激流按
臺(tái)灣“批判與再造社”出版的金寶瑜新作《中國(guó)革命的道路：論解放后兩條路線的斗爭(zhēng)》面世了，這是一件值得慶祝的事情。馬克思在他的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提及，社會(huì)主義是資本主義和共產(chǎn)主義之間的過渡階段，資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)在此階級(jí)中一直存在。它的存在使得社會(huì)主義社會(huì)中始終存在一股試圖復(fù)辟資本主義的力量。在上個(gè)世紀(jì)的蘇聯(lián)和中國(guó)，前進(jìn)和后退的斗爭(zhēng)一直在發(fā)生。金寶瑜老師悲哀于美國(guó)左派運(yùn)動(dòng)的浮沉，亦不忍見中國(guó)曾經(jīng)獲得的革命成果付諸東流，在八十余歲高齡、新冠病毒肆虐美國(guó)之際，寫就《中國(guó)革命的道路：論解放后兩條路線的斗爭(zhēng)》一書，欲以歷史為鏡鑒，警醒當(dāng)下之民眾，可敬可佩。感謝金寶瑜老師授權(quán)激流網(wǎng)對(duì)此書進(jìn)行連載，本次刊載內(nèi)容為本書前言，相信大家一定能在文中感受到金老師的一腔熱忱。
前言
二十一世紀(jì)二十年的今天，無論是生活在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的人，還是生活在資本主義發(fā)展落后國(guó)家的人，大部份對(duì)未來都感到一片茫然。概括地說，他們之中大多數(shù)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到資本主義這條路，已經(jīng)走到了盡頭。從大的方面來看，很多人都了解世界有限的自然環(huán)境和資源，再也承受不了資本主義無止境的擴(kuò)張，特別是在近三、四十年里，資本主義因謀取利潤(rùn)所造成的瘋狂浪費(fèi)已經(jīng)無法繼續(xù);而由于氣候變暖，越來越多的人遭遇了前所未有的大規(guī)模水災(zāi)和旱災(zāi)，失去了生命和財(cái)產(chǎn)，海水的升溫和污染使得許多魚類無法生存，亞洲和拉丁美洲的漁民已經(jīng)無法繼續(xù)靠捕魚為生。許多城市里的居民每日呼吸受污染的空氣，導(dǎo)致他們患上呼吸器官的各種疾病。在“全球化” 下，帝國(guó)主義更加猛力的進(jìn)攻，落后國(guó)家多數(shù) 的農(nóng)民，就算是擁有一小塊土地，他們也沒有現(xiàn)金來購買種子和化肥，因此，只能放棄耕種流浪到城市。記得有一次在馬來西亞的吉隆玻開會(huì)時(shí)，遇到一位為都市貧民工作的年輕人，她對(duì)我說，“農(nóng)村破產(chǎn)和都市貧民本是一回事。”事實(shí)上，今天全世界的移民潮，歸根到底都是因?yàn)榈蹏?guó)主義在全球各地制造的戰(zhàn)爭(zhēng)和帝國(guó)主義生產(chǎn)浪費(fèi)引起的各種自然災(zāi)害;在帝國(guó)主義的襲擊下，造成落后國(guó)家的農(nóng)業(yè)破產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它們的勞動(dòng)人民失去了活路，只好寄望于逃走來謀求一條生路。
即便在全世界最富有的美國(guó)，在過去40年里兩極分化進(jìn)一步加劇，越來越多的人，尤其是年輕人，看不到未來的希望。即使大學(xué)畢了業(yè)的年輕人，背上了一大筆幾十年都還不完的債之外，也很難找到一份有穩(wěn)定收入的工作。他們面對(duì)的未來和他們父母輩比較，只能說是每況越下。在60年代的美國(guó)，即使是一般產(chǎn)業(yè)工人也都可以過著所謂“中產(chǎn)階級(jí)”(就是中收入)的生活。底特律城的汽車工人，經(jīng)斗爭(zhēng)而獲取到的合同保證了他們的收入和各種福利，工作30年退休后，每月可以有一筆優(yōu)厚的退休金，免費(fèi)的醫(yī)療保險(xiǎn)，付清了貸款的住房和車庫里的一部新車。因此，說他們是工人貴族應(yīng)該是沒錯(cuò)。但是在今天的美國(guó)和許多歐洲資本主義高度發(fā)展的國(guó)家以及亞洲的日本，眾多的年輕人對(duì)他們未來越來越不抱有希望，更不用說大多數(shù)落后國(guó)家的勞動(dòng)人民，那么在資本主義發(fā)展最快、最成功的中國(guó)呢?中國(guó)的工人和農(nóng)民，他們的希望又在哪里?
