了一些好人，那肯定是不對的，應當堅決制止和糾正，給錯整的人賠禮道歉，恢復名譽，但是，因此而全盤否定這些政治運動，事實上也是完全錯誤的。
毛主席在領導黨和人民進行社會主義革命，建立社會主義制度的同時，領導全黨和全國人民開展大規模的經濟建設、科學文化建設和國防建設，努力實現社會主義四個現代化建設，并取得了舉世公認的偉大成就，為社會主義制度的鞏固和發展打下了強大的物質基礎。新中國建立時，我國的經濟文化、科學技術，都非常落后，一窮二白，正如1956年12月7日，毛主席在同民建和工商聯負責人談話中所說的那樣：“現在我們能造什么，能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨面粉，還能造紙，但是，一輛汽車，一架飛機，一輛坦克，一輛拖拉機都不能造”。可是，當毛澤東時代結束時，情況就發生了根本改變，我國已實現了社會主義工業化，工業產值在工農業總產值中比重，由原來占10%多一點，增長到70%以上。不僅可以制造汽車、飛機、坦克、拖拉機、火車、輪船和各種機床，而且，世界上別人能造的我們也都能造，特別是能夠體現一國綜合國力和代表一國強盛程度的“兩彈一星”的研制成功，極大地增強了我國在國際上的地位。而且，這一切還是在極其惡劣的國際環境下，在帝國主義嚴密封鎖和戰爭威脅的情況下，完全依靠自己的力量，自力更生、艱苦奮斗，在沒有任何內外債的情況下取得的，完全屬于我們偉大的國家和人民自己的，是所有人都平等共同享有的，毫無為他人做嫁衣裳的那些虛假成份，沒有國際資本勢力利益訴求，沒有財富為少數人竊奪，也沒有核心技術控制在別人手里，自己只能搞點裝配、加工、不得不聽命于人的情況。
在這段時間，為抵御帝國主義的戰爭威脅，為了給社會主義事業長遠發展建立鞏固基礎，不得不實行高積累、低消費，優先發展重工業，動員全國人民艱苦奮斗、節衣縮食，讓眼前利益服從長遠利益，人民生活提高略慢。改革開放后，死不悔改的走資派抓住這個問題為切入點，一些精英蛀蟲緊隨上陣，掀起了全盤否定前三十年偉大成就的惡浪，他們避而不談偉大成就，也不講形成這種情形的緣由，只講人民生活如何差，并予以無限夸大，這是極其陰險毒辣的陰謀，是典型的攻其一點，不及其余的卑劣手法。他們企圖由此煽起人民對偉大的毛主席和毛澤東時代的不滿，對社會主義制度的懷疑，也為他們在我國推行資本主義貨色，復辟資本主義制造輿論。
在毛澤東時代，除了上述方面，毛主席領導全黨和全國人民還在其他一系列方面取得了有史以來的偉大成就。實現了除臺灣等少數地方以外的全國范圍內的國家統一和全國各民族的大團結；大大提高了人民的教育文化水平和醫療衛生健康水平，在全國范圍內基本普及了義務教育，掃除了文盲，在全國城鄉普遍建立了醫療機構，在廣大農村建立了合作醫療制度，讓人民有病能夠普遍得到及時醫治；抗擊了帝國主義侵略，維護了國家的獨立主權，特別是抗美援朝，以最簡陋的裝備打敗了世界上最強大的帝國主義；聯合世界上一切可以團結的國家和人民，堅決支持一切被壓迫的國家和民族爭取民族獨立解放的斗爭，建立了廣泛的國際統一戰線，改革開放后依賴的和平環境，就是那個時候創建的。
