在勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，也是一種生產(chǎn)關(guān)系

　　教科書(shū)說(shuō)：“所有走上社會(huì)主義建設(shè)道路的國(guó)家，都首先掌握資本主義遺留下來(lái)的大生產(chǎn)。”

　　有些國(guó)家沒(méi)有大生產(chǎn)。

　　教科書(shū)講社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力的幾個(gè)自然段。

　　這一大段講生產(chǎn)力的問(wèn)題，沒(méi)有講清楚社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力和資本主義社會(huì)生產(chǎn)力有什么不同的特點(diǎn)。

　　規(guī)章制度的問(wèn)題，有許多是同生產(chǎn)關(guān)系有關(guān)系的。

　　教科書(shū)說(shuō)，在社會(huì)主義制度下全盤(pán)機(jī)械化得到日益廣泛的發(fā)展，它是走向生產(chǎn)自動(dòng)化的一個(gè)過(guò)渡階段。

　　我們要實(shí)現(xiàn)全盤(pán)機(jī)械化，第二個(gè)十年還不行，恐怕要第三個(gè)十年以至更長(zhǎng)的時(shí)間。在一個(gè)時(shí)期內(nèi)因?yàn)闄C(jī)器不夠，要提倡半機(jī)械化和改良農(nóng)具。最近蘇北發(fā)明一種挖泥的新技術(shù)，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。這樣的辦法，應(yīng)該大大提倡。

　　教科書(shū)講機(jī)械化的最高階段是生產(chǎn)的自動(dòng)化這一段。

　　我們現(xiàn)在還不一般地提自動(dòng)化。機(jī)械化要講，但也不要講得過(guò)頭。機(jī)械化、自動(dòng)化講得過(guò)多了，會(huì)使人們看不起半機(jī)械化和土法生產(chǎn)。過(guò)去就曾經(jīng)有過(guò)這樣的偏向，大家都片面追求新技術(shù)、新機(jī)器，追求大規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)，看不起土的、半洋半土的，看不起中小的。提出洋土并舉、大中小并舉后，這個(gè)偏向才被克服。

　　教科書(shū)解釋說(shuō)：“設(shè)備現(xiàn)代化就是經(jīng)常更新和改進(jìn)所使用的設(shè)備，辦法是用新部件替換機(jī)床和機(jī)器的舊部件，安裝更完善的發(fā)動(dòng)機(jī)和各種裝備。”

　　這就是部分質(zhì)變。

　　教科書(shū)說(shuō)：“化學(xué)化是提高農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量的最重要的條件。創(chuàng)造豐富的消費(fèi)品要求國(guó)民經(jīng)濟(jì)廣泛實(shí)行化學(xué)化。”

　　對(duì)農(nóng)業(yè)，我們現(xiàn)在不提化學(xué)化。一是因?yàn)槿舾赡陜?nèi)還不可能生產(chǎn)很多的化肥，已有的一點(diǎn)化肥，只能集中使用于經(jīng)濟(jì)作物；二是因?yàn)樘崃诉@個(gè)，大家的眼睛都看著它，就不注意養(yǎng)豬和充分利用農(nóng)家肥料了。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須依靠有機(jī)肥料，有機(jī)肥料和無(wú)機(jī)肥料相結(jié)合。

　　教科書(shū)談到利用原子能；以及生產(chǎn)工作者的文化技術(shù)水平是發(fā)展生產(chǎn)力的物質(zhì)要素，首先是發(fā)展生產(chǎn)工具的決定因素之一。

　　人類歷史進(jìn)到鐵器時(shí)代，才有兩千多年；從發(fā)明蒸汽機(jī)到現(xiàn)在，不過(guò)一百七十多年。在整個(gè)人類歷史上，粗石器時(shí)代最長(zhǎng)。從粗石器進(jìn)到精石器，是一個(gè)很大的進(jìn)步，是一個(gè)了不起的進(jìn)步。

　　現(xiàn)在的國(guó)際局勢(shì)，比第一次世界大戰(zhàn)以后的國(guó)際局勢(shì)緊張多了。當(dāng)時(shí)，資本主義還有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期；除了蘇聯(lián)以外，其他國(guó)家的革命都失敗了，英國(guó)和法國(guó)很神氣，各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)蘇聯(lián)也不那么怕；除了德國(guó)的殖民地被剝奪以外，整個(gè)帝國(guó)主義的殖民體系并沒(méi)有瓦解。第二次世界大戰(zhàn)以后，德、意、日三個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家垮臺(tái)了，英、法也削弱了衰落了；社會(huì)主義革命在十幾個(gè)國(guó)家成功；殖民體系瓦解了，資本主義世界已經(jīng)再也不能有第一次世界大戰(zhàn)后那樣的相對(duì)穩(wěn)定了。

