中國“改革開放”初期的一個重要口號是：讓部分人先富起來，先富的人帶領后富的人，共同致富。經(jīng)過這么多年的改革實踐，這一口號在富裕的“家庭”、“家族”中實現(xiàn)了，先富起來的兄弟姐妹、親戚們，幫助后富的兄弟姐妹、親戚們，大家“共同富裕”了。但從整個社會看，這一“口號內(nèi)容”沒有實現(xiàn)。先富起來的人除幫助自家的兄弟姐妹、親戚、族人、有裙帶關系的人、利益相關者富了起來之外，對于“不相干”的人，先富起來的人可以說是一點也沒有主動去幫助。富則大富，窮則仍窮，當今社會的貧富差距極大。
毛主席早在中國廣大農(nóng)村的社會主義改造時期即提出“共同富裕”的觀念。毛主席認為只有實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會主義改造，實行土地的合作化，實行集體所有制，對廣大農(nóng)民進行社會主義公有制的思想教育，注重對廣大農(nóng)民進行“掃盲”教育，中國的封建意識、小資產(chǎn)階級意識廣大且深重的農(nóng)村農(nóng)民才能走上“共同富裕”的道路。
1955年7月31日，毛主席在《關于農(nóng)業(yè)合作化問題》一文中寫道：大家已經(jīng)看見，在最近幾年中間，農(nóng)村中的資本主義自發(fā)勢力一天一天地在發(fā)展，新富農(nóng)已經(jīng)到處出現(xiàn)，許多富裕中農(nóng)力求把自己變?yōu)楦晦r(nóng)。許多貧農(nóng)，則因為生產(chǎn)資料不足，仍然處于貧困地位，有些人欠了債，有些人出賣土地，或者出租土地。這種情況如果讓它發(fā)展下去，農(nóng)村中向兩極分化的現(xiàn)象必然一天一天地嚴重起來。失去土地的農(nóng)民和繼續(xù)處于貧困地位的農(nóng)民將要埋怨我們，他們將說我們見死不救，不去幫助他們解決困難。向資本主義方向發(fā)展的那些富裕中農(nóng)也將對我們不滿，因為我們?nèi)绻幌胱哔Y本主義的道路的話，就永遠不能滿足這些農(nóng)民的要求。在這種情況之下，工人和農(nóng)民的同盟能夠繼續(xù)鞏固下去嗎?顯然是不能夠的。這個問題，只有在新的基礎之上才能獲得解決。這就是在逐步地實現(xiàn)社會主義工業(yè)化和逐步地實現(xiàn)對于手工業(yè)、對于資本主義工商業(yè)的社會主義改造的同時，逐步地實現(xiàn)對于整個農(nóng)業(yè)的社會主義的改造，即實行合作化，實行農(nóng)村土地的集體所有制，在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟制度和個體經(jīng)濟制度，使全體農(nóng)村人民“共同富裕”起來。
1955年10月11日，毛主席在《農(nóng)業(yè)合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》一文中寫道：過去我們同農(nóng)民在土地革命基礎上建立起來的那個聯(lián)盟，現(xiàn)在農(nóng)民不滿足了。對那一次得到的利益，他們有些忘了。現(xiàn)在要有新的利益給他們，這就是社會主義。現(xiàn)在，農(nóng)民還沒有“共同富裕”起來，糧食和工業(yè)原料還很不充足。在這種情況下，資產(chǎn)階級就可能在這個問題上找我們的岔子，向我們進攻。
毛主席在該文中還寫道：在土地改革后，農(nóng)民發(fā)生了分化。如果我們沒有新東西給農(nóng)民，不能幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)力，增加收入，“共同富裕”起來，那些窮的就不相信我們，他們會覺得跟共產(chǎn)黨走沒有意思，分了土地還是窮，他們?yōu)槭裁匆阕哐剑磕切└辉５模兂筛晦r(nóng)的或很富裕的，他們也不相信我們，覺得共產(chǎn)黨的政策總是不合自己的胃口。結果兩下都不相信，窮的不相信，富的也不相信，那末工農(nóng)聯(lián)盟就很不鞏固了。要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，我們就得領導農(nóng)民走社會主義道路，使農(nóng)民群眾“共同富裕”起來，窮的要富裕，所有農(nóng)民都要富裕，并且富裕的程度要大大地超過現(xiàn)在的富裕農(nóng)民。只要合作化了，全體農(nóng)村人民會要一年一年地富裕起來，商品糧和工業(yè)原料就多了。那個時候，資產(chǎn)階級的嘴巴就被堵住了，資產(chǎn)階級將發(fā)現(xiàn)自己處于完全孤立的地位。
以上就是毛主席談及的廣大農(nóng)村的“共同富裕”的問題。
在當今中國社會貧富差距十分巨大、幾近失衡的情況下，我們再談“共同富裕”的話題具有十分重大的社會意義。
先看“改革開放”的設計師設定的“先富帶后富”的口號為什么不能實現(xiàn)的問題。中國一直以來是個不信神、無宗教信仰傳統(tǒng)的社會，能將中國人凝聚在一起的力量要么是宗親力量，要么是基于共同改變現(xiàn)實的愿望的“偉大理想和思想”的號召產(chǎn)生的力量。普通老百姓，往往關注的是家庭、宗親、人情世故，關于“天下興亡”之類的事，普通老百姓在沒有“偉大思想加上魅力十足的偉人”號召的情況下多不會去關注。“先富帶后富”的口號，不能講是種偉大的思想，所以，先富起來的普通百姓在致富之后除會去帶動自己的家人、親人、族人、裙帶關系人、利益相關者的致富之外，“兼顧天下”的“共同富裕”的事，基本上是不會去干的。中國人的這一“人性”特征，《紅樓夢》中描寫的十分清楚，毛主席把握的十分透徹。所以，毛主席強調(diào)：社會主義公有制、對人不斷進行社會主義改造，提升人的文化素養(yǎng)，進行理想和道德教育，樹立社會榜樣、發(fā)揮榜樣的示范作用，定期“整風”整人的私心、懶惰心、消極心，只有這樣，“共同富裕”的良好局面在中國才有可能實現(xiàn)。
還要強調(diào)一個觀點：具有五千年歷史的中國社會，要實現(xiàn)“共同富裕”，必須實行古圣賢倡導的大一統(tǒng)體制，也就是毛主席成功實現(xiàn)了的社會主義體制。搞自由經(jīng)濟，也就是搞私有制的封建經(jīng)濟和資本主義經(jīng)濟，走資本主義道路，社會實踐已經(jīng)反反復復地證明了，是實現(xiàn)不了“共同富裕”的。
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