在生活中、工作中，我們作為一般人，很多時候不知道要做什么，我們既沒有強烈的動機、也沒有強烈的方向，就不知道自己要干什么、以致蹉跎大半輩子。
但是，有一種哲學，就能解決這個問題，
毛主席：因此，我勸同志們要學哲學。有相當多的人，對哲學沒有興趣，他們沒有學哲學的習慣。
這個哲學就是辯證法。
毛主席：辯證法的生命就是不斷走向反面。
也就是說，
1、動機就是走向反面、或者不使自己走向反面；
2、需要就是來自發展反面的需要、或者發展正面的需要，對應的需要，就是自己要提出來條件和任務。
3、方向就是要聯系反面，為了反面，為了合理化的走向反面。
4、目標、目的就是反面的那個東西。以此為依據，即是要用當前的反面來評價當前，也即解決了評價問題。
毛主席：辯證法的核心是對立統一規律。
對立統一，是正面和反面的特征規律，走向自身的反面則是辯證法的靈魂。按照這條規律，一切事物都是一分為二，對立統一，事物總是有兩個對立面。
方法一
第一步
把一切事物一分為二，分為兩個對立面，這兩個對立面，是不平衡的，而是懸殊的，這樣的劃分方式才是有生產力的。
第二步
極力補充和發展那個少的對立面、那個缺乏的對立面，使這兩個對立面平衡、并且最終超過，使事物展現出其反面的特性，這就是發展。
為就得到了一個發展的視角。
問題：是把事物只一次一分為二嗎？
答案：不是的，可以有多種并列的劃分方式，除了落后和先進，還有
1、戰術和戰略
2、政治和軍事
3、局部和全局
4、小和大
5、快和慢
6、窮和富
7、獨立自主和任人擺布
8、自力更生和依靠外援
……
每一組對立面，都會得到一個發展的視角、任務的方向。這樣就得到了對這個事物的多種改善方向。
比如作為一個草根研究者，把寫的文章劃分為出版級和隨筆級，顯然出版級的是缺少、缺少的，所以，就要補充出版級的，所以，使文章從隨筆級走向出版級，那便獲得了自身的提高。
方法二
既然有一分為二，那便有合二為一。
第一步
用一個詞來描述事物整體。
第二步
然后找這個詞的對立面的事物，把兩個事物進行結合，那就得到了合二為一。
問題：事物只有一個描述詞嗎？
答案：不是的，一個事物可以有多個描述詞。
比如，做為一個草根研究者，草根的對立面是官方，所以如果草根研究者能和官方進行合作，使自己走向官方平臺，那么草原研究者就會獲得極大的發展。
比如，做為一個只有幾萬粉絲的草根研究者，少的對立面是多，如果能和一個幾十萬、甚至上百萬、上千萬粉絲的研究者進行合作，那么這個草根研究者就會獲得極大的發展。
而做為一個上千萬粉絲的研究者，如果能找一堆幾萬粉絲的研究者進行合作，那么上千萬粉絲的研究者，他的地位也會得到進一步的鞏固。
這就是辯證法的一種使用方式，
毛主席：讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變為群眾手里的尖銳武器。
因為解決了最需要的動機問題、方向問題、需要問題、任務問題、評價問題，所以，辯證法就成了導航，辯證法就具有了極強的威力，就可以成為群眾手里的尖銳武器。
聯系反面，是辯證法使用的靈魂！一分為二，合二為一，最終就到了古人說的大而無外、小而無內的頂級境界。
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