毛主席創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的偉大斗爭(zhēng)，已為中國(guó)革命開(kāi)辟了一條唯一正確的道路。但是“左”傾機(jī)會(huì)主義者脫離中國(guó)革命的實(shí)際，頑固地堅(jiān)持“城市中心論”，瘋狂地反對(duì)毛主席所開(kāi)辟的“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路。
而當(dāng)時(shí)根據(jù)地內(nèi)以林彪為代表的右傾悲觀主義，也竭力反對(duì)毛主席關(guān)于建立農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。他們被國(guó)民黨反動(dòng)派的進(jìn)攻所嚇，對(duì)偉大的人民革命事業(yè)喪失信心，認(rèn)為革命的形勢(shì)“未可樂(lè)觀”，前途“渺茫得很”，因而提出了“紅旗到底打得多久？”的疑問(wèn)。
他們不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能，認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期，做這種紅色政權(quán)的艱苦工作是“徒勞”的。他們不承認(rèn)也不懂中國(guó)社會(huì)的各種矛盾及其互相關(guān)系，提出“先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的謬論，妄想以“流動(dòng)游擊”代替建立農(nóng)村革命根據(jù)地，從而取消“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。
馬克思主義認(rèn)為，革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題，革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。這是馬克思主義的普遍真理，無(wú)論在中國(guó)和外國(guó)一概都是對(duì)的。馬克思列寧主義政黨必須堅(jiān)持這個(gè)普遍原則，把它運(yùn)用于本國(guó)革命的具體實(shí)踐。
列寧堅(jiān)持了無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命這個(gè)原則，深刻地分析研究了歐洲以及俄國(guó)的社會(huì)歷史和現(xiàn)狀，指出：經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由于這種不平衡，必然引起帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，并造成無(wú)產(chǎn)階級(jí)在帝國(guó)主義戰(zhàn)線最薄弱的地方突破的可能性，因此，“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利。”
列寧正是這樣地領(lǐng)導(dǎo)了俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，取得了偉大勝利，開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)武裝奪取政權(quán)的勝利的道路。
中國(guó)革命究竟應(yīng)該走什么道路？紅色政權(quán)究竟能否長(zhǎng)期存在和發(fā)展？這是“一個(gè)全世界共產(chǎn)主義者所沒(méi)有遇到過(guò)的任務(wù)”。這是半殖民地半封建的中國(guó)革命具體實(shí)踐對(duì)馬克思列寧主義者提出的新的理論問(wèn)題。
毛主席說(shuō)：“這是一個(gè)最基本的問(wèn)題，不答復(fù)中國(guó)革命根據(jù)地和中國(guó)紅軍能否存在和發(fā)展的問(wèn)題，我們就不能前進(jìn)一步。”
為了從理論上闡明中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，批判“左”傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤和右傾悲觀謬論，武裝全黨的思想，毛主席于一九二八年十月至一九三〇年一月，先后寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》和《星星之火，可以燎原》等光輝著作。
在這些著作中，毛主席創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思列寧主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的學(xué)說(shuō)，用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，深刻地分析了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和中國(guó)革命發(fā)展不平衡的情況和特點(diǎn)，全面地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，充分論證了“中國(guó)革命有在農(nóng)村區(qū)域首先勝利”的可能性和“工農(nóng)武裝割據(jù)”的必要性，從而創(chuàng)立了完全科學(xué)的紅色政權(quán)理論。
為什么中國(guó)革命必須走建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路呢?