在上個世紀五十年代，當斯大林同志逝世的時候，時任英國首相的丘吉爾說了句大實話，他說：“斯大林接手的是一個手扶木犁的國家，死了留下了一個擁有核武器的國家。”單就建設成就而言，我們偉大的毛澤東時代不也是如此嗎。丘吉爾是個堅定的反共反蘇分子，在西方以反共著稱，他對蘇聯和斯大林的成就歷來采取敵視態度，還能如此評價斯大林，可見他尚未完全喪失人性。前不久在網上看到黎陽同志的“六十國慶的‘反毛方陣’”一文，批判身為國務院官員的 吳敬璉 先生在《財經》雜志2009年20期封面上發表的文章“中國經濟六十年”，讀后深感批判得好，像吳敬璉這種一時左得出奇，一時又右得要命的人，本來令人不齒，可是他竟然在文章中公然宣布毛主席領導的“建立在公有制經濟基礎上的計劃經濟體制來實現民族振興的宏大嘗試。這個嘗試以失敗告終。”這樣，吳敬璉就把毛澤東時代取得的令世界震驚，讓國人振奮，讓人民高興，讓敵人恐慌的偉大成績一筆勾銷了。同帝國主義營壘中堅定的反共頭子丘吉爾相比，他的人性怕早就喪失得干干凈凈。
三、提出了無產階級專政下繼續革命的偉大理論，發動了史無前例的無產階級文化大革命，為奪取了政權的無產階級和革命人民永葆革命青春，永遠立于不敗之地指明了方向，提供了強大的思想武器。這是毛主席科學地總結了國內外豐富經驗，對馬列主義理論寶庫，對國際共產主義運動和中國的革命事業所作出的最偉大貢獻。
毛主席晚年曾說：“我一生干了兩件事，一是與蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了，抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些持異議的人不多。”“另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆‘遺產’得交給下一代。怎么交，和平交不成就動蕩中交，搞不好就得‘血雨腥風’了。”毛主席對革命事業所作的貢獻是極其豐富的，文化大革命在毛主席革命生涯中的時間并不長，他在回顧一生時，對文化大革命如此看重，足見其重要性。
無產階級在奪取政權以后，究竟存不存在繼續革命的問題，奪取了全國政權是革命的終結，還是還要繼續革命，繼續革命又該怎樣進行，革命的動力、對象、任務、目標和性質是什么，采用何種方式最為有效。這些都是一切馬列主義者，特別是已經掌握了政權的馬列主義者不可回避的重大課題。在毛主席以前的經典作家的著作里，找不到任何現存的答案。馬克思、恩格斯沒有無產階級成功奪取政權的現實經驗，還不能就這一問題總結出成熟的理論，做出明確而科學的論述。但是，他們強調的巴黎公社原則，要求公社領導成員不要脫離群眾，在報酬上只領取普通工人的工資，不享受任何特權，已經反映出他們對這一問題的關注。列寧在十月革命勝利以后不久，就深感革命隊伍內部如此快速滋生的官僚習氣的嚴重性，認為這只不過給這些官僚披上了蘇維埃的外衣。但是，列寧過早去世，沒有來得及就這個問題進行深入的觀察研究，提出可行的解決辦法。斯大林在領導建設第一個社會主義國家時，堅持了社會主義道路，由于當時只有蘇聯一個國家走上了社會主義道路，處于帝國主義重重包圍之中，沒能關注和解決好這一問題。
解決這一問題的任務，就歷史地落在了毛主席的身上。毛主席提出無產階級專政下繼續革命的偉大理論，決不是后來有些人所誣蔑的那樣是一時心血來潮，也不是國際共運中出現了赫魯曉夫修正主義集團才開始的，而是他運用馬列主義的立場、觀點和方法，長時期進行深入的觀察、研究和思考的結果，是毛主席堅定的無產階級立場，高深的馬列主義理論素養，高超的辯證法藝術的表現。
