在這里寫這篇文章，并沒有為研究毛澤東思想的文庫里增加材料的初衷。只是閱讀金沖主編的《毛澤東傳》和《毛澤東選集》等著作后，對(duì)毛澤東本人頗有些感想。結(jié)合本人對(duì)歷史的思考，在這里以平實(shí)的語言，談一談對(duì)毛澤東個(gè)人特點(diǎn)及其他的感性認(rèn)識(shí)，與大家共同探討。
一、毛澤東個(gè)人理想的形成及如何終生堅(jiān)持下去的
（一）志向的形成
如果我們每個(gè)人一樣，毛澤東一生下來并沒有先知先覺，也是一個(gè)有血有肉的人。他理想的形成與他出生時(shí)代以及他青少年時(shí)期的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。
一八九三年十二月二十六日，毛澤東出生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個(gè)小山村里，從小隨父母做放牛、拾糞、砍柴等家務(wù)和農(nóng)活，識(shí)字后也幫父親記帳。到了十多歲，他開始做各種粗重的工，并不斷受到父親責(zé)罵，這使毛澤東養(yǎng)成了忍辱負(fù)重，勤快樸實(shí)的性格。“不怕艱難，對(duì)農(nóng)民的疾苦也體會(huì)很深。”(《毛澤東傳》)
毛澤東母親，“待人接物，純樸善良，極富同情心。災(zāi)荒年月，常背著丈夫送米給討荒的人。平時(shí)還虔誠地?zé)惆莘穑选e德行善’、‘因果報(bào)應(yīng)’一類的信念灌輸給孩子。”(《毛澤東傳》)
由于出身農(nóng)家，對(duì)農(nóng)民的疾苦有很深感受，毛澤東自然而然產(chǎn)生為農(nóng)民改變現(xiàn)狀的思想。
一九○八年在井灣里私塾就讀時(shí)，毛澤東喜歡讀“閑書”和“雜書”。《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《隋唐演義》等舊小說成了毛澤東的最愛。《水滸》里匯聚在梁山造反的人物，便成了毛澤東心目中的英雄。
一九一三年春，二十歲的毛澤東考入湖南第四師范學(xué)校，在那里接觸了楊昌濟(jì)、徐特立、王季范、黎錦熙等一批學(xué)識(shí)淵博、思想進(jìn)步、品德高尚的教師，還與蔡和森、李維漢、何叔衡等一批追求進(jìn)步的熱血青年結(jié)交了朋友。此時(shí)，中國時(shí)局艱難而混亂，日本強(qiáng)迫中國接受“二十一條”，袁世凱恢復(fù)帝制，張勛又演出復(fù)辟鬧劇，各路軍閥的割據(jù)混戰(zhàn)愈演愈烈。師范學(xué)校讓毛澤東開闊了眼界，認(rèn)清了時(shí)局。
一九一八年八月，毛澤東和一批熱血青年奔赴北京。在李大釗的幫助下，毛澤東當(dāng)上北京大學(xué)圖書館管理員。同時(shí)李大釗的《庶民的勝利》和《布爾什維克主義的勝利》等文章使毛澤東開始具體地了解十月革命和馬克思主義。并結(jié)交了陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)名人學(xué)者，認(rèn)為陳獨(dú)秀“是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的”。
因?yàn)橛辛诉@些思想基礎(chǔ)，一九二一年七月，中國共產(chǎn)黨在成立時(shí)，毛澤東作為創(chuàng)始人之一加入了中國共產(chǎn)黨這個(gè)先進(jìn)組織，成為了一個(gè)為共產(chǎn)主義奮斗終身的人。
（二）頑強(qiáng)堅(jiān)持理想
在堅(jiān)持理想的道路上，中年時(shí)期的毛澤東同志屢屢受到打擊，但他以堅(jiān)忍不拔的毅力，頑強(qiáng)地保護(hù)著理想。
一九二七年發(fā)動(dòng)秋收起義，毛澤東帶領(lǐng)隊(duì)伍創(chuàng)立了井崗山紅色根據(jù)地。一九三年十月中共六屆四中全會(huì)后，以王明為代表的“左”傾教條主義已在中共中央取得統(tǒng)治地位，處處排擠毛澤東，把毛澤東置于艱難的境地。
一九三一年十一月初，中共中央代表團(tuán)在瑞金主持召開中央蘇區(qū)黨組織第一次代表大會(huì)（通常稱為贛南會(huì)議），在這次會(huì)議上，中共中央代表團(tuán)否定了毛澤東創(chuàng)立的中央蘇區(qū)的根據(jù)地問題、軍事問題、土地革命路線，并提出：“要集中火力反對(duì)右傾”；“在實(shí)際工作當(dāng)中，要與一切立三路線影響和黨內(nèi)主要危險(xiǎn)——右傾機(jī)會(huì)主義作最殘酷的斗爭(zhēng)。”會(huì)議不點(diǎn)名地批判毛澤東。
一九三二年一月上旬，中共蘇區(qū)中央局在瑞金召開討論要紅軍攻打江西中心城市的會(huì)議，會(huì)上毛澤東不同意攻打贛州，又成了少數(shù)。一月十日，在紅軍開撥贛州的途中，有人還談道：打下贛州再和毛澤東算帳。后贛州沒有被攻取，否則毛澤東可能被“算賬”。
同月中旬，毛澤東在瑞金葉坪主持召開中共蘇區(qū)中央局主要成員會(huì)議。中央代表團(tuán)有的成員指責(zé)毛澤東說：“日本占領(lǐng)東北主要是為了進(jìn)攻蘇聯(lián)，不作此估計(jì)就是右傾機(jī)會(huì)主義”，“我們必須提出武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”，否則“就是典型的右傾機(jī)會(huì)主義”。批評(píng)的來勢(shì)很猛，毛澤東沉默，一言不發(fā)，使會(huì)議記錄員無法再往下記。
一九三二年十月，蘇區(qū)中央局全體會(huì)議在寧都小源召開，史稱寧都會(huì)議。會(huì)上指責(zé)毛澤東對(duì)“奪取中心城市”方針的“消極怠工”，是“上山主義”、“東北路線”，把他提出的“誘敵深入”方針，指責(zé)為“守株待兔”、“專去等待敵人進(jìn)攻的右傾主要危險(xiǎn)”。會(huì)議讓毛澤東“暫時(shí)請(qǐng)病假，必要時(shí)到前方”，并解除了毛澤東在紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，迫使他暫時(shí)離開紅軍。這不僅是對(duì)毛澤東的打擊，而且最后導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗和中央革命根據(jù)地的喪失。
在毛澤東休病期間，當(dāng)臨時(shí)中央總負(fù)責(zé)人博古等從上海進(jìn)入中央蘇區(qū)，到福建長(zhǎng)汀時(shí)，有人提議去看一下正在療養(yǎng)的毛澤東。博古說：毛澤東有什么可看的。他根本不把毛澤東放在眼里。
