持久戰(zhàn)的核心就是一個字：熬！
就像我們平常總是聽到，熬過這段就好了、熬工作、熬升職加薪、熬生活、熬人生......
然而，持久戰(zhàn)中的“熬”何解呢？我以為熬就是在極度不利或者困難的情況下“再堅持一下”的努力。
熬也是挺熬人的，熬人也是分同檔次的：
第一檔，不是最好的，而是最低檔的意思，就是那種漫無目的、得過且過的熬，最終熬的歲月宰了一刀，就此結(jié)束一生。
第二檔，會尚未好一些，有點目標(biāo)，也就是知道要熬到哪里去。但是這種人往往在順境中能熬的過，熬出點成績，一旦遭遇極度不利的情況，也就熬不住了。
第三檔，有目標(biāo)，有努力，但是缺乏信念。往往能比前兩種人熬的久一些，熬出些成就，但在絕境中，在最終勝利上，還是缺乏了信念的支撐。
第四檔，也就是最能熬的人。有目標(biāo)，有努力，還有信念。有在困難中必勝的信念，能夠排除一切悲觀主義的色彩，艱苦奮斗，熬過最艱難，最不利的情況。往往這種熬帶來的就是“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復(fù)，產(chǎn)生于“再堅持一下”的努力之中。”
熬得過最艱難路程，勝利的坦途就到來了。
熬得過也得具備熬得過的條件和實力，不然就淪為了第一檔最低檔得被動得熬，最終等待的是被吃掉的命運，還哪能迎來勝利的坦途。
熬得過的實力
能熬過最困難最不利情況的人，往往都是在困難到來之前就具備了一定實力基礎(chǔ)的人，絕不是手中無米，就敢做飯的人。當(dāng)年抗日持久戰(zhàn)中，毛主席看到了中日之間是持久戰(zhàn)，整個戰(zhàn)爭將最難熬，尤其是在持久戰(zhàn)的第二階段——戰(zhàn)略相持階段，是整個中國抗日戰(zhàn)爭最最難熬的階段。但就是如此，毛主席還是做出了抗日戰(zhàn)爭最終勝利屬于中國的論斷。其中一個最重要的國內(nèi)條件就是，當(dāng)時的中國有了共產(chǎn)黨，有了政治上進(jìn)步的軍隊也就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國紅軍，有了數(shù)十年革命的傳統(tǒng)經(jīng)驗，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來的十七年的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗，教育了當(dāng)時的中國人民，教育了中國的政黨，使得團(tuán)結(jié)抗日有了基礎(chǔ)，有了國內(nèi)的積極有利條件。
所以，熬得過，自己得有實力，有一定的條件。
熬得過的智慧
熬得過光有實力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還得有熬得過的智慧。注意智慧不是知識。舉個簡單的例子，都是占有，簡單的直接占有和退讓之后的再占有，哪個屬于智慧呢？顯然是后者。智慧就是運用我們的知識和能力去解決復(fù)雜環(huán)境下難題的能力。
這里我們還是用最復(fù)雜的最困難的情況來說明熬得過的智慧問題。最復(fù)雜最困難的情況莫過于戰(zhàn)爭環(huán)境。這里為了更好地說明戰(zhàn)爭環(huán)境的復(fù)雜程度，我摘錄下《明朝那些事兒》中的“戰(zhàn)爭是怎樣練成的”來讓大家看看，為啥摘錄這一部分呢，因為我覺得很精彩。
戰(zhàn)爭是怎樣煉成的
韓信帶兵，多多益善!這不僅是一句成語，一句千古名言，也是一句自信的豪言壯語。
而如果你仔細(xì)研究過軍事，就會發(fā)現(xiàn)，要做到帶兵多多益善，實在是太難了。
如果我們把戰(zhàn)爭的所有外表包裝脫去，就會發(fā)現(xiàn):戰(zhàn)爭，就是另一種形式的打架斗毆。
下面，我會借用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的模型理論(先預(yù)設(shè)基本框架，不斷增加條件的經(jīng)濟(jì)分析法)來說明這個問題。
先從兩個人講起，相信大家也有過打架的經(jīng)歷，而兩個人打架就是我們俗稱的“單挑”。
“單挑”實際上是一件比較痛苦的事情，因為打人的是你，挨打的也是你，是輸是贏全要靠你自己。
現(xiàn)在我們把范圍擴(kuò)大，如果你有兩個人，而對方還是一個人，那你的贏面就很大了，兩個打一個，只要你的臉皮厚一點，不怕人家說你勝之不武,我相信，勝利會是你的。
......
