建議馬門列夫先生圍繞這幾個問題來討論
為回答馬門列夫先生的《與老花鏡網友討論主要矛盾》，我先后寫了三個貼子：
答馬門列夫先生——是兩個階級兩條道路的斗爭還是兩種價值體系的沖突 [ 老花鏡2008-02-29 08:27:58 ]
再答馬門列夫先生——“兩個階級兩條道路的斗爭”的說法暗含了一個錯誤的假設[ 老花鏡 2008-02-29 13:15:34 ]
三答馬門列夫先生——階級斗爭與價值沖突的關系[老花鏡 2008-03-01 10:51:05 ]
今天在烏有之鄉網站上見到馬先生的答復：《與老花鏡討論——要科學社會主義還是要“價值社會主義”？》
文章有點長，看得很不得要領，我認為馬先生除了把自己的意見重說一遍，給我安個價值社會主義的標簽，并沒有回答本人所提出來的具體問題。我建議馬先生不要回避我所提出來的問題。
我提的問題有好幾個，我把我的思路簡化一下，理出下幾個問題，供你參考：
首先，采用“兩個階級兩條道路的斗爭”的說法，不能適應當前的新形勢，不具有可操作性。就目前中國的情況來看，你是準備上山打游擊呢，還是準備再來一次文革？另外，馬先生要進行階級斗爭，你覺得誰可以算是無產階級？誰是可以依靠的革命力量？
其次，“兩個階級兩條道路的斗爭”的說法暗含了一個假設，那就是無產階級一定會堅持社會主義道路，資產階級一定會堅持資本主義道路。這個假設是錯誤的。馬克思開辟了社會主義事業的方向，這是他最重要的貢獻，但他也留下了這個錯誤的假設，在以后的歷史中，社會主義事業發展的過程也就是堅持他所開辟的社會主義方向，同時又突破其錯誤假設的過程。
其三，不斷創新，揚棄不符合實際的舊理論，是馬克思主義的生命力之所在。列寧、毛主席都突破其錯誤假設，開創了馬克思主義發展的新境界。馬先生是否認為現在還應當繼續開拓馬克思主義發展的新境界呢？
其四，提出建設社會主義核心價值體系正是開創馬克思主義發展新境界，完全符合毛主席晚年的探索方向。毛主席自己后來也發現，“資產階級就在共產黨內”，毛主席還說，“世界觀的轉變是一個根本的轉變。”毛主席歷來強調每個人都要改造，改造世界觀價值觀人生觀，建設社會主義核心價值體系，是毛主席的探索的順理成章的發展，實際上還是毛主席自己的主張。馬先生注意到毛主席的這些新觀點了嗎？
我建議我們圍繞這幾個問題來討論。
再答馬門列夫先生
——“兩個階級兩條道路的斗爭”的說法暗含了一個錯誤的假設
老花鏡
馬門列夫先生所堅持認為的“兩個階級兩條道路的斗爭”的說法暗含了一個假設，那就是無產階級一定會堅持社會主義道路，資產階級一定會堅持資本主義道路。這個假設對不對呢？現在是需要認真思考一下了。
如果說無產階級一定會堅持社會主義道路，我認為這絕對靠不住，概率很低，包括被逮起來的貪官污吏，有很多是窮孩子出身，放牛的出身。
如果說資產階級一定會堅持資本主義道路，其概率可能會高一些，但也會有例外。比如恩格斯就是資產階級，但他卻無產階級的革命導師之一。
在這種情況下，我們就要研究這些例外是如何出現的，對這個假設的適用范圍進行研究，研究一下如何對其進行改進以使其繼續有效。正如發現牛頓力學的例外之后，剩下的事情就是討論牛頓力學的適用范圍、討論對牛頓力學作怎樣的改造才能繼續有效等問題一樣。這樣的辦法才是發展學術的正確路子。正是循著這種路子，才出現了相對論力學、量子力學。