第四次反“圍剿”之后，進(jìn)入中央蘇區(qū)的臨時(shí)中央聲勢(shì)浩大地批判起支持毛澤東的所謂“羅明路線”來。撤銷了羅明的省委代理書記以及省軍區(qū)司令員譚震林、省蘇維埃政府主席張鼎丞等人職務(wù)。鄧小平、毛澤覃、謝維俊、古柏不同意對(duì)毛澤東的批評(píng)，被認(rèn)定是“江西羅明路線”的代表人物，被指責(zé)為“對(duì)革命悲觀失望的右傾機(jī)會(huì)主義的逃跑退卻路線”，“對(duì)于四中全會(huì)后的新的中央領(lǐng)導(dǎo)表示極端不信任”。博古還對(duì)江西省委負(fù)責(zé)人說：“毛澤覃、謝維俊還與毛澤東通信，他們心里還不滿，這是派別活動(dòng)。”這就使許多人有了顧忌，不敢接近毛澤東。為了不牽連或少牽連別人，毛澤東也很少再和別人談話。
一九三四年十月中旬第五次反“圍剿”失敗，紅軍開始長(zhǎng)征時(shí)，博古、李德還曾想不帶毛澤東走。當(dāng)時(shí)擔(dān)任李德俄文翻譯的伍修權(quán)回憶說：“最初他們還打算連毛澤東同志也不帶走，當(dāng)時(shí)已將他排斥出中央領(lǐng)導(dǎo)核心，被弄到于都去搞調(diào)查研究。后來，因?yàn)樗侵腥A蘇維埃主席，在軍隊(duì)中享有很高威望，才被允許一起長(zhǎng)征。如果他當(dāng)時(shí)也被留下，結(jié)果就難以預(yù)料了。”
毛澤東后來對(duì)外國朋友說起過他這段異常艱難的處境：“他們迷信國際路線，迷信打大城市，迷信外國的政治、軍事、組織、文化的那一套政策。我們反對(duì)那一套過‘左’的政策。我們有一些馬克思主義，可是我們被孤立。我這個(gè)菩薩，過去還靈，后頭就不靈了。他們把我這個(gè)木菩薩浸到糞坑里，再拿出來，搞得臭得很。那時(shí)候，不但一個(gè)人也不上門，連一個(gè)鬼也不上門。我的任務(wù)是吃飯、睡覺和拉屎。還好，我的腦袋沒有被砍掉。”
但即便如此，毛澤東在這些日子里，也一直表現(xiàn)得十分從容沉著。他堅(jiān)持原則，決不放棄自己正確的符合實(shí)際的主張，同時(shí)又顧全大局，遵守紀(jì)律，盡可能地在力所能及的范圍內(nèi)繼續(xù)做出自己的貢獻(xiàn)。李維漢曾描述道：“他堅(jiān)持三條：一是少數(shù)服從多數(shù)；二是不消極；三是爭(zhēng)取在黨許可的條件下做些工作。那時(shí)王明路線的主要負(fù)責(zé)人整人整得很厲害，不是把你拉下領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)就算了，還批得很厲害。毛澤東在受打擊的情況下，仍能維護(hù)黨的統(tǒng)一，堅(jiān)持正確的路線和主張。”這一點(diǎn)十分難能可貴。
毛澤東還還利用這段時(shí)間，讀了許多書，作了許多調(diào)查研究，使自己的知識(shí)和才干得到進(jìn)一步的增長(zhǎng)。這段不平常的艱難經(jīng)歷留給毛澤東的印象很深。二三十年后，他在1962年1月舉行的擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上講道：“不論黨內(nèi)黨外，都要有充分的民主生活，就是說，都要認(rèn)真實(shí)行民主集中制。要真正把問題敞開，讓群眾講話，哪怕是罵自己的話，也要讓人家講。罵的結(jié)果，無非是自己倒臺(tái)，不能做這項(xiàng)工作了，降到下級(jí)機(jī)關(guān)去做工作，或者調(diào)到別的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一個(gè)人為什么只能上升不能下降呢？為什么只能做這個(gè)地方的工作而不能調(diào)到別個(gè)地方去呢？我認(rèn)為這種下降和調(diào)動(dòng)，不論正確與否，都是有益處的，可以鍛煉革命意志，可以調(diào)查和研究許多新鮮情況，增加有益的知識(shí)。我自己就有這一方面的經(jīng)驗(yàn)，得到很大的益處。不信，你們不妨試試看。”
二、勤奮且實(shí)干
如同每個(gè)成功人士一樣，毛澤東一生都在奮斗著。為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，他不斷地增強(qiáng)自己的能力，不斷地實(shí)踐，不斷地斗爭(zhēng)，不斷地辛勞。他的一生大部分時(shí)間為讀書、寫作和革命實(shí)踐所占據(jù)著。
（一）從青少年開始，毛澤東就熱愛讀書，讀過的書不計(jì)其數(shù)，可說古今中外最用心讀書的領(lǐng)導(dǎo)人之一
據(jù)了解，他讀過的書有以下幾類：一是馬列著作。《共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》、《資本論》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《哲學(xué)筆記》節(jié)譯本、《兩個(gè)策略》、《“左派”幼稚病》、蘇聯(lián)出的《列寧選集》中文版多卷本和《馬克思恩格斯列寧斯大林論藝術(shù)》等。這些書籍對(duì)毛澤東指導(dǎo)中國革命有直接的重大意義。二是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。除馬列哲學(xué)原著外，毛澤東還讀了蘇聯(lián)哲學(xué)教科書和一些普及性哲學(xué)通俗讀物。如西洛可夫、愛森堡等合著的《辯證唯物論教程》，米丁等著的《辯證唯物論與歷史唯物論》和米丁的《新哲學(xué)大綱》，李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，艾思奇的《大眾哲學(xué)》、《思想方法論》和《哲學(xué)與生活》；還有中國古代的諸子百家、古希臘哲學(xué)家的著作和西方近代哲學(xué)家的著作。這些哲學(xué)著作對(duì)他寫作《實(shí)踐論》和《矛盾論》起了很大作用。三是中國歷史和近代時(shí)政著作。在湖南師范學(xué)校，毛澤東讀了從先秦諸子到明清思想家的著作，包括《二十四史》、《資治通鑒》、《曾文正公家書》以及《老子》、《荀子》、《韓非子》、《論衡》等諸子百家書籍。他還有一個(gè)習(xí)慣，到了外地，要看省志和縣志等地方性史書。因此毛澤東諳熟中國歷史，講起歷史典籍和細(xì)節(jié)，如數(shù)家珍。四是中國文學(xué)著作。毛澤東小時(shí)候就對(duì)《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等書很著迷。