1942年5月2日，在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，中國(guó)新民主主義文藝發(fā)展史上一次重要的會(huì)議——延安文藝座談會(huì)召開了。當(dāng)天召開了第一次會(huì)議，后又分別于5月16日、23日，開了兩次會(huì)議。朱德出席了第三次會(huì)議，并作了簡(jiǎn)短發(fā)言。朱德既有情又有理地指明了延安文藝界存在的錯(cuò)誤思想，還用淺顯通俗的大白話道破了文藝界整風(fēng)的實(shí)質(zhì)，把會(huì)議推向了高潮。朱德講話后，毛澤東作會(huì)議總結(jié)。可以說(shuō)，朱德的講話，為毛澤東的會(huì)議結(jié)論作了一個(gè)很好的“引言”。
“一個(gè)馬列主義的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好的宣傳家”
朱德開門見(jiàn)山便熱情歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍的偉大功績(jī)。延安整風(fēng)初起時(shí)的抗戰(zhàn)形勢(shì)，正如1942年3月毛澤東等人在給八路軍留守兵團(tuán)保安部隊(duì)的慰問(wèn)信中所寫到的：“勝利的光明已經(jīng)在望，這個(gè)日子已經(jīng)不遠(yuǎn)。”這時(shí)日軍兵力嚴(yán)重不足并節(jié)節(jié)敗退，而我們渡過(guò)了抗戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，抗日力量又在不斷增長(zhǎng)，并準(zhǔn)備開始戰(zhàn)略反攻。這些成績(jī)的取得，如果沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍的頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，沒(méi)有各抗日根據(jù)地民眾“最后一粒米拿去作軍糧，最后一尺布拿去作軍裝，最后一個(gè)娃送去上戰(zhàn)場(chǎng)”如此鼎力的支持，是決然不可能的。對(duì)此，朱德在講話中毫不掩飾地指出：“八路軍和新四軍為了國(guó)家民族流血犧牲，有功又有德，為什么不應(yīng)該歌？為什么不應(yīng)該頌？”朱德的這一觀點(diǎn)，得到了毛澤東的極大認(rèn)可，指出“一切人民群眾的革命斗爭(zhēng)必須歌頌之，這就是革命文藝家的基本任務(wù)”。
在講話中，朱德歌頌共產(chǎn)黨及在黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍的功績(jī)，他的深意還在于，勉勵(lì)文學(xué)藝術(shù)工作者要?jiǎng)?chuàng)作更多更好的文藝作品為工農(nóng)兵服務(wù)。對(duì)此，朱德主要從宣傳工作的角度分析了藝術(shù)在其中的價(jià)值與作用。朱德認(rèn)為，要想打勝仗，至少要有兩件得力的武器：一是槍，即真刀實(shí)槍的戰(zhàn)場(chǎng)比拼；二是筆，指有理有力的宣傳工作。在朱德看來(lái)，“一個(gè)宣傳家不必是一個(gè)藝術(shù)家，但一個(gè)馬列主義的藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)是一個(gè)好的宣傳家。”“如果我們的宣傳工作做得更好，同藝術(shù)工作結(jié)合得更密切，則我們的成績(jī)將更大。”這就道出了藝術(shù)要為工農(nóng)兵而創(chuàng)作的重要意義，即是說(shuō)文學(xué)藝術(shù)工作者要通過(guò)做“好的宣傳家”，擔(dān)當(dāng)起革命的宣傳工作。在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下，最首要的就是要宣傳如何在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，從而團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，賦能以工農(nóng)兵為主體的革命斗爭(zhēng)，確保斗爭(zhēng)的最終勝利。這就把文學(xué)藝術(shù)工作者的使命擔(dān)當(dāng)與黨的事業(yè)、革命的前途緊緊地聯(lián)系在了一起。
“到工農(nóng)兵群眾中去”
當(dāng)講到文藝工作要為工農(nóng)兵服務(wù)時(shí)，朱德毫不隱晦地批評(píng)了當(dāng)時(shí)延安文藝界存在的一些錯(cuò)誤思想。比如，針對(duì)有一位作家自視過(guò)高，看不起工農(nóng)兵群眾的問(wèn)題，朱德指出：一個(gè)人不要眼睛長(zhǎng)得太高，要看得起工農(nóng)兵。要知道，自以為是高水平，或許實(shí)際并不是真的“高”，究竟真“高”與否，工農(nóng)兵才是最終的評(píng)判者。所以，對(duì)于這位宣稱要做中國(guó)第一甚至是世界第一的作家，朱德不客氣地說(shuō)：“中國(guó)第一也好，世界第一也好，都不是自封的，都要由工農(nóng)兵批準(zhǔn)才行！”在這里，朱德所說(shuō)的由工農(nóng)兵來(lái)判定作家的水平高低，并不是簡(jiǎn)單的就事論事，更重要的是意指文學(xué)藝術(shù)要和工農(nóng)兵群眾結(jié)合在一起，只有走進(jìn)工農(nóng)兵群眾之中，才能得工農(nóng)兵群眾之心。由此，朱德進(jìn)一步向文藝工作者提出要求：“到工農(nóng)兵群眾中去。”這個(gè)響亮的號(hào)召，也有力回應(yīng)了當(dāng)時(shí)一些作家認(rèn)為懷才不遇、沒(méi)有受到更大重視的錯(cuò)感。朱德聽說(shuō)，有作家借用唐朝著名詩(shī)人李白的詩(shī)詞“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”來(lái)發(fā)泄延安無(wú)人能識(shí)己的不滿。對(duì)此，他在講話中指出：“你到哪里找韓荊州？在我們這個(gè)時(shí)代，工農(nóng)兵里就有韓荊州！只有到工農(nóng)兵群眾中去，你才能結(jié)識(shí)許許多多的韓荊州。因此，我們搞文藝工作的同志，要密切聯(lián)系工農(nóng)兵群眾，用我們的筆桿子，為廣大人民服務(wù)。”言語(yǔ)之間明顯體會(huì)到，朱德是站在文藝工作者的角度去闡釋文學(xué)藝術(shù)工作為什么要為工農(nóng)兵服務(wù)、怎樣才能更好地為工農(nóng)兵服務(wù)的道理。這樣就在講理的過(guò)程中增加了適當(dāng)?shù)那楦袔?dòng)，促使廣大文藝工作者能夠走到工農(nóng)兵群眾中去，走進(jìn)工農(nóng)兵群眾的斗爭(zhēng)中去，去充沛實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)、斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，從而創(chuàng)作集革命的政治內(nèi)容、工農(nóng)兵群眾的斗爭(zhēng)生活、盡可能完美的藝術(shù)形式于一體的作品。
