1.關(guān)于斯大林問(wèn)題
斯大林問(wèn)題，是一個(gè)世界范圍內(nèi)的大問(wèn)題，曾經(jīng)引起了世界各國(guó)一切階級(jí)的反響，至今還在議論紛紛。各個(gè)不同的階級(jí)，代表各個(gè)不同階級(jí)的政黨或政治派別，意見(jiàn)不同。估計(jì)在本世紀(jì)內(nèi)，這個(gè)問(wèn)題還不可能作出定論。但是，在國(guó)際工人階級(jí)和革命人民范圍之內(nèi)，多數(shù)人的意見(jiàn)其實(shí)是相同的，他們不贊成全盤否定斯大林，而且越來(lái)越懷念斯大林。就是在蘇聯(lián)，也是如此。我們同蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的爭(zhēng)論，是同一部分人的爭(zhēng)論。我們希望說(shuō)服這一部分人，以利于推進(jìn)革命事業(yè)。這就是我們寫這篇文章的目的。
中國(guó)共產(chǎn)黨一向認(rèn)為，赫魯曉夫同志利用所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，全盤否定斯大林，是完全錯(cuò)誤的，是別有用心的。
中共中央六月十四日信件指出，所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，是違反列寧關(guān)于領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾之間的相互關(guān)系的完整學(xué)說(shuō)的，是破壞黨的民主集中制的原則的。
蘇共中央公開(kāi)信對(duì)我們提出的原則性的論據(jù)，避而不答，只是給中國(guó)共產(chǎn)黨人扣上了什么“個(gè)人迷信維護(hù)者和斯大林錯(cuò)誤思想的傳播者”的帽子。
列寧在反對(duì)孟什維克的時(shí)候說(shuō)過(guò)：“不回答論敵的原則性的論據(jù)，硬給論敵扣上‘激動(dòng)’的帽子，這不是爭(zhēng)論，而是謾罵”。蘇共中央公開(kāi)信的態(tài)度同孟什維克的態(tài)度是一模一樣的。
盡管蘇共中央公開(kāi)信用謾罵來(lái)代替爭(zhēng)論，我們卻要用原則性的論據(jù)，用大量的事實(shí)，來(lái)回答蘇共中央公開(kāi)信。
偉大的蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的黨和政府的主要領(lǐng)導(dǎo)人，起初是列寧，在列寧逝世以后，是斯大林。
斯大林，在列寧逝世以后，他不僅是蘇聯(lián)黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)人，而且是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的公認(rèn)的領(lǐng)袖。
從十月革命開(kāi)始的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的歷史，到現(xiàn)在只有四十六年。斯大林作為這個(gè)國(guó)家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，近三十年之久。無(wú)論從無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史上說(shuō)，或者從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史上說(shuō)，斯大林一生的活動(dòng)，都占有極為重要的地位。
中國(guó)共產(chǎn)黨一貫認(rèn)為，怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待斯大林的問(wèn)題，不只是對(duì)斯大林的個(gè)人評(píng)價(jià)問(wèn)題，更重要的是，怎樣總結(jié)列寧逝世以后無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，怎樣總結(jié)列寧逝世以后國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。
赫魯曉夫同志在蘇共第二十次代表大會(huì)上全盤否定了斯大林，對(duì)于這樣一個(gè)關(guān)系到國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的原則問(wèn)題，事前不同兄弟黨商量，事后又要強(qiáng)迫兄弟黨接受既成事實(shí)。如果誰(shuí)對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)和蘇共領(lǐng)導(dǎo)不同，誰(shuí)就不僅被認(rèn)為是“維護(hù)個(gè)人迷信”，而且是“干涉”蘇共的內(nèi)部事務(wù)。可是，任何人都不能否認(rèn)第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際意義，不能否認(rèn)斯大林曾經(jīng)是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人的這一歷史事實(shí)，因而也就不能否認(rèn)，對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)問(wèn)題，是關(guān)系到國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的共同的重大原則問(wèn)題。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人有什么理由禁止其他兄弟黨對(duì)斯大林提出實(shí)事求是的分析和評(píng)價(jià)呢？
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)認(rèn)為，必須用歷史唯物主義的方法，按照歷史的本來(lái)面目，全面地、客觀地、科學(xué)地分析斯大林的功績(jī)和錯(cuò)誤；而不應(yīng)當(dāng)用歷史唯心主義的方法，任意歪曲和篡改歷史，主觀地、粗暴地全盤否定斯大林。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)認(rèn)為，斯大林是有過(guò)一些錯(cuò)誤的。這些錯(cuò)誤，有思想認(rèn)識(shí)的根源，也有社會(huì)歷史的根源。如果站在正確的立場(chǎng)，采取正確的方法，批判斯大林確實(shí)犯過(guò)的錯(cuò)誤，而不是憑空加給他的所謂錯(cuò)誤，是必要的。但是，我們歷來(lái)反對(duì)采取錯(cuò)誤的立場(chǎng)、錯(cuò)誤的方法，對(duì)斯大林進(jìn)行不正確的批評(píng)。