除此，毛澤東還喜讀《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐詩、宋詞和元曲。他最愛讀六朝的駢文和唐宋八大家的散文。另外，對(duì)近當(dāng)代的文學(xué)著作，毛澤東也很關(guān)注。如《魯迅全集》“紀(jì)念本”，這部書伴隨著毛澤東走完了生命的最后歷程。其他一些筆記小說和雜書毛澤東也喜歡讀。如《智囊》、《笑林廣記》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《聊齋志異》之類。五是自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)著作。達(dá)爾文的《物種起源》、赫胥黎的《天演論》、湯姆生《科學(xué)大綱》等成為毛澤東的藏書。晚年，他接見楊振寧、李政道時(shí)還同他們討論粒子的可分不可分和宇宙守衡不守衡問題；直到1976年，他還索要英國學(xué)者李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》。此外，毛澤東還讀了一些宗教、邏輯學(xué)方面書籍以及工具書。宗教方面的著作如《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》，邏輯學(xué)方面的著作如《穆勒名學(xué)》，工具書如《辭海》、《辭源》等。
（二）不停地寫作
除我們現(xiàn)在見到的《毛澤東選集》五卷本所刊載的文章外，毛澤東還寫了大量的詩詞、電報(bào)、新聞稿件甚至通知、布告。沒有人能確切統(tǒng)計(jì)出毛澤東一生中寫過多少文章。
在湖南師范學(xué)校讀書時(shí)，正值“五四運(yùn)動(dòng)”，湖南學(xué)聯(lián)根據(jù)毛澤東的提議，創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》雜志，并聘請(qǐng)他擔(dān)任主編和主要撰稿人。由于預(yù)約的稿子常不能收齊，毛澤東只好代筆補(bǔ)白。“一個(gè)多月內(nèi)，毛澤東竟為《湘江評(píng)論》寫了四十篇文章。文章寫好了，還要自己編輯，自己排版，自己校對(duì)，有時(shí)還得親自上街叫賣”。（《毛澤東傳》）
青年的毛澤東寫作喜歡結(jié)合調(diào)查研究，為了探索中國革命出路，毛澤東不辭勞苦深入鄉(xiāng)村調(diào)查，如一九二七年，當(dāng)時(shí)黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為首的右傾機(jī)會(huì)主義者，不愿意接受毛澤東的意見，也不敢支持已經(jīng)起來和正在起來的偉大的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，而一味遷就國民黨。為了答復(fù)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，毛澤東到湖南做了三十二天的考察工作，寫出《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》這一篇文章。
又如一九三〇年五月紅四軍在地方武裝配合下攻克尋烏縣城，在這里停留了一個(gè)月，環(huán)境比較安定。毛澤東在尋烏縣委書記古柏協(xié)助下，接連開了十多天座談會(huì)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。這是他以前還沒有過的規(guī)模最大的一次調(diào)查。并把這次調(diào)查的結(jié)果，整理成《尋烏調(diào)查》（《反對(duì)本本主義》，共五章三十九節(jié)，八萬多字。這個(gè)調(diào)查，對(duì)尋烏縣的地理環(huán)境、交通、經(jīng)濟(jì)、政治、各階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀等，進(jìn)行了全面而詳細(xì)的考察分析。
《毛澤東選集》中的文章多數(shù)是分析時(shí)局，為解決黨內(nèi)的疑問和問題而作。如第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井崗山的斗爭(zhēng)》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》、《星星之火，可以燎原》、《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》等。第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的《國民黨進(jìn)攻的真相》、《集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人》、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》等。有些文章相隔時(shí)間很短，有些甚至幾天。如《毛澤東選集》第四卷中的《軍隊(duì)內(nèi)部的民主運(yùn)動(dòng)》（一九四八年一月三十一日），《在不同地區(qū)實(shí)施土地法的不同策略》（一九四八年二月三日），《糾正土地改革宣傳中的“左”傾錯(cuò)誤》（一九四八年二月十一日），《新解放區(qū)土地改革要點(diǎn)》（一九四八年二月十五日）等。這些文章足以反映了毛澤東勤奮程度。這類文章為各個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期糾正黨內(nèi)、軍隊(duì)內(nèi)錯(cuò)誤思想，指引革命戰(zhàn)爭(zhēng)方向發(fā)揮了重要作用，也深刻反映了毛澤東本人政治、軍事、經(jīng)濟(jì)思想。
（三）為革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝的勝利辛勞地工作
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大戰(zhàn)役里，毛澤東是夜以繼日地工作的，并以過人的智慧和高瞻遠(yuǎn)矚的目光指揮著戰(zhàn)爭(zhēng)，將中國革命帶向勝利。這在各種文獻(xiàn)中都有表述。
這里只提及在抗美援朝時(shí)，為了打好志愿軍出國第一仗，毛澤東事必躬親，電文頻繁一事。
一九五〇年十月二十一日：二時(shí)半，三時(shí)半，四時(shí)，二十時(shí)，他一天中給彭德懷發(fā)了四封電報(bào)。
