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審判華盛頓
——李敖新著《審判美國(guó)》選摘

李敖

    上帝李：（起立，槌一敲）現(xiàn)在宣布“最后審判”第一庭開(kāi)庭（坐下）。先傳被告美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治•華盛頓（George Washington）。
    （華盛頓起立。）
    上帝李：你是華盛頓，1732年生，是美國(guó)第一任總統(tǒng)。
    華盛頓：是。
    上帝李：你知道拉丁文中的advocat us diaboli嗎？
    華盛頓：我只有小學(xué)程度，我不懂拉丁文。
    上帝李：那就講英文，拉丁文翻成英文，就是“魔鬼的辯護(hù)士”，對(duì)魔鬼，不但要give his due，不冤枉他，并且還要give his lawyer，給他律師。你們?cè)谧模蓭煶錾淼奶嗔耍銈兛梢噪S時(shí)辯護(hù)，先請(qǐng)大家聽(tīng)好。
    哈里森：（站起來(lái)）我就是律師出身的其中之一，我是本杰明•哈里森。請(qǐng)問(wèn)一開(kāi)始就用“魔鬼”的字樣，會(huì)不會(huì)先對(duì)被告就有了成見(jiàn)？
    上帝李：（微笑）你是美國(guó)第23任總統(tǒng)。我知道你會(huì)希臘文和拉丁文。拉丁文的原意重點(diǎn)在審查證據(jù)，不在指摘魔不魔。18世紀(jì)教皇本篤十四做教皇前，就干了許多年辯護(hù)士。只是今天你們是被告替被告辯護(hù)而已。
    哈里森：是魔鬼替魔鬼辯護(hù)嗎？
    上帝李：（微笑）如果不太痛苦的話，你可以這么說(shuō)。何況，你不是沒(méi)替魔鬼辯護(hù)過(guò)，當(dāng)你們軍事法庭判人死刑判錯(cuò)了，被害人打平反官司，要求賠10萬(wàn)美金的時(shí)候，你替你們政府辯護(hù)，結(jié)果只賠了象征性的5塊錢，你還記得嗎？那是1871年。
    哈里森：（苦笑，摸了自己胡子）真厲害，我好像被刮光了胡子。
    上帝李：（微笑）你是美國(guó)總統(tǒng)最后一個(gè)留大胡子的，你的胡子太麻煩了，沒(méi)人有興趣刮，但你占了便宜，不像嘴上無(wú)毛的尼克松，每天要刮兩次。好了（巡視全場(chǎng)），大家記得，你們可以互相辯護(hù)。
    克利夫蘭：（站起來(lái)）我拒絕他哈里森為我辯護(hù)。他在第一任太太死后，又討了太太的侄女做第二任，他的男女關(guān)系太有瑕疵了。
    哈里森：（發(fā)怒）你好到哪里！克利夫蘭！你的姘頭抱著小孩都找上門來(lái)了。（轉(zhuǎn)對(duì)上帝李）上帝李要聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)年我和克利夫蘭對(duì)陣時(shí)的口號(hào)嗎？
    Ma，ma，where`s my Pa？ Gone to the White House，ha ha ha！
    （媽，媽，哪里是我爸？去了白宮，哈哈哈！）
    上帝李：（用手一再下壓）好了，好了。除非涉及人格品質(zhì)，“最后審判”對(duì)你們美國(guó)總統(tǒng)的男女關(guān)系沒(méi)興趣。形式上說(shuō)來(lái)，單身漢應(yīng)該好一點(diǎn)，像布坎南。
    老布什：（站起來(lái)）他是唯一的單身漢總統(tǒng)。雖然他一直無(wú)法解說(shuō)清楚他23歲未婚妻為什么自殺，他自己死前封存的那封神秘的信，注明要燒掉，誰(shuí)都不許看。
    小布什：（跳起來(lái)）他是gay（同性戀）啊！
    布坎南：（站起來(lái)，一臉不悅，把頭歪向左邊，仰著，閉上一只眼）我就是布坎南，請(qǐng)上帝李制止。我是單身漢，那是我的不幸，不是我的過(guò)錯(cuò)。（My misfortune，not my fault。）
    上帝李：布坎南的生理構(gòu)造有點(diǎn)特殊，他的眼睛一只近視、一只遠(yuǎn)視。但“最后審判”是公正的，一如布坎南的兩只眼，近視求證、遠(yuǎn)視論斷。好了，我們還是審問(wèn)華盛頓吧。
    華盛頓：我在恭候。
    上帝李：你身高6.2英尺，188公分，體重200磅，91公斤，這椅子對(duì)你小了一點(diǎn)。你穿13號(hào)鞋，你的立姿，會(huì)使你的腳和鞋都有負(fù)擔(dān)。
    華盛頓：我已經(jīng)躺在墳?zāi)估飪砂俣嗄炅耍軌蚱饋?lái)站站坐坐，都很新鮮。
    上帝李：你舒服就好。
    華盛頓：不是程序問(wèn)題，但我好奇，這里是什么地方？我看到的這位又是誰(shuí)？我來(lái)干什么？
    上帝李：這里是“最后審判”所在地，我是誰(shuí)？請(qǐng)看這四行英文的最后一行。上帝是我，我是上帝。你無(wú)須宣誓了，雖然你不乏宣誓的經(jīng)驗(yàn)，你21歲做少校時(shí)就開(kāi)始宣誓，不是嗎？