斯大林，當(dāng)列寧在世的時(shí)候，他曾經(jīng)為反對(duì)沙皇制度和傳播馬克思主義進(jìn)行了斗爭(zhēng)；在參加了以列寧為首的布爾什維克黨中央的領(lǐng)導(dǎo)以后，曾經(jīng)為準(zhǔn)備一九一七年革命進(jìn)行了斗爭(zhēng)；在十月革命以后，曾經(jīng)為保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的成果進(jìn)行了斗爭(zhēng)。
斯大林，在列寧逝世以后，他領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)人民，同國(guó)內(nèi)外的一切敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，保衛(wèi)了并且鞏固了世界上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。
斯大林，他領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)人民，在國(guó)內(nèi)堅(jiān)持了社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的路線，取得了社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。
斯大林，他領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、蘇聯(lián)人民和蘇聯(lián)軍隊(duì)，進(jìn)行了艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
斯大林，他在反對(duì)各種機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)中，在反對(duì)列寧主義的敵人托洛茨基分子、季諾維也夫分子、布哈林分子和其他資產(chǎn)階級(jí)代理人的斗爭(zhēng)中，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義。
斯大林，他的一系列理論著作，是馬克思列寧主義的不朽文獻(xiàn)，對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
斯大林，他領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)黨和政府，從總的方面來(lái)說(shuō)，實(shí)行了符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的對(duì)外政策，對(duì)世界各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)、包括中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)，給了巨大的援助。
斯大林，他站在歷史潮流的最前面指導(dǎo)斗爭(zhēng)，是帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派的不可調(diào)和的敵人。
斯大林的活動(dòng)，是同偉大的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和偉大的蘇聯(lián)人民的斗爭(zhēng)緊密結(jié)合在一起的，是同全世界人民的革命斗爭(zhēng)分不開(kāi)的。
斯大林的一生，是一個(gè)偉大的馬克思列寧主義者的一生，是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的一生。
2.第二部分
斯大林，作為一個(gè)偉大的馬克思列寧主義者和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在他為蘇聯(lián)人民和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)建立功勛的同時(shí)，也的確犯了一些錯(cuò)誤。斯大林的錯(cuò)誤，有些是原則性的錯(cuò)誤，有些是具體工作中的錯(cuò)誤；有些是可以避免的錯(cuò)誤，有些是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政沒(méi)有先例的情況下難以避免的錯(cuò)誤。
斯大林的思想方法，在一些問(wèn)題上，離開(kāi)了辯證唯物主義，陷入了形而上學(xué)和主觀主義，因而有時(shí)脫離了實(shí)際情況，脫離了群眾。他在黨內(nèi)和黨外的斗爭(zhēng)中，有的時(shí)候，有的問(wèn)題上，混淆了敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾和處理這兩類矛盾的不同方法。他領(lǐng)導(dǎo)的肅清反革命的工作，正確地懲辦了很多必須懲辦的反革命分子，但是也錯(cuò)判了一些好人，在一九三七年和一九三八年，曾經(jīng)造成過(guò)肅反擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。他在黨和國(guó)家組織中，沒(méi)有充分地實(shí)行或者部分地違反了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。他在處理兄弟黨和兄弟國(guó)家的關(guān)系方面，也犯過(guò)一些錯(cuò)誤。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，他也出過(guò)一些錯(cuò)誤的主意。這些錯(cuò)誤，給蘇聯(lián)和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)造成了一些損失。
斯大林一生的功績(jī)和錯(cuò)誤，是歷史的客觀存在。斯大林的功績(jī)同他的錯(cuò)誤比較起來(lái)，是功大過(guò)小的。他的主要方面是正確的，錯(cuò)誤是第二位的。每一個(gè)正直的、尊重歷史的共產(chǎn)黨人，在總結(jié)斯大林的全部思想和工作的時(shí)候，一定會(huì)首先看到斯大林的主要方面。因此，在正確地認(rèn)識(shí)、批判和克服斯大林的錯(cuò)誤的同時(shí)，必須保衛(wèi)斯大林一生的主要方面，保衛(wèi)他所捍衛(wèi)過(guò)和發(fā)展了的馬克思列寧主義。
