第2章
“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處。”“咳！
我們知道了！我們覺醒了！天下者我們的天下。國家者我們的國
家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”
話說毛澤東是個(gè)大孝子，在雙親中尤其敬重慈母。正當(dāng)他在北京大學(xué)如饑似渴地學(xué)習(xí)和研究馬克思列寧主義的時(shí)候，突然接到了一封家書，說是母親在3月初由于淋巴腺炎復(fù)發(fā)，病情日漸沉重，要他盡可能早些返湘。
毛澤東心里非常著急，立刻準(zhǔn)備趕回湖南為母親治病。此時(shí)正好有一批湖南青年已經(jīng)做好了赴法準(zhǔn)備，于是他決定繞道上海，先送一送赴法同學(xué)，再回湖南去。
就要離開北京了，毛澤東前去拜訪胡適，“想爭取他支持湖南學(xué)生的斗爭”。胡適終于被毛澤東的真誠打動(dòng)了，他答應(yīng)將盡可能予以支持。
毛澤東又去拜別恩師楊懷中先生。楊開慧得知心愛的人就要走了，自有一股難以言說的離別愁緒。她依依不舍地送毛澤東出了家門，囑咐他要隨時(shí)來信。
1919年3月12日，毛澤東同蕭子升等先期赴法的湖南青年離開北京前往上海，當(dāng)他們到達(dá)浦口的時(shí)候，毛澤東身上又一文不名了。此時(shí)，他既不能向即將出國的朋友們開口，又沒有其他人可以借一點(diǎn)錢，沒錢買車票，怎能離開浦口呢？更糟糕的是，他僅有的一雙鞋子也讓小偷給偷走了，這可怎么辦呢？有道是天無絕人之路！正當(dāng)萬般無奈的他穿著朋友的鞋子徘徊于火車站之際，竟然意外遇到了一個(gè)從湖南趕來浦口的老朋友。這個(gè)老朋友也將去上海，他不是別人，就是一師的老同學(xué)李中。
李中，原名李聲澥，字印霞，出生于湖南湘鄉(xiāng)清水塘一個(gè)書香世家。1913年秋，他和蔡和森一起考入湖南省立第一師范，被編入第七班。畢業(yè)后，他到上海進(jìn)了江南造船廠，當(dāng)了一名鉗工。
這李聲澥可真成了毛澤東的“救命菩薩”，他借給毛澤東10元錢。毛澤東立即買了一雙鞋子，又買了一張去上海的火車票。
后來李聲澥在上海加入了社會(huì)主義青年團(tuán)，不久又轉(zhuǎn)入共產(chǎn)黨。他是中國共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)工人黨員。1920年9月，他以工人“李中”為名，在《勞動(dòng)界》第七期上發(fā)表了《一個(gè)工人的宣言》一文。自此以李中名于世。這是后話。
且說3月14日，毛澤東一行和李聲澥一起到達(dá)了上海。
3月15日，毛澤東參加了環(huán)球中國學(xué)生會(huì)等組織召開的赴法留學(xué)學(xué)生歡送會(huì)。
3月17日，第一批赴法學(xué)生乘坐郵輪啟航，毛澤東到黃浦江碼頭為湖南青年送行。
3月29日，毛澤東參加了第二批赴法留學(xué)學(xué)生歡送會(huì)。
3月31日，毛澤東到黃浦江碼頭為湖南青年送行。
在此期間，一些赴法新民學(xué)會(huì)會(huì)友懇切邀請毛澤東與他們同行，可毛澤東還是決定要留在國內(nèi)。他解釋說：
“我覺得我們要有人到國外去，看些新東西，學(xué)些新道理，研究些有用的學(xué)問，拿回來改造我們的祖國。同時(shí)，也要有人留在本國，研究本國問題。中國本身也是一個(gè)大陸，自己所知甚少，所見亦淺。然而，祖國正在偉大的動(dòng)亂中過著生活，我感覺著不能站在這樣的決戰(zhàn)的生活圈外。假若，我把時(shí)間花在本國，則對本國有利。”
毛澤東送走了朋友們，立刻收拾好行囊，離開上海，踏上了歸途，一路上步行兼乘車船，直奔長沙。
1919年4月6日，毛澤東好不容易回到了湖南省城長沙市。他一到長沙就看到了楊開慧的來信，信中的稱呼已是一個(gè)字：“潤”；他在給楊開慧的回信中，稱呼也變成了一個(gè)字：“霞”。
此時(shí)的毛澤東，雖然時(shí)時(shí)漫游在常人所不能及的精神世界里，可他的生存處境卻非常艱難。他只能在湖南大學(xué)為報(bào)考者而準(zhǔn)備的學(xué)生宿舍里找到一張床位，安頓下來，過著十分清貧的物質(zhì)生活。他那雙大腳上穿的是草鞋，因?yàn)椴菪阋硕鴮?shí)用；而每天的食物主要是蠶豆和大米，就這還時(shí)常需要好友們接濟(jì)一點(diǎn)。他就是在這樣的條件下，繼續(xù)主持著新民學(xué)會(huì)的日常工作。
有一天，毛澤東來到長沙修業(yè)小學(xué)，看望同窗5年半的好友、新民學(xué)會(huì)會(huì)員周世釗。
周世釗從一師畢業(yè)后經(jīng)恩師王季范介紹，受聘于長沙修業(yè)小學(xué)，擔(dān)任國文教員。老友相見，分外高興。毛澤東向周世釗詳細(xì)介紹了他在北京、上海的活動(dòng)情況。他還說：
“北京、上海等地的學(xué)生因?yàn)橥饨皇〉南⒁鹆吮春蛻嵟卺j釀開展愛國運(yùn)動(dòng)，湖南也應(yīng)該搞起來。我想在這方面做些工作。”
周世釗非常贊同毛澤東的意見。談話結(jié)束后，毛澤東起身告辭。周世釗問他現(xiàn)在住在哪里？毛澤東說，尚未定下來。周世釗便邀他到修業(yè)小學(xué)來同住。他還告訴毛澤東說：
“修業(yè)小學(xué)高小部正缺少一個(gè)歷史教師，每周只有6節(jié)課，只要你愿意，就可以來教這幾節(jié)歷史課，還不妨礙其它工作。”
毛澤東正急需一個(gè)能夠解決生活費(fèi)用問題的固定職業(yè)，聽說竟有此等好事，便欣然應(yīng)允了。
毛澤東很快便搬來了長沙修業(yè)小學(xué)，和周世釗住在一起。他們雖說都有了一份職業(yè)，可收入菲薄，生活依然很清苦。毛澤東的被子特別單薄，天氣一變，晚上感到寒冷難耐，就不得不卷起自己的被子，像在一師學(xué)習(xí)時(shí)曾多次睡到一張床上一樣，擠到周世釗那里取暖。
生活總算安定下來了，毛澤東便寫了一封家書，囑托大弟弟毛澤民和妹妹毛澤建把母親護(hù)送到長沙來，安頓在蔡和森家里，為母親延醫(yī)治病。他親奉湯藥，精心照料著母親。