然而真正的考驗就要來了,如果你有一千個人,對手也有一千個人,你能贏嗎?你可以把一千個人分成幾隊去攻擊對方，但對手卻可能集中所有人來對你逐個擊破，你能保證自己獲得勝利嗎?
覺得棘手了吧，其實我們才剛開始。
下面,我們把這個數(shù)字乘以一百,你有十萬人,對手也有十萬人,你怎么打這一仗?這個時候，你就麻煩了，且不說你怎么布置這十萬人進(jìn)攻，單單只說這十萬人本身，他們真的會聽你的嗎?
.......
很難辦是吧，別急，還有更難辦的。
此外，你還要考慮這十萬人的吃飯問題，住宿問題，糧食從哪里來，還能堅持多少天。
腦子有點亂吧，下面的情況會讓你更亂。
你還要考慮軍隊行進(jìn)時的速度、地形，下雨還是不下雨，河水會不會漲，山路會不會塞，士兵們經(jīng)過長時間行軍，士氣會不會下降，會不會造反，你的上級(如果有的話)會不會制約你的權(quán)力，你的下級會不會嘩變。
你的士兵有沒有裝備，裝備好不好，士兵訓(xùn)練水平如何，敵人指揮官的素質(zhì)如何，敵人的裝備如何，敵人的戰(zhàn)術(shù)是什么，你的心理承受能力有多大，打了敗仗怎么撤退，打了勝仗能否追擊，等等。
事實上，戰(zhàn)場上的情況還要復(fù)雜得多。
你可能以為事情就此結(jié)束了，恰恰相反，真正的考驗還在后面，不要忘記，我們的目標(biāo)是多多益善。
如果你再把指揮的人數(shù)乘上十倍，一百萬人，你就會發(fā)現(xiàn)，你面對的已經(jīng)不是一百萬可以依靠的人，而是一百萬個麻煩，是真正的災(zāi)難。
從十萬到一百萬，你的人數(shù)增加了十倍，但你的問題卻可能增加了一百倍，任何小的問題如果不加以重視，就會一發(fā)不可收拾。一百萬人，每天要消耗多少糧食不說，他們每個人都有自己的想法，誰也不是傻瓜，你怎么控制一百萬個人，讓他們?nèi)ヂ爮哪愕闹笓]呢?