我認(rèn)為今天中國(guó)的馬列毛主義者如果要繼續(xù)革命，就必須要將1949年以后，中國(guó)走過的道路加以整理，只有這樣才能從革命的立場(chǎng)對(duì)社會(huì)主義革命作出總結(jié)。在作總結(jié)的過程中，馬列毛主義者可以本著同一個(gè)目標(biāo)和方向，經(jīng)過認(rèn)真的辯論，和彼此之間的善意的互相批評(píng)，來達(dá)到對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的共識(shí)，這樣的共識(shí)是我們整頓隊(duì)伍重新出發(fā)的起點(diǎn)。對(duì)中國(guó)社會(huì)主義革命與發(fā)展建設(shè)所作的總結(jié)必須要從過去具體實(shí)踐出發(fā)，我們不但要了解從1949年到1976年中國(guó)向社會(huì)主義過渡的策略和具體政策，以及在這近三十年中的成就，也要了解在向社會(huì)主義過渡的過程中，走資派如何反擊和阻礙社會(huì)主義的策略和政策，我們更需要了解在這三十年中，毛主席如何領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和與無產(chǎn)階級(jí)結(jié)成同盟的農(nóng)民向走資派所作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，在三十年的階級(jí)斗爭(zhēng)中，把革命一步步向前推進(jìn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨在1921年成立，成立之后的28年中，它領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝、反封建的武裝斗爭(zhēng)，1949年解放全中國(guó)，建立中華人民共和國(guó)。共產(chǎn)黨成立的目的是在中國(guó)解放之后，先過渡到社會(huì)主義，再達(dá)成實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想與目標(biāo)。在革命的過程中，共產(chǎn)黨對(duì)如何取得勝利，有過幾次策略上的爭(zhēng)執(zhí)，最后毛主席的由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與廣大的農(nóng)民結(jié)成緊密的聯(lián)盟，并與民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，來完成新民主主義革命的策略得到全黨的支持。新中國(guó)成立后，特別是土地改革完成之后，中國(guó)如何向前走，來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨革命的目標(biāo)，在黨內(nèi)產(chǎn)生了分歧。事實(shí)上，在事情過去之后，我們了解到，雖然表面上在共產(chǎn)黨似乎同意向社會(huì)主義過渡的這個(gè)目標(biāo)，但是在具體政策的執(zhí)行上，無論是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域，或是在上層建筑領(lǐng)域，黨內(nèi)都有兩條截然不同的路線。這兩條截然不同的路線，就是向社會(huì)主義過渡的路線，還是向資本主義過渡的路線。這兩條完全相反的路線之間的斗爭(zhēng)一直持續(xù)到毛主席過世。之后，兩條道路的斗爭(zhēng)不但繼續(xù)，幾十年來，隨著社會(huì)矛盾的加深，也就越來越激烈。
俄國(guó)革命之前，革命者對(duì)社會(huì)主義只存在著一些抽象的概念，馬克思對(duì)資本主義精辟的研究分析出資本主義社會(huì)，會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，即無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。馬克思并且分析了，在資本主義發(fā)達(dá)的國(guó)家，無產(chǎn)階級(jí)可以領(lǐng)導(dǎo)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)之后，向社會(huì)主義過渡。到了二十世紀(jì)，列寧在他的理論研究和革命實(shí)踐中，得出資本主義已經(jīng)進(jìn)入了壟斷階段，也就是資本主義發(fā)展的最高階段，即帝國(guó)主義階段。在這個(gè)新的階段，在帝國(guó)主義發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)，像俄國(guó)這樣的資本主義落后的國(guó)家同樣可以進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命，建設(shè)社會(huì)主義。1917年俄國(guó)十月革命的成功給全世界受帝國(guó)主義剝削與欺凌及受本國(guó)統(tǒng)治階級(jí)壓迫的國(guó)家的人民帶來了新的希望，中國(guó)就是其中的一個(gè)。毛主席對(duì)中國(guó)社會(huì)分析得出中國(guó)是個(gè)半封建、半殖民國(guó)家的結(jié)論。毛主席這樣的分析給其它半封建、半殖民國(guó)家很大的啟發(fā)。毛主席更進(jìn)一步闡述了在中國(guó)這樣的國(guó)家的革命基礎(chǔ)，從理論和實(shí)踐中發(fā)展出中國(guó)革命的策略。毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民向日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派作了頑強(qiáng)和持久的武力斗爭(zhēng)，取得勝利，建立了新中國(guó)，給全世界受壓迫的人民帶來了新希望。
蘇聯(lián)的蘇維埃政權(quán)成立之后，開始了社會(huì)主義建設(shè)，世界的革命者才逐漸掌握了實(shí)行社會(huì)主義的一些具體的內(nèi)容。但是蘇聯(lián)40年實(shí)行社會(huì)主義具體的內(nèi)容，還是非常有限，特別是這樣的具體內(nèi)容，在1956年蘇聯(lián)走上修正主義后就中斷了。但是社會(huì)主義革命的道路卻沒有中斷，而是由中國(guó)繼承了下來，1956年之后，中國(guó)的革命者扛起了反修正主義的大旗，為全世界無產(chǎn)階級(jí)，特別是落后國(guó)家的勞動(dòng)人民，提供了極為豐富的斗爭(zhēng)理論和具體實(shí)踐內(nèi)容。從1949年到1976年，中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐中有極為豐富和珍貴的的兩條路線斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，這近三十年的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)革命者最珍貴的寶藏，也是全世界無產(chǎn)階級(jí)革命者最珍貴的寶藏。我們必須好好地認(rèn)識(shí)在革命武裝斗爭(zhēng)勝利后，這一段建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐歷史，從中吸取精華和教訓(xùn)。