    華盛頓：是，我奇怪有人記得比我還清楚。
    上帝李：不是有人比你還清楚，是有上帝比你還清楚。整個(gè)審判都會(huì)在這種比你還清楚的情況下進(jìn)行，這就是說(shuō)，我用正確的證據(jù)審判你，絕不冤枉你。別忘了我還知道你最后一次宣誓時(shí)，也就是就任美國(guó)總統(tǒng)宣誓時(shí)，你嘴巴里只有一顆真牙。
    華盛頓：我嘴巴里的真牙很少，但真話很多。
    （滿堂笑聲。）
    上帝李：真話？那要看由誰(shuí)來(lái)認(rèn)定。你同一代的美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉儯瑢?duì)你就有惡評(píng)。從潘恩（Thomas Paine）的公開(kāi)信，到杰斐遜的談話，你是“厚顏無(wú)恥”的、“貪婪地聚斂錢財(cái)”、你“等同于偽善”、你“背信棄義、出賣朋友”，你是“公眾眼中的偽君子”、“世界被你搞糊涂了，說(shuō)不清你是一個(gè)變節(jié)者還是騙子；是你拋棄了原則，還是你根本就沒(méi)有這東西”。這些對(duì)你負(fù)面的定論，太涉及你私德的，本庭并沒(méi)采信。本庭只是奇怪，你的遺囑寫(xiě)了42頁(yè)，真夠長(zhǎng)的，內(nèi)容對(duì)財(cái)產(chǎn)交代瑣碎，令人討厭。那七卷本的你的傳記說(shuō)你對(duì)財(cái)富野心勃勃，勃生出很強(qiáng)的占有欲，這一論斷，應(yīng)該是寫(xiě)實(shí)的。本庭的看法其實(shí)只是一點(diǎn)，就是多么跟一個(gè)大人物不搭調(diào)！美國(guó)人的成長(zhǎng)太風(fēng)調(diào)雨順了，尋求財(cái)富變成了目的，杰斐遜得知你支持《杰伊條約》后，很生氣地譴責(zé)你們以尋找財(cái)富為目標(biāo)的低下，我認(rèn)為他說(shuō)對(duì)了。請(qǐng)你不必懷疑我懷疑你低下，是你們美國(guó)人懷疑你。
    華盛頓：我想我沒(méi)有懷疑。我只奇怪早不審、晚不審，卻在2008年以后審判我？
    上帝李：因?yàn)?008年這一年，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)舉行。由中國(guó)人主持正義了。
    華盛頓：好好的一次2008年奧運(yùn)，上帝李不注意在運(yùn)動(dòng)層面上，怎么扯出了別的？
    上帝李：奧運(yùn)從來(lái)不止于運(yùn)動(dòng)層面，你太無(wú)知了，也太小化奧運(yùn)了，奧運(yùn)本來(lái)就是宗教活動(dòng)，它有好多層面，運(yùn)動(dòng)層面只是宗教活動(dòng)下的一個(gè)層面，你別給搞錯(cuò)了，奧運(yùn)呀，它的意義絕不止于世界運(yùn)動(dòng)會(huì)。
    華盛頓：上帝李說(shuō)奧運(yùn)不止于世界運(yùn)動(dòng)會(huì)？
    上帝李：當(dāng)然。奧運(yùn)比世界運(yùn)動(dòng)的意義寬得多。不但寬，并且高深而多“維”。“維”到不止三度、四度空間，甚至維到了上天下地、維到了天堂地獄。物理學(xué)家再會(huì)維，也維不到天堂地獄，可是我們卻維到了。
    華盛頓：你們是誰(shuí)？
    上帝李：我們是天堂維護(hù)者，也是地獄維護(hù)者。
    華盛頓：除了稱上帝李以外，怎么稱呼你們？
    上帝李：可稱呼我們叫“泰山神”，也可稱呼“泰山上帝”，也是“中國(guó)上帝”。中國(guó)的山，以“五岳”做代表，五岳分東西南北中，分別為東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。其中東岳泰山是頭頭。泰山神對(duì)人類說(shuō)來(lái)，它管生又管死，也管地獄，是人死后歸魂的所在。管地獄的是“陰間天子十代冥王”，其中最有名的是閻羅王。他們都是“最后審判”的群神。泰山是中國(guó)的圣山，相當(dāng)于希臘的奧林匹斯山。2008年奧運(yùn)由中國(guó)主辦，奧林匹亞的山神都靠行到中國(guó)，“最后審判”名正言順歸由中國(guó)泰山神主持，而我擔(dān)任的，就是現(xiàn)代的“泰山神”、“泰山上帝”、“中國(guó)上帝”。
    華盛頓：為什么過(guò)去奧運(yùn)時(shí)，不做“最后審判”？