毛主席歷來十分重視黨的建設，特別是黨的思想建設，紅軍時期的古田會議決議，延安時期的整風運動，就很集中地反映出毛主席對黨的建設特別是思想建設的高度重視。我們知道，與蘇聯十月革命不同，中國革命不是通過城市暴動奪取全國政權，而是通過武裝割據，由小塊革命根據地逐步擴大，最后奪取全國政權。黨在革命戰爭年代，由于自己力量相對弱小，敵人力量又很強大，斗爭異常殘酷、艱苦，因而十分謹慎，時刻保持與群眾的血肉聯系。即使如此，黨的隊伍中也時常出現思想不純、作風不純的問題，在黨的高層中還出現了叛變革命的張國燾這樣的事。當革命即將在全國取得勝利的時候，毛主席就預感到因為勝利而帶來的變化，對黨的隊伍可能產生的消極影響。在黨的七屆二中全會上的講話，就最集中的反映了他的這種耽心，告誡全黨要保持高度警惕。在其他的著作、講話和談話中，也反復強調這個問題。如他所講的中國革命成功“只是萬里長征走完了第一步”，進北京前夕說的進京趕考，不當李自成，都深含著他對革命勝利后，我們這支革命隊伍能否經得起勝利的考驗，能否將革命繼續進行到底的擔憂。全國解放后，黨的隊伍里很快就出現了如劉青山、張子善這樣的高級干部中的腐敗大案和大量存在的貪污、浪費、官僚主義現象，使他異常震驚。雖然經過“三反”“五反”運動，情況有所好轉，但是，革命干部轉變為有特權的官僚階層的危險依然存在并迅速發展，官僚的職業化和職業的特殊化日益凌駕于社會之上，逐步與群眾相脫離。這種官僚階層的復活，是由上而下的，并非僅僅表現在下層。在一些事關社會主義根本方向道路問題上，黨內仍然存在分歧，主張放慢推進社會主義步伐，對資本主義倍加愛護的人并非個別現象。許多人忘記了為人民服務的宗旨，成了專為自己謀利益的官僚。革命隊伍的官僚習氣快速蔓延，革命意志衰退，嚴重脫離群眾是極其危險的，所以，毛主席一再強調要整頓黨的作風，力求克服和糾正黨的肌體蛻變，使黨的隊伍永遠保持無產階級的純潔性，永遠保持同人民群眾的血肉聯系，永遠做人民當中的普通一員，不要有特權，不要有特殊的地位，全心全意為人民服務，一心一意為人民謀福利，始終把人民的利益擺在高于一切的地位，而不是謀取個人或小集團的私利。
上個世紀五十年代中期，赫魯曉夫修正主義集團篡奪了蘇聯黨和國家的領導權，大肆推行修正主義，對整個國際共產主義運動造成了十分惡劣的影響。蘇共是列寧親手締造的黨，蘇聯是世界上第一個社會主義國家，竟然在如此短的時間出現修正主義篡奪了領導權很值得深思，而且，在赫魯曉夫的影響和威逼利誘下，許多國家的共產黨都開始倒向修正主義。這更加強了毛主席對黨內，特別是黨的高層可能出現修正主義的擔憂。在應對赫魯曉夫修正主義挑起的爭端，而展開的國際共產主義運動的大辯論中，毛主席更加深刻地認識到國際帝國主義還存在，力量還相當強大，會給社會主義國家施加種種壓力，當武力不能摧毀社會主義國家時，還會用和平的手段，對社會主義國家進行和平演變。國內的資產階級影響還會嚴重存在，時刻會侵蝕黨的肌體。在這種情況下，黨內出現修正主義是完全可能的。
隨后，在對待人民公社，在國家出現暫時困難，出現的單干風和“四清”運動中的形“左”實“右”等錯誤主張，聯系到過去的鞏固新民主主義秩序等問題，毛主席更加深刻地感到問題的嚴重性。如果弄得不好，資本主義復辟隨時都可能發生，奪得了政權的無產階級隨時可能會使政權得而復失，重吃二遍苦，重受二茬罪。幾千萬革命先烈流血犧牲為之奮斗而換來的成果有付之東流的危險。所以，這時毛主席反復提醒大家：“中央會不會出現修正主義”，“中央出了修正主義，你們怎么辦”，他特別深情地告誡大家都要想一想幾千萬革命先烈流血犧牲所付出的高昂代價，要求大家起而捍衛革命成果。