　　教科書(shū)說(shuō)：“在社會(huì)主義條件下，技術(shù)進(jìn)步可以增加財(cái)富，有利于整個(gè)社會(huì)，從而增進(jìn)生產(chǎn)者的福利。可是在資本主義制度下，技術(shù)進(jìn)步使資本家發(fā)財(cái)致富，使失業(yè)人數(shù)增加，并使勞動(dòng)者的狀況惡化。”

　　赫魯曉夫的提法和這不一樣。

　　教科書(shū)說(shuō)：“社會(huì)主義生產(chǎn)方式所固有的生產(chǎn)力的不斷迅速增長(zhǎng)，是因?yàn)樯鐣?huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為這種增長(zhǎng)提供了廣闊的場(chǎng)所。社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)力的增長(zhǎng)，反過(guò)來(lái)也會(huì)使社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展和改進(jìn)。社會(huì)主義的生產(chǎn)方式就是這樣在生產(chǎn)力和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系相互作用的基礎(chǔ)上，沿著向共產(chǎn)主義過(guò)渡的道路向前發(fā)展著。”

　　這里只是講了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的相互作用，但沒(méi)有講它們之間的矛盾。

　　在勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，也是一種生產(chǎn)關(guān)系。在這里，例如領(lǐng)導(dǎo)人員以普通勞動(dòng)者姿態(tài)出現(xiàn)，以平等態(tài)度待人，改進(jìn)規(guī)章制度，干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，領(lǐng)導(dǎo)人員、工人和技術(shù)人員三結(jié)合，等等，有很多文章可做。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制、勞動(dòng)生產(chǎn)中人與人的關(guān)系、分配制度這三個(gè)方面。所有制方面的革命，在一定時(shí)期內(nèi)是有“底”的，例如集體所有制過(guò)渡到全民所有制，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)變成了單一的全民所有制以后，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，它還是全民所有制。但是，人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)和分配中的相互關(guān)系，總要不斷地改進(jìn)，這方面很難說(shuō)有什么“底”。原始社會(huì)的公有制度，時(shí)間很長(zhǎng)，幾萬(wàn)年都是同樣性質(zhì)的，但是人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)中的相互關(guān)系卻有很多變化。可以設(shè)想，將來(lái)全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義以后，人們?cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)和分配中的相互關(guān)系，還會(huì)有無(wú)窮的變化，但是所有制方面不會(huì)有多大變化。

　　教科書(shū)說(shuō)：“可見(jiàn)，公有制的兩種形式的存在是客觀的必然性，它反映出工人階級(jí)和農(nóng)民走向社會(huì)主義繼而走向共產(chǎn)主義的道路的特點(diǎn)。”

　　這里只講公有制的兩種形式的存在是客觀的必然性，沒(méi)有講集體所有制過(guò)渡到全民所有制也是客觀的必然性。我們講集體所有過(guò)渡到全民所有是不可避免的客觀過(guò)程，現(xiàn)在我國(guó)有的地方已經(jīng)開(kāi)始可以明顯地看出來(lái)。河北省成安縣的一個(gè)材料，說(shuō)有些經(jīng)濟(jì)作物區(qū)的公社現(xiàn)在很富，積累高達(dá)百分之四十五，農(nóng)民的生活水平也很高。這種情況如果發(fā)展下去，不使集體所有制改變?yōu)槿袼兄疲I(yè)和農(nóng)業(yè)就會(huì)發(fā)生新的矛盾。

　　教科書(shū)說(shuō)：“國(guó)營(yíng)企業(yè)和合作（集體）經(jīng)濟(jì)之間的差別不是根本性的差別。這是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系范圍內(nèi)兩種經(jīng)濟(jì)的差別。”“兩種形式的公有制是社會(huì)主義關(guān)系的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義社會(huì)富強(qiáng)的根源，是全體勞動(dòng)者富裕的和文明的生活的源泉，是神圣不可侵犯的。”