軍事指揮就如同一座金字塔，指揮的人數(shù)和指揮官的指揮能力是成正比的，指揮的人數(shù)越多，對能力的要求就越高。從古至今，有能力站在塔頂?shù)娜耸呛苌俚摹６喽嘁嫔剖且环N境界。
同進(jìn)同退，
同生同死。
這才是指揮藝術(shù)的最高境界。
所以，善帶兵而多多益善者，是真正的軍事天才這樣的人，我們稱之為軍神。
以上就是模型的構(gòu)建過程，但這個模型是理想化的，而且這是當(dāng)年明月在分析明朝和蒙古作戰(zhàn)的戰(zhàn)爭模型。我們現(xiàn)在說明的是中日戰(zhàn)爭，是日本帝國主義擁有現(xiàn)代化的武器準(zhǔn)備和半殖民地半封建的中國之間的戰(zhàn)爭。這就是一種特殊情況。這種特殊就讓整個戰(zhàn)爭更加復(fù)雜，更加困難，打仗更是難上加難。我們在此還要補充兩種特殊情況。
當(dāng)年中日持久戰(zhàn)中最難熬的情況還有：戰(zhàn)爭中中國的經(jīng)濟(jì)困難和漢奸搗亂。動搖分子的妥協(xié)論，悲觀情緒的嚴(yán)重增長，國內(nèi)政治的腐敗，國際法西斯國家的聯(lián)合等等。這就讓這場持久戰(zhàn)更加復(fù)雜，更加困難，更加危險。
要能度過這一階段，迎來勝利，不但需要熬得住，還需要熬得過的智慧。這就需要戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)斗藝術(shù)。要擁有這一切就是能運用馬克思主義的階級分析法，找到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線真正的朋友，能用馬克思主義的矛盾分析法，從中日戰(zhàn)爭的大小、強弱、多寡、進(jìn)步和退步等多種復(fù)雜矛盾中，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，分析各自優(yōu)劣勢，指定正確的抗戰(zhàn)策略。
毛主席在《論持久戰(zhàn)》中真正做到了這一點，不愧是中華民族抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱！
更是堪稱軍神！
熬得過的信念
熬本就很痛苦，環(huán)境困難，命懸一線，前途未卜，即便是有實力，有智慧，也不一定能熬得住，熬得過最艱難得路程，迎來勝利的坦途。
持久戰(zhàn)中，毛主席多次說：動員全國民眾，齊心一致，絕不動搖地堅持戰(zhàn)爭，把統(tǒng)一戰(zhàn)線擴(kuò)大和鞏固起來，排除一切悲觀主義和妥協(xié)論，提倡艱苦奮斗，熬過這一段艱難的路程。
大體上要準(zhǔn)備較長的時間，要熬得過這段最艱難的路程。
跨過戰(zhàn)爭的艱難路程之后，勝利的坦途就到來了。這是戰(zhàn)爭的自然邏輯。也就是戰(zhàn)爭的規(guī)律，要按照戰(zhàn)爭規(guī)律堅持戰(zhàn)爭。
而戰(zhàn)爭規(guī)律就是戰(zhàn)爭本質(zhì)，能看到本質(zhì)的人就能有熬得過的信心，但不是所有人都能看到本質(zhì)，抓住規(guī)律啊。
因此，可想而知，數(shù)萬萬民眾和抗日將士，要讓他們也有這種信心和信念，談何容易。而毛主席做到了：
同進(jìn)同退，
同生同死。
戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)的最高境界。
抗日戰(zhàn)爭來說，熬得過最艱難的路程。不是短期的信心和小信念就可以實現(xiàn)的。而是需要真正的大信念。
什么是小信念？就是參加抗戰(zhàn)，就是為了勝利后的升官發(fā)財，榮辱得失。持有這樣信念的人，戰(zhàn)爭進(jìn)入持久，進(jìn)入戰(zhàn)略相持最艱難的路程時，往往悲觀失望，往往喪失信心，往往繳械投降。這與你有多少熬得過的實力和熬得過的智慧無關(guān)。
而大信念是什么呢？就是為了實現(xiàn)永久和平和戰(zhàn)爭。“革命戰(zhàn)爭是一種抗毒素，它不但將排除敵人的毒焰，也將清洗自己的污濁。凡屬正義的革命的戰(zhàn)爭，其力量是很大的，它能改造很多事物，或為改造事物開辟道路。”
“我們把抗戰(zhàn)和建國聯(lián)系起來看，是正當(dāng)?shù)摹?.....這和中國的抗戰(zhàn)密切地聯(lián)系著，這一個前途是應(yīng)該看到的。"
這就是毛主席的大信念，正是這種遠(yuǎn)大的信念的底層支持，使得他能夠帶領(lǐng)中國人民在極端艱難的環(huán)境下，熬了過來。
再一次，雄辯地向我們證明：
戰(zhàn)爭的勝負(fù)往往在“再堅持一下”的努力中！
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