十月二十二日：七時(shí)，九時(shí)，兩封電報(bào)；
二十三日：未記時(shí)，七時(shí)，十四時(shí)，十七時(shí)，四封電報(bào)；
二十四日：八時(shí)，十七時(shí)，兩封電報(bào)；
二十五日：未記時(shí)；五時(shí)，六時(shí)，主時(shí)半，十七時(shí)，五封電報(bào)；
二十六日：二時(shí)，四時(shí)，五時(shí)，十四時(shí)，十六時(shí)，二十三時(shí)，六封電報(bào)；
二十七日：十時(shí)，二十二時(shí)，未記時(shí)，三封電報(bào)；
二十八日：十一時(shí)，十六時(shí)半，二十時(shí)，三封電報(bào)。
這八天，一百九十二個(gè)小時(shí)，毛澤東共給朝鮮前線發(fā)去二十九份電報(bào)。可以說是日理萬機(jī)，廢寢忘食。
所有這些電報(bào)都是毛澤東親自起草的。而除了這些給彭德懷等人的電報(bào)外，他還要處理別的事務(wù)。八天之中一共是三十八份電文、批示。
二十日，毛澤東徹夜未眠。次日凌晨?jī)蓵r(shí)半，毛澤東致電彭德懷：
“截至此刻為止，美、偽均未料到我志愿軍會(huì)參戰(zhàn)，故敢于分散為東西兩路，放膽前進(jìn)。”
毛澤東的目光似乎能穿透一切。他審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷。凌晨三時(shí)半，電告彭德懷放棄原來的計(jì)劃，改取從運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人的方針。他指出：
“現(xiàn)在是爭(zhēng)取戰(zhàn)機(jī)問題，是在幾天之內(nèi)完成戰(zhàn)役部署，以便幾天之后開始作戰(zhàn)的問題，而不是先有一個(gè)時(shí)期部署防御，然后再淡攻擊的問題。”（《日出日落三八線》）
三、過人的智慧
在那個(gè)年代，毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)比任何一個(gè)黨員更透切地看清楚中國的國情。這一點(diǎn)可以從他一九二五年十二月寫就的《對(duì)中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中看出。此文開篇提出了“誰是我們的朋友，誰是我們的敵人？”的觀點(diǎn)，指出了農(nóng)民才是新民主主義革命的主要?jiǎng)恿Α６?dāng)時(shí)的陳獨(dú)秀只注意同國民黨合作，卻忽視忘記中國最大的階級(jí)力量——農(nóng)民。另一種傾向是張國燾，只注意工人運(yùn)動(dòng)，同樣忘記了農(nóng)民。毛澤東在另一篇文章《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中更詳細(xì)地分析地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的力量，呼吁中國共產(chǎn)黨看重農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，作農(nóng)民作為自己的同盟軍。
另外，毛澤東也看到了農(nóng)村發(fā)展革命的巨大潛力，提出了“農(nóng)村包圍城市”的創(chuàng)見性建議。這一建議也與當(dāng)時(shí)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人主張用武裝奪取中心城市，快速建立中國共產(chǎn)黨政權(quán)的看法背道而馳的。毛澤東認(rèn)識(shí)到了在敵強(qiáng)我弱的對(duì)比下革命政權(quán)建立的艱巨性，主張?jiān)跀橙藙?shì)力薄弱的農(nóng)村建立政權(quán)，然后以“星星之火，可以燎原”的趨勢(shì)打倒敵人。他認(rèn)為只有打土豪，進(jìn)行土地改革，才能爭(zhēng)取到農(nóng)民的支持，人民政權(quán)才能根植于農(nóng)民，革命才能蓬勃發(fā)展。
毛澤東很懂得土地革命的重要性，從歷史書中他知道每次改朝換代都與土地革命有關(guān)，每個(gè)成功的開國者都是成功地運(yùn)用了土地革命。近代的孫中山也提出了“耕者有其田”的看法。雖然中國共產(chǎn)黨內(nèi)當(dāng)時(shí)也開展了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，但真正重視土地革命的只有毛澤東了。
這些看法顯示了毛澤東清醒的頭腦。
另外他還精通軍事。
武裝斗爭(zhēng)逼使毛澤東對(duì)軍事感興趣，使他從對(duì)軍事一無所知的門外漢變成了精通軍事的專家。他閱讀歷史，懂得了自古以弱勝強(qiáng)的道理，并把這些道理運(yùn)用在軍事上。上井崗山后，他遵守了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的十六字方針：“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，這是從敵大我小、敵強(qiáng)我弱的基本特點(diǎn)出發(fā)，利用根據(jù)地創(chuàng)造的有利形勢(shì)，靈活地使用兵力和變換戰(zhàn)法，趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)擊短，在戰(zhàn)爭(zhēng)中務(wù)求保存和發(fā)展自己，以多打勝仗、消滅敵人的辦法，逐步改變敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)。
在反圍剿中，毛澤東改變了戰(zhàn)術(shù)，多次使用“誘敵深入，集中兵力，各個(gè)擊破，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中殲戰(zhàn)人”的方法，打退了敵人的前四次圍剿。
在長(zhǎng)征途中，毛澤東根據(jù)敵情的不斷變化，又創(chuàng)造性地使用聲東擊西的辦法，帶領(lǐng)紅軍走出了蔣介石軍隊(duì)的重重包圍，勝利到達(dá)陜北。其中，毛澤東自認(rèn)為軍事生涯中最精彩的一筆：“四渡赤水”就是其中的一處。那時(shí)，紅軍破譯了國民黨軍隊(duì)的密碼，毛澤東“四渡赤水”以此為基礎(chǔ)，根據(jù)國民黨軍隊(duì)的動(dòng)向作出判斷，為紅軍找出逃生之路。
到了抗日時(shí)期，軍事路線的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是毛澤東軍事生涯中比較出彩的地方。