　　同資本主義比較起來(lái)，社會(huì)主義集體所有和全民所有之間的差別，不是根本性的差別；就社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)部來(lái)說(shuō)，兩者之間的差別又是根本性的差別。教科書(shū)把這兩種公有制的形式說(shuō)成是神圣不可侵犯的，如果對(duì)敵對(duì)勢(shì)力來(lái)講，可以說(shuō)是不可侵犯的；如果就它們本身的發(fā)展過(guò)程來(lái)講，那就錯(cuò)了。任何東西都不能看成永恒的。兩種所有制的并存，不能是永恒的，全民所有制本身也有自己的變化過(guò)程。

　　人民公社將來(lái)從基本隊(duì)所有，經(jīng)過(guò)基本社所有，轉(zhuǎn)變?yōu)槿袼幸院螅珖?guó)將出現(xiàn)單一的全民所有制，這會(huì)大大促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。它在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，仍然是社會(huì)主義性質(zhì)的全民所有制。再經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，才進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)閱我坏墓伯a(chǎn)主義全民所有制。所以全民所有制也有一個(gè)從按勞分配到按需分配的變化過(guò)程。

　　說(shuō)兩種公有制是富強(qiáng)的根源，現(xiàn)在可以這樣說(shuō)。但是，在實(shí)現(xiàn)了單一的社會(huì)主義全民所有制以后，這種源泉還會(huì)更加強(qiáng)大；到了共產(chǎn)主義全民所有制實(shí)現(xiàn)以后，那就更加強(qiáng)大得多了。教科書(shū)就是看不到事情的發(fā)展。

　　教科書(shū)談到社會(huì)主義制度下的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

　　在社會(huì)主義社會(huì)中，歸勞動(dòng)者享受的消費(fèi)資料，一部分是個(gè)人財(cái)產(chǎn)；一部分是公共財(cái)產(chǎn)，如文化教育、公共醫(yī)療、體育等設(shè)備，以及如像西湖這樣的游覽地區(qū)。而且，這一部分公共財(cái)產(chǎn)，會(huì)愈來(lái)愈多。當(dāng)然，這一部分也歸勞動(dòng)者享受，但它不是個(gè)人財(cái)產(chǎn)。如果把這兩部分統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)成是勞動(dòng)者的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，是不對(duì)的。

　　這里把勞動(dòng)收入、儲(chǔ)蓄、住宅、家庭日用品、個(gè)人消費(fèi)品及其他日常設(shè)備等并列起來(lái)，不好。因?yàn)閮?chǔ)蓄等類東西，都是從勞動(dòng)收入轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的。

　　教科書(shū)說(shuō)：“集體農(nóng)莊農(nóng)戶的財(cái)產(chǎn)是社會(huì)主義制度下的一種特殊形式的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。根據(jù)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)組合章程，每一集體農(nóng)莊農(nóng)戶的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，有宅旁園地上的副業(yè)、住宅、產(chǎn)品牲畜、家禽和小農(nóng)具。”

　　蘇聯(lián)集體農(nóng)莊中，個(gè)人副業(yè)收入占的比重很大，有的材料說(shuō)占百分之五十。這說(shuō)明，他們農(nóng)村中的社會(huì)主義改造，還沒(méi)有完成，還有一個(gè)徹底完成社會(huì)主義革命的問(wèn)題。而教科書(shū)對(duì)集體農(nóng)莊莊員個(gè)人的副業(yè)不提公有化的問(wèn)題，似乎他們要使農(nóng)民永遠(yuǎn)成為農(nóng)民。一定的社會(huì)制度，在一定的時(shí)期內(nèi)需要鞏固它，但是這種鞏固必須有一定的限度，不能永遠(yuǎn)地鞏固下去。認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，反映這種制度的意識(shí)形態(tài)就僵化起來(lái)，人們的思想就不能適應(yīng)新的變化。

　　教科書(shū)說(shuō)：“社會(huì)主義保證社會(huì)各個(gè)成員的個(gè)人利益能夠同全民利益正確地結(jié)合起來(lái)。這種結(jié)合是用按照社會(huì)成員的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量支付勞動(dòng)報(bào)酬的方法，貫徹個(gè)人物質(zhì)利益的原則來(lái)實(shí)現(xiàn)的。違反這一原則，必然產(chǎn)生個(gè)人利益同公共利益之間的矛盾。”

　　教科書(shū)說(shuō)，個(gè)人利益和全民利益的“這種結(jié)合是用按照社會(huì)成員的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量支付勞動(dòng)報(bào)酬的方法，貫徹個(gè)人物質(zhì)利益的原則來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。這里沒(méi)有講必要的扣留，而且把個(gè)人利益放在這種結(jié)合的第一位，就把個(gè)人物質(zhì)利益的原則片面化了。