毛澤東在修業(yè)小學(xué)高小部的歷史教學(xué)中，結(jié)合現(xiàn)實(shí)斗爭，啟發(fā)學(xué)生們的愛國思想。他的課很受學(xué)生歡迎。他還和周世釗一起指導(dǎo)小學(xué)生創(chuàng)辦了《小學(xué)生》半月刊，其內(nèi)容有小言論、小批評(píng)、小文藝和重要新聞等等。學(xué)生們居然也談?wù)撈鸺覈笫铝恕Ｋ麄儗懗龅囊恍┓磳θ毡尽⒌种仆庳洠険糗婇y統(tǒng)治，申討賣國奸賊以及反對舊教育，提倡新道德的習(xí)作，經(jīng)毛澤東、周世釗指導(dǎo)修改后，就刊登在《小學(xué)生》上。
毛澤東除了教書，還通過各種聯(lián)絡(luò)活動(dòng)，廣泛接觸長沙教育界、新聞界人士和一些青年學(xué)生，向他們講述在北京、上海半年多的親身經(jīng)歷，介紹他所接觸到的李大釗、陳獨(dú)秀等那些值得人們欽佩的學(xué)界領(lǐng)袖。
就在這4月間，周南女校的學(xué)生魏璧、周敦祥、勞君展和女教員陶斯詠一起加入了新民學(xué)會(huì)，“新民學(xué)會(huì)有女會(huì)員是從她們4人開始的”。
陶斯詠（1896—1931），名毅，字斯詠，出生于湖南湘潭，后來其家遷至長沙。她是個(gè)富商家的小姐，在周南女校與向警予同窗，與向警予、蔡暢被稱為“周南三杰”。1916年畢業(yè)后，陶斯詠、蔡暢留校工作，向警予則回到家鄉(xiāng)溆浦辦學(xué)。陶斯詠是一位新型女性，有膽有識(shí)，思想激進(jìn)，主張教育救國，敢于拋頭露面，做事干脆利落，在湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)與湖南各界聯(lián)合會(huì)中，均任副會(huì)長，成為20世紀(jì)20年代初長沙學(xué)界的風(fēng)云人物，有“長江以南第一才女”之美稱。蕭子升、易禮容等人在回憶中稱其為長沙著名的美女，說她個(gè)子很高，才華橫溢，但性格很強(qiáng)。
后來，有自稱專門研究毛澤東詩詞的彭道明，還有網(wǎng)絡(luò)上的“百度名片”、“百度知道”等等，都把陶斯詠說成是毛澤東的初戀情人。更有甚者，連《建黨大業(yè)》的編導(dǎo)者們對所謂的“毛陶戀”也津津樂道。網(wǎng)友“鶴齡”在2010年撰寫的《論彭道明栽污毛澤東與陶斯詠的子虛烏有婚外戀》、《論彭道明栽污毛澤東的婚外戀情——子虛烏有的<建黨偉業(yè)>“毛楊陶”三角戀》等文章中，對上述那些胡說八道、無恥讕言進(jìn)行了極有說服力的駁斥，筆者就無需多言了。
且說毛澤東曾在周南女校召開了一次全體會(huì)員會(huì)議，歡迎女會(huì)員們。此后，周南女校教員蔡暢、鐘國陶、李云杭及畢業(yè)于周南女校的向警予（1918年9月，蔡暢去信邀向警予來長沙組織女子留法勤工儉學(xué)，向警予欣然答應(yīng)，旋即離開溆浦來到了長沙）和熊季光、熊叔彬、吳家瑛、賀延祜、吳毓珍、戴毓本、周毓明、許文煊、李一純等都加入了新民學(xué)會(huì)。這些女會(huì)員“每次到會(huì)，較男會(huì)員為守時(shí)間，可見她們的精神實(shí)未弱于男會(huì)員”。
向警予，原名向俊賢，土家族，1895年9月4日出生于湖南溆浦。1912年秋，向警予考入湖南省第一女子師范，民國三年轉(zhuǎn)學(xué)女子中學(xué)。1916年，向警予從周南女校畢業(yè)，懷著“婦女解放”和“教育救國”的抱負(fù)，回到家鄉(xiāng)。她四處奔波，克服重重困難，得到當(dāng)?shù)剡M(jìn)步人士的支持，在縣城西街文昌閣創(chuàng)辦了男女合校的溆浦小學(xué)堂，并擔(dān)任校長，聘請進(jìn)步青年任教員。學(xué)校在她的主持下，傳授新知識(shí)，提倡新風(fēng)尚，宣傳新思想。規(guī)模不斷擴(kuò)大，由一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生發(fā)展到8個(gè)班300多人，培養(yǎng)了不少人才。
4月28日，毛澤東給舅父舅母寫了一封信，他寫道：
七、八兩位舅父大人暨舅母大人尊鑒：
甥自去夏拜別，忽忽經(jīng)年，中間曾有一信問安，知蒙洞鑒。辰維興居萬福，屐矚多亨，為頌為慰。家母久寓尊府，備蒙照拂，至深感激。病狀現(xiàn)已有轉(zhuǎn)機(jī)，喉蛾十愈七八，瘍子尚未見效，來源本甚深遠(yuǎn)，固非多月不能奏效也。甥在京中北京大學(xué)擔(dān)任職員一席，聞家母病勢危重，不得不趕回服侍。于陽3月12號(hào)動(dòng)身，14號(hào)到上海，因事勾留20天，4月6號(hào)始由滬到省。親侍湯藥，未嘗廢離。足紓廑念。 肅頌
福安！
各位表兄表嫂同此問候。
四、五、十舅父大人同此問安，未另。
愚甥 毛澤東 稟
1919年5月4日，在北京醞釀已久的一場聲勢浩大的學(xué)生反帝愛國運(yùn)動(dòng)終于爆發(fā)了。它就是彪炳史冊的“五四青年愛國運(yùn)動(dòng)”，簡稱“五四運(yùn)動(dòng)”。
消息傳到湖南，毛澤東馬上約集在長沙的新民學(xué)會(huì)會(huì)員，到楚怡小學(xué)開會(huì)。他在會(huì)上分析了第一次世界大戰(zhàn)以后的國際局勢，介紹了國內(nèi)南北軍閥混戰(zhàn)的情況，說明了在新思潮激蕩下中國人民逐漸覺悟的事實(shí)，并提出了組織青年學(xué)生進(jìn)行斗爭的意見。
會(huì)議結(jié)束后，毛澤東站在斗爭的最前列，率領(lǐng)新民學(xué)會(huì)會(huì)員深入長沙各校，擬寫傳單，動(dòng)員青年學(xué)生起來響應(yīng)北京學(xué)生的愛國行動(dòng)。
這時(shí)候，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)已經(jīng)派出了很多代表，分赴各省活動(dòng)。