前面提到在蘇維埃建立政權(quán)之前，一個(gè)國(guó)家在革命成功后如何向社會(huì)主義過渡只停留在抽象的概念上，我們從馬克思的理論學(xué)到，從資本主義向社會(huì)主義過渡必須一步步取消商品生產(chǎn)，包括必須取消把勞動(dòng)力作為商品來買賣的雇傭勞動(dòng)。在蘇聯(lián)革命成功，取得政權(quán)后，所實(shí)行的具體政策給向社會(huì)主義過渡填入了實(shí)際內(nèi)容。蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義政權(quán)，它所做的任何嘗試都是沒有前例的，也因此犯了很多錯(cuò)誤，像集體農(nóng)場(chǎng)執(zhí)行上的錯(cuò)誤，和在投資上過于偏重重工業(yè)而忽略了輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤毛主席都指出了，也進(jìn)行了討論，并且成為中國(guó)的借鏡，蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義改造是非常珍貴的。
蘇聯(lián)作為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，最嚴(yán)重的問題就是它沒有預(yù)料，可能也是無法預(yù)料到資本主義在蘇聯(lián)復(fù)辟的問題，也就是出現(xiàn)了修正主義的問題。蘇聯(lián)的修正主義的問題是到了1953年斯大林去世，赫魯曉夫上臺(tái)后才揭露出來，才明朗化起來。在1956年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十屆大會(huì)上，第一書記赫魯曉夫?qū)λ勾罅肿鞒鋈娣穸ǖ臎Q定，中國(guó)共產(chǎn)黨在1963年9月至1964年7月發(fā)出九封批評(píng)蘇共中央的公開信(簡(jiǎn)稱九評(píng))。九評(píng)清楚地確認(rèn)了那時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨未來的方向，也確定了從60年代初到70年代末，中國(guó)所執(zhí)行的一切反修和防修的政策，其中當(dāng)然包括1966年開始的文化大革命。
1998年，在慶祝《共產(chǎn)黨宣言》150年紀(jì)念時(shí)，艾蘭.美克新.武德(Ellen Meiksins Wood) [1]為了要解釋為什么社會(huì)主義失敗了，這樣說：失敗的原因是蘇聯(lián)企圖實(shí)行社會(huì)主義，但是卻不具備馬克思所說的實(shí)行社會(huì)主義的條件。她的意思是馬克思認(rèn)為，在資本主義發(fā)達(dá)的國(guó)家，才具有社會(huì)主義發(fā)展的條件。馬克思的分析指出在資本主義發(fā)達(dá)的國(guó)家，生產(chǎn)力發(fā)展已經(jīng)很前進(jìn)，無產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)已經(jīng)很多，而且有組織、有紀(jì)律。他們可以起來進(jìn)行革命，推翻生產(chǎn)工具私有制，建立生產(chǎn)工具公有制，改變按資分配的資本主義為按勞分配的社會(huì)主義，然后再進(jìn)一步過渡到各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義。武德認(rèn)為蘇聯(lián)沒有高度發(fā)展的生產(chǎn)力，所以不可能實(shí)行社會(huì)主義。在這篇文章中，她只字不提中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐，因此，我的推測(cè)是，她認(rèn)為在討論社會(huì)主義時(shí)，中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐沒有任何可以參考的價(jià)值。
但是社會(huì)主義革命并沒有發(fā)生在資本主義發(fā)達(dá)的國(guó)家，而是發(fā)生在資本主義發(fā)展仍然落后的俄國(guó)和中國(guó)。我們應(yīng)該如何看待這個(gè)問題?我認(rèn)為我們必須要從歷史事實(shí)出發(fā)，來思考這個(gè)問題。首先，在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，到目前為止，無產(chǎn)階級(jí)沒有進(jìn)行社會(huì)主義革命，這是歷史事實(shí)，再者，資本主義發(fā)展落后的俄國(guó)和中國(guó)，由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命勝利，實(shí)行了社會(huì)主義，這也是歷史事實(shí)。我們不能不顧歷史事實(shí)，硬說社會(huì)主義不應(yīng)該發(fā)生在資本主義仍然落后的國(guó)家，難道在資本主義發(fā)展落后的國(guó)家，即使是革命條件已經(jīng)成熟，卻不準(zhǔn)革命?一定得等待著資本主義發(fā)展?103年前，列寧分析了因?yàn)橘Y本主義已經(jīng)進(jìn)入壟斷階段，也就是資本主義發(fā)展的最高階段。這時(shí)在帝國(guó)主義薄弱環(huán)節(jié)的俄國(guó)，有進(jìn)行革命的機(jī)會(huì)，俄國(guó)革命成功證明了列寧的分析是正確的。
中國(guó)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始就受帝國(guó)主義列強(qiáng)的武力和經(jīng)濟(jì)侵略，在長(zhǎng)久的封建制度下，中國(guó)的生產(chǎn)力不能發(fā)展，清朝無法抵抗外來的侵略。清末時(shí)，多少有志青年都把希望和努力放在推翻滿清建立民國(guó)，毛主席就是其中的一個(gè)。但是1911年由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，卻無法解決中國(guó)的問題。中國(guó)資本主義發(fā)展落后和資產(chǎn)階級(jí)軟弱是一件事情的兩面，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外無法抵抗外資，對(duì)內(nèi)統(tǒng)治需要依靠地主，因此，資產(chǎn)階級(jí)無法領(lǐng)導(dǎo)結(jié)束封建的民主革命。毛主席看到了資產(chǎn)階級(jí)無能無力領(lǐng)導(dǎo)民主革命，因此得出在半殖民、半封建的中國(guó)，民主革命只能由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，這就是毛主義所稱的新民主主義革命。新民主主義革命是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，這一點(diǎn)在毛主席所著的《新民主主義論》中，分析得極為清楚。由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，目的當(dāng)然不會(huì)是要發(fā)展資本主義，目的當(dāng)然是發(fā)展社會(huì)主義。