    上帝李：因?yàn)樵趭W運(yùn)沒(méi)世界化以前，都在希臘群神手里，這批神太游手好閑、太懶惰，試看他們的上帝宙斯（Zeus）那家伙，事實(shí)上，在中國(guó)人眼里，他只是個(gè)“大雞巴神仙”。他是天下第一風(fēng)流鬼，和他有一手的名女人，上榜的有16位，生的小孩有23個(gè)，其中私生子一說(shuō)18個(gè)、一說(shuō)15個(gè)，大概他自己“提上褲子不認(rèn)人”，也弄不清了。不過(guò)這些小孩都屬一時(shí)之選，并且群神輩出呢。只是，在正義標(biāo)準(zhǔn)上，他們執(zhí)行得太有問(wèn)題。到了19世紀(jì)，1894年，國(guó)際奧林匹克委員會(huì)（IOC）成立，奧運(yùn)開(kāi)始世界化，可是，它一直操在你們白種人的手里。112年來(lái)，你們美國(guó)白種人辦了四次；你們英國(guó)白種人辦了三次，并且三次都在倫敦；你們德國(guó)白種人辦了三次，并且兩次都在柏林；你們法國(guó)白種人辦了兩次，并且兩次都在巴黎；你們?nèi)鸬浒追N人辦了兩次，并且兩次都在斯德哥爾摩；你們芬蘭白種人辦了兩次，并且兩次都在赫爾辛基……你們不給中國(guó)人機(jī)會(huì)，中國(guó)北京申奧時(shí)候，辦了兩次奧運(yùn)的法國(guó)巴黎還來(lái)?yè)屇兀@是你們白種人的公道。正因?yàn)槟銈儼追N人幾乎包辦了非正義，所以呀，要你們執(zhí)行“最后審判”，就辦不到了。經(jīng)過(guò)112年以后，中國(guó)終于主辦奧運(yùn)了，奧林匹斯山的群神移位到中國(guó)，所以我來(lái)主持“最后審判”了。
    華盛頓：希臘奧林匹斯山上的神是全體、是一致到了中國(guó)泰山，一致把權(quán)力給了上帝李嗎？
    上帝李：我奇怪你提出的這個(gè)一致論。你當(dāng)美國(guó)第一任總統(tǒng)時(shí)，13個(gè)州中兩個(gè)州還沒(méi)批準(zhǔn)憲法呢，一個(gè)州還沒(méi)派出選舉人呢，你還不是靠10個(gè)州的投票得到權(quán)力的？73名選舉人，你得了69票，對(duì)不對(duì)？
    華盛頓：對(duì)。
    上帝李：為什么69？因?yàn)槿齻€(gè)人風(fēng)雪在路，趕不過(guò)來(lái)；一個(gè)人痛風(fēng)在床，出不了席，不是嗎？這是全體一致嗎？
    華盛頓：當(dāng)時(shí)我并不想干。可是漢密爾頓抓住我的手，說(shuō)這是必要的，說(shuō)我不能拒絕“全國(guó)的呼喚”，所以我才擔(dān)任。我并不愿意干美國(guó)總統(tǒng)。
    上帝李：你跟你的好朋友諾克斯說(shuō)你心情像上絞架的死囚。你說(shuō)過(guò)吧？
    華盛頓：我說(shuō)過(guò)。
    上帝李：現(xiàn)在是“最后審判”，雖然不用絞架了，但是道義就是絞架，你必須面對(duì)道義這一關(guān)。
    華盛頓：我不肯連任第三任美國(guó)總統(tǒng)，在道義上，我給我自己畫(huà)下句點(diǎn)。上帝李不必懷疑我。
    上帝李：我能理解你在這方面的道義，其實(shí)你太太比你更懂標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、更懂得什么是句號(hào)。你的就職典禮，她用拒絕參加說(shuō)明了一切。
    華盛頓：我必須承認(rèn)上帝李太了解我們美國(guó)歷史了。上帝李不像一個(gè)法官。
    上帝李：我不只是法官。
    華盛頓：那上帝李是什么？
    上帝李：請(qǐng)別忘了主持“最后審判”的是什么。
    華盛頓：恕我冒犯，上帝李是上帝嗎？
    上帝李：當(dāng)然我是上帝，至少我是輪值到的上帝。我們中國(guó)神話人物孫悟空說(shuō)，“皇帝輪流做，今年到我家”，2008年后奧運(yùn)輪流到中國(guó)了，上帝也該由中國(guó)人做做了。你們美國(guó)總統(tǒng)不也輪流嗎？我不好說(shuō)我是永遠(yuǎn)的上帝，但這場(chǎng)“最后審判”法庭，可是我來(lái)當(dāng)家的。你沒(méi)有選擇權(quán)，你可以清楚說(shuō)出你的希望，會(huì)有人聽(tīng)到。就好像1799年12月14日晚上10點(diǎn)你最后說(shuō)出你的希望一樣。你沒(méi)上絞架，可是你必須面對(duì)死在眼前，你叮嚀你死后三天才能入土，你怕你還沒(méi)死，就被活埋了。你一再叮嚀里爾，你坦白說(shuō)，是不是？
    華盛頓：我坦白說(shuō)，是。
    上帝李：你不愧是將軍，你死得很勇敢，你最后的話是：“It is well，I die hard，but I am not afraid to go。”你不怕死，但有點(diǎn)怕沒(méi)死卻被人當(dāng)死了給活埋了，是不是？活埋的滋味不好受，是不是？你可知道你們美國(guó)人用現(xiàn)代科技造出來(lái)的新炸彈嗎？專門會(huì)活埋人的，多少伊拉克的軍人和小孩，被你們給活埋了，你知道嗎？你看到過(guò)那個(gè)凄慘的小男孩嗎？被挖出來(lái)的時(shí)候，灰頭土臉，閉著眼睛，孤單地死著，唯一陪伴他的，是掛在胸前的奶嘴。
    （上帝李出示圖片。）
    華盛頓：我該為我的國(guó)家做出的違反道義的事感到難過(guò)。
    上帝李：你不覺(jué)得美國(guó)不講道義，是從它第一任總統(tǒng)流傳下來(lái)的嗎？
    華盛頓：我不認(rèn)為這話有證據(jù)。