5月下旬，鄧中夏作為北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)總干事和另一位北大學(xué)生來到長沙，向毛澤東、何叔衡等新民學(xué)會(huì)會(huì)員介紹了北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的情況，并共同探討了如何恢復(fù)和改組原湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)的問題。
5月23日上午，毛澤東和蔣竹如、張國基等人先后來到了第一師范后山操坪上，商談如何響應(yīng)北京學(xué)生發(fā)起的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，與北京學(xué)生一致行動(dòng)起來。他們決定：明天分頭行動(dòng)，到各個(gè)學(xué)校去進(jìn)行動(dòng)員，要求每個(gè)學(xué)校推薦一個(gè)或者兩三個(gè)代表，25日上午集中在楚怡小學(xué)開會(huì)。
第二天，毛澤東先后到第一師范、商業(yè)專門學(xué)校、明德中學(xué)等學(xué)校進(jìn)行活動(dòng)，他向?qū)W生骨干們提出：
“反帝愛國方向要明確，力爭山東主權(quán)完整，反對北京政府的賣國政策；要有統(tǒng)一組織，力量集中；要準(zhǔn)備對付張敬堯所施加的壓迫。”
5月25日上午，毛澤東在楚怡小學(xué)主持召開長沙各類學(xué)校學(xué)生代表會(huì)議，鄧中夏與蔣竹如、陳書農(nóng)、張國基等人參加了會(huì)議。參加會(huì)議的學(xué)生代表有：湖南商專的易禮容、彭璜，湖南工專的柳敏，湖南法專的夏正猷、黎宗烈，明德中學(xué)的唐耀章，湘雅醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的李振翩，周南女校的魏璧、勞啟榮，楚怡工業(yè)學(xué)校的朱后鄭，長沙師范的繆瑞祥、高標(biāo)，妙高峰中學(xué)的何培元等，共計(jì)20多人。
毛澤東首先向代表們介紹了北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)總干事鄧中夏，接著，請鄧中夏向代表們報(bào)告北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)發(fā)生的經(jīng)過。鄧中夏作了詳細(xì)報(bào)告，并向長沙學(xué)生提出了要求，他說，希望長沙各校學(xué)生立即實(shí)行總罷課，以實(shí)際行動(dòng)聲援北京愛國學(xué)生。
毛澤東接著發(fā)言，他提議，重建湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)的建議。與會(huì)者一致表示贊成。會(huì)議決定：成立新的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)湖南學(xué)生總罷課，以推動(dòng)全國范圍的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。
會(huì)議結(jié)束后，各校代表返回各自的學(xué)校進(jìn)行組織和發(fā)動(dòng)工作。毛澤東也把大部分時(shí)間用在了學(xué)生運(yùn)動(dòng)上，他親自擬寫傳單，與其他新民學(xué)會(huì)會(huì)員一道，積極進(jìn)行串聯(lián)發(fā)動(dòng)，并與各方聯(lián)絡(luò)和協(xié)商，籌備湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)的組織機(jī)構(gòu)。
5月28日，湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)正式成立，會(huì)址設(shè)在長沙落星田商業(yè)專門學(xué)校，法專代表夏正猷被推選為會(huì)長，商專代表、新民學(xué)會(huì)會(huì)員彭璜擔(dān)任副會(huì)長。
彭璜，字殷柏，又作蔭柏，1896年出生于湖南湘鄉(xiāng)縣，長沙商業(yè)專科學(xué)校的學(xué)生。
自此以后，毛澤東每天都要到學(xué)聯(lián)去，和學(xué)聯(lián)的負(fù)責(zé)人們一起研究問題，指導(dǎo)學(xué)聯(lián)的各項(xiàng)活動(dòng)，成為湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)者。
五四運(yùn)動(dòng)在全國形成的沖擊波，尤其是湖南形勢的迅速發(fā)展，使湖南督軍張敬堯膽戰(zhàn)心驚，他深感對自己不利，于是便對長沙進(jìn)行嚴(yán)密控制和封鎖，每天派人檢查報(bào)刊，嚴(yán)禁登載有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的消息，并責(zé)令有關(guān)方面嚴(yán)格管制各個(gè)學(xué)校，禁止學(xué)生上街“尋事”。
湖南省學(xué)聯(lián)不顧張敬堯的重重阻撓，迅速發(fā)動(dòng)全省學(xué)生進(jìn)行總罷課。
1919年6月3日，省學(xué)聯(lián)發(fā)表了罷課宣言，宣言中說：
“外交失敗，內(nèi)政分歧，國之將亡，急宜挽救 ”，湖南學(xué)生“力行救國之職責(zé)，誓為外交之后盾”。
罷課宣言還向北洋軍閥政府提出了拒絕巴黎和約、廢除中日不平等條約等內(nèi)容的要求。
就在6月3日這一天，長沙大多數(shù)學(xué)校實(shí)行了罷課，只有明德中學(xué)、湖南法專和幾個(gè)女校沒有行動(dòng)起來。省學(xué)聯(lián)對于夏正猷所在的湖南法專遲遲不行動(dòng)，表示非常不滿，夏正猷因此引咎辭職。于是，彭璜就被推舉為省學(xué)聯(lián)會(huì)長。
毛澤東親自前往明德中學(xué)進(jìn)行說服工作，明德中學(xué)隨后也實(shí)現(xiàn)了罷課。接著，各縣學(xué)生紛紛響應(yīng)，學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)遍及全省。
