高為學(xué)：重舉“毛澤東思想萬歲”標(biāo)語的意義

重舉“毛澤東思想萬歲”標(biāo)語的意義

高為學(xué)

國慶慶典剛過，人們一定還會(huì)記得，當(dāng)群眾游行隊(duì)伍中出現(xiàn)毛主席巨幅畫像，特別是30多年未曾見過的“毛澤東思想萬歲”的標(biāo)語時(shí)，無不驚喜萬分，群情激奮，熱淚盈眶。可是，人們?nèi)f萬沒有想到，這個(gè)最令人高興、最令人激動(dòng)的“毛澤東思想”標(biāo)語方陣，竟然沒有列入原有設(shè)計(jì)方案，而是游行前幾天臨時(shí)突然新增的。在原有的方案中，毛主席畫像之后是沒有標(biāo)語的，而在鄧小平、江澤民、胡錦濤畫像之后，分別有“堅(jiān)持鄧小平理論”、“推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)”標(biāo)語方陣，“堅(jiān)持‘三個(gè)代表’重要思想”、“全面建設(shè)小康社會(huì)”標(biāo)語方陣，“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”、“堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路”標(biāo)語方陣。對(duì)于這種“厚此薄彼”的設(shè)計(jì)，實(shí)在令人不可思議。難道在毛澤東之后的領(lǐng)導(dǎo)人都有“理論”、“思想”等等，而領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和全國中國人民奪取全國政權(quán)、建立新中國、建設(shè)新中國的偉大的馬克思主義者、偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家毛澤東，卻沒有值得展示的思想嗎？這簡(jiǎn)直是天大的笑話！你們這樣做，能騙得了誰呢？這不是明目張膽地貶低偉大領(lǐng)袖毛澤東嗎？誰都知道，國慶活動(dòng)是“精心謀劃、周密組織”的，經(jīng)過一年準(zhǔn)備，半年操練，對(duì)于這樣重大的政治原則問題，絕不可能是具體工作上的一時(shí)疏忽，只能是有意為之。是不是有人認(rèn)為毛澤東思想已經(jīng)過時(shí)，反對(duì)用標(biāo)語加以展示，還是另有什么見不得人的難言之隱，至今沒有任何人作出任何交待，這是對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的態(tài)度！

何以見得這是臨時(shí)新增的方陣呢？這有官方媒體為證。9月28日，北京晚報(bào)和北京電視臺(tái)披露了“新增方陣”改為“毛澤東思想”標(biāo)語方陣的信息。北京晚報(bào)28日?qǐng)?bào)道：“昨天，剛剛組建4天的‘奮斗創(chuàng)業(yè)’方陣首次在密云機(jī)場(chǎng)演練場(chǎng)亮相，并與前后相接的‘開天辟地’、‘艱苦創(chuàng)業(yè)’和‘歡樂道情’方陣進(jìn)行了合練。記者昨晚從國慶群眾游行指揮部獲悉，這個(gè)新增方陣已正式更名為‘毛澤東思想’標(biāo)語方陣。”大游行之后，清華大學(xué)游行隊(duì)伍負(fù)責(zé)人作為嘉賓，在10月2日晚9時(shí)半央視四臺(tái)“今日關(guān)注”節(jié)目中說，清華大學(xué)接到組建這個(gè)方陣的時(shí)間只有七天。這里講的七天前新組建的“毛澤東思想”方陣，就是由清華大學(xué)2379名學(xué)生和935名武警戰(zhàn)士臨時(shí)組建的。這就清楚地表明，原有的設(shè)計(jì)方案是沒有“毛澤東思想”標(biāo)語方陣的，而是后來臨時(shí)抱佛腳加進(jìn)去的。現(xiàn)在不是很強(qiáng)調(diào)“透明度”和“知情權(quán)”嗎？我們希望在這個(gè)問題上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門能夠真正地“透明”一次，保障人民的知情權(quán)，向全國老百姓說明為什么原來沒有這個(gè)方陣，而后來又要臨時(shí)增加這個(gè)方陣。當(dāng)然，增加這個(gè)方陣，重舉“毛澤東思想萬歲”標(biāo)語，是一件大好事。這個(gè)方陣是整個(gè)慶典最鼓舞人心的部分，堪稱國慶之魂，是國慶慶典的最大亮點(diǎn)。如果能夠以此為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此真正地永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的偉大旗幟，那就是全黨全民的大幸，否則就會(huì)成為空話。