    上帝李：當(dāng)然有。你們美國(guó)搞獨(dú)立，是法國(guó)人援之以手才成功的，不否認(rèn)吧？法國(guó)人不肯中立，寧得罪英國(guó)人，也要伸出手來(lái)幫美國(guó)，你不能否認(rèn)吧？
    華盛頓：（點(diǎn)頭）不能否認(rèn)。
    上帝李：那后來(lái)呢？當(dāng)法國(guó)發(fā)生困難的時(shí)候，1793年4月22日，你美國(guó)卻保持中立起來(lái)了。法國(guó)派吉尼特來(lái)請(qǐng)美國(guó)幫助，你呢？你和你的美國(guó)卻忘恩負(fù)義、袖手旁觀，道義、道義，這就是你們的道義嗎？并且撇開(kāi)道義的層面不談，按照你們和法國(guó)的聯(lián)盟條約，你們也不能自行中立吧？這證明了你們美國(guó)從建國(guó)一開(kāi)始，就不講道義，也不遵守條約。
    華盛頓：基于國(guó)家利益，道義就談不上了。
    上帝李：這就是我要審判你的重點(diǎn)。基于道義利益，我們必須用這一史實(shí)向人類宣告，你們美國(guó)口口聲聲的道義，是騙人的。你們可以公然帝國(guó)主義，但是別再談什么道義、什么人類普世價(jià)值了，你們是偽君子，你們對(duì)法國(guó)的忘恩負(fù)義故事，證實(shí)了一切。而這一無(wú)情，是由你第一任美國(guó)總統(tǒng)開(kāi)始的，你認(rèn)罪嗎？
    華盛頓：我承認(rèn)在道義上有罪，但在國(guó)家利益上無(wú)罪可言。因?yàn)槲覀儗?duì)象是國(guó)家，不是個(gè)人。
    上帝李：你閱人已多，也自知甚明，請(qǐng)問(wèn)你可知道，這世界有一個(gè)名人，他與你同年生，生在公元1732年，又與你同年死，死在1799年，你可知道他是誰(shuí)？
    華盛頓：我不知道，我很好奇他是誰(shuí)。
    上帝李：這個(gè)人有一句名言，用中文說(shuō)，是“快笑以防哭”。這句話是他43歲時(shí)說(shuō)的，也就是你43歲的時(shí)候。
    華盛頓：好熟悉的句子，它是由法文先說(shuō)出的？
    上帝李：是的，這句出自法文劇本（《塞維利亞理發(fā)師》），9年后，又來(lái)了（《費(fèi)加羅的婚禮》），再過(guò)兩年，1786年，莫扎特就為它寫(xiě)出了了不起的歌劇。
    （《費(fèi)加羅的婚禮》背景音樂(lè)。）
    華盛頓：上帝李這么一說(shuō)，我想我知道是誰(shuí)了。
    上帝李：請(qǐng)你親口說(shuō)出來(lái)吧，他就是－－
    華盛頓：他就是博馬舍。
    上帝李：博馬舍是筆名，他的真名是卡龍。
    華盛頓：我不曉得他的真名。
    上帝李：你曉得他多少？請(qǐng)?zhí)拱渍f(shuō)，你知道上帝李知道一切。
    華盛頓：（遲疑一下）坦白說(shuō)，我曉得我們對(duì)他有虧欠。
    上帝李：你們對(duì)不起他。
    華盛頓：我們對(duì)不起他。
    上帝李：你剛才說(shuō)，在國(guó)家利益上無(wú)道義的罪可言，因?yàn)槟銈兊膶?duì)象是國(guó)家，現(xiàn)在怎么辦？博馬舍是活生生跟你同年生的個(gè)人，對(duì)不起他了，怎么辦？
    華盛頓：我再重申，我們的對(duì)象是國(guó)家，是法國(guó)，不是法國(guó)人個(gè)人。
    上帝李：不是個(gè)人？當(dāng)時(shí)法國(guó)人幫你們，為了技術(shù)問(wèn)題，你們?cè)趺磳?duì)待了博馬舍？你們美國(guó)人忘恩負(fù)義，對(duì)幫了你們獨(dú)立的個(gè)人，不倒他的賬嗎？博馬舍真厚道，只寫(xiě)了《費(fèi)加羅的婚禮》，其實(shí)他該寫(xiě)的是《美利堅(jiān)葬禮》才對(duì)，你們一立國(guó)，就連對(duì)待恩人都反咬一口呢，不是嗎？你說(shuō)你們忘恩負(fù)義的對(duì)象是國(guó)家不是個(gè)人，你如何解釋你們整個(gè)國(guó)家都對(duì)不起那法國(guó)人？
    華盛頓：我們對(duì)博馬舍很抱歉。
    上帝李：我主持這次“最后審判”，重點(diǎn)不在總統(tǒng)個(gè)人，而在個(gè)人作為下，你們美國(guó)干了些什么事。我用“最后審判”方式，昭告全世界，雖然末日將至，但是真理不泯。
    華盛頓：我能理解。
    上帝李：你的理解很重要。因?yàn)椋阂弧⒛闶敲绹?guó)國(guó)父，你地位重要。二、你沒(méi)有幽默感，但你的嚴(yán)肅也使我們?cè)敢夂苷J(rèn)真地與你追究真相。三、你能掌握重點(diǎn)，你的就職演說(shuō)只有135個(gè)字。以上所說(shuō)的三項(xiàng)特色，今天的美國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都不具備，他們看來(lái)像丑角，你畢竟比他們有大人氣象。“最后審判”都清清楚楚。以上審判，只是要證實(shí)你們美國(guó)是一個(gè)沒(méi)有道義也不遵守條約的國(guó)家，用以昭告世界。