毛澤東和學(xué)生們一起，涌向街頭舉行演講，進(jìn)行愛國宣傳，開展要求廢除“二十一條”、懲辦賣國賊、誓死奪回青島、堅(jiān)決抵制日貨等愛國活動(dòng)。
以抵制日貨為中心的反日愛國運(yùn)動(dòng)，是省學(xué)聯(lián)組織的除罷課以外的一個(gè)重要活動(dòng)。學(xué)聯(lián)組織了許多講演隊(duì)、戲劇隊(duì)和檢查隊(duì)，每天輪流到街道和碼頭進(jìn)行活動(dòng)。他們還同搬運(yùn)工人、店員結(jié)合起來，監(jiān)視和揭發(fā)一些不法奸商名義上維護(hù)國貨、實(shí)際上暗暗倒賣日貨的行為。
此時(shí)，毛澤東的母親在長沙已經(jīng)住了兩個(gè)月，她的病情不但不見好轉(zhuǎn)，而且日漸嚴(yán)重。盡管有毛澤東和弟弟、妹妹的悉心照料，可老人的病終因積重難返，醫(yī)生回天乏術(shù)，已經(jīng)不是湯藥所能挽救得了了。文七妹自知將不久于人世，就要回故鄉(xiāng)韶山去。毛澤東和弟弟毛澤民、毛澤覃攙扶著母親，到照相館里一起合影留念。這是文七妹一生中第一次照相，也是她最后一次照相。母親臨行前心事重重地對毛澤東說：
“潤之呀，我的病治不好不要緊，就是有一件事放心不下。”
毛澤東忙問何事？文七妹拉著兒子的手，囑托說：
“你父親兄弟4人，只有澤建一個(gè)女兒，你要把她當(dāng)親妹妹看待，帶她讀點(diǎn)書，日后好在外面找點(diǎn)事做。我不行了，只希望你們好。”
毛澤東眼含熱淚，連連點(diǎn)頭說：
“母親，你放心，我一定把澤建當(dāng)親妹妹看。”
他小心翼翼地把母親護(hù)送上車，又囑咐弟弟、妹妹一路上好生服侍母親。毛澤建也戀戀不舍地離開了三哥，和毛澤民一起陪著母親回韶山。
且說就在這一年的6月下旬間，北京各類學(xué)校愛國學(xué)生再一次發(fā)起了示威請?jiān)富顒?dòng)，阻止北洋軍閥政府在巴黎和約上簽字。
此時(shí)尚在北京參加學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)的蔡和森，帶領(lǐng)陳紹休、賀果、唐鐸及北京法文專修館的湖南同學(xué)們，也參加了這次游行示威。蔡和森此一時(shí)期也一直關(guān)注著毛澤東在湖南的活動(dòng)，還常常把毛澤東介紹給他的新朋友，稱贊毛澤東是一位“了不起的人物”，“坐定如山，意堅(jiān)如鐵”，“言不及私，只為天下大事”。
1919年7月初，長沙各校學(xué)生已經(jīng)出版了10多種宣傳新思潮的刊物，其中有《新湖南》、《女界鐘》、《岳麓周刊》等。可毛澤東卻認(rèn)為這些刊物銳氣不足，要提高群眾覺悟，擴(kuò)大影響，推動(dòng)愛國運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展，就必須再創(chuàng)辦一個(gè)充滿革命激情的刊物。
省學(xué)聯(lián)根據(jù)毛澤東的提議，決定創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》周刊，并由毛澤東擔(dān)任主編。毛澤東愉快地接受了這一任務(wù)，在修業(yè)小學(xué)一邊教學(xué)，一邊著手籌辦《湘江評(píng)論》。
7月7日，省學(xué)聯(lián)和國貨維持會(huì)聯(lián)合各界人民，在長沙舉行焚燒日貨游行示威大會(huì)。“游行隊(duì)伍前面高舉著‘燒毀日貨游行大會(huì)’和‘同胞們注意，切勿買日貨’的大旗，學(xué)生每人肩負(fù)一匹日本布，后面跟著綢布業(yè)的店員工人，最后是國貨維持會(huì)和學(xué)生聯(lián)合會(huì)的旗幟。到了教育會(huì)坪，學(xué)生們將布匹攤放坪中，澆上煤油焚燒。直到布匹燒成了灰，游行隊(duì)伍和參觀群眾才離開。”
7月9日，毛澤東和省學(xué)聯(lián)及工商各界召開聯(lián)席會(huì)議，成立湖南各界聯(lián)合會(huì)，組成了一個(gè)有20個(gè)成員的代表團(tuán)，作為各界聯(lián)合會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。會(huì)議提出，祖國前途危險(xiǎn)已達(dá)極端，號(hào)召湖南各界起來，“推翻武人政治”。為達(dá)此目的，會(huì)議還決定：以學(xué)聯(lián)創(chuàng)立的“救國十人團(tuán)”為榜樣，在各界大力發(fā)展“救國十人團(tuán)”，建立起湖南各界聯(lián)合會(huì)的基層組織。
7月間，“救國十人團(tuán)”已經(jīng)發(fā)展到了400多個(gè)。
毛澤東主持的新民學(xué)會(huì)也在斗爭中發(fā)展壯大起來，會(huì)員發(fā)展到70多人（一說78人），他們是：
毛澤東 蔡和森 何叔衡 張昆弟 蕭子升 蕭子暲 鄒彝鼎 鄒蘊(yùn)真 陳紹休 羅章龍 周名弟 陳書農(nóng) 葉兆楨 羅學(xué)瓚 周世釗 李維漢 熊光楚 熊瑾玎 陳 昌（章甫） 傅昌鈺 曾以魯 歐陽澤 劉明儼（望成） 羅宗翰 熊季光（女）熊叔彬（女）吳家瑛（女）陳子博 賀延祜（女） 吳毓珍（女） 易禮容 劉清揚(yáng)（女） 陳純粹 蕭清野 匡互生 熊夢飛 李云杭 任壽鵬 喻 恒 鐘 秀 黃 醒（勝白） 彭道良 謝覺哉 蕭道五（業(yè)同） 許文萱（女） 戴毓本（女）周毓明（女） 郭 亮 張國基 夏 曦 蔣竹如 易 克 向警予（女） 陶斯詠（女） 彭 璜 李振翩 張 懷 唐耀章 沈 均 李思安（女）周敦祥（女）李 森 魏 壁（女） 勞君展（啟榮，女）謝南岑 徐 瑛（女）劉修秩 鐘國陶 張 超 姜慧宇 楊潤余（女）蔡 暢（女） 任培道（女） 夏大綸 歐陽玉生（已查到上述75人）
新民學(xué)會(huì)修改了章程，設(shè)立了“評(píng)議”、“執(zhí)行”兩個(gè)部，毛澤東、周世釗等8人為評(píng)議員；何叔衡、李思安為正副執(zhí)行委員。