對(duì)于斯大林的只占第二位的一些錯(cuò)誤方面，應(yīng)當(dāng)作為歷史教訓(xùn)，使蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人和各國(guó)共產(chǎn)黨人引以為戒，不再重犯，或者少犯一些，這也是有益的。正、反兩面的歷史經(jīng)驗(yàn)，只要是總結(jié)得正確，合乎歷史實(shí)際，而不加以任何歪曲，對(duì)于一切共產(chǎn)黨人，都是有益的。
列寧曾經(jīng)不止一次地指出，馬克思主義者對(duì)于有些雖然犯過(guò)錯(cuò)誤但仍不失為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家如倍倍爾、盧森堡等人所采取的態(tài)度，同第二國(guó)際修正主義者完全不同。馬克思主義者并不掩飾倍倍爾、盧森堡等人的錯(cuò)誤，而是通過(guò)他們的錯(cuò)誤例子，“學(xué)會(huì)避免這些錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)符合革命馬克思主義的更嚴(yán)格的要求”。與此相反，修正主義者對(duì)倍倍爾、盧森堡的錯(cuò)誤，只是“幸災(zāi)樂(lè)禍”、“歡喜若狂”。為此，列寧引用了俄國(guó)的一個(gè)寓言諷刺修正主義者說(shuō)，“鷹有時(shí)比雞還飛得低，但雞永遠(yuǎn)不能飛得像鷹那樣高”。倍倍爾、盧森堡是“偉大的共產(chǎn)黨人”，雖然他們犯過(guò)錯(cuò)誤，但他們始終是“鷹”，而修正主義者，則是“工人運(yùn)動(dòng)后院糞堆里”的一群“雞”。
倍倍爾、盧森堡等人在歷史上所起的作用，遠(yuǎn)不能同斯大林相比。斯大林是一個(gè)歷史時(shí)代的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)他的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)更加慎重些。
蘇共領(lǐng)導(dǎo)人指責(zé)中國(guó)共產(chǎn)黨為斯大林“辯護(hù)”。是的，我們是要為斯大林辯護(hù)。在赫魯曉夫歪曲歷史、全盤否定斯大林的情況下，為了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的利益，我們理所當(dāng)然、義不容辭地要起來(lái)為斯大林辯護(hù)。
中國(guó)共產(chǎn)黨為斯大林辯護(hù)，是為斯大林的正確方面辯護(hù)，是為十月革命創(chuàng)造出來(lái)的世界第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家的光榮斗爭(zhēng)歷史辯護(hù)，是為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的光榮斗爭(zhēng)歷史辯護(hù)，是為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在全世界勞動(dòng)人民中的聲譽(yù)辯護(hù)。一句話，是為馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐辯護(hù)。不僅中國(guó)共產(chǎn)黨人要這樣做，一切忠實(shí)于馬克思列寧主義的共產(chǎn)黨人，一切堅(jiān)決革命的人，一切正直的人，也都已經(jīng)或者正在這樣做。
我們?yōu)樗勾罅洲q護(hù)，并不是為他的錯(cuò)誤辯護(hù)。對(duì)于斯大林的一些錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨人是早有切身體會(huì)的。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾經(jīng)犯過(guò)“左”傾和右傾機(jī)會(huì)主義的路線錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤，從國(guó)際方面的原因來(lái)說(shuō)，有幾次就是在斯大林的某些錯(cuò)誤的影響下產(chǎn)生的。早在二十年代末期和整個(gè)三十年代，隨后又在四十年代的初期和中期，以毛澤東同志和劉少奇同志為代表的中國(guó)馬克思列寧主義者，就在抵制斯大林的某些錯(cuò)誤的影響，并且逐步克服了“左”傾和右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤路線，終于把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利。
但是，由于斯大林的一些錯(cuò)誤主張，是被某些中國(guó)同志所接受和實(shí)行的，中國(guó)人自己應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)，所以我們黨進(jìn)行的反對(duì)“左”傾和右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)，從來(lái)只限于批評(píng)我們自己的犯了錯(cuò)誤的那些同志，而沒(méi)有把責(zé)任推到斯大林身上。我們進(jìn)行批評(píng)的目的，是為了分清是非，接受教訓(xùn)，推進(jìn)革命事業(yè)。對(duì)于犯錯(cuò)誤的同志，只要改了就好了。如果他們不改，也可以等待他們?cè)趯?shí)踐經(jīng)驗(yàn)中逐步覺(jué)悟過(guò)來(lái)，只要他們不組織秘密集團(tuán)，暗中進(jìn)行破壞活動(dòng)。我們采取的方法是黨內(nèi)的批評(píng)和自我批評(píng)的正常方法，是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)或斗爭(zhēng)，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)，因而收到了良好的效果。我們認(rèn)為，這是人民內(nèi)部的矛盾，不是敵我矛盾，所以應(yīng)當(dāng)采取這樣的方法來(lái)處理。
3.第三部分
赫魯曉夫同志和蘇共其他某些領(lǐng)導(dǎo)人，從蘇共第二十次代表大會(huì)以來(lái)，對(duì)斯大林采取了一種什么態(tài)度呢？
他們不是對(duì)斯大林一生的活動(dòng)進(jìn)行歷史的、科學(xué)的全面分析，而是不分是非，全盤否定；
他們不是用對(duì)待同志的態(tài)度對(duì)待斯大林，而是用對(duì)待敵人的態(tài)度對(duì)待斯大林；
他們不是采取批評(píng)和自我批評(píng)的方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而是把一切錯(cuò)誤都推到斯大林身上，或者把任意編造的所謂“錯(cuò)誤”硬栽到斯大林身上；