當然馬克思沒有機會做這項工作，他根據這個假設，多次預言革命高潮的到來，結果是一次次地失望，直到生命結束的時候也沒看到革命高潮的到來。以至于有資產階級學者說他作出了“著名的失敗的預言”。馬克思開辟了社會主義事業的方向，這是他最重要的貢獻，但他也留下了這個錯誤的假設，這是他的失誤。
在以后的歷史中，我們發現，社會主義事業發展的過程也就是堅持他所開辟的社會主義方向，同時又突破其錯誤假設的過程。
列寧堅持了社會主義方向，突破了其錯誤假設，提出了無產階級的階級意識不能自發地產生的著名論斷，主張要從外面進行灌輸，于是便取得了十月革命的偉大勝利。
毛主席堅持了馬克思的方向，也突破其錯誤假設，在一個農民占絕大多數的國度，對農民灌輸革命理論，于是取得了中國革命的偉大勝利，中國人民從此站立起來了。
再下一步，按照同樣的邏輯，我們仍然要繼續堅持馬克思所開辟的社會主義方向，突破其錯誤假設。通過總結社會主義政權建立以來共產黨執政的經驗，特別是蘇聯東歐社會主義政權崩潰的歷史教訓，現代人應當從根本上突破馬克思的錯誤假設了。
黨中央所提出的建設社會主義核心價值體系的新目標，就是這樣的一個新突破，把人們的階級出身放在了一邊，建立了一個新假設：所有的人都要學習，都要自覺地在自己心目中把社會主義核心價值體系建設起來，然后才能成為新社會的合格成員。
按照這個新假設，革命意識的產生，對社會主義事業的向往，并不取決于人們的階級地位，而是取決于人們的價值體系的高度。一個具有了社會主義核心價值體系的人，自然就要堅持社會主義道路；而一個具有著資本主義價值體系的人，自然就要本能地自發地堅持資本主義道路。運用這個新假設，我們便可解釋大量的社會現象。比如毛主席說“林彪一類如上臺搞資本主義很容易”，這是什么原因呢？這是因為資本主義價值體系會自發地經常地自我復制。這個新假設會不會遇到解釋不了的例外現象呢？現在還沒發現。我希望有人能找出例外來，這將是這一假設進一步完善的機遇。
根據這樣的一個新假設，“兩個階級兩條道路的斗爭”的說法就站不住腳了，應當換為另一種說法：“兩種價值體系兩條道路的斗爭”，我稱之為“兩種價值體系的沖突”，是一種簡化的說法。但也正因為這一簡化，使其適用范圍更廣了，在任何時代，任何社會，只要有人群存在的地方，就會有這兩種價值體系的沖突。一種價值體系以財富的私人占有為核心價值，它制造了內耗，使社會集體趨向于衰敗，毀滅，因而并不代表個人利益，恰恰是與個人利益相對立的。另一種價值體系以社會集體的利益為核心價值，把個人的充分發展也包括在其中了，因而是真正的個人利益。因而這兩種價值體系的沖突，不僅是當今社會的主要矛盾，在任何社會任何時代，都是主要矛盾。
三答馬門列夫先生
——階級斗爭與價值沖突的關系
[ 老花鏡 ]
我再來討論一個新問題：階級分化與社會價值體系的提升與墮落有著密切的相關關系。
在新的價值體系沒有出現的時候，人們都遵守著叢林法則。這個時候人們之間的斗爭是多種多樣的，從小的方面來看，個人之間的各種斗爭。從大的方面來看，民族之間的斗爭，國家之間的斗爭，其中包括著階級斗爭。
當新的價值體系出現之后，人性被提升到一個新高度，人類之間的斗爭逐步消解，最終會達到和諧社會。這就如同溫度升高后，水從固體融化為液體一樣，隨著人類價值體系的進化提升，人類也就從叢林狀態進化到和諧狀態。因而在建立了社會主義核心價值體系之后，階級斗爭也就冰塊一樣消融了，這是一個規律。