7月14日，毛澤東經(jīng)過10多天的緊張工作，終于完成了《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)的創(chuàng)作和編輯，在長沙正式出版。
他在《湘江評(píng)論》的啟事中說，《湘江評(píng)論》是一份“以宣傳最新思潮為主旨”的周刊。
他在《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊宣言中寫道：
“自‘世界革命’的呼聲大倡，‘人類解放’的運(yùn)動(dòng)猛進(jìn)，從前吾人所不置疑的問題，所不遽取的方法，多所畏縮的說話，于今都一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多畏縮者不畏縮了，這樣潮流，任是什么力量，不能阻住。任是什么人物，不能不受他的軟化。世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強(qiáng)？民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。”
他在創(chuàng)刊宣言的最后部分滿懷激情向世人宣告：
“時(shí)機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動(dòng)了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)纳嫠乃馈Ｈ绾纬惺芩咳绾蝹鞑ニ咳绾窝芯克咳绾问┬兴渴俏覀內(nèi)w湘人最切最要的大問題，即是‘湘江’出世最切最要的大任務(wù)。”
毛澤東在《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《陳獨(dú)秀之被捕及營救》一文。他在文章中熱情贊揚(yáng)了陳獨(dú)秀在北京前門外散發(fā)傳單的革命行為，高度評(píng)價(jià)了陳獨(dú)秀的思想和作用。他還寫道：
“中國的四萬萬人，差不多有三萬萬九千萬是迷信家。迷信鬼神，迷信物象，迷信命運(yùn)，迷信強(qiáng)權(quán)。全然不認(rèn)為有個(gè)人，不認(rèn)為有自己，不認(rèn)為有真理。這是科學(xué)思想不發(fā)達(dá)的結(jié)果。中國名為共和，實(shí)則專制，愈弄愈糟，甲仆乙代，這是群眾心里沒有民主的影子，不曉得民主究竟是什么的結(jié)果。陳君平時(shí)所標(biāo)揭的，就是這兩樣。他曾說，我們所以得罪于社會(huì)，無非是為著‘塞因斯’（科學(xué)）和‘德莫克拉西’（民主）。陳君為這兩件東西得罪了社會(huì)，社會(huì)居然就把逮捕和禁錮報(bào)給他。也可算是罪罰相抵了！”
在文章的最后部分，他大聲疾呼：“我祝陳君萬歲！我祝陳君至堅(jiān)至高的精神萬歲！”
毛澤東在創(chuàng)刊號(hào)上還發(fā)表了一組批判封建主義的短文，號(hào)召婦女們組織起“女子革命軍”，沖破封建主義的枷鎖，求得自身的解放。
毛澤東給在北京的朋友們分別寄去了創(chuàng)刊號(hào)。李大釗看了以后，認(rèn)為《湘江評(píng)論》是全國最有分量、見解最深的一個(gè)刊物。胡適則通過《新青年》、《每周評(píng)論》向全國讀者推薦說：“能看到這份很好的兄弟期刊，令人非常高興。”他還在《每周期刊》第36期《新刊評(píng)介》中介紹說：“《湘江評(píng)論》的長處在議論一方面。”
毛澤東還將《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)寄給了惲代英，請他在互助社舉辦的販賣部代為銷售，以便在武昌進(jìn)步青年中廣為流傳。
惲代英，字子毅，祖籍江蘇省武進(jìn)縣，1895年8月12日出生于湖北武昌一個(gè)書香世家。1917年10月，惲代英在武昌創(chuàng)立了互助社。1918年4月，毛澤東在長沙組織了新民學(xué)會(huì)以后，他們之間開始了書信往來。1918年，惲代英在中華大學(xué)畢業(yè)，留校任附中教務(wù)主任。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，惲代英成為武漢地區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。
且說《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)一發(fā)行，立即轟動(dòng)了整個(gè)長沙，兩千份周刊竟然在一天之內(nèi)全部銷售一空。毛澤東又趕印了兩千份，仍不能滿足讀者們的需求。
7月21日，毛澤東發(fā)行了《湘江評(píng)論》“臨時(shí)增刊”第一號(hào)。“臨時(shí)增刊”第一號(hào)上刊登了他所撰寫的《健學(xué)會(huì)之成立及進(jìn)行》一文，全面介紹了長沙教育界陳潤霖、徐特立、朱劍凡等人在6月15日成立的“以輸入世界新思潮，共同研究擇要傳播為宗旨”的健學(xué)會(huì)。文章中稱，健學(xué)會(huì)的成立為湖南思想界“空前的創(chuàng)聞”。他還批評(píng)了湖南思想界“20年以來，黯淡已極”，文章中寫道：
“20年前，譚嗣同等在湖南倡南學(xué)會(huì)，招集梁啟超、麥孟華諸名流，在長沙設(shè)時(shí)務(wù)學(xué)堂，發(fā)刊《湘報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》，一時(shí)風(fēng)起云涌，頗有登高一呼之慨。原其所以，則彼時(shí)因幾千年的大帝國，屢受打擊于列強(qiáng)，怨痛愧悔，激而奮發(fā)。知道徒然長城渤海，擋不住別人的鐵騎和無畏兵艦。中國的老法，實(shí)在有些不夠用。‘變法自強(qiáng)’的呼聲，一時(shí)透衡云澈云夢的大倡，中國時(shí)機(jī)的轉(zhuǎn)變，在那時(shí)候?yàn)橐粋€(gè)大樞紐。湖南也跟著轉(zhuǎn)變，在那時(shí)候?yàn)橐粋€(gè)大樞紐。但是時(shí)至今日，湖南卻仍然是‘自大的思想’，‘中學(xué)為體，西學(xué)為用’的保守思想。表面上熱熱鬧鬧，里面卻是空空洞洞，很少踏著人生社會(huì)的實(shí)際說話。對于‘西學(xué)’、‘新法’，總是羞羞答答，什么‘中國的禮教用于萬國，西洋只有格致槍炮厲害，學(xué)來這一點(diǎn)便得’。”“設(shè)若議論稍不如此，便被人看作‘心醉歐風(fēng)者流’，要受一世人的唾罵了。”“對于孔老爹，仍不敢說出半個(gè)‘非’字。”