他們不是擺事實(shí)，講道理，而是用煽動(dòng)的、蠱惑人心的語(yǔ)言，對(duì)斯大林進(jìn)行人身攻擊。
赫魯曉夫咒罵斯大林是“兇手”、“刑事犯”、“強(qiáng)盜”、“賭棍”、“伊凡雷帝式的暴君”、“俄國(guó)歷史上最大的獨(dú)裁者”、“混蛋”、“白癡”，等等。當(dāng)我們不得不列舉這些污穢的、下流的惡言毒語(yǔ)的時(shí)候，我們實(shí)在擔(dān)心弄臟自己的紙筆。
赫魯曉夫咒罵斯大林是“俄國(guó)歷史上最大的獨(dú)裁者”。這豈不是等于說(shuō)，蘇聯(lián)人民在長(zhǎng)達(dá)三十年之久的一段時(shí)期內(nèi)，不是在社會(huì)主義制度下生活，而是在“俄國(guó)歷史上最大的獨(dú)裁者”的“暴政”下生活的嗎？偉大的蘇聯(lián)人民和全世界革命人民絕對(duì)不能同意這種誣蔑！
赫魯曉夫咒罵斯大林是“伊凡雷帝式的暴君”。這豈不是等于說(shuō)，偉大的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)人民在三十年內(nèi)向全世界人民提供的經(jīng)驗(yàn)，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的經(jīng)驗(yàn)，而是在封建主義“暴君”統(tǒng)治下的經(jīng)驗(yàn)嗎？偉大的蘇聯(lián)人民、蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人、全世界的馬克思列寧主義者絕對(duì)不能同意這種誣蔑！
赫魯曉夫咒罵斯大林是“強(qiáng)盜”。這豈不是等于說(shuō)，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家曾經(jīng)在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，是以一個(gè)“強(qiáng)盜”為首的國(guó)家嗎？偉大的蘇聯(lián)人民和全世界革命人民絕對(duì)不能同意這種誣蔑！
赫魯曉夫咒罵斯大林是“混蛋”。這豈不是等于說(shuō)，在過(guò)去幾十年中進(jìn)行著英勇革命斗爭(zhēng)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨曾經(jīng)是以一個(gè)“混蛋”為其領(lǐng)袖的政黨嗎？蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人和全世界的馬克思列寧主義者絕對(duì)不能同意這種誣蔑！
赫魯曉夫咒罵斯大林是“白癡”。這豈不是等于說(shuō)，取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大蘇聯(lián)軍隊(duì)，曾經(jīng)是以一個(gè)“白癡”為其最高統(tǒng)帥的軍隊(duì)嗎？光榮的蘇軍將士和全世界一切反法西斯的戰(zhàn)士絕對(duì)不能同意這種誣蔑！
赫魯曉夫咒罵斯大林是“兇手”。這豈不是等于說(shuō)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在幾十年內(nèi)竟然把“兇手”作為自己的導(dǎo)師嗎？全世界的共產(chǎn)黨人，包括蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人在內(nèi)，絕對(duì)不能同意這種誣蔑！
赫魯曉夫咒罵斯大林是“賭棍”。這豈不是等于說(shuō)，各國(guó)革命人民在反對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)派的斗爭(zhēng)中，曾經(jīng)是以一個(gè)“賭棍”作為自己的旗手嗎？全世界各國(guó)革命人民，包括蘇聯(lián)人民在內(nèi)，絕對(duì)不能同意這種誣蔑！
赫魯曉夫這樣咒罵斯大林，是對(duì)偉大的蘇聯(lián)人民的莫大污辱，是對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的莫大污辱，是對(duì)蘇聯(lián)軍隊(duì)的莫大污辱，是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義制度的莫大污辱，是對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的莫大污辱，是對(duì)全世界革命人民的莫大污辱，是對(duì)馬克思列寧主義的莫大污辱。
在斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期也曾參與黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)的赫魯曉夫，現(xiàn)在這樣捶胸拍案、聲嘶力竭地咒罵斯大林，究竟是把自己放在一個(gè)什么樣的地位上呢？是把自己放在“兇手”、“強(qiáng)盜”的同謀者的地位上呢？還是放在“混蛋”、“白癡”一類人的地位上呢？
赫魯曉夫這樣咒罵斯大林，同帝國(guó)主義者、各國(guó)反動(dòng)派和共產(chǎn)主義的叛徒對(duì)斯大林的咒罵有什么不同呢？為什么對(duì)斯大林有這么深的刻骨的仇恨呢？為什么要采取比對(duì)待敵人更加兇惡的態(tài)度來(lái)攻擊他呢？
赫魯曉夫反對(duì)斯大林，實(shí)際上是瘋狂地反對(duì)蘇維埃制度，反對(duì)蘇維埃國(guó)家。在這方面，他所使用的語(yǔ)言，比起考茨基、托洛茨基、鐵托和德熱拉斯等叛徒，都毫無(wú)遜色，甚至有過(guò)之無(wú)不及。
人們正是應(yīng)當(dāng)用蘇共中央公開(kāi)信中的一段話來(lái)質(zhì)問(wèn)赫魯曉夫：“對(duì)偉大列寧的黨，對(duì)社會(huì)主義的祖國(guó)，對(duì)在世界上首先完成了社會(huì)主義革命、在同國(guó)際帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反革命的極殘酷搏斗中捍衛(wèi)了它的偉大成果、在建設(shè)共產(chǎn)主義的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出英雄氣魄和忘我精神的奇跡、對(duì)全世界勞動(dòng)人民誠(chéng)實(shí)地履行著自己的國(guó)際義務(wù)的人民，怎么能說(shuō)得出這種話”！