那時(shí)，國民黨軍隊(duì)正在全線潰退，許多地方的舊政權(quán)陷于癱瘓或自行消失，淪陷區(qū)人民迫切要求能有人領(lǐng)導(dǎo)他們奮起抵抗，保衛(wèi)家園。在這樣一片混亂的日子中，毛澤東接連發(fā)出指示，為八路軍在山西的行動(dòng)規(guī)定了新的方針：“山西全省的大多數(shù)鄉(xiāng)村使之化為游擊根據(jù)地，發(fā)動(dòng)民眾，收編潰軍，擴(kuò)大自己，自給自足，不靠別人，多打小勝仗，興奮士氣，用以影響全國，促成改造國民黨，改造政府，改造軍隊(duì)，克服危機(jī)，實(shí)現(xiàn)全面抗戰(zhàn)之新局面。”這個(gè)方針的基本精神是：八路軍在新的形勢(shì)下，應(yīng)該消除依賴國民黨軍隊(duì)的思想，獨(dú)立自主地放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大自己的力量，在敵后廣大鄉(xiāng)村普遍建立起抗日游擊根據(jù)地。徐向前回憶道：“那時(shí)，有些同志對(duì)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)方針，不甚了了，總想集中兵力打仗，不愿分兵發(fā)動(dòng)群眾。毛主席的這一部署十分及時(shí)，對(duì)我軍堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展壯大自己，有重要指導(dǎo)意義。”（《毛澤東傳》）
從運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)又回到游擊戰(zhàn)，這一軍事路線的轉(zhuǎn)變正如徐向前所說的，很多人不明白，但毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，他知道當(dāng)前就是發(fā)動(dòng)群眾，壯大自己，在敵人后面發(fā)展自己。抗日軍隊(duì)的壯大為一九四六年國共分裂時(shí)打敗國民黨打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果無此轉(zhuǎn)變，后來的內(nèi)戰(zhàn)共產(chǎn)黨必?cái)o疑。
到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指揮三大戰(zhàn)役有很多可圈可點(diǎn)的地方。在遼沈戰(zhàn)役中毛澤東決定打錦州，將國民黨軍隊(duì)消滅在關(guān)外，是毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)生涯中最可稱道的地方。當(dāng)時(shí)，林彪的四野將國民黨軍隊(duì)分隔包圍在長(zhǎng)春、沈陽、錦州等大城市后，并無先打錦州的打算，是毛澤東要求他先打錦州的。當(dāng)時(shí)，毛澤東依據(jù)對(duì)客觀形勢(shì)的冷靜分析，當(dāng)機(jī)立斷，毫不猶豫地抓住時(shí)機(jī)，發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)戰(zhàn)略大決戰(zhàn)。一九四八年二月七日，毛澤東還在陜北時(shí)就曾致電東北野戰(zhàn)軍提出“封閉蔣軍在東北加以各個(gè)殲滅”的設(shè)想。電報(bào)說：“你們應(yīng)準(zhǔn)備對(duì)付敵軍由東北向華北撤退之形勢(shì)。蔣介石曾經(jīng)考慮過全部撤退東北兵力至華北，后來又決定不撤。這主要是因?yàn)槟暇€我軍尚未渡過長(zhǎng)江及北線我軍尚未給蔣軍以更大打擊的緣故。”他問道：“你們上次電報(bào)曾說錦州方向無仗可打，該方向情況究竟如何？如果我軍能完全控制阜、義、興、綏、榆、昌、灤地帶，對(duì)于應(yīng)付蔣軍撤退是否更為有利？”并著重指出：“對(duì)我軍戰(zhàn)略利益來說，是以封閉蔣軍在東北加以各個(gè)殲滅為有利。”（《毛澤東傳》）
這是一個(gè)大膽的設(shè)想。
錦州的解放，對(duì)于遼沈戰(zhàn)役的勝利具有決定性的意義。它就像關(guān)上了東北的大門，把國民黨方面在東北戰(zhàn)場(chǎng)和華北戰(zhàn)場(chǎng)這兩大戰(zhàn)略集團(tuán)分割開來。東北“剿總”副總司令兼錦州指揮所主任范漢杰被俘后說：“這一著非雄才大略之人是作不出來的，錦州好比一條扁擔(dān)，一頭挑東北，一頭挑華北，現(xiàn)在是中間折斷了。”（《毛澤東傳》）
四、政治與權(quán)術(shù)
毛澤東在政治上又是一個(gè)高手。面對(duì)眾多的政治對(duì)手，他能力挫群雄，保持不敗。
（一）張國燾
一九三六年紅軍過草地時(shí)，張國燾手擁十萬大軍，欲吞并毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的黨中央。分裂不成后，張國燾率兵南下，結(jié)果失敗，被迫歸附黨中央。對(duì)這個(gè)失敗后歸隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東采用批判的方法，在全黨范圍內(nèi)清算張國燾的錯(cuò)誤。
一九三七年二月，凱豐發(fā)表題為《黨中央與國燾路線分歧在哪里？》的文章。這篇三萬余字的文章，歷數(shù)了張國燾十三個(gè)重大錯(cuò)誤，打響了批判張國燾的第一槍。
隨后毛澤東在抗日軍政大學(xué)作報(bào)告，點(diǎn)名批判張國燾。他說：“在一九三五年至一九三六年的張國燾右傾機(jī)會(huì)主義，這個(gè)錯(cuò)誤發(fā)展到破壞了黨和紅軍的紀(jì)律，使一部分紅軍主力遭受了嚴(yán)重的損失；然而由于中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，紅軍中黨員和指戰(zhàn)員的覺悟，終于把這個(gè)錯(cuò)誤糾正過來了。”
中共中央于一九三七年三月二十七日至三十一日召開共有中央委員、候補(bǔ)中央委員及軍以上干部五十六人參加的政話局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)上與會(huì)者紛紛發(fā)言，從各方面清算張國燾的罪行。一部分曾經(jīng)長(zhǎng)期受到張國燾壓制和迫害的紅四方面軍的干部，揭發(fā)了張國燾在肅反中專門打擊異己，殺害許多優(yōu)秀軍政干部的罪惡。