毛澤東筆鋒一轉(zhuǎn)，為新思潮的興起大聲叫好，他寫道：
“近數(shù)年來，中國的大勢斗轉(zhuǎn)。蔡元培、江亢虎、吳敬恒、劉師復(fù)、陳獨(dú)秀等，首倡革新。革新一說，不止一端。自思想、文學(xué)，以至政治、宗教、藝術(shù)，皆有一改舊觀之概。甚至祖國要不要，家庭要不要，婚姻要不要，財(cái)產(chǎn)應(yīng)私有應(yīng)公有，都成了亟待研究的問題。更加以歐洲的大戰(zhàn)，激起了俄國的革命，潮流侵卷，自西向東，國立北京大學(xué)的學(xué)者首歡迎之，全國各埠各學(xué)校的青年大響應(yīng)之，怒濤澎湃，到了湖南，而健學(xué)會(huì)遂以成立。”
毛澤東在文章中還對健學(xué)會(huì)提出了熱切的希望，說希望健學(xué)會(huì)要有研究的精神，批評(píng)的精神，敢于打破奴隸思想，向權(quán)威挑戰(zhàn)。他寫道：
“豈知道古今真確的學(xué)理，偉大的事業(yè)，都系一些被人加著狂妄名號(hào)的狂妄人所發(fā)明創(chuàng)造來的。”
毛澤東還寫道：
“學(xué)術(shù)的研究，最忌演繹式的獨(dú)斷態(tài)度。什么中國‘師嚴(yán)而后道尊’，‘師說’、‘道德’、‘宗派’，都是害了‘獨(dú)斷態(tài)度’的大病，都是思想界的強(qiáng)權(quán)，不可不竭力打破。像我們反對孔子，有很多別的理由。單說這獨(dú)霸，使我們思想界不能自由，郁郁做2000年偶像的奴隸，也是不能不反對的。”
毛澤東在這一期《臨時(shí)增刊》上，還刊登了惲代英寄來的《武漢學(xué)生被官廳解散最后留言》一文，文章深刻揭露了湖北督軍王占元血腥鎮(zhèn)壓武漢愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)、制造震驚全國的“六·一”、“六·三”慘案的反動(dòng)本質(zhì)，憤怒聲討了王占元捕殺學(xué)生的滔天罪行。
7月21日這一天，毛澤東在發(fā)行“臨時(shí)增刊”第一號(hào)的同時(shí)，發(fā)行了《湘江評(píng)論》第2期。由于讀者的需求量越來越大，他當(dāng)機(jī)立斷，將第二期增印至五千份。這在當(dāng)時(shí)的湖南已經(jīng)是很大的印刷量了。
之后，毛澤東又相繼發(fā)行了《湘江評(píng)論》第3期、第4期。他所撰寫的長篇論文《民眾的大聯(lián)合》，就連載在第2、3、4期上。
毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》的第一部分一開頭就寫道：
“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處。補(bǔ)救的方法，改造的方法，教育、興業(yè)、努力、猛進(jìn)、破壞、建設(shè)，固然是不錯(cuò)，有為這樣根本的一個(gè)方法，就是民眾的大聯(lián)合。”
他在文章中熱情地謳歌了俄國的十月革命，他寫道：
“我們且看俄羅斯的貔貅10萬，忽然將鷲旗易成了紅旗，就可以曉得這中間有很深的道理了。”
毛澤東還在文章中介紹了偉大的導(dǎo)師馬克思，他寫道：
“聯(lián)合以后，有一派很激烈的，就用‘以其人之道，還治其人之身’的辦法，同他拼命地?fù)v蛋。這一派的首領(lǐng)，是一個(gè)生在德國的，叫作馬克思。”
毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》的第二部分重點(diǎn)論述了“民眾的大聯(lián)合，以民眾的小聯(lián)合為始基”，他還在結(jié)尾部分寫道：
“要求解放要求自由，是無論何人都有份的事，就應(yīng)聯(lián)合各種各色的人，組成一個(gè)大聯(lián)合。”
毛澤東撰寫的《民眾的大聯(lián)合》第三部分，是這一篇最重要的文章中最精彩的部分。他寫道：
“世界戰(zhàn)爭的結(jié)果，各國的民眾，為著生活痛苦問題，突然起了許多活動(dòng)。俄羅斯打倒貴族，驅(qū)逐富人，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人，協(xié)約國為之改容，全世界為之震動(dòng)。匈牙利崛起，布達(dá)佩斯又出現(xiàn)了嶄新的勞農(nóng)政府。德人、奧人、捷克人和之，出死力以與其國內(nèi)的敵黨搏戰(zhàn)。怒濤西邁，轉(zhuǎn)而東行，英、法、意、美既演了多少的大罷工，印度、朝鮮又起了若干的大革命，異軍特起，更有中華長城渤海之間，發(fā)生了‘五四’運(yùn)動(dòng)。旌旗南向，過黃河而到長江，黃浦漢皋，屢演活劇，洞庭閩水，更起高潮。天地為之昭蘇，奸邪為之辟易。咳！我們知道了！我們覺醒了！天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？刻不容緩的民眾大聯(lián)合，我們應(yīng)該積極進(jìn)行！”
他在文章的最后還滿懷信心地寫道：
“種種方面都要解放了，思想的解放，政治的解放，經(jīng)濟(jì)的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見青天。我們中華民族原有偉大的能力！壓迫愈深，反動(dòng)愈大，蓄之既久，其發(fā)必速。我敢說一句怪話，他日中華民族的改革，將較任何民族為徹底，中華民族的社會(huì)，將較任何民族為光明。中華民族的大聯(lián)合，將較任何地域任何民族而先告成功。諸君！諸君！我們總要努力！我們總要拼命向前！我們黃金的世界，光榮燦爛的世界，就在面前！”