那么，這次重舉“毛澤東思想萬歲”標(biāo)語有什么意義呢？我們要了解其意義，首先就要弄清“萬歲”的涵義。《辭海》云：萬歲，乃永遠(yuǎn)存在之意也！在中國現(xiàn)有的各種“思想”、“理論”中，能稱得上“萬歲”的，只有“毛澤東思想”。毛澤東思想是馬列主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。黨的十一屆六中全會(huì)《決議》指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”“毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財(cái)富，它將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)”。鄧小平也強(qiáng)調(diào)指出：“毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。”既然早就明文規(guī)定要“長(zhǎng)期指導(dǎo)”、“永遠(yuǎn)高舉”，從這次60大慶開始，我們就再也不能搖搖擺擺了，必須永遠(yuǎn)高舉“毛澤東思想萬歲”的標(biāo)語，永遠(yuǎn)高呼“毛澤東思想萬歲”的口號(hào)，并把它付之于實(shí)踐。因此，這次重舉“毛澤東思想萬歲”標(biāo)語是有其重大意義的，我想主要有以下三點(diǎn)：

其一，證明中國人民的民心不可違

熱愛毛主席，信仰毛澤東思想，早已深深地印刻在中國人民的心坎里，是任何人也抹不去的，是任何花招也騙不了的。可是，有的人竟然敢冒天下之大不韙，在60大慶時(shí)，只展示他們要宣傳的“理論”、“思想”和“觀”，而把開國元?jiǎng)住⑿轮袊木喸煺呙珴蓶|創(chuàng)立的毛澤東思想打入冷宮，怎么能不觸犯眾怒呢？我們要問那些始作俑者，沒有毛澤東思想何來新中國，何來新中國的60大慶？你們這樣做，不是成了“數(shù)典忘祖”的“不肖子孫”嗎？幸虧有關(guān)當(dāng)局沒有執(zhí)迷不悟到底，在最后關(guān)頭糾正了這個(gè)政治錯(cuò)誤，增補(bǔ)了“毛澤東思想萬歲”標(biāo)語方陣。這種改正，不管是出于被迫無奈，還是出于有所悔悟，反正改了比不改好。在“十一”前夕，凡是知道國慶游行隊(duì)伍新增“毛澤東思想”方陣的人，無不歡欣鼓舞，這就是民心、民意。華盛頓一批留學(xué)人員說：“正在我們逐步失去對(duì)國慶關(guān)注的時(shí)候，忽然獲悉國慶群眾游行隊(duì)伍新增了‘毛澤東思想’方陣，這個(gè)消息傳來后我們大家奔走相告，都十分高興，增強(qiáng)了對(duì)祖國的希望。……我們由衷地高呼：毛澤東思想萬歲！中華人民共和國萬歲！祖國人民萬歲！我們衷心地祝愿我們偉大的祖國在毛澤東思想的指引下沿著社會(huì)主義康莊大道奮勇前進(jìn)。”如果最后不予改正，在國慶大典那一天，展示給世人的，什么都有，唯獨(dú)沒有毛澤東思想，那無疑是向全世界宣告，中國已經(jīng)徹底“非毛化”、“去毛化”了，現(xiàn)在的中國已經(jīng)告別毛澤東開創(chuàng)的新中國了，除此之外，豈有他哉！那樣的話，原來游行方案的設(shè)計(jì)者和審批者，必將成為歷史的罪人，受到歷史的懲罰！

其二，打擊極右派“非毛化”的罪惡圖謀

從改革開放以來，我國一直存在著“非毛化”的思潮。最近幾年來極右派更是大搞“非毛化”，達(dá)到了瘋狂程度。他們胡說毛澤東“功勞蓋世，罪惡滔天”；不清算毛澤東的“罪惡”，中國就不能前進(jìn)。有的人講“毛澤東在建國后一件好事沒做”，“選擇社會(huì)主義道路阻礙了中國的發(fā)展”。有位自稱“離休干部”的人，把自己對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)概括為一個(gè)公式：“毛澤東的革命建國之功減去建設(shè)‘文革’之過等于零。”他們搞“非毛化”，必然要否定毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)。他們對(duì)新中國前30年進(jìn)行了最露骨、最猙獰的攻擊：把前30年說成是“不堪回首的年代”，“從1949年以后都是錯(cuò)誤”，“1949是一種墮落”，“刪除1949，恢復(fù)1911，要從一種根本尺度上抹掉”。所有的攻擊、誹謗，都集中指向毛澤東，指向毛澤東思想，指向社會(huì)主義制度。他們就是妄圖通過“非毛化”來徹底推翻社會(huì)主義制度，全面復(fù)辟資本主義制度。這次重新高舉“毛澤東思想萬歲”標(biāo)語，對(duì)極右派的這種“非毛化”不能不是一種打擊。這次打擊的力度到底有多大，有多久，那就要看當(dāng)權(quán)派能不能真正高舉“毛澤東思想”偉大旗幟。如果再像以前那樣，“非毛化”就會(huì)卷土重來，而且會(huì)更加囂張，更加瘋狂。