列寧在《謾罵的政治意義》一文中說(shuō)：“政治上的謾罵往往掩蓋著謾罵者的毫無(wú)思想原則、束手無(wú)策、軟弱無(wú)力、惱人的軟弱無(wú)力。”那些時(shí)時(shí)刻刻都感覺(jué)到斯大林的陰魂在威脅著他們的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人，不就是用謾罵斯大林來(lái)掩蓋自己的毫無(wú)原則、束手無(wú)策和惱人的軟弱無(wú)力嗎？
絕大多數(shù)蘇聯(lián)人，不贊成這樣謾罵斯大林。他們?cè)絹?lái)越懷念斯大林。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人嚴(yán)重地脫離了群眾。他們時(shí)時(shí)刻刻感覺(jué)到斯大林的陰魂不散，在威脅著他們，其實(shí)是廣大人民群眾對(duì)于全盤否定斯大林表示非常不滿意。赫魯曉夫在蘇共第二十次代表大會(huì)上所作的全盤否定斯大林的秘密報(bào)告，至今不敢拿出來(lái)同蘇聯(lián)人民和整個(gè)社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)人民見(jiàn)面，其原因就在于這個(gè)報(bào)告是一個(gè)見(jiàn)不得人的報(bào)告，是一個(gè)嚴(yán)重脫離群眾的報(bào)告。
特別值得人們注意的是，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在百般咒罵斯大林的同時(shí)，卻對(duì)艾森豪威爾、肯尼迪之流“表示尊重和信任”！咒罵斯大林是“伊凡雷帝式的暴君”、“俄國(guó)歷史上最大的獨(dú)裁者”，卻恭維艾森豪威爾和肯尼迪都“得到絕大多數(shù)美國(guó)人民的支持”！咒罵斯大林是“白癡”，卻歌頌艾森豪威爾和肯尼迪“明智”！一面對(duì)偉大的馬克思列寧主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖口誅筆伐，一面對(duì)帝國(guó)主義的頭子頌揚(yáng)備至，這種現(xiàn)象難道是偶然地聯(lián)系在一起，而不是背棄馬克思列寧主義的必然邏輯嗎？
赫魯曉夫如果不健忘，就應(yīng)該記得，正是他自己，一九三七年一月在莫斯科召集的一次群眾大會(huì)上，曾經(jīng)正確地譴責(zé)那些攻擊斯大林的人說(shuō)：“他們攻擊斯大林同志就是攻擊我們?nèi)w，攻擊工人階級(jí)，攻擊勞動(dòng)人民！他們攻擊斯大林同志就是攻擊馬克思、恩格斯和列寧的學(xué)說(shuō)！”正是他自己，多次地歌頌斯大林是“偉大列寧的親密朋友和戰(zhàn)友”，“人類最偉大的天才、導(dǎo)師和領(lǐng)袖”，“偉大的常勝元帥”，“人民真誠(chéng)的朋友”，“自己生身的父親”。
人們?nèi)绻押蒸敃苑蛟谒勾罅只钪臅r(shí)候講的話，同他在斯大林逝世以后講的話對(duì)照一下，就會(huì)看到，他對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)來(lái)了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。
赫魯曉夫如果不健忘，當(dāng)然應(yīng)該記得，在斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期，正是他自己，特別積極地支持和執(zhí)行當(dāng)時(shí)的肅反政策。
赫魯曉夫在一九三七年六月六日莫斯科州第五次黨代表會(huì)議上說(shuō)：“我們黨一定毫不容情地粉碎叛徒匪幫，把整個(gè)托洛茨基——右派集團(tuán)從地面上消除掉。……這一點(diǎn)的保證就是我們黨中央委員會(huì)的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)，我們的領(lǐng)袖斯大林同志的堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)。……我們將一個(gè)也不留地全部消滅敵人，要焚尸揚(yáng)灰。”
赫魯曉夫在一九三八年六月八日基輔州第四次黨代表會(huì)議上說(shuō)：“雅基爾分子、巴利茨基分子、柳比奇分子、查東斯基分子和其他壞分子想把波蘭地主引進(jìn)烏克蘭來(lái)，想把德國(guó)法西斯分子、地主和資本家引到這里來(lái)。……我們消滅了相當(dāng)多的敵人，但還沒(méi)有消滅所有的敵人。因此必須提高警惕。我們應(yīng)當(dāng)牢牢記住斯大林同志的話：只要資本主義包圍還存在，敵人就會(huì)派遣間諜和破壞分子到我們這里來(lái)。”
在斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期，曾經(jīng)參與了黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)的赫魯曉夫，曾經(jīng)積極支持和堅(jiān)決執(zhí)行了當(dāng)時(shí)肅反政策的赫魯曉夫，為什么把斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的一切都全盤否定，并且把一切錯(cuò)誤都推給斯大林一人，而把自己洗刷得一干二凈呢？
斯大林做錯(cuò)了事，是能夠做自我批評(píng)的。例如，他對(duì)中國(guó)革命曾經(jīng)出過(guò)一些錯(cuò)誤的主意，在中國(guó)革命勝利以后，他承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。對(duì)于清黨工作中的一些錯(cuò)誤，斯大林在一九三九年聯(lián)共第十八次代表大會(huì)上的報(bào)告中，也是承認(rèn)了的。而赫魯曉夫呢？他根本不知道什么叫作自我批評(píng)，他只知道把一切錯(cuò)誤推給別人，把一切功勞歸于自己。
赫魯曉夫的這些丑惡的行為，發(fā)生在現(xiàn)代修正主義泛濫的時(shí)期，并不奇怪。正如列寧在一九一五年批評(píng)第二國(guó)際修正主義者背棄馬克思主義的行為時(shí)所說(shuō)：“在講過(guò)的話可以忘記、原則性可以喪失、世界觀可以拋棄、決議和莊嚴(yán)的諾言可以扔到一邊的今天，發(fā)生這種事情是不足為奇的。”
4.第四部分
蘇共第二十次代表大會(huì)以來(lái)的一系列事件充分證明，由于蘇共領(lǐng)導(dǎo)全盤否定斯大林，已經(jīng)招致了何等嚴(yán)重的惡果。
全盤否定斯大林，為帝國(guó)主義和各國(guó)反動(dòng)派提供了求之不得的反蘇反共的彈藥。就在蘇共第二十次代表大會(huì)閉幕以后，帝國(guó)主義利用赫魯曉夫反斯大林的秘密報(bào)告，在全世界掀起了一次大規(guī)模的反蘇、反共的浪潮。帝國(guó)主義、各國(guó)反動(dòng)派、鐵托集團(tuán)和各色各樣的機(jī)會(huì)主義者，都乘機(jī)向蘇聯(lián)進(jìn)攻，向社會(huì)主義陣營(yíng)進(jìn)攻，向各國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)攻，使許多兄弟黨、兄弟國(guó)家處于嚴(yán)重困難的境地。