　　教科書(shū)說(shuō)：“在社會(huì)主義制度下，沒(méi)有人剝削人的現(xiàn)象，所以公共利益和個(gè)人利益之間的矛盾不是對(duì)抗性的。這些矛盾在共產(chǎn)黨和社會(huì)主義國(guó)家有意識(shí)、有計(jì)劃地領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)主義建議的過(guò)程中，逐步獲得解決。”

　　這幾句話說(shuō)得很空，不能解決問(wèn)題。像我們這樣的國(guó)家，人民內(nèi)部的矛盾，如果不是一兩年整一次風(fēng)，是永遠(yuǎn)也得不到解決的。許多問(wèn)題的解決，光靠法律不行。法律是死的條文，是誰(shuí)也不怕的。大字報(bào)一貼，群眾一批評(píng)，會(huì)上一斗爭(zhēng)，比什么法律都有效。

　　教科書(shū)說(shuō)：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特征是：（1）以國(guó)家所有制和合作社集體農(nóng)莊所有制這兩種形式存在的生產(chǎn)資料公有制，占絕對(duì)統(tǒng)治地位；（2）勞動(dòng)者不受剝削，建立了同志式的合作和社會(huì)主義互助的關(guān)系；（3）根據(jù)按勞分配的原則，實(shí)行有利于勞動(dòng)者本身的產(chǎn)品分配。”

　　同斯大林的提法是一致的。

　　教科書(shū)說(shuō)：“社會(huì)主義社會(huì)的勞動(dòng)分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)，產(chǎn)品也分為必要產(chǎn)品和剩余產(chǎn)品。”

　　同斯大林提法不同。

　　教科書(shū)說(shuō)：“社會(huì)主義制度下的剩余勞動(dòng)是為社會(huì)的勞動(dòng)，它創(chuàng)造剩余產(chǎn)品，即為社會(huì)的產(chǎn)品，用來(lái)滿足社會(huì)的需要：擴(kuò)大生產(chǎn)，建立后備，發(fā)展教育和保健事業(yè)，贍養(yǎng)老人和喪失勞動(dòng)力的人，組織國(guó)防，等等。在勞動(dòng)者自己掌握政權(quán)的社會(huì)主義社會(huì)，為社會(huì)的勞動(dòng)同為自己的勞動(dòng)一樣，對(duì)勞動(dòng)者是客觀必要的。”

　　為社會(huì)的產(chǎn)品也要分析，一部分是直接用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的，另一部分是用于社會(huì)文化教育和福利保健事業(yè)的，其目的是增強(qiáng)人的健康，提高人的文化，養(yǎng)育后代，以便擴(kuò)大勞動(dòng)力的后備。這一部分可以說(shuō)是間接用于擴(kuò)大再生產(chǎn)的。還有一部分，是用于國(guó)防這類公共消費(fèi)的，是非生產(chǎn)性的，但它是為了保證生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)所必需的。教科書(shū)沒(méi)有作這樣的分析。

　　教科書(shū)說(shuō)：“社會(huì)主義的生產(chǎn)方式，是在克服社會(huì)主義和共產(chǎn)主義建設(shè)進(jìn)程中所產(chǎn)生的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的非對(duì)抗性矛盾的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。”

　　好，同（蘇共）二十大的提法不一致。

　　資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，就資本主義社會(huì)本身來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在還能使生產(chǎn)力得到一定發(fā)展；但是，同社會(huì)主義制度比較起來(lái)，就很不優(yōu)越，而且日益走向沒(méi)落和完結(jié)。

　　教科書(shū)在這里承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)中生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾的存在，也講要克服這個(gè)矛盾，但是不承認(rèn)矛盾是動(dòng)力。

　　據(jù)鄧力群同志編輯整理、由中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)以國(guó)史研究學(xué)習(xí)資料清樣本名義于一九九八年出版的《毛澤東讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批注和談話》一書(shū)的主要部分《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)〉下冊(cè)談話記錄稿》收錄，基本保留了毛主席讀該書(shū)時(shí)批注和談話的風(fēng)貌。

　　鄧力群同志是這篇文獻(xiàn)的原始記錄者，先后六次對(duì)它做了系統(tǒng)整理；最后一次于一九九五年夏季在北戴河整理定稿。

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