我們將“重讀《共產(chǎn)黨宣言》”作為人境院首屆寫作研究生班的第一堂公開課，不僅僅因?yàn)樗且环輾v史文獻(xiàn)和共產(chǎn)主義者同盟的行動綱領(lǐng)和宣言，還因?yàn)樗^去、現(xiàn)在和未來都是全世界無產(chǎn)階級爭取自由解放的學(xué)說，是我們在新的歷史條件下分析批判資本主義的照妖鏡，是同資產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的思想武器。紅貝老師在講課中從理想與現(xiàn)實(shí)、小資產(chǎn)階級和真假社會主義三個方面，對《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百多年以來國際共產(chǎn)主義運(yùn)動經(jīng)歷的曲折和教訓(xùn)進(jìn)行了具體分析，具有深刻的啟示意義。
為什么讓大家寫《共產(chǎn)黨宣言》讀后感？希望同學(xué)們不要簡單理解為“交作業(yè)”，成為一名無產(chǎn)階級的紅色寫手，必須具備運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》這一馬克思主義思想武器認(rèn)識判斷現(xiàn)實(shí)的能力以及自覺性和敏感性。而要具備這幾點(diǎn)，必須通過不斷的鍾煉和寫作實(shí)踐，沒有任何捷徑可走。
我是在新疆旅行途中和醫(yī)院住院期間看完大家的作業(yè)的。大多數(shù)同學(xué)都具有一種階級的自覺性和敏感性，如灄水農(nóng)夫、勞爾的文章，按照《共產(chǎn)黨宣言》闡述的基本原理，對國際和中國的實(shí)際，做出了清晰、清醒的分析，有經(jīng)有權(quán)，有理有據(jù)，表現(xiàn)出可貴的無產(chǎn)階級立場和意識。之遙同學(xué)針對資本統(tǒng)治下的殘酷社會現(xiàn)實(shí)，提出了具體的斗爭策略；喬曉坤、鮑春喬和楊瑞奇同學(xué)通過對《共產(chǎn)黨宣言》并結(jié)合自己的感悟，表達(dá)了做一個無產(chǎn)階級紅色寫手的決心。余紫東同學(xué)通過三個小故事，敘寫世道人心和怎樣認(rèn)識資本對勞動人民物化等問題。還有同學(xué)寫了自己學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)的困惑。如何運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》的基本原理認(rèn)識現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)實(shí)踐，是擺在我們每個人面前的一道嚴(yán)峻課題。但認(rèn)識真理需要時(shí)間，接近真理也需要一個過程，關(guān)鍵在于我們是否有追求真理的愿望。
好文章有幾條標(biāo)準(zhǔn)：獨(dú)到的觀點(diǎn)，完整的結(jié)構(gòu)，清晰的邏輯，真實(shí)的情感，精準(zhǔn)的表述。作為一個寫手，這只是基本功，不論你擅長和喜歡什么寫作體裁，都離不開這種基本功的訓(xùn)練。前面幾位同學(xué)的文章并非十全十美，但基本上都達(dá)到了這個標(biāo)準(zhǔn)。還有些同學(xué)存在一定的差距，有的雖然從理論上對《共產(chǎn)黨宣言》鉆研的很透，但在聯(lián)系個人和現(xiàn)實(shí)方面不夠，這里就不一一列舉了?？傊蚁Ｍ蠹彝ㄟ^這次學(xué)習(xí)，認(rèn)真查找差距，不斷提高自己的認(rèn)識能力和寫作水平。
我剛才說過，《共產(chǎn)黨宣言》是一面照妖鏡，是對敵人而言。其實(shí)對自己也是一面鏡子，我們可以通過學(xué)習(xí)，反省和查找自己可能存在的問題和錯誤。這次功公開課，李明溪同學(xué)在互動環(huán)節(jié)時(shí)悅：“我在想，即使我們現(xiàn)在為成為這個一名紅色寫手，為無產(chǎn)階級發(fā)聲，我有時(shí)候也在反思自己是不是也有小資產(chǎn)階級的想法，我想跟大家分享的就是大家最終追求的到底是什么，是不是或多或少是不是也有殘存的一絲小資產(chǎn)級的投機(jī)主義想法，是不是也曾幻想著在革命當(dāng)中自己能夠處于一種什么的地位。我們自己想要真正地想為無產(chǎn)階級出發(fā)，是想站在這個工人階級這一立場，還是說僅僅是想在革命中展現(xiàn)實(shí)現(xiàn)自己的一些想法，得到一些什么的才加入其中，大家有沒有這個反思過自己，這個深層的這個動力是什么？”
李明溪同學(xué)提出的問題很重要，關(guān)系到我們能否成為一個自覺自為，具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的無產(chǎn)階級寫手的大問題，值得每個同學(xué)認(rèn)真思考。
下面，我談幾點(diǎn)自己學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的體會。