蘇共領(lǐng)導(dǎo)反斯大林的狂熱運(yùn)動(dòng)，使早已成為政治僵尸的托洛茨基分子死灰復(fù)燃，叫囂要為托洛茨基“恢復(fù)名譽(yù)”。在蘇共第二十二次代表大會(huì)閉幕的時(shí)候，一九六一年十一月，所謂第四國(guó)際的國(guó)際書記處，在《致蘇共二十二大及新的中央委員會(huì)的信》中說(shuō)，托洛茨基在一九三七年就說(shuō)過(guò)，將來(lái)要“為受斯大林陷害者樹(shù)立紀(jì)念碑”，“今天這一預(yù)言實(shí)現(xiàn)了。在你們的代表大會(huì)上，你們黨的第一書記作了諾言將樹(shù)立這個(gè)紀(jì)念碑。”這封信特別要求把托洛茨基的名字“用金字刻在為受斯大林陷害者樹(shù)立的紀(jì)念碑上”。托洛茨基分子毫不掩飾自己內(nèi)心的喜悅，他們認(rèn)為，蘇共領(lǐng)導(dǎo)的反斯大林運(yùn)動(dòng)，“為托洛茨基主義打開(kāi)了門戶”，“將大大有利于托洛茨基主義及其組織——第四國(guó)際的進(jìn)展”。
蘇共領(lǐng)導(dǎo)全盤否定斯大林，有著不可告人的目的。
斯大林是在一九五三年逝世的，三年以后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)在蘇共第二十次代表大會(huì)上大反斯大林；八年以后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)在蘇共第二十二次代表大會(huì)上，又一次大反斯大林，并且搬尸焚尸。蘇共領(lǐng)導(dǎo)這樣一而再、再而三地大反斯大林，是為了掃除這個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在蘇聯(lián)人民和世界人民中不可磨滅的影響，也是為了否定斯大林曾經(jīng)捍衛(wèi)和發(fā)展的馬克思列寧主義，為他們?nèi)嫱菩行拚髁x路線開(kāi)辟道路。蘇共領(lǐng)導(dǎo)的修正主義路線，正是從蘇共第二十次代表大會(huì)開(kāi)始，在蘇共第二十二次代表大會(huì)形成完整體系的。事情越來(lái)越清楚地證明，蘇共領(lǐng)導(dǎo)篡改馬克思列寧主義關(guān)于帝國(guó)主義的學(xué)說(shuō)，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的學(xué)說(shuō)，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的學(xué)說(shuō)，關(guān)于殖民地半殖民地革命的學(xué)說(shuō)，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的學(xué)說(shuō)等等，都是同他們?nèi)P否定斯大林分不開(kāi)的。
蘇共領(lǐng)導(dǎo)全盤否定斯大林，是在所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”的幌子下進(jìn)行的。
蘇共領(lǐng)導(dǎo)提出的所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，并不是像他們自己所宣揚(yáng)的那樣，要恢復(fù)什么“列寧主義的黨內(nèi)生活準(zhǔn)則和領(lǐng)導(dǎo)原則”。而是恰恰相反，違背了列寧關(guān)于領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)，違背了黨的民主集中制的原則。
馬克思列寧主義者認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命政黨，要成為真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗司令部，就必須正確地處理領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾之間的相互關(guān)系，就必須按照民主集中制的原則組織起來(lái)。這樣的黨，要求有一個(gè)比較穩(wěn)固的領(lǐng)導(dǎo)核心。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，要由一批久經(jīng)考驗(yàn)的、善于把馬克思列寧主義的普遍真理同革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的領(lǐng)袖們組成。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖，不論是中央委員會(huì)委員，還是地方委員會(huì)委員，是在階級(jí)斗爭(zhēng)中、在群眾的革命運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，是對(duì)群眾忠心耿耿，同群眾有血肉聯(lián)系的，是善于把群眾的意見(jiàn)正確地集中起來(lái)和堅(jiān)持下去的。這樣的領(lǐng)袖，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真正代表。這樣的領(lǐng)袖，是群眾公認(rèn)的。一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨有了這樣的領(lǐng)袖，是這個(gè)黨在政治上成熟的表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)勝利的希望。
列寧說(shuō)得完全正確：“在歷史上，任何一個(gè)階級(jí)，如果不推舉出自己善于組織運(yùn)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和先進(jìn)代表，就不能取得統(tǒng)治地位。”他又說(shuō)：“培養(yǎng)一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威信的黨的領(lǐng)袖，這是一件長(zhǎng)期的艱苦的事情。但不這樣做，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’，就會(huì)成為一句空話。”