《民眾的大聯(lián)合》一文受到了各方面廣泛的好評(píng)。李大釗在《新生活》第19期上發(fā)表題為《大聯(lián)合》的短論，贊揚(yáng)毛澤東民眾大聯(lián)合的主張。他說：“我很盼望全國各種職業(yè)各種團(tuán)體，都有大小組織，都有大聯(lián)合，立下真正民眾大聯(lián)合的基礎(chǔ)。”胡適也撰文稱贊說：“《湘江評(píng)論》第2、3、4期的《民眾的大聯(lián)合》一篇文章，眼光遠(yuǎn)大，議論也很痛快，確是現(xiàn)今的重要文字。還有‘湘江大事述評(píng)’一欄，記載湖南的運(yùn)動(dòng)，使我們發(fā)生無限的樂觀。武人統(tǒng)治之下，能產(chǎn)生我們這樣一個(gè)好兄弟，真是我們意外的歡喜。”
可《民眾的大聯(lián)合》一文卻惹惱了湖南反動(dòng)軍閥張敬堯，他極力污蔑偉大的俄國十月革命，說什么布爾什維克黨是“過激黨”。社會(huì)上一些盲目追隨反動(dòng)派的人們，看到《湘江評(píng)論》上的文章，也跟著張敬堯吠聲吠影，四處叫喊著：“湖南不得了，過激黨也。”
毛澤東對此在《研究過激黨》的雜評(píng)中警告說：
“過激黨這么厲害！各位也要研究研究，到底是什么東西？切不可閉著眼睛，只管瞎說，‘等于洪水猛獸’‘抵制’‘拒絕’等等的空話。”不然，一旦“過激黨布齊全國，相驚而走，已沒得走處了！”
毛澤東根據(jù)《湘江評(píng)論》的主旨和任務(wù)，還在這幾期周刊上先后發(fā)表了他所撰寫的有關(guān)國際、國內(nèi)大事述評(píng)等各種雜感30多篇。這些文章無情地揭露和批判了帝國主義和封建主義。
他首先把抨擊的矛頭指向了巴黎和會(huì)中的分贓活動(dòng)，一篇篇匕首般的雜文，指斥帝國主義國家的分贓罪行：“我以為直是不要臉！”
毛澤東還告誡人們，不要以為簽訂了“和約”，就徹底解決了帝國主義之間的矛盾，新的戰(zhàn)爭仍將發(fā)生。他警告那些“高傲闊步的偉人先生們”：“不能旰食的日子快要到哩！”“總有一天會(huì)要頭疼！”他嘲笑法國政府總理克里孟梭（巴黎和會(huì)主席，起草《凡爾賽和約》）是無知的老頭子，“還抱著那灰黃色的厚冊，以為簽了字在上面，就可當(dāng)作阿爾卑斯山一樣的穩(wěn)固，可憐得很啊！”
他在《高興和沉痛》一文中，辯證地分析總結(jié)了近代歐洲歷史的重大事件，他說：
“我們執(zhí)因果而看歷史，高興和沉痛，常相關(guān)系，不可分開。一方的高興到了極點(diǎn)，一方的沉痛也必到極點(diǎn)。”“克里孟梭高興之極，即德國人沉痛之極。包管十年二十年后，你們法國人，又有一番大大的頭痛，愿你們記取此言。”
歷史的發(fā)展，果然驗(yàn)證了毛澤東這一偉大預(yù)言！在第二次世界大戰(zhàn)中，德國法西斯的鐵蹄無情地踐踏了法蘭西。
毛澤東還在《湘江評(píng)論》上不失時(shí)機(jī)地宣傳科學(xué)，破除迷信。他在第3期上發(fā)表的《不信科學(xué)便死》一文中寫道：
“兩星期前，長沙城里的大雷電觸死了數(shù)人。岳麓山的老樹下一個(gè)屋子里面，也被電觸死了數(shù)人。城里街衢污穢，電氣獨(dú)多，應(yīng)建高塔，設(shè)避雷針數(shù)處。老樹電多，不宜在它的下面筑屋。這點(diǎn)科學(xué)常識(shí)，誰也應(yīng)該曉得。長沙城里的警察，長沙城里30余萬的居民，沒一人有閑工夫注意它。有些人還說是‘五百蠻雷，上天降罰’。死了還不知死因。可憐！”
毛澤東主編的《湘江評(píng)論》獲得了巨大的成功。他那潑辣而又酣暢淋漓的文采，新穎活潑、通俗易懂而又氣勢恢宏的文風(fēng)，潑墨成云，下筆如刀，嬉笑怒罵，皆成文章，無論是長篇或是短論，無不令讀者拍手叫好，深受眾多讀者的歡迎。《湘江評(píng)論》已經(jīng)成為廣大青年和愛國進(jìn)步人士爭相傳閱的一份刊物了，與此時(shí)全國眾多的刊物相比，其思想性和戰(zhàn)斗性都位于最強(qiáng)之列。
毛澤東在《湘江評(píng)論》中所表述的主要思想，說明他正在由一個(gè)激進(jìn)民主主義者“迅速地朝著馬克思主義方向發(fā)展”。他通過《湘江評(píng)論》號(hào)召人們打破迷信，解放思想，要敢想、敢說、敢做、敢為，影響所及，振聾發(fā)聵；也正因?yàn)槿绱耍鹆私y(tǒng)治者的仇恨和守舊派的反對，他們把《湘江評(píng)論》說成是“怪人怪論”、“無稽之談”、“異邦邪說”、“大逆不道”。以張敬堯?yàn)槭椎能婇y統(tǒng)治集團(tuán)，更是把它視為眼中釘，肉中刺，必欲剪除之而后快。
1919年8月中旬，張敬堯借湖南省學(xué)生聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)長沙群眾舉行焚燒日貨之機(jī)，派出大批軍警包圍了省學(xué)生聯(lián)合會(huì)，脅迫學(xué)聯(lián)會(huì)長彭璜停止反日愛國運(yùn)動(dòng)，并張貼布告，解散學(xué)聯(lián)，同時(shí)查封了省學(xué)聯(lián)刊物《湘江評(píng)論》。剛剛出版的《湘江評(píng)論》第5號(hào)還未來得及發(fā)行，就被張敬堯的軍警沒收了。
這正是：五四湘潮卷長沙，真理在我六不怕。
首倡革命大聯(lián)合，筆鋒恣肆掃天下。
欲知毛澤東如何繼續(xù)斗爭，請看下章分解。
東方翁曰：我觀毛公大文，非如椽之筆不能為此也！可以說沒有那10年苦讀，出不了這等文采，沒有第一次北京之行，“迅速地朝著馬克思主義方向發(fā)展”，就不會(huì)有如此卓見，正所謂厚積薄發(fā)者是也。如此大文即使在二十一世紀(jì)的今天讀來，也不免使人心旌搖動(dòng)！檢索二十世紀(jì)的那些文章大家，除了魯迅等極少數(shù)人之外，還真是少有其匹者！