繼續革命又該怎樣進行呢？繼續革命的動力、對象、性質、任務、目標是什么呢？又應該采用何種方式進行呢？按照毛主席無產階級專政下繼續革命的偉大理論（以下簡稱繼續革命理論），革命動力是廣大的普通革命群眾，只要自下而上把人民群眾普遍地充分發動起來，就可以取得革命的勝利。繼續革命的重點對象，就是整黨內走資本主義道路當權派。在無產階級奪取政權以后，無產階級公開的敵人已經被打倒了，他們即使要反抗，其力量也很有限。最能造成無產階級政權得而復失的危險，主要來自革命隊伍內部，來自黨內，來自黨內掌握了一定權力，特別是手握重權的人，他們過去是革命的功臣，為革命的勝利立過汗馬功勞，在人民中享有很高的聲譽，一旦他們逐漸官僚化，高高在上脫離群眾，在國際帝國主義壓力和國內資產階級思想的腐蝕下，就會逐漸走上資本主義道路，成為資產階級在黨內的代理人，嚴重危害黨和革命事業。他們控制了局部，那個局部就可能變色，他們掌握了全國政權，整個國家也可能變色。可以說這是毛主席繼續革命理論中，對馬克思主義做出的最重要的理論貢獻。革命者隨時準備革自己的命，著力挽救或清除隊伍中的意志薄弱者，變節者，這在古今中外的歷史上是從來沒有過的，歷來的革命都在奪取政權后結束了，唯有無產階級革命把奪取政權看成新的革命的開始，這是毛主席比一般人都要站得高，看得遠的偉大英明之處。當然，這也是一般人很不理解繼續革命理論的主要原因，也是死不悔改的走資派玩弄陰謀手段欺騙人民，否定這一偉大理論的原因所在。革命的性質是一個階級推翻一個階級的政治大革命，黨內走資派是資產階級在黨內的代理人，是隱蔽在黨內的資產階級，企圖按照資產階級的意志把中國引向資本主義，讓社會財富重新操縱在極少數人手里，把普通群眾重新推入被剝削壓迫的境地。解決這一關系國家發展的根本方向道路的革命當然是一個階級推翻一個階級的政治大革命。有人形而上學的以表面現象為依據做文章，說階級都不存在了，臺上的人又都是共產黨員，哪還存在一個階級推翻另一個階級呢？他們站在資產階級立場上，認為毛主席左了，犯了“左傾錯誤”，但這恰恰暴露了他們的極右面目。革命的任務仍然是奪取政權，把走資派奪去的權力再奪回來。實際上，世界上任何革命的中心問題都是要奪取政權，只有把政權奪取到手里，才便于實現革命者的要求，體現革命者的意志，無產階級專政下繼續革命仍然如此。革命的目的是要永葆革命隊伍的純潔性，教育和促使隊伍中每一個成員都永遠成為普通勞動者的一員，平等待人，而不是做官當老爺。對于犯了走資派錯誤的人，只要能夠改過自新，回到人民大眾的立場上，仍然可以繼續為人民做事。不是一犯了走資派錯誤，就永世不得翻身。只有對死不悔改的走資派才不予重用。為了保證革命隊伍的純潔性，毛主席還特別強調培養無產階級革命事業的接班人，對此，還作了許多重要的論述。
社會主義事業是人民的事業，關系到廣大人民群眾的切身利益，因此，繼續革命最有效的形式就是放手發動群眾，依靠群眾，把廣大人民群眾充分發揮起來，運用大鳴大放大字報大辯論的辦法，廣泛揭露黨和國家工作中的陰暗面，使那些即使偽裝得很巧妙的走資派也無處藏身，從而通過深入的揭發批判，澄清是非，劃清界限，通過廣大群眾的揭發批判，教育幫助絕大多數干部，集中打擊那極少數對人民犯下罪行而又死不悔改的人。同時，依據揭批出來的問題，查找原因，有針對性地建立和健全各項規章制度，堵塞漏洞，杜絕后患。而且，這樣的革命不能只搞一次就能一勞永逸，必須多次進行下去，直到進入共產主義的大同世界。