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)堅(jiān)持馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用的學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持馬克思列寧主義關(guān)于領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾相互關(guān)系的學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持黨的民主集中制。我們歷來(lái)堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，但是反對(duì)貶低領(lǐng)袖的作用。我們重視領(lǐng)袖的作用，但是反對(duì)對(duì)個(gè)人進(jìn)行不符合實(shí)際的過(guò)分頌揚(yáng)，反對(duì)夸大個(gè)人的作用。早在一九四九年，中共中央就根據(jù)毛澤東同志的提議，決定禁止給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽，禁止用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名、企業(yè)的名字。
我們這些一貫的、正確的主張，同蘇共領(lǐng)導(dǎo)提出的所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，是根本不同的。
5.第五部分
事情越來(lái)越清楚，蘇共領(lǐng)導(dǎo)提出所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，并不是像他們自己所說(shuō)的，是為了什么發(fā)揚(yáng)民主，實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)夸大個(gè)人的作用，而完全是別有用心的。
蘇共領(lǐng)導(dǎo)的所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”的實(shí)質(zhì)，究竟是什么呢？
揭穿來(lái)說(shuō)，無(wú)非是：
一、借口所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，把黨的領(lǐng)袖斯大林同黨的組織、同無(wú)產(chǎn)階級(jí)、同人民群眾對(duì)立起來(lái)；
二、借口所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，丑化無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，丑化無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，丑化社會(huì)主義制度；
三、借口所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，抬高自己，打擊忠實(shí)于馬克思列寧主義的革命者，為修正主義的陰謀家篡奪黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)辟道路；
四、借口所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，干涉兄弟黨、兄弟國(guó)家的內(nèi)部事務(wù)，力圖按著自己的意愿顛復(fù)兄弟黨、兄弟國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)；
五、借口所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，打擊堅(jiān)持馬克思列寧主義的兄弟黨，分裂國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。
赫魯曉夫提出所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，是一個(gè)卑鄙的政治陰謀。這種人，正如馬克思所說(shuō)的：“如果說(shuō)他在理論上一竅不通，那末他在干陰謀勾當(dāng)方面卻是頗為能干的。”
蘇共中央公開(kāi)信說(shuō)，他們“在揭露個(gè)人迷信并克服其后果的同時(shí)”，“高度評(píng)價(jià)”那些“享有應(yīng)得的威望的活動(dòng)家”。這是什么意思呢？這就是說(shuō)，蘇共領(lǐng)導(dǎo)在把斯大林踩在腳下的同時(shí)，卻把赫魯曉夫捧到天上。
他們把十月革命時(shí)還不是共產(chǎn)黨員的赫魯曉夫，把這個(gè)在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的低級(jí)政治工作人員，吹捧成“紅軍的積極締造者”。
他們把蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性戰(zhàn)役的巨大功績(jī)完全歸功于赫魯曉夫，說(shuō)什么在斯大林格勒戰(zhàn)役中“十分經(jīng)常地聽(tīng)到赫魯曉夫的聲音”，赫魯曉夫是“斯大林格勒人的靈魂”。
他們把核武器和火箭技術(shù)的偉大成就，完全歸功于赫魯曉夫，說(shuō)他是什么“宇宙之父”。但是，誰(shuí)都知道，蘇聯(lián)造成原子彈和氫彈，都是斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期蘇聯(lián)科學(xué)技術(shù)人員和蘇聯(lián)人民的偉大成就。火箭技術(shù)也是在斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期奠定基礎(chǔ)的。怎么能夠把這些重要?dú)v史事實(shí)一筆抹煞呢？怎么能夠把一切功勞都?xì)w于赫魯曉夫呢？
他們把修正了馬克思列寧主義基本原理、并且認(rèn)為列寧主義已經(jīng)過(guò)時(shí)的赫魯曉夫，吹捧為“創(chuàng)造性地發(fā)展和豐富馬克思列寧主義理論的光輝范例。”
蘇共領(lǐng)導(dǎo)在所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”口號(hào)的掩飾下所作的這些事情，正如列寧所說(shuō)，實(shí)際上是“把一些胡說(shuō)八道、滿口謬論的新領(lǐng)袖拉出來(lái)代替那些對(duì)普通事物還能持常人見(jiàn)解的老領(lǐng)袖”。