    華盛頓：昭告世界，不能只看我們美國(guó)如何對(duì)別的國(guó)家、對(duì)別的個(gè)人那一面，也要看看我們愛(ài)自己國(guó)家、愛(ài)自己人民那一面，也就是說(shuō)，不要只看我們對(duì)外的那面不好，也要看看我們對(duì)內(nèi)的好。
    上帝李：我奇怪你所肯定的對(duì)內(nèi)的好。你為什么不想想“威士忌叛亂”事件？當(dāng)你們賓州農(nóng)民為威士忌酒稅務(wù)事件抗?fàn)帟r(shí)，你還不是動(dòng)粗？你御駕親征呢，你帶了多少部隊(duì)打自己人？
    華盛頓：15000。
    上帝李：正確的數(shù)字是12950。
    華盛頓：上帝李比我還知道更準(zhǔn)確的美國(guó)。
    上帝李：我只是證實(shí)給你看，我的信息是準(zhǔn)確的，我不喜歡你們，我再說(shuō)一遍，絕不冤枉你。你該是什么就是什么，我不會(huì)像威姆斯那樣造出你砍櫻桃樹(shù)的故事。威姆斯真笨，要造假故事在第一版就造啊，怎么1800年的版本里沒(méi)有，1806年第5版才出現(xiàn)？你們美國(guó)人連說(shuō)謊話都那么粗心。并且，我記得前后捏造的你的話，內(nèi)容還有出入呢。說(shuō)“Father，I can not tell a lie，I did it with my little hat chet”那種，來(lái)自馬克•吐溫（Mark Twain）的“Mark Twain as George Washington”；另外一種“I can`t tell a lie，Pa；you know I can`t tell a lie。I did cut it with my hat chet”，來(lái)自威姆斯的“Life of George Washington”的1806年第5版到1810年的第10版。
    華盛頓：我佩服這一項(xiàng)考證，上帝李比華盛頓還知道更多的假華盛頓。說(shuō)我沒(méi)有幽默感，讓我幽默一句吧：其實(shí)，當(dāng)年只是為砍櫻桃樹(shù)說(shuō)謊話，現(xiàn)在卻為伊朗有核武器說(shuō)了，現(xiàn)在的謊話不那么粗心了，但要證明它是謊話，也很壯觀。聽(tīng)說(shuō)已經(jīng)有16個(gè)情報(bào)機(jī)構(gòu)證明，美國(guó)總統(tǒng)所謂伊朗發(fā)展核武情報(bào)是假的。
    上帝李：我拿最新信息念給你參考（拿出一張紙）。“2007年12月5日新聞：3日公布的代表16個(gè)美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)綜合意見(jiàn)的國(guó)家情報(bào)評(píng)估（NIE）指出，伊朗早就在2003年凍結(jié)了核武計(jì)劃，此后并未重新啟動(dòng)。這項(xiàng)情報(bào)，明顯抵觸先前美國(guó)情報(bào)官員的評(píng)估，也讓不斷警告伊朗將成為核武國(guó)家的小布什總統(tǒng)下不了臺(tái)，此消息一出，立刻引起全球高度重視，《華盛頓郵報(bào)》甚至表示，這項(xiàng)情報(bào)，重創(chuàng)了小布什的德黑蘭政策。”看到了吧，16個(gè)情報(bào)機(jī)構(gòu)，一起拆穿了伊朗發(fā)展核武的大謊話。可見(jiàn)櫻桃樹(shù)故事雖然假的，道德面卻是真的，那就是作者代你對(duì)你爸爸兩次提到I can`t tell a lie（我不能說(shuō)謊），而今天呢，卻是16個(gè)情報(bào)機(jī)構(gòu)一起告訴新一代的美國(guó)總統(tǒng)，你不能說(shuō)謊了。
    華盛頓：雖然這是一幕“最后審判”，但從審判過(guò)程里，我能得知一些信息，也令人感慨無(wú)限。
    上帝李：將軍啊，留著你的感慨，給你的薩莉•費(fèi)爾法克斯（Sally Fairfax）吧，本庭手上的信息是：從這位女士16歲起，你就對(duì)她一往情深，長(zhǎng)達(dá)50年，她是你的好朋友的太太，你從少年維特變成老年維特，一路暗戀不絕。他們一家回到英國(guó)，拍賣家具時(shí)，你還買下她的枕頭，使我想起我們中國(guó)古代文學(xué)家曹植和他嫂嫂枕頭的故事。今天雖然在公堂上審問(wèn)你，請(qǐng)你記得我們對(duì)你并無(wú)惡意，并且知你甚深。你個(gè)人是一位好朋友、好情人，但你效忠的美國(guó)卻是一個(gè)有問(wèn)題的國(guó)家。你們田納西州有段律師名言說(shuō)：當(dāng)事實(shí)在你一邊，辯論事實(shí)；當(dāng)法律在你一邊，辯論法律；兩者都不在你一邊，就大呼小叫。現(xiàn)在，你就準(zhǔn)備大呼小叫吧。
    華盛頓：我從“全國(guó)的呼喚”，變成一個(gè)人的呼叫，這種演變，正確嗎？
