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毛澤東說(shuō)“‘某人’怕鬼”的“民主”內(nèi)涵

春天的驚雷 · 2005-06-15 · 來(lái)源:強(qiáng)國(guó)論壇
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毛澤東說(shuō)“‘某人’怕鬼”的“民主”內(nèi)涵
[春天的驚雷] 于 2005-06-15 20:47:46上貼

文中的“某人”,真實(shí)姓名被省略。

對(duì)中國(guó)跳出發(fā)展周期率的思考,毛澤東提供的對(duì)策就是民主。

什么是民主?民主一是指國(guó)家制度;二是指社會(huì)生活的民主制度、民主組織和民主生活。在社會(huì)的實(shí)踐中,毛澤東很快便發(fā)現(xiàn),在社會(huì)生活中,真正民主起來(lái)并不是一件容易的事。從民主制度來(lái)說(shuō),突出問(wèn)題是,領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,難于解決。因?yàn)闄?quán)力的不對(duì)稱,上級(jí)在下級(jí)面前,暢所欲言,“民主”得容易些;反之,下級(jí)在上級(jí)面前,有利已之圖、有虛榮心……“心里也有鬼”的下級(jí),就不那么暢言、明言和直言了。有的就“怕鬼”。毛澤東就曾說(shuō)過(guò)“‘某人’怕鬼”。為此,毛澤東不得不另從共產(chǎn)黨人的“利他”世界觀上提倡“敢‘字’精神”。他提出,共產(chǎn)黨人不為私,為了人民的利益,甚至不怕犧牲個(gè)人的生命,還能怕被批評(píng)、被處分、被撤職、坐牢……嗎?在個(gè)人的行為導(dǎo)向上,他也努力倡導(dǎo)真言、直言和敢于批評(píng)上級(jí)的缺錯(cuò),自已也欣賞錚錚直言之士。以此為民主開辟道路。

在毛澤東看來(lái),耿直,敢于說(shuō)真話,不管在什么人、什么樣的臉色面前,都敢說(shuō)話、敢說(shuō)真話、敢于批評(píng)缺錯(cuò),這才是真正民主的基礎(chǔ)。毛澤東對(duì)耿直之士,不管是老戰(zhàn)友,還是身邊的一般工作人員,他都會(huì)跟他們有“沒(méi)上沒(méi)下,甚至沒(méi)大沒(méi)小”的討論和爭(zhēng)論。高智和李銀橋等人的回憶錄告訴人們:他們能一次又一次地被毛澤東留在身邊工作,是因?yàn)樗麄儾慌旅珴蓶|,敢說(shuō)真話。另外,直爽得——?jiǎng)硬粍?dòng)就來(lái)火的任弼時(shí)、從井岡山時(shí)代一直到文化大革命中——都和毛澤東有爭(zhēng)論的陳毅元帥、歷來(lái)都同毛澤東直來(lái)直去的黃克誠(chéng)大將等,毛澤東就經(jīng)常表?yè)P(yáng)他們“是好同志”。記得陳毅元帥在一次自我批評(píng)會(huì)上(當(dāng)時(shí)叫批斗會(huì)),有的群眾抓著他的好多直爽的語(yǔ)言(全體現(xiàn)為充分的民主精神),他居然大聲宣布:“毛主席教導(dǎo)我們說(shuō)‘陳毅是好同志’”。當(dāng)時(shí)有周恩來(lái)總理在場(chǎng),也隨即證明“此說(shuō)不假”。李達(dá)同毛澤東敢于爭(zhēng)論,毛澤東便對(duì)身邊的工作人員宣布:李達(dá)是理論界的魯迅,他什么時(shí)要見我,都讓他來(lái),不要阻攔。

毛澤東對(duì)濡染封建處世哲學(xué),搞“彎彎繞”,不講真話,也“民主”不起來(lái)的人,則不喜歡。當(dāng)然,對(duì)這一類人,他也區(qū)別對(duì)待。如是基層群眾,他會(huì)耐心引導(dǎo),教他們當(dāng)老實(shí)人,敢想敢說(shuō),說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,說(shuō)“這樣與人與已都有好處”,不要當(dāng)賈桂;如屬于基層干部,他會(huì)略帶批評(píng)地要他們“實(shí)事求是”;對(duì)上層知識(shí)分子和黨的上層干部——應(yīng)算是精英人物了,他一面號(hào)召“學(xué)海瑞”,另外會(huì)有很不客氣的“刮鼻子”;如果屢批不見效果,他對(duì)此類人物會(huì)不太信任,甚至擔(dān)心他們搞“陰謀詭計(jì)”。日后的接觸中,他會(huì)以老練政治家的本能性警惕,聽其言,觀其行。權(quán)延赤的一部書中說(shuō):林彪早期得到毛澤東信任,是因?yàn)樗诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里“背后說(shuō)好話,當(dāng)面敢爭(zhēng)論”;后來(lái)變成“當(dāng)面喊萬(wàn)歲,背后下毒手”,毛澤東理所當(dāng)然地要批他。所以,真正的民主,就是人們大膽而理性地講話,并且是要“讓陰謀走開的”。