只有在人類價值體系處于動物水平的時候，階級斗爭才能存在。從我們這些年的經歷也可以看到，隨著這些年的市場化改革，叢林法則在社會生活中的強化，道德風尚的退化，社會生活中的矛盾沖突也日益加劇，上訪案件越來越多，違法犯罪現象也越來越多，監獄里的犯人也越來越多。原本很融洽的企業領導與工人之間的關系，現在也變成了老板與員工的關系了。因而，階級斗爭隨著社會價值體系的退化而強化了起來，這是一個規律。按照這個趨勢發展下去，中華民族必然會重新分解為一盤散沙，在無窮的內耗中自我衰敗下去。因而，我強調價值體系的升降變化是社會生活中的主要矛盾，是決定著中華民族的生存還是毀滅的因素。
在這種社會價值體系下滑從而使階級斗爭日益強化的過程中，有一些同志強調階級斗爭，他們站在工人一邊，站在弱勢群體一邊，這種精神是很可敬的，對那些正在侵害人民利益的人進行斗爭和專政，這也是必須的。
但是，僅僅強調階級斗爭還不夠，還必須關注社會價值體系的進化。如果沒有價值體系的進化提升，社會中的階級斗爭就必然要繼續保持下去。在這種情況下，強調階級斗爭又有什么意義呢？把所有的老板都消滅掉，只留下工人階級，這有可能嗎？我看是不可能的，在社會風尚沒有進步的情況下，也就是說，在社會主義核心價值體系沒有建設起來的情況下，就好像氣溫在零度以下水必然要結冰一樣，社會必然要處于階級對立狀態，消滅掉一批資產階級，另一批資產階級會立即出現，無產階級必須要有自己的對立面——資產階級。有無相生，高下相傾，無產階級與資產階級也是相生相傾的。
因而，想要通過階級斗爭來改造無產階級的生存狀態，那是不可能的。通過無產階級的革命斗爭，我們所能達到的目標就是掌握執政權力，這是社會主義革命的階段性目標，在達到這個目標后，還有更重要的任務，那就是運用執政權力來改造社會經濟政治文化過程，按照建設新的價值體系的需要來對社會生活進行重新組織，建立一個沒有階級分化的社會。
發動無產階級起來革命，奪取政權，這是社會主義的階段式目標，而不是最終目標。這不過是為建設社會主義核心價值體系提供政治上的條件而已。只有在這種價值體系在社會生活中、在所有的人們的心目中成長起來的過程中，一個沒有階級斗爭的和諧社會才能逐步地成長起來。在這個過程中，無產階級要解放的不是無產階級自己，而是全人類。建設社會主義核心價值體系，不僅代表了無產階級的利益，它所代表的是全人類的利益，包括資產階級在內的全人類。
消滅階級這是社會主義事業的目標之一，怎樣消滅呢？唯一的辦法就是建設社會主義核心價值體系，把對立分化的階級都提升到新的基地上，結合成一個有機的整體，而不是把對立的兩個階級中的一極去掉。以前還有一種階級斗爭熄滅論，則是一種掩耳盜鈴的說法：一邊堅持著那種把社會劃分為階級的價值體系，一邊又認為階級斗爭熄滅了，這豈不是自找麻煩。
價值沖突并不因為人們看不到它而消失，作為人類社會生活過程中最深層的因素，它始終存在著。只有深入認識價值沖突的存在，并自覺堅持社會主義核心價值體系，把它在社會生活中建立起來，才有可能找到前進的方向，才能在這場沖突中掌握主動權，引導我們的國家穩定發展，走向和諧，走向復興。那些主張著民主而急切地要共產黨下臺的人們擔當不了這個任務，他們自己就是傳統價值體系的堅持者，這種堅持的實際后果就是把中國推向墮落與毀滅。那些主張著階級斗爭、幻想著運用專政手段把壞蛋反動派打掃干凈的人們，也擔當不了這個任務，他們只看到“兩個階級兩條道路的斗爭”，看不到“兩種價值體系的沖突”，沒有能力提升社會價值體系，徒勞無益地永遠地陷在與叢林法則的低水平的糾纏中而難于解脫。
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