我們既要反對(duì)只有資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家才能進(jìn)行社會(huì)主義革命的錯(cuò)誤看法，也反對(duì)資本主義發(fā)展落后國(guó)家不能進(jìn)行社會(huì)主義革命的錯(cuò)誤看法，因?yàn)閮烧叨疾缓蠚v史事實(shí)。我們也不贊成把資本主義發(fā)展落后，生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，作為社會(huì)主義“失敗”的原因。更重要的是，我不認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐是失敗的，當(dāng)我們用心分析和認(rèn)識(shí)中國(guó)解放后三十年社會(huì)主義的發(fā)展，我們的結(jié)論會(huì)是：30年社會(huì)主義發(fā)展是非常成功的，完全不是像資產(chǎn)階級(jí)所宣傳的，說社會(huì)主義是失敗的。中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的三十年(其實(shí)只有20年，因?yàn)榍?0年還是從戰(zhàn)爭(zhēng)恢復(fù)時(shí)期)不論從提高生產(chǎn)力(農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、通訊和生產(chǎn)技術(shù))來說，或者是從普遍地提高大多數(shù)人民的生活水準(zhǔn)和品質(zhì)來說，包括對(duì)人民基本生活的保障和對(duì)健康、教育、文化各方面的提高，都是極為成功的。同樣重要的是，在這30年里，中國(guó)堅(jiān)持反抗帝國(guó)主義，爭(zhēng)取到獨(dú)立自主、自力更生的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。因此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是毛主席告訴我們的，在二十世紀(jì)，國(guó)家的發(fā)展和人民的解放，只有在堅(jiān)決反抗帝國(guó)主義的干涉才能完成，毛主席所說的，同樣適用于21世紀(jì)的今天。另外的一個(gè)結(jié)論，就是中國(guó)的實(shí)踐證實(shí)了，只有無產(chǎn)階級(jí)有堅(jiān)決反抗帝國(guó)主義的決心，而資產(chǎn)階級(jí)總是貪圖要從帝國(guó)主義那邊拿到些什么，拿到資金?還是拿到技術(shù)?在由中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝斗爭(zhēng)中，中國(guó)對(duì)世界上弱小國(guó)家做了各種協(xié)助和支持，包括對(duì)它們國(guó)家建設(shè)的支持和對(duì)他們不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的支持。中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人反對(duì)帝國(guó)主義霸權(quán)，把解放全世界視為自己的責(zé)任，在1956年蘇聯(lián)走上修正主義之后，中國(guó)更領(lǐng)導(dǎo)了全世界反對(duì)修正主義的抗?fàn)帯Ｔ谀莻€(gè)讓人興奮和驕傲的年代，中國(guó)反帝的成績(jī)，給全世界勞動(dòng)人民的未來帶來極大的希望，看到了終有一日，帝國(guó)主義會(huì)從這個(gè)地球上消失。
陳述了這些之后，我們也必須承認(rèn)另一個(gè)歷史事實(shí)，那就是蘇聯(lián)和中國(guó)在實(shí)行了一段社會(huì)主義后，就走不下去了。蘇聯(lián)在1956年變修了，中國(guó)在1976年走資派奪取了政權(quán)，變成新的資產(chǎn)階級(jí)，把中國(guó)帶上了資本主義的道路。這并不能說中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐失敗了，我認(rèn)為原因是無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)被走資派奪走了。我得到這樣的結(jié)論，是從分析解放以后兩條路線斗爭(zhēng)得來的。但是得到這個(gè)結(jié)論后，又必須讓我們進(jìn)一步問：社會(huì)主義時(shí)期兩條路線斗爭(zhēng)的原因，以及在兩條路線斗爭(zhēng)中，走資派如何在七十年代底取得勝利。我認(rèn)為兩條路線的斗爭(zhēng)說明了在社會(huì)主義實(shí)踐中，存在著資本主義的因素，這些資本主義的因素，又跟中國(guó)資本主義發(fā)展落后有關(guān)系。馬克思說到從資本主義過渡到社會(huì)主義，商品生產(chǎn)要一步步地消滅，因?yàn)橛猩唐飞a(chǎn)就有資本主義因素。1956到1976的20年中，在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展中，商品生產(chǎn)不斷地增加，商品生產(chǎn)在總量上和在生產(chǎn)的比例上都在增加，因此，資本主義因素不斷地增長(zhǎng)。雖然我們不能說資本主義發(fā)展落后國(guó)家不能進(jìn)行社會(huì)主義革命，也不能說如果在生產(chǎn)力低的國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命，就會(huì)失敗，但是我們必須承認(rèn)生產(chǎn)力發(fā)展的落后，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義發(fā)展上的困難，給社會(huì)主義發(fā)展造成許多限制和很大的挑戰(zhàn)。這篇文章中，我將盡我所能將這些加以分析和說明。但是我所能了解的有限，而且缺乏調(diào)查，所以我非常希望更多的人能夠加入討論。我不認(rèn)為將當(dāng)初革命者道德的墮落說成社會(huì)主義走不下去的唯一原因。
馬克思主義信仰者不能期待圣人不斷地出現(xiàn)，早一輩革命者的犧牲和忘我是極為難能可貴的，是應(yīng)該永遠(yuǎn)受我們尊敬和感謝的，但是他們不是圣人。他們?yōu)榱藝?guó)家為了人民犧牲自己，原因是他們看到了中國(guó)人民和中國(guó)的國(guó)土長(zhǎng)期受到外來的殘酷的踐踏，中國(guó)面臨著亡國(guó)的危機(jī)，而中國(guó)的統(tǒng)治者從滿清到民國(guó)只顧貪圖自身的利益腐敗，更根本的是中國(guó)古老的封建制度已經(jīng)不能再繼續(xù)下去。毛主席的領(lǐng)導(dǎo)一次又一次的證明中國(guó)人民是可以推翻這個(gè)吃人的制度，靠人民自力更生的力量來打到一切外來的侵略和欺辱，再次建立中華民族的信心。從1949年新中國(guó)成立后，這些先輩革命者肯定了他們對(duì)自己生命所作的選擇。的確他們中間有些人從清廉為公轉(zhuǎn)變成腐敗貪污，但是基本上這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生在資本主義改革之后。在社會(huì)主義時(shí)期很多官員有很大的權(quán)，也掌握著龐大的資源，但是官員們沒有將權(quán)變成錢的管道，改革后情況就不一樣了，不但權(quán)可以變成錢，而且經(jīng)濟(jì)體制改革就是將權(quán)變成錢合法化，合法和非法之間的界線也就模糊了，何況很多非法貪污是由上面的人帶頭在作。
我這里指的走資派并不只是他們道德敗壞了，而是共產(chǎn)黨中有一部份人在他們?nèi)朦h時(shí)就不認(rèn)同社會(huì)主義這條路，他們加入共產(chǎn)黨是因?yàn)榭吹轿ㄓ泄伯a(chǎn)黨可以救中國(guó)。到了解放后，他們也贊同新民主主義，和在新民主主義下執(zhí)行國(guó)家資本主義。但是到了社會(huì)主義革命，他們就不贊同了。因此，他們是非常反對(duì)文化大革命，到這時(shí)他們感到革命革到自己身上來了。他們對(duì)社會(huì)主義民主，領(lǐng)導(dǎo)要接受群眾監(jiān)督，以及階級(jí)斗爭(zhēng)必須要繼續(xù)，所有這些都不能接受，而且極力反對(duì)。他們依然相信中國(guó)自古傳下來的“打天下、坐天下”的想法是完全贊同的。這就是兩條路斗爭(zhēng)在意識(shí)形態(tài)上不可能有共同點(diǎn)的原因。