這里,還要說(shuō)到“某人”,本來(lái)此人小有名聲,——以知識(shí)分子中的耿直人士著稱,從而被毛澤東看中。后來(lái),當(dāng)過(guò)毛澤東的秘書。不過(guò),不久,毛澤東卻發(fā)現(xiàn)這位秘書,說(shuō)話有時(shí)也還有點(diǎn)怕。尤其是對(duì)大躍進(jìn)的批評(píng),以及他向毛澤東的有些建議,表現(xiàn)得有點(diǎn)“囁嚅”和“藏頭掩尾”。于是,毛澤東說(shuō)“‘某人’怕鬼”。為什么怕鬼?怕什么?用毛澤東后來(lái)批評(píng)一些干部的話說(shuō),無(wú)非是怕說(shuō)不好挨整,怕丟了烏紗帽……。“某人”的這種怕,并不是毛澤東的猜言、妄言,有“某人”自已的言論為證:

“1959年廬山會(huì)議上,毛澤東找?guī)讉€(gè)秀才(有“某人”在場(chǎng))談話。一個(gè)秀才說(shuō):“是的,高指標(biāo)是上有好者,下必甚焉。”……話音剛落,自先后悔起來(lái),眾人也捏了把汗。”
……還有別的,此不詳述。

這里的眾人,自然也包括“某人”。“捏把汗”,可見害怕之甚。這段回憶錄,使“某人”的耿直、耿直之士的名聲,大打折扣。原來(lái)“某人”并非敢說(shuō)、敢民主之士。人們自然會(huì)想到,“某人”有時(shí)之所以表現(xiàn)為不怕,只是一種生存手段,是一種裝怯作勇。就在這個(gè)會(huì)議上,“某人”因——目前尚不能完全說(shuō)清——的情況,被劃進(jìn)了“陰謀集團(tuán)”的外圍人物。大概也從此——“某人”便忿忿。后來(lái),——也是從自身的痛苦教訓(xùn)出發(fā),說(shuō)“毛澤東其實(shí)是不希望出海瑞的”。

其實(shí),“某人”的說(shuō)法又錯(cuò)了。為什么又錯(cuò)了?……所有這些,都與他對(duì)民主的錯(cuò)誤理解連在一起。這是“某人”舊世界觀必然具有的認(rèn)識(shí)“死結(jié)”。

現(xiàn)代人真正科學(xué)的民主意識(shí),或說(shuō)“民主的真諦”是:

1、民主不是等別人、上方什么人賜予。民主是一種獨(dú)立人格的爭(zhēng)取和表達(dá)。在一定意義上說(shuō),它是通過(guò)斗爭(zhēng)得到和得到后的斗爭(zhēng)。懦弱卑怯的企盼,是沒(méi)有真正民主的。

2、民主是一種全方位的要求:人人都理性地應(yīng)堅(jiān)持原則。任何人的——集體決議外的——強(qiáng)求他人接受自已意見,是專制意識(shí)的表現(xiàn)。“某人”認(rèn)為毛澤東不接受某些意見,就是“實(shí)際上不希望出海瑞”,是其本身卑怯心理導(dǎo)致的誤判。

3、真正健康的民主心態(tài)是,遇事謹(jǐn)重思考和理性表達(dá),隨時(shí)糾正錯(cuò)誤(包括自已),服從集體決議。決無(wú)“捏把汗的后怕”。

4、把民主作為個(gè)人廣告,而或一種生存手段,在其中“取巧裝佯”,是走了味的民主。

5、再健全的民主,也不能保證某些人在某件事上不遭到某些傷害。因個(gè)人吃了虧,就不問(wèn)青紅皂白地抱怨別人不民主,甚至說(shuō)人家在“釣魚”。這是極其卑俗的心態(tài)。

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