上個世紀六七十年代發生的那場史無前例的無產階級文化大革命（以下簡稱文化大革命），就是在毛主席繼續革命理論指導下的一次偉大的試驗，是由毛主席親自發動和親自領導的。就其實質來講，確實是一個階級推翻一個階級的政治大革命，要把被走資派奪走的權力再奪回來，保證國家能夠繼續沿著社會主義道路前進，保證人民的江山千秋萬代永不變色。但是，由于這場大革命是有史以來的第一次，缺乏經驗，確實發生了一些不應該發生的問題，正如毛主席曾經指出過的那樣，對文化大革命實行三七開，三分錯誤，七分成績。所謂三分錯誤即打倒一切，全面內戰，也就是運動中出現的懷疑一切、打倒一切的錯誤思潮，和派性斗爭、大規模武斗等，這些當然都是不該發生的，是非常錯誤的，傷害了許多不應該傷害的人，造成了不應有的損失，需要認真總結經驗教訓，以利以后的斗爭。這場大革命，由于毛主席逝世和許多人的不理解，加之走資派的干擾破壞，僅僅成了一場偉大的試驗，而未能取得成功。
改革開放以后，毛主席繼續革命理論和由毛主席親自發動和領導的文化大革命都被徹底否定了，認為它“不是也不可能是任何意義上的革命和社會進步”，而是“由領導者錯誤發動被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂。”而且，成了毛主席“左傾錯誤”的主要表現。在長達三十年的時間里，這種觀點一直統治著全國的輿論陣地，只要是丑化毛主席繼續革命理論，再糟糕也可以一律放行，公開宣傳，反之，一律封殺。三十年來，除了后來興起的少數網站以外，絕對聽不到一丁點不同的聲音。所謂“十年內亂”，“十年災難”，“十年浩劫”，“極左時代”，這些持絕對否定的話語，成為一些人的口頭禪，這幾十年興起的傷痕文學，將那段時間發生的問題（三分錯誤問題）無限夸大，將個別事件擴大到整個社會，簡直成了處處黑暗、時時恐怖，糟糕到了極點，誰要是不跟著破口大罵，便有遭到攻擊的危險，會被打入另冊。誰要是發表點異議，更是大逆不道，似乎已經定了鐵案，絲毫不許討論爭辯。這是全社會的一大禁區，歷史上少有的那么嚴格的禁區。
那么，如此徹底的否定毛主席繼續革命理論和文化大革命的依據，主要是什么呢？不是在文化大革命中發生的打倒一切、全面內戰的錯誤，給國家和人民造成傷害，而是毛主席繼續革命理論的主要論點“從根本上就是錯誤的，”“既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國實際。”“對當時我國階級形勢以及黨和國家政治狀況的估計，是完全錯誤的。”例如，將文化大革命“說成是同修正主義路線或資本主義道路的斗爭，這個說法根本沒有事實根據，”“所謂打倒的‘走資派’是黨和國家各級組織中的領導干部，”“黨內根本不存在所謂劉XX、XXX為首的‘資產階級司令部’。”既然如此，中國也就沒有復辟資本主義的危險。