早在1976年之前，中國(guó)的走資派就已經(jīng)對(duì)社會(huì)主義的成績(jī)進(jìn)行了各種攻擊和毀謗，資本主義改革之后，他們就更進(jìn)一步對(duì)社會(huì)主義進(jìn)攻，不但宣傳中國(guó)社會(huì)主義失敗了，并且把對(duì)社會(huì)主義發(fā)展貢獻(xiàn)最大的工人和農(nóng)民用“大鍋飯養(yǎng)懶漢”和“打破鐵飯碗才肯工作”來污蔑。四十年來，中國(guó)新資產(chǎn)階級(jí)對(duì)內(nèi)和對(duì)外宣傳社會(huì)主義失敗所造成的影響是極大的。不僅是世界上的右派，連大多數(shù)的左派也相信中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐是失敗的，帝國(guó)主義更是極力宣傳中國(guó)的社會(huì)主義失敗了。因此，到了二十世紀(jì)八十年代，帝國(guó)主義提出了資本主義全面勝利的結(jié)論，宣布?xì)v史已經(jīng)終結(jié)，也就是說，除了資本主義已經(jīng)沒有其他的路可走，即所謂的TINA (There is no other alternative.)。這時(shí)在跨國(guó)資本的支持下，帝國(guó)主義以新自由主義做招牌，啟動(dòng)了跨國(guó)壟斷資本在全世界大幅度的擴(kuò)張。與此同時(shí)，落后國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)也被迫承認(rèn)他們的確是無路可走。二次大戰(zhàn)后，許多國(guó)家曾經(jīng)想要獨(dú)立發(fā)展資本主義，但是在帝國(guó)主義圍堵下，和它們本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)過于軟弱，無法靠他們來實(shí)現(xiàn)二次大戰(zhàn)后的民族解放運(yùn)動(dòng)，來實(shí)現(xiàn)民族走獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。到了八十年代，這些國(guó)家必須接受一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，接受留給它們唯一的一條活路，那就是必須接受在新自由主義下，跨國(guó)資本對(duì)世界生產(chǎn)分工的新安排。這些國(guó)家的政權(quán)在它們的國(guó)家里推行了一系列的改革，取消幾乎所有對(duì)跨國(guó)資本的限制，包括對(duì)外來投資和外來貸款的限制，并且將國(guó)有企業(yè)私有化、取消對(duì)勞動(dòng)市場(chǎng)的管制、取消用關(guān)稅來保護(hù)本國(guó)的工業(yè)、取消對(duì)保護(hù)自然環(huán)境和工作安全的立法和政策等等。由此可見，跨國(guó)資本和代表它的帝國(guó)主義如何利用“中國(guó)社會(huì)主義失敗”的謊言，趁機(jī)擴(kuò)張它在世界上的影響。但是40年之后的今天，帝國(guó)主義，即資本主義發(fā)展的最高階段，的確已經(jīng)走到盡頭。
在蘇聯(lián)走向修正主義時(shí)，中國(guó)的革命者在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下指出了未來共產(chǎn)主義的道路，中國(guó)反修和防修斗爭(zhēng)的策略，和中國(guó)具體加強(qiáng)無產(chǎn)階級(jí)力量和鞏固工人和農(nóng)民的聯(lián)盟政策，這一切給世界各地的革命者帶了希望。但是當(dāng)中國(guó)走向了資本主義之后，世界的無產(chǎn)階級(jí)的革命再度失去了方向。大多數(shù)發(fā)展落后國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)都投入了帝國(guó)主義的懷抱，但是這些國(guó)家里，仍然有革命者，追隨著毛澤東主義，英勇地堅(jiān)持著武裝革命斗爭(zhēng)，但是在這革命的低潮時(shí)期，他們的力量終究是薄弱的，他們急需要支援，特別是進(jìn)一步提出今后全世界革命的方向，以及鑒定馬、列、毛的革命理論和發(fā)展當(dāng)今的革命策略。
有一個(gè)問題，那就是中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)取得了政權(quán)之后，為什么明明實(shí)行的是資本主義，卻用“中國(guó)特色的社會(huì)主義”來作幌子?欺騙人民?原因就是因?yàn)橹袊?guó)人民，特別是勞動(dòng)人民對(duì)社會(huì)主義的擁護(hù)和支持，如果走資派確認(rèn)社會(huì)主義真的是失敗了，資產(chǎn)階級(jí)完全可以說毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義失敗了，現(xiàn)在該由我們領(lǐng)導(dǎo)來走資本主義的道路，為什么他們不敢這樣做?另外，由毛主席創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨如果真的不得人心，資產(chǎn)階級(jí)完全可以將共產(chǎn)黨解散，另建一個(gè)新的政黨，好幾個(gè)東歐國(guó)家就有這樣的例子，但是資產(chǎn)階級(jí)并沒有這樣做，他們的作法是利用中國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義的擁護(hù)，把他們推行的資本主義說成是“中國(guó)特色的社會(huì)主義”。他們利用人民對(duì)共產(chǎn)黨的信任，借著這個(gè)黨來徹底推翻社會(huì)主義，建立起資本主義。
40年之后，中國(guó)大多數(shù)的勞動(dòng)人民已經(jīng)認(rèn)清了今天的共產(chǎn)黨的真相，他們看清了今天的共產(chǎn)黨已經(jīng)不再依靠人民，已經(jīng)不再為人民服務(wù)，他們親身體驗(yàn)到勞動(dòng)人民在改革開放后的處境，原來在社會(huì)上被尊敬的工人階級(jí)，如今成為弱勢(shì)群體，工人親身體驗(yàn)到當(dāng)他們的勞動(dòng)力被當(dāng)作商品買賣時(shí)，工人失去了生活的保障，也失去了勞動(dòng)者的尊嚴(yán)。農(nóng)民在人民公社被迫解散后，無法抵抗資產(chǎn)階級(jí)(和資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器)對(duì)他們的欺壓。幾億農(nóng)民離開了自己的家鄉(xiāng)，丟下了自己的上一代和下一代親人，出去打工以便寄錢來養(yǎng)活家人。這些離家到外謀生的新工人，和被解雇的前國(guó)有工廠的老工人承受著各種艱難，工資低、沒有福利、住房難、看病難、上學(xué)難、養(yǎng)老難，新工人更承受了沒有工作地方的居留證，因此子女不能上學(xué)，他們被強(qiáng)迫承受與自己的子女和父母分離痛苦。在今天中國(guó)的社會(huì)里，以前已經(jīng)被鏟除了的人剝削人、人欺壓人的事件，每天每時(shí)都不斷地重復(fù)著。錢財(cái)不斷地往上流，往有政治權(quán)力、有資本的方向流，讓極少數(shù)人過著極為奢侈的生活，這些人把他們的子女送去國(guó)外，在美、歐、加拿大等國(guó)的大城市，他們大量買房置產(chǎn)、開豪華車、戴高價(jià)的珠寶，成為當(dāng)?shù)貥O為引人矚目的富有華人。這些富豪子女帶走的財(cái)富都是中國(guó)勞動(dòng)人民辛苦工作，卻滿足不了生活上基本需要的積累(每年在數(shù)字龐大的GDP里，中國(guó)人自己的消費(fèi)只從30%多一點(diǎn)增加到39%)。在這樣的富者越富、貧者越貧的兩極分化的社會(huì)里，當(dāng)政者卻不斷地提倡所謂和諧社會(huì)，難道他們真的認(rèn)為有人會(huì)相信?