    上帝李：你別忘了你是美國(guó)的領(lǐng)袖，第一個(gè)領(lǐng)袖。這次對(duì)你的“最后審判”，本庭得到以下五點(diǎn)心證：
    一、美國(guó)是忘恩負(fù)義的國(guó)家，不論對(duì)國(guó)家（像法國(guó)）或?qū)€(gè)人（像博馬舍），都不乏忘恩負(fù)義的記錄。
    二、美國(guó)第一任總統(tǒng)就開(kāi)始有不講道義的記錄。
    三、美國(guó)從第一任總統(tǒng)就開(kāi)始有不守國(guó)際條約的記錄。
    四、美國(guó)從第一任總統(tǒng)就開(kāi)始有武力對(duì)付自己人民抗?fàn)幍挠涗洝?BR>    五、美國(guó)從第一任總統(tǒng)就開(kāi)始有養(yǎng)奴隸的記錄。
    上面所說(shuō)的五點(diǎn)，還不涉及你們對(duì)外國(guó)人以外的個(gè)人的忘恩負(fù)義，比如說(shuō)，你們對(duì)潘恩。照你的副總統(tǒng)亞當(dāng)斯的說(shuō)法，“華盛頓的劍，要是沒(méi)有潘恩的筆，揮劍也是徒勞”。你不否認(rèn)潘恩對(duì)美國(guó)開(kāi)國(guó)之功？
    華盛頓：我不否認(rèn)。1785年10月6日國(guó)會(huì)投票通過(guò)，送潘恩3000美金，也是我支持的。
    上帝李：但在1793年12月28日，潘恩為聲援法國(guó)大革命被捕后，你卻沒(méi)有援之以手，你的駐法大使莫里斯（Gouverneur Morris）是不是奉你之命行事？
    華盛頓：我會(huì)害潘恩嗎？
    上帝李：沒(méi)說(shuō)你害他，而是你該積極救他出獄。
    華盛頓：怎么救他？法國(guó)官方答復(fù)是潘恩擔(dān)任了法國(guó)國(guó)民會(huì)議代表時(shí)，已放棄了美國(guó)國(guó)籍。
    上帝李：那在門羅做駐法大使時(shí)，怎么交涉成功了，承認(rèn)潘恩是美國(guó)人了？
    華盛頓：政治看法的轉(zhuǎn)變要靠時(shí)間。
    上帝李：時(shí)間？前后只10個(gè)月而已。你知不知道法國(guó)人要干掉潘恩？只因?yàn)轭^天晚上牢門開(kāi)著，粉筆記號(hào)錯(cuò)寫(xiě)在門板背面，才躲過(guò)了上斷頭臺(tái)。要靠你慢吞吞的時(shí)間，潘恩已經(jīng)身首異處了。潘恩后來(lái)寫(xiě)公開(kāi)信批評(píng)你，說(shuō)你做人冷酷并且忘恩負(fù)義。
    華盛頓：“最后審判”可以審判我，但這個(gè)題目不太小了嗎？
    上帝李：這是人品問(wèn)題，一點(diǎn)都不小。我這里提醒你和你們?cè)谧母魑唬@一“最后審判”，重點(diǎn)不是法律審判，而是道德審判，審判過(guò)程也不是法律層面的枝枝節(jié)節(jié)，反倒是道德層面的枝枝節(jié)節(jié)，輕重之間的拿捏，道德性多于法律性。就以眼前的美國(guó)第一任總統(tǒng)為例，你這位將軍是很注意外表的，是不是？一段記錄上說(shuō)（拿出一張紙）：“華盛頓對(duì)于自己的莊嚴(yán)儀表頗為重視，因而他在虛榮的服飾上略有小疵。他從戰(zhàn)時(shí)敵國(guó)英倫舶入絲襪與銀扣皮靴，而且不時(shí)地修整其棕發(fā)，梳掠并施粉。”可見(jiàn)閣下為了自己的美容，還走私美容品給自己呢。從法律層面來(lái)看，這個(gè)題目太小、太小了，但在道德層面上，就頗不簡(jiǎn)單了。總之，這一“最后審判”有它的深意和微意。比如說(shuō)，1789年你做美國(guó)11州的總統(tǒng)時(shí)……
    華盛頓：（插嘴）我要插句話，我做的是13州的美國(guó)總統(tǒng)，上帝李恐怕說(shuō)錯(cuò)了。
    上帝李：我錯(cuò)了嗎？1789年你們美國(guó)只有11州，而非13州，原因是北卡羅來(lái)納及羅得島尚未批準(zhǔn)聯(lián)邦憲法。北卡羅來(lái)納在6個(gè)月后才批準(zhǔn)憲法，而羅得島一年后才加入聯(lián)邦。
    華盛頓：（點(diǎn)頭，苦笑）我承認(rèn)上帝李這位中國(guó)人的美國(guó)史造詣是驚人的。
    上帝李：你做美國(guó)總統(tǒng)時(shí)，只是13州起算的總統(tǒng)，你沒(méi)想過(guò)你的國(guó)家后來(lái)變成50州吧？
    華盛頓：沒(méi)想過(guò)。
    上帝李：有一種主義，使美國(guó)變成了50州，你知道是什么主義嗎？
    華盛頓：我不知道。
    上帝李：帝國(guó)主義。是帝國(guó)主義使你們美國(guó)再也休想以道德面目騙盡世界，“你可以欺騙所有人于暫時(shí)，你可以欺騙少數(shù)人于永久，但你不能欺騙所有人于永久”。
    林肯：（突然站起來(lái)）謝謝上帝李肯定我說(shuō)的話。
    上帝李：（眉毛一揚(yáng)）你說(shuō)的話？這是巴納姆的話吧？你是文抄公吧？
    林肯：（紅了臉。）
