才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。
【背景】
1956年，毛主席提出了多快好省地發(fā)展社會主義農業(yè)的宏偉綱領《四十條》。在農業(yè)合作化高潮后，緊接著又掀起了工商業(yè)社會主義改造的高潮，于是全國工農業(yè)生產出現了躍進的新局面。社會主義建設突飛猛進，武漢長江大橋的浩大工程開始施工了。全面徹底地改造長江黃河的遠大規(guī)劃也正在醞釀之中。但是，勝利總是要經過斗爭才能得來的。當時農業(yè)合作化運動曾遭到了右傾機會主義分子的瘋狂反對，中國的赫魯曉夫們赤膊上陣，一下子就砍掉了二十多萬個合作社。他還配合蘇修二十大刮起大反斯大林同志的黑風，以反“個人崇拜”為名，把矛頭指向我們敬愛的毛主席。與此同時，社會上的地、富、反、壞分子和牛鬼蛇神也乘機呼風喚雨，推波作浪……在國際上，蘇共二十大拋出了一整套修正主義的綱領。由于蘇聯赫魯曉夫修正主義集團公開叛賣革命，造成了國際共產主義運動的分裂，使國際共產主義運動受到了挫折。這一年，國際國內的階級斗爭異常激烈，正是一個多事之秋啊！就在這樣的日子里，我們偉大領袖毛主席于1956年6月初，三次橫渡長江，寫下這首不朽的《水調歌頭》。
【學習】
“才飲長沙水，又食武昌魚。 ”剛離開長沙，又到武昌。“才”“又”二字，一方面表現出毛主席為了調查研究，走遍全國，從群眾中來，到群眾中去；一方面又表現出毛主席那種只爭朝夕的革命精神，并透露出社會主義革命與建設高潮中的時代氣氛。“長沙水” “武昌魚”與“才飲”“又食”聯系起來，又傳達出毛主席對社會主義祖國江山處處都無限贊美，無限喜愛。
“萬里長江橫渡，極目楚天舒。 ”這兩句寫游泳時即目所見。在萬里長江中橫渡，放眼眺望，水天相接，連成一片，境界無限廣闊。萬里長江，自西向東，浩蕩奔流，氣象極其雄偉，而我們的偉大領袖卻迎著這浩蕩奔流的長江“橫渡”，顯示了征服自然、改造世界的戰(zhàn)無不勝的偉大氣魄。使我們自然聯想起偉大領袖毛主席在中國這樣一個有眾多人口和廣闊土地的大國中進行偉大革命的壯觀。“極目楚天舒”，一個“舒”字，不僅寫出了無比廣闊的境界，而且顯示了精神的舒暢，胸懷的廣闊。
“不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。” 這三句進一步描繪游泳時昂揚、振奮的精神狀態(tài)。萬里長江，風險浪高，波濤洶涌，但我們的偉大領袖對此卻無所畏懼，泰然自若，迎暴風，戰(zhàn)巨浪。“不管”二字， 充分顯示了毛主席在險風惡浪面前胸有成竹，鎮(zhèn)定自若的氣概。在毛主席看來，在萬里長江中與風浪搏斗，比起在閑靜的庭院中散步要勝過于萬倍。這里，集中地體現了毛主席無產階級戰(zhàn)斗的人生觀、幸福觀。同時，也只有不怕風浪，才能戰(zhàn)而勝之，在游泳中學會游泳，達到“今日得寬馀”這種掌握了客觀規(guī)律以后的自由境界。這幾句，寫的是游泳的感受，實際上深刻地揭示了無產階級斗爭的哲學。那種應付裕如的自由境界正是長期在大風大浪中搏斗，掌握了規(guī)律之后才達到的。
“子在川上日:逝者如斯夫！ ”這里，毛主席將孔丘的一句話反其意用之，批判了現實斗爭中類似孔丘這種消極、頹廢的錯誤觀點，鼓舞人們以“只爭朝夕” 的精神不斷革命。毛主席說:“人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠不會停止在一個水平上。因此，人類總得不斷地總結經驗，有所發(fā)現，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進。停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。”萬里長江，洶涌澎湃，后浪推前浪，一浪高一浪，它象征著中華民族的歷史，象征著中國革命的歷史。一部歷史，就是一部階級斗爭史；一部現代革命史，就是偉大領袖毛主席領導革命人民戰(zhàn)勝險風惡浪，由勝利走向勝利的歷史。歷史的潮流滾滾向前，川流不息，隨著斗爭的發(fā)展，中國的將來會變得更加美好。這里，既包含了毛主席對當時革命已取得的偉大成就的無限喜悅，又展示了革命更加美好的前景，引出了下片對社會主義建設、共產主義建設無限宏偉壯麗圖景的描繪。
