中央黨校原副校長李君如，最近發表了一篇題為《民族英雄毛澤東》的文章，提出“毛澤東的一生，是偉大的愛國主義者的一生，是偉大的民族英雄的一生”，引起了不少人的叫好和贊賞。
但是，讀了李君如此文，卻不由得使人想起了列寧的幾段著名論述，謹摘錄如下，供諸位網友參考：
【歷史上常有這樣的事情，就是當那些在被壓迫階級中素負盛名的革命領袖逝世之后，他們的敵人就企圖攫取他們的名字來欺騙被壓迫階級。】
——列寧：《帝國主義和社會主義運動中的分裂》《列寧全集》第23卷第117頁
【當偉大的革命家在世時，壓迫階級總是不斷迫害他們，以最惡毒的敵意、最瘋狂的仇恨、最放肆的誹謗對待他們的學說。在他們逝世以后，便企圖把他們變為無害的神像，即所謂把他們偶像化，賦予他們的名字某種榮譽，以便“安慰”和愚弄被壓迫階級，同時卻閹割革命學說的內容，磨滅它的革命鋒芒，把它庸俗化。現在資產階級和工人運動中的機會主義者在對馬克思主義作這種“修琢”的事情上正一致起來。他們忘記、抹殺和歪曲這個學說的革命方面，革命精神，把資產階級可以接受或者似乎接受的東西放在第一位來加以頌揚。】
——列寧：《國家與革命》《列寧選集》第三卷第165頁
【考茨基把馬克思主義中能為自由主義者，能為資產階級接受的東西（對中世紀制度的批評，資本主義特別是資本主義民主在歷史上的進步作用）拿來，而把馬克思主義中不能為資產階級接受的東西（無產階級為消滅資產階級而對他采用的革命暴力）拋棄、抹殺和隱瞞起來。正因為這樣，不管考茨基的主觀信念怎樣，他的客觀地位必然使他成為資產階級的奴才。】
——列寧：《無產階級革命和叛徒考茨基》《列寧選集》第3卷第650頁
【科學的發展在提供越來越多的材料，證明馬克思是正確的。因此要同他進行斗爭就不得不加以偽裝，不要公開去反對馬克思主義的基礎，而要在表面上承認它，用詭辯來閹割它的內容，使馬克思主義變為對資產階級沒有害處的神圣的“偶像”。】
——列寧：《第二國際的破產》《列寧全集》第21卷第199頁
這里，暫時不想對李君如文章的一些關鍵論點，比如，“毛澤東建立和建設新中國是為了實現中華文明的偉大復興”；“學習民族英雄毛澤東，歸根到底，就是要學習毛澤東弘揚的愛國主義精神”；“民族主義是一個多義詞。有時，人們把民族主義等同于愛國主義”等等，一一進行剖析，而只想就他所自詡的“這樣來解讀毛澤東，別具一格，特別容易為那些有不同意識形態的人所接受”，再次重申一下列寧的這句話：
【他們忘記、抹殺和歪曲這個學說的革命方面，革命精神，把資產階級可以接受或者似乎接受的東西放在第一位來加以頌揚。】
——列寧說得何等精辟啊！
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