1.革命的同路人:宋乾坤。土地革命的性質(zhì)是民族民主革命，用教員的話講，跟中山先生的辛亥革命差不多。再加上要聯(lián)合最廣大的革命力量，這就必然導(dǎo)致，在革命過(guò)程中，同路人混入革命隊(duì)伍。他們本家革命的動(dòng)機(jī)不是因?yàn)樾叛觯歉鞣N巧合。又由于各種原因和巧合，存活到革命勝利之后。思想又沒(méi)有改造好，很難說(shuō)他放棄了信仰，因?yàn)樗緛?lái)就不是真信仰共產(chǎn)主義，最后成了所謂的"兩頭真"，女兒也干脆跑到資本主義國(guó)家了。
2.洪虎:被資本異化的主要階層代表人物。資產(chǎn)階級(jí)不是胎生，不是卵生，是化生。洪虎早期是非常優(yōu)秀和革命的青年。但是，由于市場(chǎng)的開(kāi)放，資本的引進(jìn)和重生，他所處的位置，自然而然處于被異化的主要對(duì)象。但是他自己不到?jīng)]有對(duì)這種異化進(jìn)行地址，反而自己成了這種化生，并與之相結(jié)合，成了異化本身，甚至成了另一種更強(qiáng)大的異化的"有形相"，自然也就成了革命對(duì)象。
3.武伯仲:群眾中的機(jī)會(huì)主義分子，精致的利己者。新的社會(huì)主義社會(huì)建立初期，對(duì)舊社會(huì)的很多東西采取"包下來(lái)的"政策，給了機(jī)會(huì)主義繼續(xù)生存的土壤，社會(huì)主義革命時(shí)期，他們是收到打壓和限制的，但是一旦時(shí)機(jī)成熟，他們又死灰復(fù)燃。
4.王晟:這個(gè)人物的復(fù)雜性和成長(zhǎng)性非常好。好在，把資本對(duì)人的另一種異化，或者說(shuō)社會(huì)主義革命的另一個(gè)主要對(duì)象表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)對(duì)象是無(wú)形的，而戰(zhàn)爭(zhēng)這種對(duì)象的方法，主要還是靠自己的覺(jué)悟。他的經(jīng)濟(jì)，一方面異化了他，他從一個(gè)進(jìn)步青年，逐漸甘愿成為利益集團(tuán)的一份子，但同時(shí)也給他自己又種下了自我革命的火種。
最后想說(shuō)的是，社會(huì)主義革命之難，一難在革命對(duì)象。對(duì)象既有存量的同路人，還要防止異化的增量，同時(shí)革命的力量自身還要跟無(wú)形的革命對(duì)象做斗爭(zhēng)。另一方面，革命者所處的環(huán)境，是另一個(gè)較大的產(chǎn)量，如列寧所說(shuō)"小生產(chǎn)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在產(chǎn)生私有制"（大意）。
從這個(gè)角度再來(lái)看，作品展現(xiàn)了更為深刻的內(nèi)涵。
不禁想起半個(gè)世紀(jì)前耳熟能詳?shù)缫驯淮蟛糠滞鼌s的那段話。
社會(huì)主義是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，還存在著階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)……
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