更難得的是毛澤東在全面接受了馬克思主義的階級(jí)、階級(jí)斗爭學(xué)說以后，在理論上的發(fā)展也是十分驚人的。他在《民眾的大聯(lián)合》一文中寫道：“國家（北洋軍閥、買辦、封建地主、資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治機(jī)器——筆者注，下同）壞到了極處，人類苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處。”“我們知道了！我們覺醒了！天下者我們的天下。國家（暴力機(jī)器）者我們（被統(tǒng)治階級(jí)）的國家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”他十分明確地在“國家”這一概念上，打上了階級(jí)、階級(jí)斗爭的烙印。
時(shí)至今日，還有很多人分不清楚或者基本不了解“國”與“祖國”和“國家”這三個(gè)概念的內(nèi)涵，而少數(shù)人則是別有用心地混淆三者的根本區(qū)別，企圖愚弄人民。
馬列毛主義者認(rèn)為，國的含義是指單一民族（如朝鮮、韓國、日本國等）或若干民族開辟的生存疆域、地域，名之為國。如中華民族的生存疆域、地域，叫中國。《說文》解釋說：“國，邦也。”祖國的含義是指祖先開辟的生存之地，或者是祖籍所在的疆域、地域（所有外籍華人的祖國是中國。美國人的祖國不是美國，而是他們各自的祖籍所在地）。“國家”這一概念的內(nèi)涵與“國”和“祖國”則是完全不同的。“國家”是什么呢？馬克思說：“國家是分工和私有制的產(chǎn)物。”恩格斯說：“國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)構(gòu)。”這就是國家的階級(jí)屬性。更明確地說，國家是階級(jí)斗爭的產(chǎn)物，是實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)公共權(quán)力組織。國家是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。國家是一種特殊的暴力機(jī)器，它的組成部分是：政府，軍隊(duì)，警察，法律，法庭等。簡而言之，“國家”是統(tǒng)治階級(jí)的國家，而不是被統(tǒng)治階級(jí)的“國家”。
在人類歷史的發(fā)展長河中，先后出現(xiàn)了奴隸主專政的奴隸制國家，封建主專政的封建制國家，資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國家，無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家。前三種形態(tài)的國家，都是少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人，唯有第四種形態(tài)的國家，是多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人。奴隸主、封建主都公然宣稱家天下（普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣），社會(huì)主義國家也毫不諱言暴力專政，唯有資產(chǎn)階級(jí)以自由、民主、博愛為遮羞布，玩弄文字游戲，以掩蓋其對人民大眾血腥統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)。
在無產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍中，由于絕大多數(shù)人很難“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”，“同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂”，所以，在共產(chǎn)黨中，在社會(huì)主義國家中，出現(xiàn)修正主義是不可難免的。這樣，無產(chǎn)階級(jí)專政被顛覆的危險(xiǎn)，恢復(fù)少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治，即恢復(fù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，也就不可避免了。蘇聯(lián)和東歐的土崩瓦解，就是一個(gè)典型的事例。
共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中最早的修正主義者，是第二國際中的蛻化變質(zhì)分子。在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國社會(huì)民主黨人故意混淆“祖國”與“國家”的根本區(qū)別，首先舉起了“保衛(wèi)祖國”的旗號(hào)。考茨基也以“保衛(wèi)祖國”為借口，公開向各國工人階級(jí)呼吁，拿出全部力量，使自己國土的獨(dú)立和完整不受侵犯。列寧氣憤地批判他說，考茨基這些言論，就等于說“國際主義就是要一國的工人為了保衛(wèi)祖國而向另一國的工人開槍”。
由此可以看出，修正主義同資產(chǎn)階級(jí)一樣，具有極大的欺騙性。他們也是玩弄文字游戲的高手，滿嘴謊言，以謊言竊取黨權(quán)，以謊言竊取政權(quán)，把社會(huì)主義國家改變?yōu)樾拚髁x國家，實(shí)質(zhì)上的資本主義國家。
歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，產(chǎn)生修正主義的溫床不鏟除，就有出現(xiàn)修正主義的危險(xiǎn)。修正主義在獲得政權(quán)以后，為了他們的國家利益，必然以保衛(wèi)“國家”為借口，號(hào)召人民發(fā)揚(yáng)“愛國主義”精神，去保衛(wèi)他們新生的資本主義國家。這便是善良的人民不得不警惕的一個(gè)重大問題。
另外，毛澤東在《高興和沉痛》一文中，又發(fā)出了一個(gè)驚人預(yù)言，他說：“克里孟梭高興之極，即德國人沉痛之極。包管10年20年后，你們法國人，又有一番大大的頭痛，愿你們記取此言。”果不其然，在20年后，希特勒法西斯的鐵蹄就無情地踐踏了法蘭西。這和他所預(yù)料的中日關(guān)系之結(jié)果一樣，豈不是神乎其神么！
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