“把屁股坐到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的方面來(lái)”
在這次座談會(huì)上，還發(fā)生了革命作家要不要經(jīng)過(guò)由小資產(chǎn)階級(jí)思想向無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想轉(zhuǎn)變的爭(zhēng)論。對(duì)此，朱德直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“哪里不要轉(zhuǎn)變啊！”在這個(gè)問(wèn)題上，朱德深刻認(rèn)識(shí)到：“在階級(jí)社會(huì)里，藝術(shù)是為一定階級(jí)服務(wù)的，絕對(duì)不能超然。”因此，有小資產(chǎn)階級(jí)思想的作家，一定要有思想轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)是階級(jí)立場(chǎng)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本轉(zhuǎn)變。朱德還強(qiáng)調(diào)：“豈但轉(zhuǎn)變，我說(shuō)就是投降！”對(duì)于這一意義上的“投降”，據(jù)時(shí)為魯迅藝術(shù)學(xué)院戲劇系教師的干學(xué)偉后來(lái)回憶，朱德的態(tài)度非常鮮明：“我看小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子應(yīng)該投降無(wú)產(chǎn)階級(jí)，把屁股坐到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的方面來(lái)。”
講話中，朱德具體回顧了他當(dāng)年的心路歷程：我是舊軍人出身的人，我覺(jué)得救中國(guó)只有參加中國(guó)共產(chǎn)黨，我就到上海找共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨不要我，我就到了德國(guó)。在德國(guó)我終于參加了共產(chǎn)黨。后來(lái)干了幾年，大家覺(jué)得我還可以，就叫我當(dāng)了個(gè)總司令。我這就是舊軍人投降無(wú)產(chǎn)階級(jí)。講到這里，朱德又作了一個(gè)特別的解釋：“我投降了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，并不是想來(lái)當(dāng)總司令，我只是替無(wú)產(chǎn)階級(jí)打仗，拼命做事。”事實(shí)的確如此。要知道，朱德在入黨之前，就已經(jīng)在舊軍隊(duì)中有了比較高的職務(wù)，但他毅然決然要走出舊秩序，走進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新秩序中。在講話中，朱德用這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式教育小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子要把立足點(diǎn)“投降”到無(wú)產(chǎn)階級(jí)這方面來(lái)，極具說(shuō)服力和影響力，為我們黨擁有大批無(wú)產(chǎn)階級(jí)的、具有正確人生觀世界觀價(jià)值觀的文藝工作者，擁有真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文藝起到了切實(shí)的促進(jìn)作用。
眾所周知，當(dāng)時(shí)在延安的知識(shí)分子、文藝工作者中有相當(dāng)一部分來(lái)自城市。相較于此前在城市里的生活，在延安的生活就顯得很艱苦了。于是，有人抱怨說(shuō)延安生活太苦、太艱辛。當(dāng)聽說(shuō)這一思想狀況后，歷來(lái)倡導(dǎo)要艱苦奮斗的朱德在講話中語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：現(xiàn)在延安的生活比起我們從前過(guò)雪山、草地的時(shí)候，已經(jīng)是天堂了。外面大城市吃的、住的、穿的東西比延安好；但是，那里再好，是人家的；延安的東西再不好，是我們自己的啊！當(dāng)時(shí)，正值解放區(qū)軍民在黨中央和毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，所以朱德的一句“延安的東西再不好，是我們自己的啊”，正是對(duì)解放區(qū)軍民自己動(dòng)手、豐衣足食最真實(shí)的寫照，實(shí)際上也是在真誠(chéng)地喚醒延安的文藝工作者要在艱苦的革命環(huán)境中，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，始終保持文藝工作堅(jiān)定的政治方向。
朱德的這次講話，在延安文藝工作者中引起了很大的震動(dòng)。在文藝座談會(huì)上聽過(guò)朱德發(fā)言的文學(xué)家何其芳后來(lái)說(shuō)：“這簡(jiǎn)短的講話，卻給了我一個(gè)永遠(yuǎn)不可磨滅的印象”“我相信從它們，更多的人可以和我一樣感到他的人格和思想的光輝，也可以和我一樣得到重要的啟發(fā)”。的確，朱德的講話，不僅具有厚重的歷史氣息，也具有淵遠(yuǎn)的理論價(jià)值，至今仍然很有啟發(fā)意義。
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