“風檣動，龜蛇靜，起宏圖。”在萬里長江中，無數船只迎風揚帆行駛，顯示出經濟的繁榮，運輸的繁忙，社會主義建設正在熱火朝天地進行，透露了濃重的時代氣息；在長江兩岸，昔日“鎖大江”的龜蛇二山，今天顯得特別安靜，特別馴服，充分顯示了革命人民征服自然的威力，就在當時這樣一個大好形勢下，我們的偉大領袖發(fā)出了多快好省建設社會主義的偉大號召，親手制定了建設社會主義的宏偉規(guī)劃，繪制了建設社會主義的美麗藍圖，一個“起”字，生動地表現出一個無比宏偉的建設規(guī)劃在醞釀成熟了，偉大的精神力量即將變?yōu)閭ゴ蟮奈镔|力量。
“一橋飛架南北，天塹變通途。 ”在萬里長江之上，架設起一座連接南北的大橋，是中國人民多少年來的迫切愿望。當年，在毛主席提出的社會主義建設總路線的指引下，這個理想實現了。長江大橋是社會主義建設“宏圖”的一個縮影，是多快好省建設社會主義總路線的光輝體現，是自力更生、奮發(fā)圖強進行社會主義建設的一個典型，是反右傾保守、反爬行主義的斗爭產物，是在“風吹浪打” 之中飛速建設起來的偉大工程。毛主席在這里以革命浪漫主義的激情，磅礴的氣勢描繪即將建成的長江大橋。一個“飛”字，不但傳神地描繪了大橋凌空架設的雄偉氣勢，而且透露了建設的高速度。“天塹變通途”，一個“變”字，又充分顯示了革命人民改天換地征服自然的雄偉力量。
“更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。” 這三句進一步展示更為宏偉的遠景建設規(guī)劃完成后的壯觀。在毛主席革命路線指引下，長江流域的全面遠景規(guī)劃正在制定。這個規(guī)劃的中心部分，是要在三峽地區(qū)建立一道攔水壩，造成世界上最大的人工水庫，最大的水力發(fā)電站，給航運、灌溉、發(fā)電等方面帶來無比巨大的效益。這個改天換地的“宏圖”在毛主席的筆下描繪得十分雄偉壯麗。 “更立西江石壁”，“更立”二字，緊接上文，充分顯示了不斷革命，乘勝前進的光輝思想和永遠不滿足于既得成就的偉大氣魄，革命的人民就是要這樣不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展。那聳入云霄的石壁(水壩)，截斷了奔騰的長江，在兩岸高山之間形成一個巨大的平湖(蓄永庫)，把高峻的云霧繚繞、煙雨飄緲的巫山神女峰也淹沒了一大半，就像截斷了巫山云雨似的。不說石壁“截斷”長江，而說“截斷巫山云雨”，不僅留給人廣闊的想象空間，而且更能顯示出革命人民改天換地的神奇威力，更能表達革命浪漫主義精神；一個“出”字，也同樣傳神地描繪出這一神奇的偉績，仿佛一夜之間在高峽之中就出現了一個寬闊的平湖。三峽的自然景色是神奇壯麗的，那云霧繚繞的巫山神女峰，過去曾引起人們無數美麗的想象，但是，被革命人民用艱苦的斗爭改造了的自然卻更為神奇壯麗。這里，正充分體現了偉大領袖毛主席無產階級戰(zhàn)斗的美學觀。
“神女應無恙，當驚世界殊。” 傳說中“朝為行云，暮為行雨”的巫山神女想必還健在吧，當她在沉睡中醒來，突然看到巫山云雨被截斷，高峽之中突現平湖，發(fā)生了如此巨大變化的時候，一定會為之驚訝不已吧。當勞動人民用英勇的斗爭，徹底征服了自然之后，人類和自然的傳統(tǒng)關系必將產生一個徹底的變化。人類由于舊制度的壓迫與生產力水平的低下，盡管有過無數征服自然的雄心壯志，但都不能真正實現，人類并不能成為自然真正的主人，有許多關于自然的神話就是這種狀態(tài)的反映。馬克思說: “任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了。”巫山云雨引起了人們的想象，驚奇，這種時代將隨著人們對它的征服而成為過去。在人類征服了自然的時代，人類就成為自然的真正主人。到那時，不再是人類驚巫山云雨之神奇，而是輪到巫山神女驚人類創(chuàng)造的奇跡之神奇了。總之，人和自然的傳統(tǒng)關系將被徹底顛倒過來。詞的最后兩句把對社會主義-共產主義建設“宏圖”的描繪提高到一個富于哲學意蘊的境界。它如洪鐘巨響，發(fā)出振撼人心的偉力，又有余音繚繞，給人深刻雋永的啟示。
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