三月三十一日，毛澤東作了講話，公開了張國燾欲用武力解決中央機(jī)關(guān)和紅一方面軍的事實(shí)，指出：“張國燾在分裂紅軍的問題上做出了最大的污點(diǎn)和罪惡”，“張國燾路線毫無疑義是全部錯(cuò)誤的。”同日，張聞天代表中共中央作總結(jié)性報(bào)告，指出：“張國燾路線，第一是右傾機(jī)會(huì)主義，第二是軍閥土匪主義，第三是反黨反中央的派別主義”，“這條路線產(chǎn)生的惡果是說不盡的，它給中國革命以極大的損失，否則我們的力量還可以更大一些。”
會(huì)議最后通過了《關(guān)于張國燾錯(cuò)誤的決定》，內(nèi)容共有九條，既指出了張國燾各方面極為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，又考慮到張?jiān)邳h內(nèi)的歷史，決定暫時(shí)把黨的組織處理結(jié)論保留起來，給了張?jiān)趯?shí)際工作中認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。
繼中央政治局?jǐn)U大會(huì)議后，批判張國燾路線運(yùn)動(dòng)，在延安轟轟烈烈地開展起來。特別在軍內(nèi)，如在抗大，這些紅四方面軍高級(jí)干部較多的單位，批張的氣氛更加濃烈。
那段時(shí)間，張國燾食寢難安。以前擁戴他的那些部下，大多數(shù)離他而去，還掉過頭來反戈相擊。張國燾變得很少說話，很少出門，也不見客，連中央的會(huì)議都不參加。
一九三八年四月五日，應(yīng)國民黨政府邀請(qǐng)，代表中共參加祭掃黃帝陵的陜甘寧邊區(qū)政府代理主席張國燾，結(jié)束祭陵活動(dòng)后謊稱去西安辦事，鉆進(jìn)了西安綏靖公署主任蔣鼎文的小汽車，實(shí)現(xiàn)了蓄謀已久的叛逃計(jì)劃。
（二）王明
遵義會(huì)議前的王明路線，給中國革命帶來了巨大的損失。遵義會(huì)議和六屆六中全會(huì)，雖然糾正了王明在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的部分錯(cuò)誤，但由于沒有來得及對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，沒有深挖根源，王明思想在黨內(nèi)仍有一定市場(chǎng)。
六中全會(huì)后，王明口頭上也說：“黨要團(tuán)結(jié)在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)之下”，但行為依舊。一九四〇年三月，王明把他在一九三一年所寫、集中反映他的“左”傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)的《為中共更加布爾什維克化而斗爭(zhēng)》一書，在延安印了第三版，并且在三版序言中寫道：“我們黨近幾年來有很大的發(fā)展，成千累萬的新干部新黨員，對(duì)我們黨的歷史發(fā)展中的許多事實(shí)，還不十分明了。本書所記載著的事實(shí)，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展史中的一個(gè)相當(dāng)重要的階段，因此，許多人要求了解這些歷史事實(shí)，尤其在延安各學(xué)校學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中共歷史時(shí)，尤其需要這種材料的幫助。”
這是一個(gè)挑戰(zhàn)性的行動(dòng)，促使毛澤東下決心從一九四二年開始，開展長(zhǎng)達(dá)三年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。
一九四一年九月十日至十月二十二日，中共中央召開政治局?jǐn)U大會(huì)議（又稱九月會(huì)議）。
九月會(huì)議時(shí)斷時(shí)續(xù)開了一個(gè)多月，集中討論了五次。會(huì)議重點(diǎn)是檢討黨在十年內(nèi)戰(zhàn)后期的領(lǐng)導(dǎo)路線問題。毛澤東在第一天的會(huì)上，作了反對(duì)主觀主義和宗派主義的報(bào)告。他一開始就說：黨內(nèi)有這樣的歷史傳統(tǒng)：不切實(shí)際，按心里想的去辦，這就是主觀主義。他指出：“過去我們的黨很長(zhǎng)時(shí)期為主觀主義所統(tǒng)治，立三路線和蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的‘左’傾機(jī)會(huì)主義都是主觀主義。蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期的主觀主義表現(xiàn)更嚴(yán)重，它的形態(tài)更完備，統(tǒng)治時(shí)間更長(zhǎng)久，結(jié)果更悲慘。”這是因?yàn)樗麄冏苑Q為“國際路線”，穿上馬克思主義的外衣，其實(shí)是假馬克思主義。他說：“遵義會(huì)議，實(shí)際上變更了一條政治路線。過去的路線在遵義會(huì)議后，在政治上、軍事上、組織上都不能起作用了，但在思想上主觀主義的遺毒仍然存在”。他又說：六中全會(huì)打擊了主觀主義，但仍沒有引起一般的注意。主觀主義已不占統(tǒng)治的地位，但還相當(dāng)?shù)卮嬖谥！ ?/p>
會(huì)上，有二十八人次發(fā)了言，談了在中央內(nèi)部開展反對(duì)主觀主義和宗派主義的斗爭(zhēng)有著極大的意義。許多人以自我批評(píng)精神認(rèn)真檢討了自己歷史上所犯的錯(cuò)誤。曾經(jīng)執(zhí)行王明路線的博古誠懇地作了自我批評(píng)。他說：“一九三二年至一九三五年的錯(cuò)誤，我是主要負(fù)責(zé)的一人。當(dāng)時(shí)我們完全沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，在蘇聯(lián)學(xué)的是德波林主義的哲學(xué)教條，又搬運(yùn)了一些蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的教條和西歐黨的經(jīng)驗(yàn)到中國來。過去許多黨的決議是照抄國際的。”他表示：現(xiàn)在我有勇氣公開研究自己過去的錯(cuò)誤，希望在大家?guī)椭轮饾u克服。
只有王明在會(huì)上絲毫不作自我批評(píng)。他發(fā)了兩次言，雖然表示同意毛澤東的發(fā)言，承認(rèn)一九三二年至一九三五年的錯(cuò)誤是路線錯(cuò)誤，但卻完全推卸責(zé)任，說自己對(duì)博古、張聞天在中央蘇區(qū)的政策和作法是不同意的，強(qiáng)調(diào)博古是蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期錯(cuò)誤最主要的負(fù)責(zé)者。