在讓少數(shù)人先富起來的政策下，除了最富有的貪官污吏和私有公司的老板外，還有不少的城市小資產(chǎn)階級(jí)也過著相當(dāng)好的日子，這些人生活的富裕，每年有余錢可以去各處旅游，他們對(duì)目前的生活是滿意的。但是這些小資產(chǎn)階級(jí)中多數(shù)是已經(jīng)工作了多年，年紀(jì)比較大的，甚至已經(jīng)退休的知識(shí)份子。年輕人為了能夠達(dá)到小資產(chǎn)階級(jí)的生活水平而拼了命地努力，但是他們發(fā)現(xiàn)要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，越來越困難，他們幾乎要把全部的時(shí)間和精力都放在工作上，比起一般勞動(dòng)者他們的生活的確好多了，但是他們長(zhǎng)期不顧自己健康的過份勞動(dòng)能夠持久嗎?幾乎耗盡了生命換來的比較舒適的生活，值得嗎?
許多曾經(jīng)在社會(huì)主義生活過的人對(duì)過去是懷念的，那時(shí)生活雖然清苦，但是有保障。社會(huì)是公平的，而且生活的有尊嚴(yán)、有希望。社會(huì)資源的分配是合理的，政府官員是清廉的，沒有人可以靠政治權(quán)力而致富。這些人仍然沒有放棄社會(huì)主義的價(jià)值觀，他們中間包括忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員，其中有些人基于過去對(duì)共產(chǎn)黨的信任，以及他們自己到目前沒有遭受生活上的各種困難，而且還能夠過著小資產(chǎn)階級(jí)相當(dāng)富裕的生活，因此對(duì)當(dāng)今的共產(chǎn)黨雖然不滿，但是仍然寄予希望，他們認(rèn)為共產(chǎn)黨過去也曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤，但是經(jīng)過整黨，共產(chǎn)黨把錯(cuò)誤糾正過來，仍然可以回到正確的路上去。40年過去了，在這40年里，共產(chǎn)黨每一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)出來，這些人都會(huì)對(duì)這位新領(lǐng)導(dǎo)寄予無限的期望，他們會(huì)細(xì)心地觀察他的言行，耐心地聆聽他的講話，一廂情愿地去解讀新領(lǐng)導(dǎo)每句話的意思，他們是真心的不想要放棄對(duì)共產(chǎn)黨的希望，這也難怪他們，在他們的一生中，中國(guó)受盡了外國(guó)的侵略和欺辱，人民受盡了極端的苦難，是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放，給中國(guó)帶來新希望、新生活、和做人的尊嚴(yán)。盡管他們對(duì)現(xiàn)今社會(huì)懷著各種不滿，但是他們不認(rèn)為有任何政治力量可以取代當(dāng)今的共產(chǎn)黨。因此總的說來，資產(chǎn)階級(jí)一切欺騙的伎倆，到目前為止，對(duì)這些人來說，是相當(dāng)成功的。對(duì)這個(gè)騙局我們一定得揭穿，而且一定可以揭穿。如果我們更清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義時(shí)期經(jīng)歷過的兩條路線斗爭(zhēng)，將會(huì)有助于認(rèn)識(shí)今天無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)斗爭(zhēng)的事實(shí)。社會(huì)主義時(shí)期，走資派所要執(zhí)行的各種政策，在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，工人和農(nóng)民堅(jiān)持抵制，堵住了他們的路，這些政策今天在資產(chǎn)階級(jí)專政下可以敞開地、無遮掩地實(shí)行。只要把他們所有要執(zhí)行的都?xì)w納到“中國(guó)特色社會(huì)主義”的這個(gè)口袋里就行了，他們這樣沒有任何真實(shí)性的謊言還能維持多久?