由于中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，在內(nèi)部，沒(méi)有民主制度，而受封建制度的壓迫；在外部，沒(méi)有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義的壓迫。革命的敵人武裝到牙齒，在城市中建立了極端野蠻的反革命軍事專政，剝奪了人民的一切民主權(quán)利。因此，中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式不可能是合法的，而必須是武裝的。
“在中國(guó)，是武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。這是中國(guó)革命的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。”正如毛主席所說(shuō)的：“以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)的革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征。”
由于中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，農(nóng)民占全國(guó)人口的百分之八十以上，他們身受三座大山的壓迫，有強(qiáng)烈的革命要求。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)民主革命的中心問(wèn)題，土地革命是民主革命的主要內(nèi)容。
在中國(guó)，只要一提到武裝斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上就是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取革命的勝利，就必須派遣自己的先鋒隊(duì)，深入農(nóng)村，武裝農(nóng)民，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，依靠農(nóng)民，開(kāi)展土地革命，建立革命根據(jù)地，包圍城市，然后奪取城市。
由于中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，強(qiáng)大的帝國(guó)主義及其在中國(guó)的反動(dòng)同盟軍，總是長(zhǎng)期占踞著中心城市，并利用城市進(jìn)攻農(nóng)村。所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)“必須把落后的農(nóng)村改造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，造成軍事上、政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上的偉大的革命陣地，借以反對(duì)利用城市進(jìn)攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長(zhǎng)期戰(zhàn)斗中逐步地爭(zhēng)取革命的全部勝利。”
因此，農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)，是奪取全國(guó)勝利必不可少的出發(fā)點(diǎn)，是“促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件。”
毛主席還詳盡地論證了中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的條件。
第一、中國(guó)是一個(gè)被帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。由于地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)的農(nóng)村可以不依賴城市而獨(dú)立存在，這就為建立農(nóng)村根據(jù)地提供了經(jīng)濟(jì)條件。又由于帝國(guó)主義劃分勢(shì)力范圍的分割剝削政策，和各派新舊軍閥相互之間進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就削弱了反革命的力量，給紅色政權(quán)以存在和發(fā)展的可乘之機(jī)。還由于中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，反革命力量只能在城市里建立強(qiáng)固的統(tǒng)治，廣大農(nóng)村卻是反革命統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，因而革命可以首先在農(nóng)村取得勝利。并且“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”，革命力量有回旋的余地。
第二、中國(guó)經(jīng)過(guò)第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，許多地區(qū)，如湖北、湖南、江西、廣東等省，都受過(guò)民主革命的影響。這就為建立革命軍隊(duì)和革命政權(quán)準(zhǔn)備了良好的群眾基礎(chǔ)。
第三、大革命失敗后，引起中國(guó)革命的矛盾一個(gè)也沒(méi)有解決，而且日益發(fā)展和激化。“中國(guó)是全國(guó)都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火”。隨著革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得。”
第四、相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件。
第五、共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的最要緊的條件。
具備了以上的客觀條件和主觀條件，中國(guó)的紅色政權(quán)就能夠長(zhǎng)期存在和日益發(fā)展，由小到大，由弱到強(qiáng)，一直到取得全國(guó)革命的勝利。
毛主席關(guān)于紅色政權(quán)的理論，包括了三個(gè)方面的基本內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)。這三者緊密結(jié)合，就是毛主席“工農(nóng)武裝割據(jù)”的完整的思想。土地革命是中國(guó)民主革命的基礎(chǔ)和內(nèi)容，如果沒(méi)有徹底發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾的土地革命，就不可能進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，如果離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就不能進(jìn)行土地革命和根據(jù)地建設(shè)；革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略基地，如果土地革命和武裝斗爭(zhēng)不同根據(jù)地建設(shè)相結(jié)合，則土地革命就不能堅(jiān)持和鞏固，武裝斗爭(zhēng)也就失去了依靠而導(dǎo)致失敗。
毛主席指出：“工農(nóng)武裝割據(jù)”是“半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果”。走“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，就是走“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的”，“在鄉(xiāng)村聚集力量，用鄉(xiāng)村包圍城市，然后奪取城市”的道路。
毛主席強(qiáng)調(diào)指出：“‘工農(nóng)武裝割據(jù)’的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想。”
瞿秋白等“左”傾分子瘋狂反對(duì)這個(gè)思想，只是妄想以城市為中心爆發(fā)起義，迅速取得全國(guó)革命的勝利。他們脫離中國(guó)革命實(shí)際，因而不能不到處碰壁而跌進(jìn)機(jī)會(huì)主義的泥坑。
當(dāng)時(shí)，林彪也極力反對(duì)這個(gè)思想。正因?yàn)樗麍?jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)，反對(duì)建立革命根據(jù)地，鼓吹流寇主義，不斷散布右傾悲觀論調(diào)，渙散斗志，動(dòng)搖軍心，毛主席特地寫(xiě)了《星星之火，可以燎原》這篇通信，對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)肅的批評(píng)教育。
世界上一切革命斗爭(zhēng)都是為著奪取政權(quán)，鞏固政權(quán)。這是馬克思列寧主義的普遍真理。但是，通過(guò)什么道路奪取政權(quán)，各國(guó)的情況和條件不同，具體做法也就不一致，林彪在世界革命道路問(wèn)題上，胡說(shuō)什么：今天的世界革命“是一種農(nóng)村包圍城市的形勢(shì)”等等，根本違背毛主席把馬克思列寧主義的普遍真理，同各國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的一貫教導(dǎo)，不顧各國(guó)不同的歷史條件，要各國(guó)都走“農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”的道路。
毛主席關(guān)于紅色政權(quán)的理論，徹底批判了“左”傾機(jī)會(huì)主義和右傾悲觀主義的謬論，鼓舞了中國(guó)人民的革命斗志，指明了中國(guó)革命勝利發(fā)展的方向和道路，毛主席關(guān)于紅色政權(quán)的理論，繼列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命之后，開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)武裝奪取政權(quán)的新道路，這是對(duì)馬克思列寧主義國(guó)家和革命學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展，是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大貢獻(xiàn)。它給全世界殖民地、半殖民地人民革命斗爭(zhēng)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
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