鑒于這種狀況，毛澤東、王稼祥、任弼時(shí)一起多次找王明交談，希望他能夠轉(zhuǎn)變態(tài)度認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。在十月七日的談話中，王明不但避而不談自己的問題，反而攻擊中共中央自抗戰(zhàn)以來的方針是太“左”了。他指責(zé)毛澤東的《新民主主義論》和《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》是只要民族資產(chǎn)階級(jí)，不要大資產(chǎn)階級(jí)，這是不好的。認(rèn)為目前應(yīng)當(dāng)以國民黨為主，我黨跟從之。建議中共中央發(fā)表聲明不實(shí)行新民主主義，同蔣介石設(shè)法妥協(xié)。最后表示決心同中央爭(zhēng)論到底，到共產(chǎn)國際去打官司。第二天，王明在中央書記處工作會(huì)議上更系統(tǒng)地闡述他的觀點(diǎn)。王明的觀點(diǎn)受到會(huì)上許多人的批評(píng)。毛澤東嚴(yán)肅地指出：王明在武漢時(shí)期有許多錯(cuò)誤，我們等待他許久，最近我和他談過幾次，但還沒有談通。他認(rèn)為我們過去的方針是錯(cuò)誤的，太“左”了。恰好相反，我們認(rèn)為他的觀點(diǎn)太右了，對(duì)大資產(chǎn)階級(jí)讓步太多了，只是讓步是弄不好的。
因?yàn)橥趺髟跔?zhēng)論中提出了對(duì)目前時(shí)局的嚴(yán)重的原則性問題，毛澤東提議停止討論蘇維埃后期的錯(cuò)誤問題，集中討論抗戰(zhàn)以來中央的政治路線。他希望王明把他的意見在政治局會(huì)議上加以說明。但王明卻突然稱病不肯出席政治局會(huì)議，使會(huì)議未能舉行。以后，他就長(zhǎng)期稱病，拒絕參加中央的整風(fēng)會(huì)議。
一九四五年四月中共中央擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)作出了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，徹底宣判了曾統(tǒng)治黨四年之久、影響黨達(dá)十四年之久的王明“左”右傾錯(cuò)誤路線的死刑。
“七大”以后，中央決定由王明擔(dān)任新成立的中共中央政治研究室主任，主要研究黨的政策以及起草法律條文。
一九四六年六月，中央又成立了法制問題研究委員會(huì)，中央仍任命王明為該委員會(huì)主任。一九四九年九月，王明被選為第一屆全國政協(xié)委員。新中國建立后，王明任政務(wù)院政治法律委員會(huì)副主任、中央人民政府法制委員會(huì)主任等職。
一九五〇年十月，經(jīng)中央同意，王明和家人前往蘇聯(lián)。
一九五三年年十二月王明回到國內(nèi)，繼續(xù)在法制委員會(huì)工作。一九五四年四月，他的舊病復(fù)發(fā)，住進(jìn)了北京醫(yī)院，此后一直在靜心養(yǎng)病，再?zèng)]有工作過。
一九五六年一月王明和夫人、孩子等一行前往莫斯科治病。從此，王明長(zhǎng)期留居蘇聯(lián)。
五、毛澤東給我們留下了什么？
然而，毛澤東還是不愧為中國歷史上偉人，他和他領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于建立了中國人民共和國。這過程中，犧牲了無數(shù)革命先烈，出現(xiàn)了無數(shù)可歌可泣的英勇事跡，值得我們后人無限崇仰和懷念。
一個(gè)主權(quán)完整，民族獨(dú)立，不仰任何人鼻息的中華人民共和國是毛澤東和他的先烈們留下我們中華民族的偉大財(cái)富。因?yàn)槊珴蓶|和他的先烈們豐功偉績(jī)，中華民族得以昂頭站立在世界民族之林。
因?yàn)槊珴蓶|建國后經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策走了公有制的路線，以及發(fā)動(dòng)“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”整了一些人，于是有人提出這樣一個(gè)看法：假如當(dāng)初蔣介石勝利，中國在美國的翼護(hù)下，現(xiàn)在我們的生活水平或許比時(shí)下高得多，我們每個(gè)人有可能過得更好。提出這個(gè)命題的人是對(duì)照臺(tái)灣和我們大陸六七十年代的生活水平而言的。提出這個(gè)命題的人或許沒有錯(cuò)，從二十世紀(jì)六十年代到九十年代中國大陸的生活水平的確比臺(tái)灣差了很多，進(jìn)入二十一世紀(jì)初大陸上海、廣州等大城市才漸漸靠近臺(tái)灣的生活水平。但他沒有想到，當(dāng)初蔣介石逃離大陸時(shí)，將國庫的大量黃金白銀運(yùn)到了臺(tái)灣，單是這筆財(cái)富就可以讓臺(tái)灣過上十幾二十年的好日子。
另外，假如蔣介石獲勝，中國將繼續(xù)成為美國及西方國家的殖民地，英國的軍艦將繼續(xù)在長(zhǎng)江航行，美國繼續(xù)控制中國的內(nèi)政外交，中國將以美國的附屬國面目出現(xiàn)，中國將不會(huì)得到美國的允許擁有原子彈、氫彈，中國將成為與日本、韓國等一批經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)而國際政治地位低下的國家。而且，由于蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)時(shí)得到美國的經(jīng)濟(jì)、武器支持，中國人民將為此每年支付美國的債務(wù)。
我們幸而有了毛澤東，他帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民打敗了蔣介石，推翻了長(zhǎng)期壓在中國人民頭上的帝國主義，封建主義，官僚資本主義，廢除了國民黨政府與外國簽訂的一切不平等條約，建立了一個(gè)獨(dú)立自主、人人平等的新中國。有了這個(gè)基礎(chǔ)，中國雖然走過“文革”這一段彎路，但在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國很快走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道，進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。在不久的將來，中國很快成為世界上的強(qiáng)國，國際地位將大大提高，與假想中的蔣介石執(zhí)政的中國將不可同日而語。