兩條路線的斗爭(zhēng)就是社會(huì)主義路線和資本主義路線的斗爭(zhēng)，要實(shí)行社會(huì)主義必須要增強(qiáng)勞動(dòng)人民(工人與農(nóng)民)的力量來和資本作斗爭(zhēng)，向社會(huì)主義過渡。因此，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑上的一切具體政策都是根據(jù)這個(gè)目的來制定的，這就是社會(huì)主義路線。資本主義路線則是用一切力量來打擊勞動(dòng)人民，以便增強(qiáng)資本的力量來建立和培養(yǎng)一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)。為了加強(qiáng)勞動(dòng)人民的力量，社會(huì)主義路線建立工人與農(nóng)民之間緊密的聯(lián)盟，并且盡所有力量來加強(qiáng)和鞏固工農(nóng)聯(lián)盟。資本主義路線則是盡一切力量打擊工人與農(nóng)民之間的團(tuán)結(jié)，并且竭力破壞工人與農(nóng)民之間的聯(lián)盟。
上面說過了，無論以什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量，社會(huì)主義都是成功的，但是資產(chǎn)階級(jí)奪去了無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)。這篇文章將分析為什么說社會(huì)主義是成功的?并且嘗試分析為什么資產(chǎn)階級(jí)可以奪取政權(quán)?在社會(huì)主義實(shí)踐期間，為什么會(huì)有資本主義發(fā)展的因素?是什么力量在支持資本主義路線?以致這股力量可以強(qiáng)大到奪取無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)?與資產(chǎn)階級(jí)相比較，為什么無產(chǎn)階級(jí)的力量不夠強(qiáng)大，以致失去了政權(quán)?在被奪取政權(quán)40年之后，我們應(yīng)該有足夠的資料讓我們回答這些問題。我在這里作一些初步的嘗試，我不認(rèn)為自己已經(jīng)將這些問題想清楚了，因此可以正確地回答這些問題，而只是根據(jù)我自己的分析和思考得到一些初步的答案，寫出來供中國(guó)馬列毛主義者做參考，更重要的是要請(qǐng)他們糾正錯(cuò)誤，并且補(bǔ)充內(nèi)容，以便能夠正確地和完整地對(duì)待這些極為重要的問題。
解放后的兩條路線斗爭(zhēng)
這一篇文章將用具體的發(fā)展策略和政策來說明在1949年到1976年中，兩條路線的根本差別，并說明兩條路線的斗爭(zhēng)如何貫穿了整個(gè)社會(huì)主義的二十年，直到走資派奪取政權(quán)，成為新的資產(chǎn)階級(jí)。兩條路線斗爭(zhēng)仍然繼續(xù)到今天，并且因?yàn)樯鐣?huì)矛盾進(jìn)一步加深，兩條路線斗爭(zhēng)也就隨著資本主義改革越來越明朗化。兩條路線斗爭(zhēng)從解放開始，持續(xù)到今天，更會(huì)持續(xù)到未來。這篇文章將用具體的事實(shí)來說明解放后在各個(gè)領(lǐng)域里，主要是集中在生產(chǎn)領(lǐng)域里，社會(huì)主義路線和資本主義路線之間的斗爭(zhēng)，從1956年到1976年，中國(guó)社會(huì)在兩條路線斗爭(zhēng)中，向前邁進(jìn)，成功地完成了社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑上的各種建設(shè)，阻擋了帝國(guó)主義虎視眈眈地對(duì)中國(guó)的各種干擾，獨(dú)立自主地完成了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交各方面的建設(shè)。
在前言中，我表明我不贊成學(xué)院馬克思主義者對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義實(shí)踐失敗的分析。我當(dāng)然也不贊成資產(chǎn)階級(jí)所說的，社會(huì)主義的實(shí)踐失敗了，是因?yàn)樯鐣?huì)主義違背人性的自私和貪婪。我從根本上就反對(duì)社會(huì)主義失敗的這種說法，只要實(shí)事求是地對(duì)中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐的成果進(jìn)行分析，就會(huì)得出社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐是成功的結(jié)論，無論從生產(chǎn)力在20年內(nèi)快速的發(fā)展來看，還是從在這20年里人民生活基本需要和教育、健康、文化各方面普遍提高來看，都是非常成功的。中國(guó)社會(huì)主義的成功不僅表現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活各方面普遍的提高，而且改造了舊社會(huì)，創(chuàng)造了嶄新的社會(huì)和在新社會(huì)生活的人。雖然有如此大的成就，但是我們得承認(rèn)，在1976年中國(guó)的社會(huì)主義就不能繼續(xù)走下去了，不能繼續(xù)走下去的原因，不是社會(huì)主義失敗了，不能繼續(xù)走下去的原因，是走資派奪取了無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，成為新的資產(chǎn)階級(jí)。
一些自稱為馬克思主義者不顧歷史的發(fā)展，教條地認(rèn)為社會(huì)主義革命只能在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行，即使蘇聯(lián)和中國(guó)的社會(huì)主義革命成功了，他們也肯定它們沒有發(fā)展社會(huì)主義的條件。我反對(duì)他們看不到歷史現(xiàn)實(shí)的固執(zhí)，但是我們必須承認(rèn)生產(chǎn)力發(fā)展不足對(duì)發(fā)展社會(huì)主義所產(chǎn)生的限制和挑戰(zhàn)。
生產(chǎn)力發(fā)展不足使得在中國(guó)革命成功后，沒有辦法成立一個(gè)單一的全民所有制。中國(guó)在工業(yè)上成立了全民所有制，但是在農(nóng)業(yè)上只能成立集體所有制(集體所有制也屬公有制)。如果是一個(gè)高度發(fā)展的資本主義國(guó)家，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)已經(jīng)非常集中，在社會(huì)主義革命后，這個(gè)國(guó)家就可以把大型農(nóng)場(chǎng)接收過來，或者贖買過來，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的私有制改變?yōu)槿袼兄疲窃谙裰袊?guó)這樣生產(chǎn)力落后的國(guó)家就不可能這樣做。因此，在生產(chǎn)力落后的國(guó)家，就只能有兩種(或者多于兩種)不同的所有制并存。在中國(guó)兩種所有制并存，造成了許多限制和挑戰(zhàn)。直到七十年代初，這些困難和挑戰(zhàn)在毛主席領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟的政策下被克服了，但是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，兩種所有制并存的矛盾卻越來越嚴(yán)重。這個(gè)矛盾，就是工人階級(jí)和農(nóng)民之間的矛盾。工人階級(jí)和農(nóng)民之間的矛盾為走資派制造了奪權(quán)的好機(jī)會(huì)。這一點(diǎn)在這里先作簡(jiǎn)短的說明，之后，在文章中，將作較詳細(xì)的說明和分析。