    里根：（自言自語(yǔ)，卻大聲）看到了吧，林肯是文抄公，這下子被這博學(xué)的上帝李給逮住了。
    上帝李：（敲槌）肅靜！
    林肯：我的外號(hào)是“誠(chéng)實(shí)的林肯”，請(qǐng)上帝李參考。
    上帝李：你在1865年3月4日第二任就職演說(shuō)中說(shuō)：不對(duì)任何人懷惡意，對(duì)任何人抱好感……，是你的話嗎？
    林肯：（一點(diǎn)頭再點(diǎn)頭）是我的話。
    上帝李：那我念另外一段話給你聽(tīng)：對(duì)全人類抱好感，不對(duì)任何人懷惡意或邪念……
    請(qǐng)問(wèn)這是誰(shuí)的話？
    林肯：（抓耳撓腮）我……不知道，但很像我的話。
    上帝李：對(duì)不起，這是你在1865年演說(shuō)前27年（1838年7月30日），你們第六任總統(tǒng)小亞當(dāng)斯的話。怎么辦，“誠(chéng)實(shí)的林肯”，你抄了他的？
    林肯：（窘）也不好這么說(shuō)。
    上帝李：該怎么說(shuō)？該怪小亞當(dāng)斯不該27年前先說(shuō)出來(lái)？
    林肯：（苦笑。）
    上帝李：也許我該安慰你一下。你們小亞當(dāng)斯其實(shí)也抄別人的，小亞當(dāng)斯1802年12月22日的演說(shuō)中，大聲疾呼那句“想想你們的前輩！想想你們的后代！”就是抄羅馬人的。羅馬歷史學(xué)家塔西佗的《阿古利可拉傳》“想想你們的前輩和后代。”就是那句！
    林肯：哦。謝謝羅馬人救了我（笑了一下，坐下）。
    小亞當(dāng)斯：（怒目相向）“誠(chéng)實(shí)的林肯”，狗娘養(yǎng)的！
    上帝李：（敲槌）肅靜！最后問(wèn)問(wèn)華盛頓，還有什么要陳述的嗎？
    華盛頓：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，一個(gè)法國(guó)貴族叫拉法耶特的，在1777年7月抵達(dá)新大陸，參加了反抗英國(guó)的作戰(zhàn)。他那時(shí)20歲，被任命為少將，很有戰(zhàn)功。1779年他回法國(guó)，勸說(shuō)法國(guó)國(guó)王路易十六（Louis XVI）派出6000人的遠(yuǎn)征軍支持殖民地人民。1780年他再返新大陸，協(xié)助美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，直到成功為止。1782年他回法國(guó)。1784年訪問(wèn)美國(guó)，成為好幾個(gè)州的公民，極得美國(guó)人的景仰。拉法耶特死后87年，也就是他去美國(guó)參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后140年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，美國(guó)加入戰(zhàn)團(tuán)，支持法國(guó)對(duì)抗德國(guó)。美國(guó)派出軍隊(duì)，派遣軍司令官是潘興將軍。1917年7月4日，一幕感人的獻(xiàn)詞在巴黎拉法耶特墳前發(fā)表了，主題是：“拉法耶特，我們來(lái)了！”言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)了美國(guó)人在法國(guó)人危難之際如何援之以手，一如140年前法國(guó)人援美國(guó)人以手一樣。由潘興將軍的例子，證明我們美國(guó)人不是不講道義。請(qǐng)上帝李提到我們美國(guó)對(duì)不起博馬舍的時(shí)候注意一下。
    上帝李：我先糾正你的錯(cuò)誤，這句“拉法耶特，我們來(lái)了！”的名言，一般都誤以為出自潘興將軍之口，但據(jù)潘興回憶錄《我在世界大戰(zhàn)中的經(jīng)歷》，卻指出乃是斯坦頓上校的杰作。至于你舉拉法耶特的例子，并不能證明你們對(duì)得起另一位法國(guó)人博馬舍。拉法耶特是明的，你們抹殺不掉；但博馬舍是暗的，就被你們給做掉了。
    華盛頓：我很遺憾。
    上帝李：你退休后，整天經(jīng)營(yíng)你的財(cái)產(chǎn)，是吧？
    華盛頓：是的。
    上帝李：你在1789年當(dāng)總統(tǒng)時(shí)，還在掌握輪渡生意，每一個(gè)成年人帶一匹馬，過(guò)渡費(fèi)一先令。你連續(xù)做了21年。
    華盛頓：我做總統(tǒng)時(shí)，把這生意轉(zhuǎn)讓別人了。
    上帝李：那是你做總統(tǒng)后一年半的事了。我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧？
    華盛頓：（點(diǎn)頭）沒(méi)錯(cuò)。