所以，我們中華民族是幸運(yùn)的，出了毛澤東這一雄才大略的偉人，使我們國家擺脫了美帝國主義的控制，獲取了國家和民族的獨(dú)立。
一九八〇年八月，鄧小平會(huì)見意大利記者法拉奇。當(dāng)談到毛澤東時(shí)，鄧小平深情地說：“他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。”他接著說：“毛主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道路。應(yīng)該說，在六十年代以前或五十年代后期以前，他的許多思想給我們帶來了勝利，他提出的一些根本的原理是非常正確的。”他又說：“盡管毛主席過去有段時(shí)間也犯了錯(cuò)誤，但他終究是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的主要締造者。拿他的功和過來說，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國人民做的事情是不能抹煞的。從我們中國人民的感情來說，我們永遠(yuǎn)把他作為我們黨和國家的締造者來紀(jì)念。”
毛澤東給我們留下的另一筆精神財(cái)富是毛澤東思想。毛澤東思想的精髓是：群眾路線，實(shí)事求是，獨(dú)立自主。毛澤東思想融合了中國共產(chǎn)黨先輩人的共同智慧，她的產(chǎn)生有當(dāng)時(shí)的歷史背景，已經(jīng)超越了毛澤東本人的思想。這，已經(jīng)作為中國共產(chǎn)黨史教材教育每個(gè)中國共產(chǎn)黨員，每一個(gè)中國人。在此不再詳細(xì)敘述。
毛澤東本人給我們當(dāng)代人什么啟示呢？
以我之見，首先是毛澤東本人百拆不撓的頑強(qiáng)意志。現(xiàn)在中國的國情已經(jīng)不同于毛澤東所處的年代。他所的年代正是中國正要淪為美國等帝國主義國家的殖民地而保留有大量中國地主階級(jí)的年代。他和中國共產(chǎn)黨先輩們的使命就是推翻壓在中國人民頭上的帝國主義、封建主義和官僚資產(chǎn)階級(jí)，建立一個(gè)享有獨(dú)立主權(quán)、人人平等的共和國。經(jīng)過毛澤東和他的先輩們艱苦卓絕、百折不撓的努力，他們終于成功了。而此過程，又是何等殘酷，慘烈。毛澤東本人備受打擊，他的一家犧牲了六七口人，但毛澤東本人依然忍辱負(fù)重，艱難前行，以高于常人努力致力于革命工作。這正是我所要學(xué)習(xí)的。當(dāng)今我們處在一個(gè)和平時(shí)代，國內(nèi)矛盾復(fù)雜而國際形勢(shì)詭奇多變，西方發(fā)達(dá)國家依舊想方設(shè)法遏制我國發(fā)展，外部形勢(shì)對(duì)我并不利。我們當(dāng)代人的使命是努力提升國家的競(jìng)爭(zhēng)力，提高中國的綜合力，沖破西方國家的包圍，使中國成為世界強(qiáng)國。要達(dá)此目的，我們?nèi)匀灰獙W(xué)習(xí)先輩們那種百折不撓的精神，臥薪嘗膽，艱苦創(chuàng)業(yè)，致力于國家復(fù)興大略。
其次我們要學(xué)習(xí)毛澤東那種獨(dú)立自主的精神。毛澤東從中國國情出發(fā)，努力帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨從共產(chǎn)國際的僵化領(lǐng)導(dǎo)走出來，走出一條馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的道路出來。毛澤東不唯上，不信神，敢于相信自己，這一點(diǎn)也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。中國從有中國特色的社會(huì)主義道路走過來，世界上并無成功模式。這要求我們一邊學(xué)習(xí)一邊摸索，一邊實(shí)踐一邊發(fā)展，俗話說：“摸著石頭過河”就是這個(gè)道理。從十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平帶領(lǐng)中國走上一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路，經(jīng)過三十多的實(shí)踐，取得了巨大的成功。人民生活水平提高了，科技力量提升了，國家的綜合實(shí)力也提高了，中國變成了世界上一個(gè)舉足輕重的國家。然而，這成功中出現(xiàn)很多我們沒有想到過的問題。如社會(huì)貧富差距拉大了，社會(huì)教育、醫(yī)療、住房等問題仍然沒有很好的解決。這些都值得我們?nèi)ヌ剿饕粭l沒有前人走過的社會(huì)主義道路去解決問題。這里面稱作“中國模式”也好，其他模式也好。
第三，我們要學(xué)習(xí)毛澤東那種勇于創(chuàng)新的精神。創(chuàng)新是一個(gè)國家的靈魂，沒有創(chuàng)新國家就是行尸走肉，很容易變成別人的附屬。我們?cè)诎l(fā)展道路上還是科技發(fā)展上，都要勇于創(chuàng)新。毛澤東結(jié)合中國實(shí)際，走出一條符合中國國情的發(fā)展道路來，這就是創(chuàng)新。王明等人一味追隨共產(chǎn)國際，要求紅軍優(yōu)先攻打大城市，快速建立政權(quán)，結(jié)果走向失敗，給中國革命帶來慘重的損失。毛澤東著眼于農(nóng)村，以農(nóng)村包圍城市，進(jìn)行土地改革，取得農(nóng)民的支持，讓中國革命走向勝利。
落后就要挨打。當(dāng)一個(gè)國家落后的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍都是敵人。一個(gè)國家強(qiáng)大的標(biāo)志就是科技領(lǐng)先。我們就要?jiǎng)?chuàng)制一個(gè)激勵(lì)科學(xué)發(fā)展的制度，鼓勵(lì)人們進(jìn)行科技研究，鼓勵(lì)全民族進(jìn)行科技創(chuàng)新，營造一個(gè)良好的科學(xué)發(fā)展的氛圍。
鄧小平說過：“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。” “否定這樣一個(gè)偉大的歷史人物，意味著否定我們國家的一段重要?dú)v史。這就會(huì)導(dǎo)致思想混亂，導(dǎo)致政治的不穩(wěn)定。”
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