土地改革后，全國(guó)各地農(nóng)業(yè)的發(fā)展差距非常大，即使在一個(gè)地區(qū)，譬如說在長(zhǎng)江流域農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，也還有較富有的省和較貧窮的省;即使在江蘇省內(nèi)，也有發(fā)展程度較高的蘇南和發(fā)展程度較低的蘇北，而中國(guó)沿海地區(qū)跟內(nèi)陸地區(qū)的差別就更大了。在1958年人民公社成立時(shí)，曾經(jīng)有過以生產(chǎn)大隊(duì)(一個(gè)村的大小)作為核算單位的嘗試，但是即使以生產(chǎn)大隊(duì)作為基本核算單位都有問題。因?yàn)樵谝粋€(gè)村規(guī)模大小的大隊(duì)，有幾十家農(nóng)戶，這幾十家農(nóng)戶的生產(chǎn)力在生產(chǎn)工具所有上，和在每家有多少勞動(dòng)力上都不均等。如果把他們都?xì)w在一個(gè)生產(chǎn)單位(核算單位)，就會(huì)把他們的收入平均化，把有些家庭的收入拉高，把另外一些家庭的收入壓低，這就是當(dāng)時(shí)反對(duì)“一平二調(diào)”的批評(píng)。“一平”就是把收入平均化了，“二調(diào)”就是把一些家庭的資源給調(diào)走了。因此，最后只好改為以十幾家大小的生產(chǎn)(小)隊(duì)作為生產(chǎn)和分配的基本核算單位。
走資派對(duì)集體所有制的批評(píng)是，農(nóng)民在人民公社的集體所有制下沒有生產(chǎn)的積極性，因此他們鼓吹“三自一包”的政策。“三自一包”是擴(kuò)大自留地和自由市場(chǎng)，和農(nóng)民向國(guó)家訂包產(chǎn)到戶的合同。他們認(rèn)為用這些所謂“多產(chǎn)多得”的伎倆可以鼓勵(lì)農(nóng)民多生產(chǎn)。其實(shí)，集體所有制的問題不出在生產(chǎn)力不能發(fā)展，而是來自生產(chǎn)力得到快速的發(fā)展。怎么說呢?一方面，集體所有制對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展有極大的貢獻(xiàn)，普遍地提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力和農(nóng)民的生活(這一點(diǎn)會(huì)在文章中作詳細(xì)的說明)。但是集體所有制有它的限制，這個(gè)限制使得在集體所有制下，雖然在一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)內(nèi)，每個(gè)農(nóng)家的收入得到平均，在生產(chǎn)大隊(duì)，和人民公社之內(nèi)，農(nóng)民的收入有所平均，但是集體所有制不能拉平公社與公社之間的生產(chǎn)水平和收入，更不能拉平地區(qū)與地區(qū)之間的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民的收入。因此，在人民公社之下，雖然農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民收入普遍的提高，但是公社與公社之間的差別卻是越來越大，也就是說富社更富，窮社卻越跟不上。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，富的公社和窮的公社之間的差距越來越大，這說明了在集體所有制下，產(chǎn)生了兩極分化。而農(nóng)村的連極分化，非常不利于工農(nóng)聯(lián)盟。
一個(gè)較為富有的公社，每年生產(chǎn)多，除了社員的收入多，每年的公積金也多，也就是可以用來投資的積累多，這個(gè)公社肯定比一個(gè)較貧窮的公社要發(fā)展得快。因?yàn)槭杖氲偷墓纾诳鄢松鐔T生活所需之后，所剩下的能夠放入公積金的部分不多，不能和富有的社相比。這就是為什么富社更富，窮社與富社之間的差距會(huì)越來越大。這樣的兩極分化到了七十年代初更加嚴(yán)重。因?yàn)橐恍└坏墓绾痛箨?duì)，建立了自己的工業(yè)。工業(yè)利潤(rùn)，也就是收入扣除成本比農(nóng)業(yè)要高，回收也比農(nóng)業(yè)要快。農(nóng)村工業(yè)的發(fā)展是件大好事，但是農(nóng)村工業(yè)的發(fā)展也進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的兩極分化。中國(guó)東部沿海地區(qū)本來就是農(nóng)業(yè)發(fā)展最高的地區(qū)，在人民公社進(jìn)行工業(yè)化時(shí)，也是工業(yè)發(fā)展最快的地區(qū)。隨著工業(yè)的發(fā)展，這些公社有很多資金進(jìn)行農(nóng)田基本建設(shè)和農(nóng)業(yè)機(jī)械化，這些公社社員除了收入高以外，能享受到的各種福利也是非常高的。相比之下，發(fā)展較落后地區(qū)的貧窮公社，無論在生產(chǎn)建設(shè)上，還是在社員生活上，都與這些富有的公社相去甚遠(yuǎn)，根據(jù)一些資料說明富社與貧社之間的收入的差別，可能達(dá)到十比一之大。
對(duì)這種農(nóng)村兩極分化的情形，國(guó)家能夠做的有限，因?yàn)槭羌w所有制，所以國(guó)家不能調(diào)動(dòng)集體所有的資源，把富社的資源分配給窮社。國(guó)家規(guī)定，工業(yè)發(fā)展較快的公社應(yīng)把工業(yè)所得利潤(rùn)的40%用來支持農(nóng)業(yè)的發(fā)展和用作公社的公益金。許多有工業(yè)的公社對(duì)這樣的規(guī)定并不滿意，因此，造成了國(guó)家與集體之間的矛盾，這樣的矛盾也就是工人和農(nóng)民之間的矛盾，因此削弱了工人和農(nóng)民之間的緊密聯(lián)盟的基礎(chǔ)。在勞動(dòng)人民中的工人和農(nóng)民不能結(jié)成緊密聯(lián)盟時(shí)，就給了走資派非常有利的奪取無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的機(jī)會(huì)。
另外，在生產(chǎn)力不足時(shí)，農(nóng)村兩極分化不能很好地體現(xiàn)集體所有制內(nèi)的按勞分配。因?yàn)樨毟F的大隊(duì)和公社的生產(chǎn)不足，每年的收入除了付稅和扣留公積金和公益金之外，再扣除隊(duì)員的口糧外，剩余不多。按照工分來作分配時(shí)，每個(gè)工分所值非常有限，所以雖然有的社員努力工作拿到的工分不少，但是換成收入?yún)s是非常有限。這就無法實(shí)現(xiàn)集體所有的按勞報(bào)酬的原則，對(duì)貧窮社隊(duì)的農(nóng)民會(huì)有發(fā)揮勞動(dòng)的積極性問題。
這篇文章將解放后兩條路線的斗爭(zhēng)分作三部份，在每一部份中再分成幾個(gè)小節(jié)來作陳述，每一部份的最后有一個(gè)總結(jié)，全文最后有一個(gè)根據(jù)三部份作出的總的結(jié)論。另外，這文章有三篇附附錄，每一篇都對(duì)重要議題的進(jìn)一步討論，希望讀者能夠閱讀。我將這些討論放在附錄里并不是因?yàn)樗鼈儾恢匾且驗(yàn)椴幌氚阎魑牡恼撌鲞^于分散。
[1] Ellen Meiksins Wood, “The Communist Manifesto After 150 Years, Monthly Review, May 1998
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