    上帝李：你在遺囑中列舉的財(cái)產(chǎn)，一共有33000英畝從弗吉尼亞州到肯塔基州到馬里蘭州到賓州到紐約到華盛頓，處處都有你的土地，另外，你還有300名奴隸。你當(dāng)總統(tǒng)的薪水，占1789年美國(guó)政府預(yù)算的2％，你多闊啊！200年后，我們查清楚了，你的財(cái)產(chǎn)，換算成今天的貨幣，你該有2.25億美金，你可真是大闊佬呢。你這么有錢，相對(duì)起美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的窮困，你好像并不怎么慷慨似的。
    華盛頓：慷慨是國(guó)家的事。群體的事務(wù)，不能靠個(gè)體的慷慨。請(qǐng)上帝李別忘了，我們美國(guó)有錢以后，國(guó)家慷慨的那一面。
    上帝李：慷慨？要不要聽(tīng)個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字？世界上的援外資金，聯(lián)合國(guó)制定過(guò)一個(gè)目標(biāo)，要求各國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的0.7％用于支持發(fā)展，但只有四個(gè)國(guó)家真正達(dá)到了這一標(biāo)準(zhǔn)：丹麥，1.01％；挪威，0.91％；荷蘭，0.97％；瑞典，0.7％。你們美國(guó)，在22個(gè)最發(fā)達(dá)國(guó)家中，排名第22。1999年，你們卡特總統(tǒng)就說(shuō)過(guò)：“我們是世界上最小氣的國(guó)家。”因?yàn)榈溤谀贸鰢?guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1.01％時(shí)，你們美國(guó)只拿出0.1％。小氣鬼呀！這是慷慨嗎？
    華盛頓：哦。
    上帝李：至于你這種美國(guó)富翁，200年后的情況是：占美國(guó)人口總數(shù)1％的最富有的人，占有的財(cái)富，超過(guò)人口總數(shù)40％貧困人口的財(cái)富總和。華盛頓總統(tǒng)，你怎么解釋你那龐大的財(cái)富呢？你是美國(guó)的國(guó)父，但你立下了兩個(gè)壞榜樣，第一是擁富太多，第二是為富不仁。你在告別演說(shuō)中，你自道自己“持身以正、獻(xiàn)身為國(guó)，已經(jīng)45年，希望此后我因能力薄弱而犯的過(guò)失，會(huì)隨我長(zhǎng)眠于地下”。你的財(cái)富，會(huì)隨你長(zhǎng)眠于地下嗎？
    華盛頓：（苦笑。）
    上帝李：你的告別演說(shuō)，是漢密爾頓他們的英文吧？你本人的英文，恐怕太有問(wèn)題了，你們國(guó)會(huì)圖書(shū)館收藏了你給一位叫羅賓（Robin）的信，全信兩百多個(gè)字，卻只有一個(gè)句號(hào)。你寫(xiě)文章好像不會(huì)喘氣。你死后，你太太燒掉你全部給她的信，恐怕不無(wú)道理。不過(guò)你有一個(gè)好處，就是你不是文抄公，因?yàn)槟阕x書(shū)太少，不會(huì)抄到你沒(méi)看過(guò)的書(shū)，像你們第二任總統(tǒng)亞當(dāng)斯那樣。
    亞當(dāng)斯：（邊舉手邊站起來(lái)）我抗議！抗議。抗議上帝李說(shuō)我是文抄公，請(qǐng)問(wèn)我抄了誰(shuí)的？
    上帝李：要我說(shuō)嗎？好的。你那本《與達(dá)維拉對(duì)話集》，全書(shū)一共32章，但有18章是直接從達(dá)維拉（E．C．Davila）法文版的《法國(guó)內(nèi)戰(zhàn)史》中翻譯而來(lái)的，剩下的14章基本上又是亞當(dāng)•斯密（Adam Smith）的《道德情操論》中的一章，你不覺(jué)得奇怪嗎？
    亞當(dāng)斯：沒(méi)有啊，市面上賣的，凡是達(dá)維拉的話，都加上引號(hào)啦，怎么說(shuō)我抄他的？
    上帝李：哈，證據(jù)就出在這些引號(hào)上。引號(hào)是你孫子們補(bǔ)上的，你原版的書(shū)完全沒(méi)有引號(hào)，看起來(lái)像是你的話，你怎么解釋呢？
    亞當(dāng)斯：我……我……我……
    上帝李：你……你……你……恐怕是文抄公，像你們美國(guó)第三任總統(tǒng)杰斐遜一樣的文抄公。
    杰斐遜：（邊舉手邊站起來(lái)）我抗議！抗議。抗議上帝李說(shuō)我是文抄公，請(qǐng)問(wèn)我抄了誰(shuí)的？
    上帝李：要我說(shuō)嗎？好的。1776年7月4日的《獨(dú)立宣言》，抄的是1776年6月12日喬治•梅森（George Mason）所寫(xiě)《弗吉尼亞人權(quán)宣言》的初稿，包括那句名言“人生而平等”在內(nèi)。你記得比你大18歲的梅森吧？你稱贊他是第一等偉人的。
    杰斐遜：我記得他，他是前輩先生。
    上帝李：你知道就好了。前輩先生有一個(gè)好處，就是他種了樹(shù)，我們可以乘涼，但不必說(shuō)樹(shù)是你種的才好。好了，這一庭，就開(kāi)到這里為止。退庭（槌一敲，起立）。
    （幕落。）