【原文】
父子恩，夫婦從……
蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，
且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。
【注釋】
蔡文姬：名琰，東漢末年陳留人。蔡伯喈之女。相傳，一日她父親操琴，琴聲紊亂，她體會(huì)到其父心緒不寧，預(yù)料將有災(zāi)禍來臨。不久，其父被判罪處死。
謝道韞：晉朝宰相謝安的侄女，曾作詠雪詩。
【大意】
父慈子孝，夫唱婦隨。
蔡文姬能辨琴音，謝道韞會(huì)詠詩。這些女子，尚且這樣聰明，男子們應(yīng)當(dāng)警惕，不要連個(gè)女子也不如?。?/p>
【批判】
歷史是包括廣大勞動(dòng)?jì)D女在內(nèi)的勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的。
但是，孔老二為了維護(hù)剝削階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治，極力散布鄙視婦女的反動(dòng)謬論，胡說什么“唯女子與小人為難養(yǎng)也。”他根本不把勞動(dòng)?jì)D女當(dāng)人看，竭力主張男女有別，拚命鼓吹“男尊女卑”,其目的正是為了維護(hù)奴隸社會(huì)的等級(jí)制度?？酌现皆凇度纸?jīng)》中宣揚(yáng)君正臣義、父慈子孝的封建倫理，鼓吹“夫唱婦隨”的反動(dòng)謬論，把男女說成是主從關(guān)系，把女子當(dāng)做男子的附屬物。說什么:“彼女子,且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。”在這里孔孟之徒雖然編造了一些宣揚(yáng)地主官宦之家的小姐如何能辨琴,詠詩的故事,但仍然掩蓋不了他們鄙視廣大勞動(dòng)?jì)D女的反動(dòng)思想。
歷代反動(dòng)統(tǒng)治者和孔老二是一個(gè)鼻孔出氣。長期以來，他們把政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)這四條精神鎖鏈套在婦女身上,把婦女壓在階級(jí)社會(huì)的最底層。他們宣揚(yáng)什么“三綱五常”“三從四德”(三從:在家從父親,出嫁從丈夫,夫死從兒子。四德:婦德,婦言,婦容,婦功),散布什么“女子無才便是德”、“婦女不出三門四戶，只能在家做飯織布”，胡說什么“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁根扁擔(dān)抱著走”“娶到的妻買到的馬，由夫騎來由夫打”等等,用這些封建禮教，從頭到腳把婦女捆得死死的使她們?cè)谡紊鲜軌浩?，?jīng)濟(jì)上受剝削，生活上受虐待，整天抬不起頭,直不起腰,聽人擺布,任人愚弄。
毛主席教導(dǎo)我們:“全國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時(shí)。”“時(shí)代不同了，男女都一樣。”
在社會(huì)主義新中國,廣大勞動(dòng)?jì)D女,從階級(jí)壓迫和封建禮教的束縛下解放出來，做了國家的主人,成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的一支強(qiáng)大力量，在毛主席革命路線指引下,她們管理國家大事,挑起革命和生產(chǎn)的重?fù)?dān),在三大革命運(yùn)動(dòng)中，充分發(fā)揮了“半邊天”的作用。
1974年
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