改革開放不久，全國開展了真理標準的大討論，強調實踐是檢驗真理的唯一標準。這明顯是針對毛主席和毛澤東思想的，這些年這種聲音幾乎聽不到了。但是，我們要問，上述結論經得起實踐的檢驗嗎？是否也可以用實踐標準去檢驗這些結論的真理性呢？黨內真的根本不存在另一個司令部，不存在兩個階級，兩條道路的斗爭嗎？在《你所不知道的劉XX》一書中，為什么連劉XX的親屬都認為劉XX有一條與毛主席路線相悖的路線呢？幾十年來在批判毛主席“犯了左傾錯誤”時，不是一再宣稱XXX等人對毛主席“左的錯誤”進行過抵制、斗爭嗎？說那些打倒的走資派是“社會主義事業的骨干力量”，他們在文化大革命中被揭露出來的那些問題通通都不是事實，都是對他們的栽贓陷害？他們根本就沒有思想蛻化，沒有染上官僚習氣做官當老爺，高高在上脫離群眾，不平等待人，甚至蛻化變質，墮落腐化，貪污受賄，成了代表資產階級利益的人？
經過實踐檢驗的真理，應當經得起歷史的檢驗，歷史是最無情的證人。如果說我們黨內根本不存在一個資產階級司令部，說當時存在一條修正主義路線，有人要走資本主義道路是“根本沒有事實根據”，那些打倒的走資派都是“社會主義事業的骨干力量”。那么，在徹底否定了繼續革命理論和文化大革命以后，中國的社會主義制度應當更加鞏固，也沒有資本主義復辟的危險性。可是，現在我們國家的現實是，早被消滅的資產階級重新產生并且已經發展得相當強大，全國私營企業主的數量已超過千萬，十倍百倍于解放初期的私營工商業戶數，資本已深入到社會生活一切領域，連良心都成了商品；黨和國家的工作人員再不是人民的勤務員，而是享有特殊地位的官員，拿高薪，享特權，官場腐敗已經達到極其嚴重的程度；有的黨員已經下海經商，成了事實上的資本家，大量的資本家被拉入黨內，當了官，掌了權，共產黨正在改變自己的無產階級性質；毛澤東時代早已消滅的各種社會惡習，黃賭毒，黑社會等重又泛濫起來，其程度不亞于舊社會；原來居于領導地位的工人階級及其主要同盟軍農民大眾又重新淪為被資本剝削的雇傭奴隸和個體勞動者，成為社會的弱勢群體；社會的貧富兩極分化程度超過各主要資本主義國家，億萬富翁人數僅次于美國，居世界第二位，擁有千萬以上個人資產的富翁超過80萬人，而大量普通群眾卻掙扎在饑餓線上。富者窮奢極欲，窮者痛不欲生。據報載重慶奉節縣一個富翁用18.8萬元買個臍橙，只為讓父母嘗嘗味道，一個“富二代”派三十輛奔馳車去機場接寵物狗，而一個身在農村的轉業軍人，找不到工作，為給母親治病，入室盜竊，鋃鐺入獄；孩子考上大學，因無錢送孩子上學而自殺身亡。這是何等鮮明的對比啊。如此等等，無須贅述。試問，這是社會主義嗎？三十年前說搞了幾十年的社會主義，還沒搞清楚什么是社會主義，那么，這是不是他們現在搞清了的社會主義呢？這又是哪家的社會主義，同馬列主義有絲毫相似之處嗎？在否定前三十年的時候，說貧窮不是社會主義，現在我們要問：存在嚴重的兩極分化是不是社會主義？工人重新淪為雇用奴隸，農民重新回到社會底層是不是社會主義？黨政官員官僚化，腐敗成風是不是社會主義？私有制經濟占據主體地位，公有制經濟被邊緣化是不是社會主義？如果只貧窮才不是社會主義，而兩極分化等等大量存在卻是社會主義，那么，這種社會主義我們還能要，同國民黨統治下的中國又有何區別，我們還去犧牲奮斗干什么，不是多此一舉嗎？
改革開放以后，我們究竟走上了什么道路，給世界，給帝國主義國家的壟斷集團釋放出什么信息，上個世紀八十年代，鑒于中國的變化已大大松了口氣的美國總統里根在回答記者提問還耽不耽心共產主義會埋葬資本主義時，說：“恰恰相反，我現在看到的是他們在自我否定。”最近，《參考消息》上刊登一位西方學者文章，他認為1979年比1989年柏林墻倒塌更具有意義，他除了列舉撒切爾提倡新自由主義外，XXX訪問美國及回國后在中國推進的改革開放是主要標志，這恐怕又從另一個側面反映出我們國家現在究竟選擇了什么道路。