蘇共中央公開(kāi)信把我們堅(jiān)持馬克思列寧主義的立場(chǎng)，誣蔑為“企圖把個(gè)人迷信時(shí)期盛行的那些制度、意識(shí)形態(tài)和道德以及領(lǐng)導(dǎo)的方式方法強(qiáng)加給其他黨”。這種說(shuō)法，進(jìn)一步地暴露了所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”的荒誕無(wú)稽。
按照蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的說(shuō)法，蘇聯(lián)在十月革命結(jié)束了俄國(guó)資本主義時(shí)期以后，又出現(xiàn)了一個(gè)所謂“個(gè)人迷信時(shí)期”。這個(gè)時(shí)期的“社會(huì)制度”、“意識(shí)形態(tài)和道德”，似乎不是社會(huì)主義的。在這個(gè)時(shí)期里，蘇聯(lián)勞動(dòng)人民遭受了“沉重壓迫”，籠罩著“毒化人民生活的恐懼、懷疑和彷徨的氣氛”，蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展遭受了阻礙。
赫魯曉夫一九六三年七月十九日在蘇匈友好大會(huì)上的講話中大講什么斯大林的“恐怖”統(tǒng)治，說(shuō)斯大林“是用斧頭維持自己的政權(quán)的”。他描繪當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序說(shuō)，“在那個(gè)時(shí)期，當(dāng)一個(gè)人去上班的時(shí)候，常常不知道他能不能回來(lái)，能不能看到自己的妻子，能不能看到自己的兒女。”
蘇共領(lǐng)導(dǎo)所說(shuō)的“個(gè)人迷信時(shí)期”，簡(jiǎn)直是一種比封建主義時(shí)期、資本主義時(shí)期還要“可惡”、還要“野蠻”的社會(huì)。
按照蘇共領(lǐng)導(dǎo)的說(shuō)法，由十月革命建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)主義社會(huì)制度，幾十年來(lái)，并沒(méi)有解除了勞動(dòng)人民所受的壓迫，并沒(méi)有加速了蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展。只是在蘇共第二十次代表大會(huì)進(jìn)行了所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”以后，才解除了勞動(dòng)人民所受的“沉重壓迫”，才突然“加速了蘇聯(lián)社會(huì)的發(fā)展”。
赫魯曉夫說(shuō)：“唉呀！斯大林如果早死十年，那多好啊！”人們知道，斯大林是一九五三年逝世的，如果早死十年，那正是蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始反攻的一九四三年。在那個(gè)時(shí)候，盼望斯大林死去的是誰(shuí)呢？希特勒！
在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史上，馬克思列寧主義的敵人，利用所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”之類的口號(hào)，誹謗無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖、破壞無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的勾當(dāng)，并不是什么新鮮的玩藝，而是早已被人識(shí)破的卑鄙伎倆。
第一國(guó)際時(shí)代的陰謀家巴枯寧，曾經(jīng)用這類口號(hào)咒罵過(guò)馬克思。起初，這個(gè)陰謀家為了騙取馬克思對(duì)他的信任，曾經(jīng)寫信給馬克思說(shuō)：“我是你的學(xué)生，而且我是以此為榮的”。后來(lái)，當(dāng)他篡奪第一國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的陰謀失敗之后，就咒罵馬克思說(shuō)：“作為一個(gè)德國(guó)人和猶太人，他從頭頂?shù)侥_跟是一個(gè)權(quán)威主義者”，是一個(gè)“獨(dú)裁者”。
第二國(guó)際時(shí)代的叛徒考茨基，也曾經(jīng)用這類口號(hào)咒罵過(guò)列寧。考茨基誹謗列寧“像一神教的神一樣”，說(shuō)列寧把“馬克思主義不僅僅降到了一個(gè)國(guó)教的地位，而且是降到了中世紀(jì)或者東方迷信的地位”。
第三國(guó)際時(shí)代的叛徒托洛茨基，也同樣用這類口號(hào)咒罵斯大林。他說(shuō)，斯大林是“專制君主”，“斯大林官僚創(chuàng)造了卑鄙的領(lǐng)袖崇拜，給領(lǐng)袖加上了神圣的品質(zhì)”。
現(xiàn)代修正主義的鐵托集團(tuán)，也利用這類口號(hào)來(lái)咒罵斯大林，說(shuō)斯大林是“個(gè)人極權(quán)制度中”的“獨(dú)裁者”。
可見(jiàn)，蘇共領(lǐng)導(dǎo)提出的所謂“反對(duì)個(gè)人迷信”，是從巴枯寧、考茨基、托洛茨基、鐵托一脈相傳下來(lái)的，是他們用來(lái)反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖，破壞無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的。
國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的機(jī)會(huì)主義者們用詆毀否定不了馬克思、恩格斯、列寧，赫魯曉夫用詆毀也否定不了斯大林。
列寧指出，特權(quán)地位并不能保證詆毀得到成功。
赫魯曉夫可以利用自己的特權(quán)地位，把斯大林的遺體從列寧墓中搬走，但是要想利用自己的特權(quán)地位，把斯大林的偉大形象從蘇聯(lián)人民和全世界人民的心目中搬走，那是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。
赫魯曉夫可以利用自己的特權(quán)地位，對(duì)馬克思列寧主義做這樣或那樣的篡改，但是要想利用自己的特權(quán)地位，把斯大林和全世界馬克思列寧主義者所捍衛(wèi)的馬克思列寧主義打倒，那是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。
我們勸告赫魯曉夫同志一句誠(chéng)懇的話，希望你迷途知返，從完全錯(cuò)誤的道路，回到馬克思列寧主義的道路上來(lái)。
馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的偉大革命學(xué)說(shuō)萬(wàn)歲！
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