首先，我覺得學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》要從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個維度出發(fā)。從歷史維度看，共產(chǎn)主義者同盟成立和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表100多年以來，國際共運(yùn)從高峰跌入低谷的巨變，其中有多少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)需要汲取總結(jié)？上世紀(jì)后期。列寧領(lǐng)導(dǎo)的世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)及其他社會主義國家悉數(shù)復(fù)辟，到今天，環(huán)顧全球竟難以找到一兩個真正的社會主義國家，導(dǎo)致資本主義在全球復(fù)辟的原因，有多少是因?yàn)楦锩旧淼娜毕莺湾e誤，如包括中國在內(nèi)蘇聯(lián)成立后所有社會主義國家，都沒有實(shí)行“巴黎公社三原則”，以至這些國家不約而同出現(xiàn)了極權(quán)和官僚特權(quán)現(xiàn)象，也成了蘇東解體時(shí)共產(chǎn)黨被人民集體拋棄的直接原因。有多少是因?yàn)閺?ldquo;內(nèi)部攻破”的呢？紅貝老師在講課中重點(diǎn)談到了共產(chǎn)主義陣營的“小資產(chǎn)階級”現(xiàn)象，這也是馬克思、毛澤東等革命導(dǎo)師閘述過的問題。小資產(chǎn)階級的搖擺性決定了他們的投機(jī)主義傾向，尤其當(dāng)他們掌握權(quán)力后，必然暴露出其親資產(chǎn)階級的本質(zhì)，從而成為在共產(chǎn)黨內(nèi)部復(fù)辟資本主義的棋子和推手。蘇東和中國的劇變證明了這一點(diǎn)。
此外，在資本主義國家和社會主義國家形成對峙的世界格局下，民族主義很容易成為一些共產(chǎn)黨領(lǐng)袖趨向保守的因素，從而導(dǎo)致無產(chǎn)階級革命在關(guān)鍵時(shí)刻半途而廢，客觀上為資本主義復(fù)辟提供了可乘之機(jī)，中國的無產(chǎn)階級文化大革命正是如此。
從現(xiàn)實(shí)維度看，包括中國在內(nèi)，當(dāng)下世界正處于民族主義高漲的時(shí)期。對于民族主義，馬克思列寧都作過深刻的批判。列寧曾經(jīng)明確指出：“反動的資產(chǎn)階級的民族主義和無產(chǎn)階級的國際主義，這是兩個不可調(diào)和的敵對的口號，它們同整個資本主義世界的兩大階級營壘相適應(yīng)，代表著民族問題上的兩種政策（也是兩種世界觀）。”而中國的情形是，不少左派卻站在民族主義立場上，忘記了《共產(chǎn)黨宣言》中“一切歷史都是階級斗爭的歷史”和“共產(chǎn)黨的理論可以概括為一句話：消滅私有制”，客觀上變成了資產(chǎn)階級和現(xiàn)代修正主義的傳聲筒。這是我在讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)特別感到沉重和悲哀的。
總之，我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，是為了擦亮眼晴，燭照現(xiàn)實(shí)，提高辨別各種非馬克思主義的能力，不在復(fù)雜的思想斗爭中站錯立場，迷失方向。馬克思說過，批判的武器不能代替武器的批判，哲學(xué)的任務(wù)是解釋世界，而重要的是改造世界。正如《國際歌》唱的那樣，
“從來沒有什么救世主，
也不靠神仙皇帝，
從來就沒有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要創(chuàng)造人類的幸福，
全靠我們自己！
我們要奪回勞動果實(shí)，
讓思想沖破牢籠。
快把那爐火燒得通紅，
趁熱打鐵才能成功！”
歸根結(jié)底，我們學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，最終的目的是為了改造世界。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表100多年和蘇俄革命、中共革命成功的實(shí)踐表明，消滅人剝削人壓迫人，建立一個沒有剝削壓迫，人民當(dāng)家作主的世界是可能的。
從這個意義上說，學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣》，是一種再出發(fā)。這意味著我們將要面臨馬克思恩格斯寫《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)未曾遇到過的許多新問題、新困難、新考驗(yàn)。
千里之行，始于足下，讓我們共同努力吧！
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