由此可見，毛主席繼續革命理論及其所指導下發動的那場文化大革命并非沒有事實根據，并非是完全錯誤。不管修正主義分子及其走狗，精英蛀蟲們如何抵賴它、攻擊它，都是枉費心機，他們的結局必將同歷史上一切叛徒、漢奸、賣國賊一樣，被釘上歷史的恥辱柱，而毛主席的偉大思想光輝終將沖破烏云，將陽光灑滿世界，以其萬丈光芒，引領人類社會邁向幸福美滿的共產主義大同世界。
作為一個偉大的馬克思列寧主義者，偉大的無產階級革命導師，毛主席極其偉大之處在于當一種危險處于萌芽狀態時，能及時抓住它，看透它的實質，預見它未來的發展，及時給人們敲起警鐘，引導大家努力去克服和戰勝它，力求以最小的代價而取勝。試想，如果要等到修正主義真正成了氣候，篡奪了領導權，甚至已造成資本主義全面復辟的基礎或者已經完全復辟以后再著手來解決這個問題，能夠辦得到嗎？即使辦得到，那花費的代價不知大多少倍，造成的損失就無法計算了。
……
有人也許會說，現在不是說是建設有中國特色的社會主義嗎？這個社會主義只是具有中國特色，哪是資本主義呢？難道中國特色的社會主義就該建立在私有制基礎之上，就該讓資本剝削大行其道，就該讓工農大眾重新遭受奴役，就該腐敗成風，就該保持嚴重的兩極分化，就該讓千萬姐妹淪為娼妓嗎？新加坡《聯合早報》刊登了一篇文章，就用了“有臺灣特色的社會主義”為題，就臺灣工資收入差距發表評論，把臺灣收入差距不很懸殊一事說成是臺灣“已植入了一種社會主義思維”，說“臺灣經濟靠資本主義起家，但社會是不是已走向有臺灣特色的社會主義”，還說現在是“大陸資本主義化，臺灣社會主義化”。（《參考消息》2009年12月8日12版）西方媒體上，甚至還出現了“有美國特色的社會主義”一說。所謂中國特色的社會主義只不過是資本主義的代名詞，是掩飾復辟資本主義的遮羞布。
從毛主席三個方面的不朽功勛中，可以清楚地看到，毛主席是真正把人民的利益置于高于一切地位的領袖，他領導人民干革命，是為了人民的翻身解放；他堅持建立完善社會主義制度，是為了讓人民永享平等權利，走共同富裕之路；他提出繼續革命理論，發動文化大革命，是為了不讓人民受二遍苦，吃二茬罪。他真正做到了全心全意為人民服務，一切從人民利益出發。一句人民萬歲，充分體現出人民在他心中至高無上的地位。他去世幾十年后，人民群眾無限熱愛他，懷念他，憎惡和反對那些攻擊他、淡化他的人，讓極右派們驚恐萬分，這完全在情理之中。人民越覺醒，毛主席旗幟舉得越高，毛主席的光輝越明亮地照耀到每一個角落，我們的國家就越有希望，我們的民族就越興旺，我們的人民就越幸福。“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。”我們一定要永遠高舉毛主席的偉大旗幟，這是一切真正的共產黨人和革命人民的共同利益，共同責任。讓我們永遠團結在偉大的毛主席旗幟下奮勇前進。
2009年12月23日
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責任編輯：shijian
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