其三，要求當(dāng)權(quán)派永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想偉大旗幟

前面我們講過，“萬歲”就是永遠(yuǎn)存在之意。現(xiàn)在，當(dāng)權(quán)派既然決定重舉“毛澤東思想萬歲”標(biāo)語，自己就要言行一致，永遠(yuǎn)高舉寫進(jìn)黨章、憲法的“馬克思列寧主義、毛澤東思想”的偉大旗幟。毛澤東思想是黨魂、軍魂、國魂，丟掉了毛澤東思想就失去了靈魂，黨將不黨，軍將不軍，國將不國，其后果是不堪設(shè)想的。可是，近若干年來，馬列主義、毛澤東思想不斷地被淡化、被邊緣化。有時(shí)黨的文件和領(lǐng)導(dǎo)人的講話，竟然置黨章、憲法于不顧，只講自己想講的“理論”、“思想”和“觀”，卻不提馬列主義、毛澤東思想，這是違反黨規(guī)的嚴(yán)重問題。現(xiàn)在有很多人擔(dān)心，這次重舉“毛澤東思想萬歲”標(biāo)語，會(huì)不會(huì)成為一句空洞的不能兌現(xiàn)的“口號(hào)”。有人認(rèn)為這可能是一種策略，是用來“忽悠”群眾、麻痹群眾的。有人甚至擔(dān)心這是一種“騙術(shù)”。群眾的擔(dān)心不能說沒有道理。因?yàn)椋舾赡陙碚茩?quán)者沒有按照黨章、憲法辦事，把“馬列主義、毛澤東思想”邊緣化了，老百姓怎么能不擔(dān)心呢？現(xiàn)在關(guān)鍵要看掌權(quán)者能不能堅(jiān)守政治誠信，把“標(biāo)語”化為實(shí)際行動(dòng)。剛剛結(jié)束的四中全會(huì)《決定》，又兩次提到“馬克思列寧主義、毛澤東思想”，主張要“堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想”為指導(dǎo)，要“深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想”；并且在講到“以堅(jiān)強(qiáng)黨性保證黨的作風(fēng)建設(shè)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章”，這是大好事。我們希望，四中全會(huì)中的這些重要規(guī)定，不要落空，而要切實(shí)地貫徹落實(shí)，從此能掀起一個(gè)學(xué)習(xí)和貫徹毛澤東思想的新高潮，并在毛澤東思想指導(dǎo)下，積極采取“有利于鞏固社會(huì)主義制度”的政策措施，糾正那些動(dòng)搖甚至瓦解社會(huì)主義制度的政策措施。當(dāng)前，面臨著一個(gè)真高舉和假高舉的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這個(gè)問題上，如果仍然言不由衷、言而無信、言行不一，那還談什么“黨性”、“黨風(fēng)”啊！現(xiàn)在，有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，《決定》明明兩次提到“馬克思列寧主義、毛澤東思想”，而新華社9月28日發(fā)表的關(guān)于《決定》的“誕生記”，卻根本不提“馬克思列寧主義、毛澤東思想”，只是說《決定》“通篇貫穿黨的十七大精神，堅(jiān)持鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。”這就表明，《決定》與“馬克思列寧主義、毛澤東思想”是沒有關(guān)系的。在此，我們不禁要發(fā)問：《決定》文本上寫的“馬克思列寧主義、毛澤東思想”，究竟算不算數(shù)，是真的還是假的，要不要貫徹執(zhí)行？在這個(gè)問題上，決不能再產(chǎn)生言行不一、表里不一的情況了。

最后，望胡總書記踐行自己的誓言：“在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟。”只有這樣，才不會(huì)失信于全國人民，才能真正做到四中全會(huì)《決定》最后講的：“永遠(yuǎn)不辜負(fù)人民的信任和期望”！

10月6日草擬

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